第一編 第三章 正紀 神皇（ウガヤフキアエズ朝五十一代）

家潤不二合須国と定め給ひき。又、神皇代々の諱を鵜茅葺不合尊と神后代々の諱を多摩夜里毘女尊と定め、其神皇代々の諡を宇家澗不二合須尊と神后代々の諡を宇家澗不二合里女尊と定め給き。豊阿始原瑞穂国世、地神五代、凡そ十七万八千余日にして、遂に宇家澗不二合須世となれり。（神代記、神代略記、五十一代記、開闢記、神都録、神代殘篇。） 第三章 正紀 神皇 第一節 宇家澗不二合須世五十一代 第一代 日子波瀲武言合尊 神皇第一代、鵜茅葺不合尊は、諱を日子波瀲武言合尊といふ。豊阿始原世、地神第四代、日子火々出見尊の第一の皇子にましまして、母は、神后豊玉毘女尊にまします。是より先、天都高天原に於て、玉依毘女命を立てゝ、神后とす。豊玉彦命の第一女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と称し奉る。（以上、開闢記、神代記、海伊記、皇系記、神都録。）天津伊建玉命を左大神と、天野児屋建命を右大神となす。天津伊建玉命は、天太玉命五世の孫にましまして、前左大神天津明魂命の第一の御子にまします。天野児屋建命は、天児屋根命五世の孫にましまして、前右大神天津高倉命諱玉柱屋命の第一の御子にまします。（開闢記、系図史。）神都を築市島に遷しまししより、一千五百日にして、漸く全島の荒振神等を言向和平し給ひき。外寇を言向和平しぬる功を論し、賞を行ひまします。即ち、大国玉命及御子稲蒼魂命をして、父祖大物主命の後を嗣き、本州中央に於て、東西南北総司令頭魂命長の職を行はしめ、知倉王命及御子玉屋命をして、父祖少名毘古那命の後を嗣き、本州南西に於て、惣司令頭長の職を行はしめ、天香護山命をして、父事代主命の後を嗣き、本州東北に於て、惣司令頭長の職を行はしめ給ひき。稚主王命及御子武知王命をして父父稚武王命の後を嗣き、並に、建御玉命及御子建勇王命をして、父祖建御名方命の後を嗣き、両家共に、本州北中国守護司頭長の職を行はしめ給ひき。

【現代語訳】 家潤不二合須国と定めなされた。また、神皇代々の諱を鵜茅葺不合尊と神后代々の諱を多摩夜里毘女尊と定め、其神皇代々の諡を宇家澗不二合須尊と神后代々の諡を宇家澗不二合里女尊と定め給き。豊阿始原瑞穂国世、地神五代、凡そ十七万八千余日にして、ついに宇家澗不二合須世となれり。（神代記、神代略記、五十一代記、開闢記、神都録、神代殘篇） 第三章 正紀 神皇 第一節 宇家澗不二合須世五十一代 第一代 日子波瀲武言合尊 神皇第一代、鵜茅葺不合尊は、諱を日子波瀲武言合尊という。豊阿始原世、地神第四代、日子火々出見尊の第一の皇子であられ、母は、神后豊玉毘女尊であられる。これより以前、天都高天原において、神后として迎え立てられたのは、玉依毘女命である。豊玉彦命の第一女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と称し申し上げる。（以上の記述は『開闢記、神代記、海伊記、皇系記、左大神の職には神都録』の記録による）天津伊建玉命が、右大神の職には天野児屋建命がそれぞれ任じられた。天津伊建玉命は、天太玉命五世の孫であられ、前左大神天津明魂命の第一の御子であられる。天野児屋建命は、天児屋根命五世の孫であられ、前右大神天津高倉命諱玉柱屋命の第一の御子であられる。（開闢記、系図史）神都を築市島に遷しおられしより、一千五百日にして、しだいに全島の荒振神等を平定して帰順させられた。外寇を平定して鎮めである功を論し、賞を行いおられる。即ち、大国玉命及御子稲蒼魂命をして、父祖大物主命の後を嗣き、本州中央において、東西南北総司令頭魂命長の職を行はしめ、知倉王命及御子玉屋命をして、父祖少名毘古那命の後を嗣き、本州南西において、惣司令頭長の職を行はしめ、天香護山命をして、父事代主命の後を嗣き、本州東北において、惣司令頭長の職を行はさせられた。稚主王命及御子武知王命をして父父稚武王命の後を嗣き、ならびに、建御玉命及御子建勇王命をして、父祖建御名方命の後を嗣き、両家ともに、本州北中国守護司頭長の職を行はさせられた。

経武毘古命をして、父経津主命の後を嗣き、並に、武强王命をして、父武甕槌命の後を嗣き、両家共に、本州東国一帶守護司頭長の職を行はしめ給ひき。醜男命をして、父鹽土老翁命の後を嗣き、並に、豊国王命及御子醜佐男命をして、父祖豊玉武毘古命の後を嗣き、両家共に、築市島一円守護司頭長の職を行はしめ給ひき。興武男命及御子武知王命をして、父祖興玉命の後を嗣き、並に、高加茂王命をして、父味耜託彦根命の後を嗣き、両家共に、南島一円守護司頭長の職を行はしめ給ひき。玉武男命及御子玉祖男命をして、父祖玉柱屋命の後を嗣き、並に、国祖男命及御子中山毘古命をして、父祖顕国玉命の後を嗣き、両家共に、本州西中国守護司頭長の職を行はしめ給ひき。豊武主命及御子二荒男命をして、父祖豊城入毘古命の後を嗣き、並に、玉前男神をして、父前玉命の後を嗣き、両家共に、東大原野守護司頭長の職を行はしめ給ひき。伊八彦命をして、父五十猛命の後を嗣き、附島・行島（一、作壱岐島・対馬島。）・佐渡島守護司頭長の職を行はしめ給ひき。武器主命及御子日前玉命をして、父祖石堀留目命（一、作石凝姥命。）の後を嗣き、軍用武器製作の職を行はしめ給ひき。以上、十七軍神家をして、子孫世世其職を承継しましまさしめき。更に、西大山なる阿曾山に、陸守の大本営大本陣を設け、阿曾武男命を陸守惣元帥となして、各十七軍神にそ軍令をなさしめ給ひし。其大本営を、日原野の里阿曾山の宮といふ。（以上、合戦記、軍神記、開闢記、神都録。）又、海守の大本営を、築市島東岸要衝の水門に設け、豊玉彦命を海守惣元帥となして、諸々の津々浦々を守護せしめ給ひき。豊玉彦命は、諱を海津古玉彦命といふ。栄日子尊の嫡孫、豊玉男命諱海鰭根求男命の長子にましまして、神后多摩夜里毘女尊の御父にまします。世々、高天原不二山高千火峰の北方、刻の湖（一、作西湖。）の浜に、海守の宮を造りて止りましましき。

【現代語訳】 経武毘古命をして、父経津主命の後を嗣き、ならびに、武强王命をして、父武甕槌命の後を嗣き、両家ともに、本州東国一帶守護司頭長の職を行はさせられた。醜男命をして、父鹽土老翁命の後を嗣き、ならびに、豊国王命及御子醜佐男命をして、父祖豊玉武毘古命の後を嗣き、両家ともに、築市島一円守護司頭長の職を行はさせられた。興武男命及御子武知王命をして、父祖興玉命の後を嗣き、ならびに、高加茂王命をして、父味耜託彦根命の後を嗣き、両家ともに、南島一円守護司頭長の職を行はさせられた。玉武男命及御子玉祖男命をして、父祖玉柱屋命の後を嗣き、ならびに、国祖男命及御子中山毘古命をして、父祖顕国玉命の後を嗣き、両家ともに、本州西中国守護司頭長の職を行はさせられた。豊武主命及御子二荒男命をして、父祖豊城入毘古命の後を嗣き、ならびに、玉前男神をして、父前玉命の後を嗣き、両家ともに、東大原野守護司頭長の職を行はさせられた。伊八彦命をして、父五十猛命の後を嗣き、附島・行島（別表記では「壱岐島・対馬島」とも書く）・佐渡島守護司頭長の職を行はさせられた。武器主命及御子日前玉命をして、父祖石堀留目命（別表記では「石凝姥命」とも書く）の後を嗣き、軍用武器製作の職を行はさせられた。以上、十七軍神家をして、子孫世世其職を承継しおられまさしめき。更に、西大山なる阿曾山に、陸守の大本営大本陣を設け、阿曾武男命を陸守惣元帥となして、各十七軍神にそ軍令をなささせられひし。其大本営を、日原野の里阿曾山の宮という。（以上の記述は『合戦記、軍神記、開闢記、神都録』の記録による）また、海守の大本営を、築市島東岸要衝の水門に設け、豊玉彦命を海守惣元帥となして、さまざまな津々浦々を守護させられた。豊玉彦命は、諱を海津古玉彦命という。栄日子尊の嫡孫、豊玉男命諱海鰭根求男命の長子であられ、神后多摩夜里毘女尊の御父であられる。世々、高天原不二山高千火峰の北方、刻の湖（別表記では「西湖」とも書く）の浜に、海守の宮を造りて止りなされた。

畔なる海守の宮、即ち龍宮に止りましまししか、今や海守の惣元帥となりて、大本営に移り止りましましぬ。其地を豊野の里といひ大本営を宇佐の宮といふ。命に御子八柱まします。第一の御子宇佐豊武命に、惣元帥を嗣かしめ、他の七柱の御子を副元帥となして、七箇所に副本営副本陣を設け、津々浦々を区分して守護せしめましき。即ち、第二の御子佐津真男命をして、家古島の水門を守護せしめましき。其止りませる地を佐津真原といひ、其副本営を家古島の宮といふ。第三の御子日野前佐武命をして、長崎の水門を守護せしめましき。其止りませる地を日佐野原といひ、其副本営を長崎の宮といふ。第四の御子大阿佐彦命をして、南島の作田毘古命の旧宮なる阿波の水門を守護せしめましき。其止りませる地は、作田毘古命の居太給ひしに因り、居太野（一、作板野。）の里といひ其副本営を阿波の宮といふ。第五の御子那珂三井男命をして、津久始野の里初古崎の水門を守護せしめましき。其止りませる地を津久始野原といひ、其副本営を初古崎の宮といふ。第六の御子玉県彦命、第七の御子石田明男命、第八の御子羽茂猛命は、三つ子にまします。玉県彦命をして、附島（一、作津島、後世、改対馬島。）に渡らしめ、大海を守護せしめましき。其止りませる地を阿賀太（即、県。）原といひ、其副本営を天渡都見の宮といふ。石田明男命をして、行島（一、作居紀島、後世、改伊岐島。）に渡らしめ、大海を守護せしめましき。其止りませる地を石田野原といひ、其副本営を天渡都見の宮といふ。羽茂猛命をして、佐渡島に渡らしめ、北大海を守護せしめましき。其止りませる地を羽茂野里といひ、其副本営を天渡都見の宮といふ。此三柱は、三島に渡りて大海を守護ましませるに因り、渡住三家とそ称しける。

【現代語訳】 この段の記述を現代の言葉でたどると、畔なる海守の宮、即ち龍宮に止りなされたか、今や海守の惣元帥とであるて、大本営に移り止りなされた。其地を豊野の里といい大本営を宇佐の宮という。命に御子八柱おられる。第一の御子宇佐豊武命に、惣元帥を嗣かしめ、他の七柱の御子を副元帥となして、七箇所に副本営副本陣を設け、津々浦々を区分して守護しためなされた。即ち、第二の御子佐津真男命をして、家古島の水門を守護しためなされた。其お留まりになった地を佐津真原といい、其副本営を家古島の宮という。第三の御子日野前佐武命をして、長崎の水門を守護しためなされた。其お留まりになった地を日佐野原といい、其副本営を長崎の宮という。第四の御子大阿佐彦命をして、南島の作田毘古命の旧宮なる阿波の水門を守護しためなされた。其お留まりになった地は、作田毘古命の居太なされたによって、居太野（別表記では「板野」とも書く）の里といい其副本営を阿波の宮という。第五の御子那珂三井男命をして、津久始野の里初古崎の水門を守護しためなされた。其お留まりになった地を津久始野原といい、其副本営を初古崎の宮という。第六の御子玉県彦命、第七の御子石田明男命、第八の御子羽茂猛命は、三つ子であられる。玉県彦命をして、附島（別表記では「津島、後世、改対馬島」とも書く）に渡らしめ、大海を守護しためなされた。其お留まりになった地を阿賀太（すなわち県にあたる）原といい、其副本営を天渡都見の宮という。石田明男命をして、行島（別表記では「居紀島、後世、改伊岐島」とも書く）に渡らしめ、大海を守護しためなされた。其お留まりになった地を石田野原といい、其副本営を天渡都見の宮という。羽茂猛命をして、佐渡島に渡らしめ、北大海を守護しためなされた。其お留まりになった地を羽茂野里といい、其副本営を天渡都見の宮という。此三柱は、三島に渡りて大海を守護なされたによって、渡住三家と称されたのである。

豊玉彦命は、目印として浪に日月を書ける幡八旒を作り給ひて、八柱の御子に一旒づゝを授けて宣りたまはく、此幡印を目印として、海賊を防ぎまさむことを示し置く可しと。而して豊野里宇佐の宮なる大本営の傍、小高き丘上に祠を建てゝ、八つ幡大神宮と祀りましき。（以上、海守記。）陸軍惣戦死者の神霊を、切枝間山に祀り、切枝間神社と称しましき。阿曾山に、陸軍惣大將健磐龍命（諱、阿曾武命。）の神霊を祀り、健磐龍命神社と、婦神阿蘇毘女命（諱、阿那毘女命。）の神霊を祀り、阿蘇毘女神社と称しましき。又、同山に陸軍惣戦死者の神霊を祀り、国造神社と称しましき。即ち、神代は諸事日を以て数へ来れりしが、是より指一本を一日とし、両手を合掌して十日とし、合掌すること十度づゝ三囘、即ち三百日を一根と定めます。又、左右大神の外、中神一神、小神四神を置き、且つ、四方の州国に大軍師四神を置き、諸、の州国を守護せしめましき。石作器命は、丸石又は角石を平に磨き、大政に使用ましませる文字を彫り刻みて、神皇に献上ましましぬ。此文字は、天之御中世第十五代、高皇産霊神が諸、の物の形を書き給ひて文字となし、之を石に彫り、国常立尊国狭槌尊初め子孫一族に教え示しましましし文字なりといふ。神皇、四方の諸、の州国に勅して、一州国每に一行宮を造営せしめ、五根每に行幸ましますことに定め給ひき。火照須命は、諱を阿曾武男命といふ。阿太野原の阿多宮に止りましまししか陸守の惣元帥となり、四方諸々の州国の惣軍司令神となりませるや、陸守の大本営なる日原野の里、阿曾山の宮に移り止りましき。命は、道を走りますこと、いと早く古今希なるに因り、一に諱を隼人彦命といふ。

【現代語訳】 この段の記述を現代の言葉でたどると、豊玉彦命は、目印として浪に日月を書ける幡八旒を作りなされて、八柱の御子に一旒づゝを授けて宣言して仰せになるには、此幡印を目印として、海賊を防ぎまさむことを示し置くべきであると。そうして豊野里宇佐の宮なる大本営の傍、小高き丘上に祠を建てゝ、八つ幡大神宮と祀りなされた。（以上の記述は『海守記』の記録による）陸軍惣戦死者の神霊を、切枝間山に祀り、切枝間神社と称しなされた。阿曾山に、陸軍惣大將健磐龍命（諱、阿曾武命）の神霊を祀り、健磐龍命神社と、婦神阿蘇毘女命（諱、阿那毘女命）の神霊を祀り、阿蘇毘女神社と称しなされた。また、同山に陸軍惣戦死者の神霊を祀り、国造神社と称しなされた。即ち、神代は諸事日をもって数へ来れりしが、是より指一本を一日とし、両手を合掌して十日とし、合掌すること十度づゝ三囘、即ち三百日を一根と定めます。また、左右大神の外、中神一神、小神四神を置き、かつ、四方の州国に大軍師四神を置き、さまざまなの州国を守護しためなされた。石作器命は、丸石または角石を平に磨き、大政に使用なされた文字を彫り刻みて、神皇に献上なされた。此文字は、天之御中世第十五代、高皇産霊神がさまざまなの物の形を書きなされて文字となし、之を石に彫り、国常立尊国狭槌尊初め子孫一族に教え示しなされた文字であるという。神皇、四方のさまざまなの州国に勅して、一州国每に一行宮を造営しため、五根每に行幸おられることに定めなされた。火照須命は、諱を阿曾武男命という。阿太野原の阿多宮に止りなされたか陸守の惣元帥とである、四方さまざまな州国の惣軍司令神とであるませるや、陸守の大本営なる日原野の里、阿曾山の宮に移り止りなされた。命は、道を走りますこと、いと早く古今希なるによって、一に諱を隼人彦命という。

火須勢理命は、本島諸、の万の諸務惣司令、神となりませるや、不二山高天原に帰り小室の家基都の宮に止りましまして、元宮阿祖山太神宮なる宮守の宮に於て、神祖神宗を初め八百万の大御神を守護し奉りき。神皇は、御父母の遺髪、及神霊を高天原より遷し、日向奇日の高千穂峰の上の大宮に祀り奉りき。後、更、に其遺髪に剣霊・檜扇を副へまして、始羅山の上の陵に葬りぬ。火照須尊は、高天原の金山の陵より、吾父母即ち天孫二柱の御霊・剣・鏡を、目向の可愛山裾の長井宮に遷し祀り奉りき。後、霊・剣・鏡を其宮の西可愛山の陵に葬りぬ。神皇詔りたまはく、皇太子は、神皇の神避りましし後、大御位に即く可し。神皇神避りまししと雖とも、若し神后の在すあらむには、其在世中、神后摂政として、神皇に代りて天下を知食しめすべしと。永く之を国法となし給ひき。又、神皇より別れて五代まては、皇族とし、五代以降は、平農神と定め給ひき。神皇天下を知食しめすこと二百七十七根。寿四百五十根にましまして神避りましぬ。日向の高千穂峰の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政二十根。寿四百七十一根にましまして神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。神后の産殿は、日向の臼杵佐野の小浜にありて臼杵の宮と称しぬ。第三の皇子千穂高王尊立ち給ふ。之を第二代の神皇となす。火照須命は、日向の阿多宮に於て、火火出見尊より三根後れて神避りましぬ。寿五百二十三根。長井宮に遷し祭り、式を終りて可愛山の中腹に葬る。天下武男命と諡し奉る。妃瀨胡津毘女命は、天太玉命の第三女。寿五百二十五根ましまして神避りましぬ。夫命と同所に葬る。大住玉毘女命と諡し奉る。第一の御子佐津真武命、父の職務を嗣きまし、第二の御子高原男命、海伊国造司の職を襲きましき。

【現代語訳】 火須勢理命は、本島さまざまなの万の諸務惣司令、神とであるませるや、不二山高天原に帰り小室の家基都の宮に止りおられおられて、元宮阿祖山太神宮なる宮守の宮において、神祖神宗を初め八百万の大御神を守護し申し上げた。神皇は、御父母の遺髪、及神霊を高天原より遷し、日向奇日の高千穂峰の上の大宮に祀り申し上げた。後、更、に其遺髪に剣霊・檜扇を副へおられて、始羅山の上の陵に葬りぬ。火照須尊は、高天原の金山の陵より、吾父母即ち天孫二柱の御霊・剣・鏡を、目向の可愛山裾の長井宮に遷し祀り申し上げた。後、霊・剣・鏡を其宮の西可愛山の陵に葬りぬ。神皇詔を下して仰せになるには、皇太子は、神皇の崩御（崩御（神避り））された後、大御位に即くべきである。神皇崩御（崩御（神避り））されたといえども、若し神后の在すあらむには、其在世中、神后摂政として、神皇に代りて天下を統治されるべきであると。永く之を国法となしなされた。また、神皇より別れて五代まては、皇族とし、五代以降は、平農神と定めなされた。神皇天下を統治されること二百七十七根。寿四百五十根であられ、崩御（崩御（神避り））された。日向の高千穂峰の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政二十根。寿四百七十一根であられ、崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。神后の産殿は、日向の臼杵佐野の小浜にありて臼杵の宮と称しぬ。第三の皇子千穂高王尊立ちなされた。之を第二代の神皇となす。火照須命は、日向の阿多宮において、火火出見尊より三根後れて崩御（崩御（神避り））された。寿五百二十三根。長井宮に遷し祭り、式を終りて可愛山の中腹に葬った。天下武男命と諡し申し上げる。妃瀨胡津毘女命は、天太玉命の第三女。寿五百二十五根おられおられて崩御（崩御（神避り））された。夫命と同所に葬った。大住玉毘女命と諡し申し上げる。第一の御子佐津真武命、父の職務を嗣きおられ、第二の御子高原男命、海伊国造司の職を襲きなされた。

是より先、海佐知の事にて父命の高天原底大湖の西北の原野に神追はえましますや、困苦ましまして其地を開墾し、古間留国と名つけ宮を高原宮と称しぬ。世に其命を流王又は龍王といふ。其勅免せられ、海伊国造司となりますや、古間留国を古間国と、宮を変見宮と改め給ひき。今や神避りましまししに因り、高原男命、其後を襲ぎて、海伊の国造司となりましき。火須勢理命は、高天原小室の家基都の宮に於て、火火出見尊より七根後れて神避りましぬ。寿五百二十七根。高天原大室の太田山峰に葬る。太田知穂命と諡し奉る。妃金桜毘女命は、天児屋根命の第二女。寿五百四十八根ましまして神避りましぬ。夫命と同所に葬る。太田穂桜毘女命と諡し奉る。第一の御子稲田雄命、家基都宮に於て父命の職務を嗣きましき。 第二代 千穂高王尊 神皇第二代、鵜茅葺不合尊は、幼名を千峰高彦といひ、諱を千穂高王尊といふ。前神皇第三の皇子にまします。初め皇太子不二高王命は、母神后の摂政の竟えますや、高天原に上り大御位を阿祖山太神宮なる天つ大御神に授け賜らむとして、第二の皇子奈加尾王命と共に、眷属三十六神を支り加へて、御舟に乗し不二山を目標として渡航しましましき。一日、海上偶々暴風烈しく起り、且つ不二山よりも黑雲卷き来り、御舟候ち粉碎せられ沈没しにけり。尾羽張の国造尾羽張彦命、急騎変を高千穂の宮に以聞ましぬ。尾羽張彦命は、天別天之火明命の第一の御子にましまして、諱を源太記男命といふ。宮中変を聞き、愕然為す所を知らず。即ち是れ、高天原の大御神の赫赫たる威霊の然らしむる所ならむとなし、乃ち諸神眷属相議かり、第三の皇子千穂高王命を、皇太子となしましぬ。

【現代語訳】 これより以前、海佐知の事にて父命の高天原底大湖の西北の原野に神追はえおられるや、困苦おられおられて其地を開墾し、古間留国と名づけ宮を高原宮と称しぬ。世に其命を流王または龍王という。其勅免せられ、海伊国造司とであるますや、古間留国を古間国と、宮を変見宮と改めなされた。今や崩御（神避り）なされたによって、高原男命、其後を襲ぎて、海伊の国造司とであるなされた。火須勢理命は、高天原小室の家基都の宮において、火火出見尊より七根後れて崩御（崩御（神避り））された。寿五百二十七根。高天原大室の太田山峰に葬った。太田知穂命と諡し申し上げる。妃金桜毘女命は、天児屋根命の第二女。寿五百四十八根おられおられて崩御（崩御（神避り））された。夫命と同所に葬った。太田穂桜毘女命と諡し申し上げる。第一の御子稲田雄命、家基都宮において父命の職務を嗣きなされた。 第二代 千穂高王尊 第二代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を千峰高彦と申し上げ、実名（諱）は千穂高王尊と称された。前神皇第三の皇子であられる。初め皇太子不二高王命は、母神后の摂政の竟えますや、高天原に上り大御位を阿祖山太神宮なる天つ大御神に授け賜らむとして、第二の皇子奈加尾王命とともに、眷属三十六神を支り加へて、御舟に乗し不二山を目標として渡航しなされた。一日、海上たまたま暴風烈しく起り、かつ不二山よりも黑雲卷き来り、御舟候ち粉碎せられ沈没したのであった。尾羽張の国造尾羽張彦命、急騎変を高千穂の宮に以聞なされた。尾羽張彦命は、天別天之火明命の第一の御子であられ、諱を源太記男命という。宮中変を聞き、愕然為す所を知らず。即ち是れ、高天原の大御神の赫赫である威霊の然らさせたる所であろうとなし、そこで諸神眷属相議かり、第三の皇子千穂高王命を、皇太子となしなされた。

則ち皇太子は、百日沐浴斎戒して、身をめ心を誠になしまして、更に亦眷属を従へ、御舟に乗して不二山を目標として大海を航しませるに、四海波静にして、事なく高天原に上りましき。乃ち阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神稲田雄命は、三品の大御寳を、尊の天窓に捧げ奉る。命は、火須勢里命の御子にましましき。神皇、高天原より天降りましますや、詔りたまはく、常に高天原の大御神の威霊を畏み、心身を淨になす可し、特に皇太子は、降誕より大御位を受けさせ給ふまて、口に不淨の物を食ます身に不淨の物に触れしめす、常に心身を淨にし、戦々恐々として身を愼むべし、と宣りたまひて、之を子孫に示し伝へしめ給ひき。阿祖毘女命を立てゝ、神后とす。阿志加命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ、天生玉命を左大神と、高彦根命を右大神となす。天生玉尊は、前左大神天津伊建玉命の第一の御子にましまして、高彦根命は、前右大神天野児屋建命の第三の御子にましましき。神皇は、常に父神皇の謨訓を守りて、天下を知食しめ給ひしかは、天下四方の諸、の州国何れも豊にそ治まりける。和加彦命を、田場国真井原の豊受太神宮の宮守司となし給ひき。命は、火火出見尊の第三の御子、若武毘古尊の御子にましまして、子孫世々其職を承継せしめ給ふ。神皇、天下を知食しめすこと一百三十一根。寿三百七十一根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。日向の奥嶽山の峰の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿三百五十根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、日向の佐野小浜の臼杵宮にして、皇子四神、皇女十二神ましましき。皇太子阿蘇豊王命立ち給ふ。

【現代語訳】 この段の記述を現代の言葉でたどると、すなわち皇太子は、百日沐浴斎戒して、身をめ心を誠になしおられて、更にまた眷属を従へ、御舟に乗して不二山を目標として大海を航しませるに、四海波静にして、事なく高天原に上りなされた。そこで阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神稲田雄命は、三品の大御寳を、尊の天窓に捧げ申し上げる。命は、火須勢里命の御子であられた。神皇、高天原より天降りおられるや、詔を下して仰せになるには、常に高天原の大御神の威霊を畏み、心身を淨になすべきである、特に皇太子は、降誕より大御位を受けなされたまて、口に不淨の物を食ます身に不淨の物に触れしめす、常に心身を淨にし、戦々恐々として身を愼むべきである、と宣りなさりて、之を子孫に示し伝へさせられた。神后として迎え立てられたのは、阿祖毘女命である。阿志加命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた、左大神の職には天生玉命が、右大神の職には高彦根命がそれぞれ任じられた。天生玉尊は、前左大神天津伊建玉命の第一の御子であられ、高彦根命は、前右大神天野児屋建命の第三の御子であられた。神皇は、常に父神皇の謨訓を守りて、天下を知食させられひしかは、天下四方のさまざまなの州国何れも豊にそ治まりける。和加彦命を、田場国真井原の豊受太神宮の宮守司となしなされた。命は、火火出見尊の第三の御子、若武毘古尊の御子であられ、子孫世々其職を承継させられた。神皇として天下を統治されること一百三十一根におよび、御寿（宝算）三百七十一根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。日向の奥嶽山の峰の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿三百五十根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、日向の佐野小浜の臼杵宮にして、皇子四神、皇女十二神なされた。皇太子阿蘇豊王命立ちなされた。

之を第三代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、国常記、豊受記、神都録、火明記、系図史。） 第三代 阿蘇豊王尊 神皇第三代、鵜茅葺不合尊は、幼名を阿田津男といひ、諱を阿蘇豊王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神田知方命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、稲田雄命の第一の御子にましましき。佐登鈴毘女命を立て、神后とす。天別天之火明命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。明津頭命を左大神と、根頭命を右大神となす。明津頭命は、前左大神天生王命の第一の御子にましまして、根頭命は、前右大神高彦根命の第四の御子にましましき。即位六十五根の時、火須勢理命の御子稲田雄命の二子、大武知彦命・强力武命兄弟は、本島東南中央の諸。の天つ神・国つ神を語ひて腹心となし、高天原に於て神都復旧を企てゝ反しぬ。荒振神等景附して、国の內甚く擾ぎてありけり。偶々祖佐男命の御子建知速日命の孫にましまして、建御日受命の御子にまします建豊大勇命は、驍勇なる大力雄强力雄・手力雄・足力雄の四神を従へ、暴風雨の夜、闇黑に乗し、高天原天都小室の家基都宮に忍入り、大武知彦命强力武命兄弟を初め一族一類を皆な打殺しぬ。而して建豊大勇命は、直に高天原副司令神阿尾弥真男命、今や大武知彦命兄弟を初め、一族一類を皆打殺しませる大罪者なれは、速に、相応しき処分をなむ受けまさむとて、自首し出てましき。高天原の諸役神相議り給ひて建豊大勇命外卷属四神従士四十八神を捕へ、孰れも伊志尾国尾治田の津島に神追ひに追ひ給ひき。是に於て、天の下四方の諸の州国初めて波静にそ治まりける。

【現代語訳】 之を第三代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、国常記、豊受記、神都録、火明記、系図史』の記録による） 第三代 阿蘇豊王尊 第三代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を阿田津男と申し上げ、実名（諱）は阿蘇豊王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める田知方命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、稲田雄命の第一の御子であられた。佐登鈴毘女命を立て、神后とす。天別天之火明命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には明津頭命が、右大神の職には根頭命がそれぞれ任じられた。明津頭命は、前左大神天生王命の第一の御子であられ、根頭命は、前右大神高彦根命の第四の御子であられた。即位六十五根の時、火須勢理命の御子稲田雄命の二子、大武知彦命・强力武命兄弟は、本島東南中央の諸。の天つ神・国つ神を語ひて腹心となし、高天原において神都復旧を企てゝ反しぬ。荒振神等景附して、国の內甚く擾ぎてありたのである。たまたま祖佐男命の御子建知速日命の孫であられ、建御日受命の御子であられる建豊大勇命は、驍勇なる大力雄强力雄・手力雄・足力雄の四神を従へ、暴風雨の夜、闇黑に乗し、高天原天都小室の家基都宮に忍入り、大武知彦命强力武命兄弟を初め一族一類を皆な打殺しぬ。そうして建豊大勇命は、直に高天原副司令神阿尾弥真男命、今や大武知彦命兄弟を初め、一族一類を皆打殺しませる大罪者なれは、速に、相応しき処分をなむ受けまさむとて、自首し出てなされた。高天原の諸役神相議りなされて建豊大勇命外卷属四神従士四十八神を捕へ、孰れも伊志尾国尾治田の津島に神追ひに追ひなされた。是において、天の下四方の諸の州国初めて波静にそ治まりける。

然るに、天火須勢理命の子孫絶えませるに由り、高天原副司令神たる大山祇命五世の孫阿尾弥真男命、惣司令神に、天別天之火明命の孫源玉男命、副司令神に、定め給ひき。是より、両家の子孫世々其職を承継ましましぬ。而して神祖神宗代々の大御神の御神霊、並に三品の大御宝の守護職を、阿尾弥真男命子孫之をを承継ましますことに定め給ひき。国常立尊・国狭槌尊二柱の定めませる大国十八州に、守護国司を置き天照大御神の定めませる小国四十八国に、守司を置くことに定め給ひき。神皇、天下を知食しめすこと百四十五根。寿三百五根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。御寳山の峰の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神皇、寿二百九十六根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、臼杵野大島の八間戸宮にして、皇子十神、皇女七神ましましき。皇太子不二田彦王尊立ち給ふ。之を第四代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第四代 不二田彦王尊 神皇第四代、鵜茅葺不合尊は、幼名を不二田彦といひ、諱を不二田彦王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神山主男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、大山祇命七世の孫にましまして、前惣司令神阿尾弥真男命の男久仁佐多男命の御子にましましき。佐田毘女命を立てゝ、神后とす。佐気玉命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。神建彦命を左大神と、多根彦命を右大神となす。神建彦命は、前左大神明津頭命の第一の御子にましまして、多根彦命は前右大神根頭命の第一の御子にまします。

【現代語訳】 ところが、天火須勢理命の子孫絶えませるによって、高天原副司令神である大山祇命五世の孫阿尾弥真男命、惣司令神に、天別天之火明命の孫源玉男命、副司令神に、定めなされた。是より、両家の子孫世々其職を承継なされた。そうして神祖神宗代々の大御神の御神霊、ならびに三品の大御宝の守護職を、阿尾弥真男命子孫之をを承継おられることに定めなされた。国常立尊・国狭槌尊二柱のお定めになった大国十八州に、守護国司を置き天照大御神のお定めになった小国四十八国に、守司を置くことに定めなされた。神皇として天下を統治されること百四十五根におよび、御寿（宝算）三百五根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。御寳山の峰の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神皇、寿二百九十六根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の陵に葬宇家澗不二合毘女尊と諡し申し上げる。産殿は、臼杵野大島の八間戸宮にして、皇子十神、皇女七神なされた。皇太子不二田彦王尊立ちなされた。之を第四代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第四代 不二田彦王尊 第四代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を不二田彦と申し上げ、実名（諱）は不二田彦王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める山主男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、大山祇命七世の孫であられ、前惣司令神阿尾弥真男命の男久仁佐多男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、佐田毘女命である。佐気玉命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には神建彦命が、右大神の職には多根彦命がそれぞれ任じられた。神建彦命は、前左大神明津頭命の第一の御子であられ、多根彦命は前右大神根頭命の第一の御子であられる。

即位三十八根の時、海賊大に熾んとなりぬれは行島・附島・休通島・佐渡島・江外島南海島・西海島の七島に島長を置きまして言向和平さしめ給ひき。十八大州に、各行宮を造営せしめ、常に四方諸々の州国を巡幸ましますことに定めましき。神皇、天下を知食しめすこと五十根。寿百四十根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。日向山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后摂政三十根。寿百七十根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、速瀨の小浜に造営ましまして、栄玉宮と称しぬ。皇子五神、皇女七神ましましき。皇太子佐津田彦王尊立ち給ふ。之を第五代の神皇となす。 第五代 佐津田彦王尊 神皇第五代、鵜茅葺不合尊は、幼名を佐津田彦といひ、諱を佐津田王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神神の天つ大御宮の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神野見山男命は、三品の大御寳を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神山主男命の御子にましましき。夜佐毘女命を立てゝ、神后とす。筑男玉命の御女にまします。玉命諱を多摩夜里毘女尊と授け給ふ。太玉奇命を左大神と、児玉兼命を右大神となす。太玉奇命は、前左大神神建彦命の第一の御子にましまして、児玉兼命は、前右大神多根彦命の第一の御子にましましき。神皇、天下を知食しめすこと五十五根。寿二百三根にましまして高千穂宮に於て神避りましぬ。大分野御宝山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百八十八根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と証し奉る。産殿は、石門の小浜に造営して、白波宮と称しぬ。皇子八神、皇女六神ましましき。

【現代語訳】 即位三十八根の時、海賊大に熾んとであるぬれは行島・附島・休通島・佐渡島・江外島南海島・西海島の七島に島長を置きおられて平定して鎮めさせられた。十八大州に、各行宮を造営しため、常に四方さまざまな州国を巡幸おられることに定めなされた。神皇として天下を統治されること五十根におよび、御寿（宝算）百四十根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。日向山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后摂政三十根。寿百七十根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、速瀨の小浜に造営おられおられて、栄玉宮と称しぬ。皇子五神、皇女七神なされた。皇太子佐津田彦王尊立ちなされた。之を第五代の神皇となす。 第五代 佐津田彦王尊 第五代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を佐津田彦と申し上げ、実名（諱）は佐津田王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原に上り、阿祖山太神神の天つ大御宮の御神殿において、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神を務める野見山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神山主男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、夜佐毘女命である。筑男玉命の御女であられる。玉命諱を多摩夜里毘女尊と授けなされた。左大神の職には太玉奇命が、右大神の職には児玉兼命がそれぞれ任じられた。太玉奇命は、前左大神神建彦命の第一の御子であられ、児玉兼命は、前右大神多根彦命の第一の御子であられた。神皇、天下を統治されること五十五根。寿二百三根であられ、高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。大分野御宝山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百八十八根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の陵に葬った。宇家澗不二合毘女尊と証し申し上げる。産殿は、石門の小浜に造営して、白波宮と称しぬ。皇子八神、皇女六神なされた。

皇太子津禰彦王尊立ち給ふ。之を第六代の神皇となす。 第六代 津禰彦王尊 神皇第六代、鵜茅葺不合尊は、幼名を津禰彦といひ諱を津禰彦王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神羽山男命は、三品の大御寳を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神野見山命の御子にましましき。櫛豊毘女命を立てゝ神后とす。奈坂男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。日高雄命を左大神と、千穂玉命を右大神となす。日高雄命は、前左大神太玉奇命の第一の御子にましまして、千穂玉命は、前右大神児玉兼命の第二の御子にましましき。神皇、天下を知食しめすこと四十根。寿二百五十一根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。片原山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后摂政二十二根。寿二百七十三根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、黑沢の小浜に造営して、玉光宮と称しぬ。皇子七神、皇女八神ましましき。皇太子阿知奈王尊立ち給ふ。之を神皇第七代となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第七代 阿知奈王尊 神皇第七代、鵜茅葺不合尊は、幼名を阿知奈男といひ、諱を阿知奈王尊といふ。前神皇の第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神西弥真男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神東弥真男命の御子にましまして、羽山男命の嫡孫にましましき。登目毘女命を立てゝ神后とす。土根王神の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け給ふ。之玉魂結命を左大神と、建豊玉命を右大神となす。

【現代語訳】 皇太子津禰彦王尊立ちなされた。之を第六代の神皇となす。 第六代 津禰彦王尊 第六代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を津禰彦と申し上げ、実名（諱）は津禰彦王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める羽山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神野見山命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、櫛豊毘女命である。奈坂男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には日高雄命が、右大神の職には千穂玉命がそれぞれ任じられた。日高雄命は、前左大神太玉奇命の第一の御子であられ、千穂玉命は、前右大神児玉兼命の第二の御子であられた。神皇として天下を統治されること四十根におよび、御寿（宝算）二百五十一根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。片原山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后摂政二十二根。寿二百七十三根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、黑沢の小浜に造営して、玉光宮と称しぬ。皇子七神、皇女八神なされた。皇太子阿知奈王尊立ちなされた。之を神皇第七代となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第七代 阿知奈王尊 第七代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を阿知奈男と申し上げ、実名（諱）は阿知奈王尊と称された。前神皇の第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める西弥真男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神東弥真男命の御子であられ、羽山男命の嫡孫であられた。神后として迎え立てられたのは、登目毘女命である。土根王神の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授けなされた。左大神の職には之玉魂結命が、右大神の職には建豊玉命がそれぞれ任じられた。

玉魂結命は、前左大神日高雄命卷の第一の御子にましまして、建豊玉命は、前右大神千穂玉命の第一の御子にましましき。神皇、天下を知食しめすこと五十八根。寿百九十八根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。相良野五平山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百八十六根にましまして同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、浦部浜に造営して、浦里宮と称しぬ。皇子四神、皇女八神まします。皇太子豊田彦王尊立ち給ふ。之を神皇第八代とな第す。 第八代 豊田彦王尊 神皇第八代、鵜茅葺不合尊は、幼名豊田彦といひ諱を豊田彦王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神南山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神西弥真男命の御子にましましき。根志毘女命を立てゝ神后とす。玉知男命の御女にまします。諱を多摩夜皇毘卷女尊と授け賜ふ。香山武命を左大神と、八重玉彦命を右大神となす。香山武命は、前左大神玉魂結命の第一の御子にましまして、八重玉彦命は、前右大神建豊玉命の第一の御子にましましき。神皇、天下を知食しめすこと四十二根。寿百四十三根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。阿屋野木原山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百十四根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、鳴沢に造営して、雲晴宮と称しぬ。皇子五神、皇女七神まします。皇太子宇摩子王尊立ち給ふ。之を第九代の神皇となす。

【現代語訳】 玉魂結命は、前左大神日高雄命卷の第一の御子であられ、建豊玉命は、前右大神千穂玉命の第一の御子であられた。神皇として天下を統治されること五十八根におよび、御寿（宝算）百九十八根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。相良野五平山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百八十六根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、浦部浜に造営して、浦里宮と称しぬ。皇子四神、皇女八神おられる。皇太子豊田彦王尊立ちなされた。之を神皇第八代とな第す。 第八代 豊田彦王尊 神皇第八代、鵜茅葺不合尊は、幼名豊田彦といい諱を豊田彦王尊という。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める南山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神西弥真男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、根志毘女命である。玉知男命の御女であられる。諱を多摩夜皇毘卷女尊と授け授けられた。左大神の職には香山武命が、右大神の職には八重玉彦命がそれぞれ任じられた。香山武命は、前左大神玉魂結命の第一の御子であられ、八重玉彦命は、前右大神建豊玉命の第一の御子であられた。神皇として天下を統治されること四十二根におよび、御寿（宝算）百四十三根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。阿屋野木原山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百十四根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、鳴沢に造営して、雲晴宮と称しぬ。皇子五神、皇女七神おられる。皇太子宇摩子王尊立ちなされた。之を第九代の神皇となす。

（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第九代 宇摩子王尊 神皇第九代、鵜茅葺不合尊は、幼名を宇摩子といひ、諱を宇摩子王尊といふ。前神皇第一の皇子にましまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、苐茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神北山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は前惣司令神南山男命の御子にましましき。都根毘女命を立てゝ神后とす。島古崎男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け給ふ。太田別命を左大神と、古玉別命を右大神となす。太田別命は前左大神香山武命の第一の御子にましまして、古玉別命は、前右大神八重玉彦命の第一の御子にましましき。神皇、天下を知食しめすこと六十三根。寿二百十八根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。玉足山峰の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百九十九根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野小浜の玉光宮にして、皇子八神、皇女三神まします。皇太子日野光王尊立ち給ふ。之を第十代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第十代 日野光王尊 神皇第十代、鵜茅葺不合尊は、幼名を日野男といひ、諱を日野光王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿加山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神余千山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧げ奉る。命は、前惣司令神北山男命の御子にましましき。佐弥毘女命を立てゝ神后とす。登真男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け給ふ。倉建男命を左大神と、大笠山命を右大神となす。

【現代語訳】 （以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第九代 宇摩子王尊 第九代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を宇摩子と申し上げ、実名（諱）は宇摩子王尊と称された。前神皇第一の皇子におられおられる。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿において、苐茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神を務める北山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は前惣司令神南山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、都根毘女命である。島古崎男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授けなされた。左大神の職には太田別命が、右大神の職には古玉別命がそれぞれ任じられた。太田別命は前左大神香山武命の第一の御子であられ、古玉別命は、前右大神八重玉彦命の第一の御子であられた。神皇として天下を統治されること六十三根におよび、御寿（宝算）二百十八根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。玉足山峰の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百九十九根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野小浜の玉光宮にして、皇子八神、皇女三神おられる。皇太子日野光王尊立ちなされた。之を第十代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第十代 日野光王尊 第十代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を日野男と申し上げ、実名（諱）は日野光王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原に上り、阿加山太神宮の天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神余千山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧げ申し上げる。命は、前惣司令神北山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、佐弥毘女命である。登真男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授けなされた。左大神の職には倉建男命が、右大神の職には大笠山命がそれぞれ任じられた。

倉建男命は、前左大神太田別命の第一の御子にましまして、大笠山命は、前右大神古玉別命の第一の御子にましましき。神皇勅して、高千穂峰の中腹に宮を造営ましまさしめ、親ら大国主命の神霊を祀りましぬ。之を大国神社と名づけ給ひき。神皇、天下を知食しますこと四十七根。寿百六十三根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。御宝山峰の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と証し奉る。神后、摂政二十三根。寿百八十八根にましまして、御宝山の仙洞に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野小浜の玉光宮にして、皇子八神皇女四神まします。皇太子太武王尊立ち給ふ。之を第十一代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第十一代 太武王尊 神皇第十一代、鵜茅葺不合尊は、幼名を多武男といひ、諱を太武王尊といふ。前神皇第三の皇子にまします。高天原に上り、阿神山大神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神岩山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧げ奉る。命は、前惣司令神余千山男命の御子にましましき。太加毘女命を立てゝ神后とす。富古志男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。真玉雄命を左大神と、古漉根命を右大神となす。真玉雄命は、前左大神倉建男命の第一の御子にましまして、古漉根命は、前右大神入笠山命の第一の御子にましましき。四方の諸々の州国に、强盜賊大に蜂起しぬ。則ち、天照大御神の定めませる四十八国の国守神の下に、令長一名を置き、四方の諸の神々の十分の一つゝ强神を選みて、令長の麾下となし、其指揮に従ひて、强盜賊を言向和平さしむることを定め給ひき。神皇、天下を知食しめすこと二十五根。寿八十九根にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。

【現代語訳】 倉建男命は、前左大神太田別命の第一の御子であられ、大笠山命は、前右大神古玉別命の第一の御子であられた。神皇勅して、高千穂峰の中腹に宮を造営おられまさしめ、みずから大国主命の神霊を祀りなされた。之を大国神社と名づけなされた。神皇、天下を知食しますこと四十七根。寿百六十三根であられ、高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。御宝山峰の陵に葬った。宇家澗不二合須尊と証し申し上げる。神后、摂政二十三根。寿百八十八根であられ、御宝山の仙洞において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野小浜の玉光宮にして、皇子八神皇女四神おられる。皇太子太武王尊立ちなされた。之を第十一代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第十一代 太武王尊 第十一代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を多武男と申し上げ、実名（諱）は太武王尊と称された。前神皇第三の皇子であられる。高天原に上り、阿神山大神宮の天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神岩山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧げ申し上げる。命は、前惣司令神余千山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、太加毘女命である。富古志男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には真玉雄命が、右大神の職には古漉根命がそれぞれ任じられた。真玉雄命は、前左大神倉建男命の第一の御子であられ、古漉根命は、前右大神入笠山命の第一の御子であられた。四方のさまざまな州国に、强盜賊大に蜂起しぬ。すなわち、天照大御神のお定めになった四十八国の国守神の下に、令長一名を置き、四方の諸の神々の十分の一つゝ强神を選みて、令長の麾下となし、其指揮に従いて、强盜賊を平定・帰順ささせたることを定めなされた。神皇として天下を統治されること二十五根におよび、御寿（宝算）八十九根で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。

阿蘇衣折の富山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政二十根。寿百十七根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野小浜の玉光宮にして、皇子六神、皇女七神まします。皇太子武力男王尊立ち給ふ。之を神皇第十二代となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第十二代 武力男王尊 神皇第十二代、鵜茅葺不合尊は、幼名を武力男といひ諱を武力男王尊といふ。前神皇の第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神阿多志男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神岩山男命の御子にましましき。太仁毘女命を立てゝ神后とす。長田男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。魂幸見命を左大神と、豊彦玉命を右大神となす。魂幸見命は、前左大神真玉雄命の第一の御子にましまして、豊彦玉命は、前右大神古漉根命の第一の御子にましましき。即位十七根の時、西大陸より大軍攻め来りぬ。吾軍七根百八十五日にして、漸く之を向言和平しにき。神皇、天下を知食しめすこと四十三根、寿二百五十九根にましまして、神避りましぬ。梅田鶴岡の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿二百四十九根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野小浜の玉光宮にして、皇子七神、皇女四神まします。皇太子出見彦王尊立ち給ふ。之を神皇第十三代となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第十三代 出見彦王尊 神皇第十三代、鵜茅葺不合尊は、幼名を出見彦といひ諱を出見彦王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。

【現代語訳】 阿蘇衣折の富山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政二十根。寿百十七根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野小浜の玉光宮にして、皇子六神、皇女七神おられる。皇太子武力男王尊立ちなされた。之を神皇第十二代となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第十二代 武力男王尊 第十二代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を武力男と申し上げ、実名（諱）は武力男王尊と称された。前神皇の第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める阿多志男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神岩山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、太仁毘女命である。長田男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には魂幸見命が、右大神の職には豊彦玉命がそれぞれ任じられた。魂幸見命は、前左大神真玉雄命の第一の御子であられ、豊彦玉命は、前右大神古漉根命の第一の御子であられた。即位十七根の時、西大陸より大軍攻め来りぬ。吾軍七根百八十五日にして、しだいに之を平定して鎮めた。神皇、天下を統治されること四十三根、寿二百五十九根であられ、崩御（崩御（神避り））された。梅田鶴岡の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿二百四十九根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野小浜の玉光宮にして、皇子七神、皇女四神おられる。皇太子出見彦王尊立ちなされた。之を神皇第十三代となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第十三代 出見彦王尊 第十三代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を出見彦と申し上げ、実名（諱）は出見彦王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。

高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神宇津山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神白山男命の御子にましまして、阿多志男命の嫡孫にましましき。茂瀨毘女命を立てゝ神后とす。種穂見命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。規律王命を左大神と、児屋手命を右大神となす。規律王命は、前左大神魂幸見命の第三の御子にましまして、児屋手命は、前左大神豊彦玉命の第一の御子にましましき。即位二十八根の時、天の下不作にして五穀登らす、四方諸々の州国に內乱起りぬ。神皇、親ら四方の州国を巡幸ましまして、內乱を静めさせ給ひにき。神皇、天下を知食しめすこと四十八根。寿百二十八根にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。蘇谷の大島山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后摂政二十五根。寿百五十六根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二令毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野小浜の玉光宮にして、皇子十七神皇女十二神まします。皇太子万天子王尊立ち給ふ。之を第十四代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第十四代 万天子王尊 神皇第十四代、鵜茅葺不合尊は、幼名を万天子といひ諱を万天子王尊といふ。前神皇第四の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、苐茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神阿加山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神宇津山男命の御子にまします。太瀨毘女命を立てゝ神后とす。多奈川男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。玉光王命を左大神と、栄玉柱命を右大神となす。

【現代語訳】 高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める宇津山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神白山男命の御子であられ、阿多志男命の嫡孫であられた。神后として迎え立てられたのは、茂瀨毘女命である。種穂見命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には規律王命が、右大神の職には児屋手命がそれぞれ任じられた。規律王命は、前左大神魂幸見命の第三の御子であられ、児屋手命は、前左大神豊彦玉命の第一の御子であられた。即位二十八根の時、天の下不作にして五穀登らす、四方さまざまな州国に內乱起りぬ。神皇、みずから四方の州国を巡幸おられおられて、內乱を静めなさりたのである。神皇として天下を統治されること四十八根におよび、御寿（宝算）百二十八根で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。蘇谷の大島山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后摂政二十五根。寿百五十六根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二令毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野小浜の玉光宮にして、皇子十七神皇女十二神おられる。皇太子万天子王尊立ちなされた。之を第十四代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第十四代 万天子王尊 第十四代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を万天子と申し上げ、実名（諱）は万天子王尊と称された。前神皇第四の皇子であられる。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿において、苐茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神を務める阿加山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神宇津山男命の御子であられる。神后として迎え立てられたのは、太瀨毘女命である。多奈川男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には玉光王命が、右大神の職には栄玉柱命がそれぞれ任じられた。

玉光王命は、前左大神規律王命の第一の御子にまして栄玉柱命は、前右大神児屋手命の第一の御子にましましき。即位二十三根の時、西大陸より外寇大擧して来り攻む。既に附島・行島を占領し、吾良農神に妨害を為す、とくるものあり。乃ち建雄熊命を元帥と鳴海楯縫命を副帥となし、撃ちて之を退けき。神皇、天下を知食しめすこと三十六根。寿百九十三根にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。豊地の熊山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政十五根。寿二百十七根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、宮島の小浜に造営して、真幸宮と称しぬ。皇子十神、皇女十二神まします。皇太子奈良田彦王尊立ち給ふ。之を第十五代の神皇となす。 第十五代 奈良田彦王尊 神皇第十五代、鵜茅葺不合尊は、幼名を奈良田彦といひ、諱を奈良田彦王尊といふ。前神皇第三の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神津久山男命は、三品の大御実を尊の天窓に捧け奉る。命は前惣司令神阿加山男命の御子にましましき。屋根毘女命を立てゝ、神后とす。手玉男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。高照男命を左大神と、豊武雄命を右大神となす。高照男命は、前左大神玉光王命の第一の御子にましまして、豊武雄命は、前右大神栄玉柱命の第一の御子にましましき。即位十七根の時、四方の諸々の州国に瘴疫大に流行して諸、の神々多く神避りましぬ。神皇いと宸襟を悩ましめ給ひ、諸、の州国の国守司に勅して、各天地の神々を祭り之を祷らしめましき。且つ神皇、親ら日々高千穂の峰に登幸ましまして、四方を拜して天地の八百万の神々を祷祀ましましき。

【現代語訳】 この段の記述を現代の言葉でたどると、玉光王命は、前左大神規律王命の第一の御子におられて栄玉柱命は、前右大神児屋手命の第一の御子であられた。即位二十三根の時、西大陸より外寇大擧して来り攻む。すでに附島・行島を占領し、吾良農神に妨害を為す、とくるものあり。そこで建雄熊命を元帥と鳴海楯縫命を副帥となし、撃ちて之を退けき。神皇として天下を統治されること三十六根におよび、御寿（宝算）百九十三根で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。豊地の熊山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政十五根。寿二百十七根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、宮島の小浜に造営して、真幸宮と称しぬ。皇子十神、皇女十二神おられる。皇太子奈良田彦王尊立ちなされた。之を第十五代の神皇となす。 第十五代 奈良田彦王尊 第十五代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を奈良田彦と申し上げ、実名（諱）は奈良田彦王尊と称された。前神皇第三の皇子であられる。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿において鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神津久山男命は、三品の大御実を尊の天窓に捧け申し上げる。命は前惣司令神阿加山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、屋根毘女命である。手玉男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には高照男命が、右大神の職には豊武雄命がそれぞれ任じられた。高照男命は、前左大神玉光王命の第一の御子であられ、豊武雄命は、前右大神栄玉柱命の第一の御子であられた。即位十七根の時、四方のさまざまな州国に瘴疫大に流行してさまざまなの神々多く崩御（崩御（神避り））された。神皇いと宸襟を悩まさせられひ、さまざまなの州国の国守司に勅して、各天地の神々を祭り之を祷らしめなされた。かつ神皇、みずから日々高千穂の峰に登幸おられおられて、四方を拜して天地の八百万の神々を祷祀なされた。

神皇、天下を知食しめすこと三十根。寿百七十六根にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。星野御岳の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后摂政四十根。寿二百四十八根にましまして、大分野御宝山宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家測不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、黑小浜に造営して、照玉宮と称しぬ。皇子十三神、皇女五神まします。皇太子福佐彦王尊立ち給ふ。之を第十六代の神皇となす。 第十六代 福佐彦王尊 神皇第十六代、鵜茅葺不合尊は、幼名を福佐彦といひ、諱を福佐彦王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神上弥真男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神津久山男命の御子にましましき。戸志毘女命を立てゝ、神后とす。根佐男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。赤長彦命を左大神と、山仲雄命を右大神となす。赤長彦命は、前左大神高照男命の第一の御子にましまして、山仲雄命は、前右大神豊武雄命の第二の御子にましましき。即位十根の時、益神の法を改正ましまして、大に之を起させましぬ。諸々の神々繁栄し給ひき。神皇、天下を知食しめすこと四十一根。寿二百二十八根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。大分野御鏡山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊にと諡し奉る。神后、摂政二十二根。寿二百三十九根にましまして、大分野御宝山宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、黑小浜の照玉宮にして皇子不詳、皇女八神まします。皇太子加目男王尊立ち給ふ。之を第十七代の神皇となす。

【現代語訳】 神皇として天下を統治されること三十根におよび、御寿（宝算）百七十六根で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。星野御岳の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后摂政四十根。寿二百四十八根であられ、大分野御宝山宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家測不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、黑小浜に造営して、照玉宮と称しぬ。皇子十三神、皇女五神おられる。皇太子福佐彦王尊立ちなされた。之を第十六代の神皇となす。 第十六代 福佐彦王尊 第十六代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を福佐彦と申し上げ、実名（諱）は福佐彦王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める上弥真男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神津久山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、戸志毘女命である。根佐男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には赤長彦命が、右大神の職には山仲雄命がそれぞれ任じられた。赤長彦命は、前左大神高照男命の第一の御子であられ、山仲雄命は、前右大神豊武雄命の第二の御子であられた。即位十根の時、益神の法を改正おられおられて、大に之を起させなされた。さまざまな神々繁栄しなされた。神皇として天下を統治されること四十一根におよび、御寿（宝算）二百二十八根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。大分野御鏡山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊にと諡号を贈られた。神后、摂政二十二根。寿二百三十九根であられ、大分野御宝山宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、黑小浜の照玉宮にして皇子不詳、皇女八神おられる。皇太子加目男王尊立ちなされた。之を第十七代の神皇となす。

第十七代加目男王尊神皇第十七代、鵜茅葺不合尊は、幼名を加目男といひ諱を加口男王尊といふ。前神皇第一皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司命神中山男命は、三品の大御寳を尊の天窓に捧け奉る。尊は、前惣司令神上弥真男命の御子にましましき。志毛毘女命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。武魂男命を左大神と、家重建主命を右大神となす。武魂男命は、前左大神赤長彦卷命の第一の御子にましまして、家重建主命は、前右大神由仲雄命の第一の御子にましましき。海伊の国造司、国谷彦命は、高天原の北方なる底大湖の南西の山沢を掘鑿ましまして、湖水を流下せしめ給ふ。則ち大湖二分通り減水して、定水となりぬれは、暴風雨にも湖水橫溢せさりき。農民神大に悦ふ。是より先、此大湖は、暴風雨每に湖水橫溢して山沢一帶満水となり、農民神の困苦甚しかりしか、是に至つて、常に大湖二分通り減水して、定水を保ちぬるに至れり。今や農民神大に其德を頌し、龍王水神とそ崇めける。命は、其居を南湖辺に遷させ給ふ。其地を龍王の里といひ、宮を龍王宮といふ。旧宮址を世に長者家原といふ。命は、天火照須命第二の御子、高原男命十六世の孫にましまして、前国造司国岡彦命の第二の御子にまします。神皇、天下を知食しめすこと在位三十六根、寿百三十七根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。大分野御宝山峰の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と説し奉る。神后、摂政二十二根。寿百五十一根にましまして、大分野御宝山宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、黑小浜の照玉宮にして、皇子七神、皇女八神まします。皇太子都留彦王尊立ち給ふ。

【現代語訳】 第十七代加目男王尊第十七代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を加目男と申し上げ、実名（諱）は加口男王尊と称された。前神皇第一皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司命神中山男命は、三品の大御寳を尊の天窓に捧け申し上げる。尊は、前惣司令神上弥真男命の御子であられた。志毛毘女命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には武魂男命が、右大神の職には家重建主命がそれぞれ任じられた。武魂男命は、前左大神赤長彦卷命の第一の御子であられ、家重建主命は、前右大神由仲雄命の第一の御子であられた。海伊の国造司、国谷彦命は、高天原の北方なる底大湖の南西の山沢を掘鑿おられおられて、湖水を流下させられた。すなわち大湖二分通り減水して、定水とであるぬれは、暴風雨にも湖水橫溢せさりき。農民神大に悦ふ。これより以前、此大湖は、暴風雨每に湖水橫溢して山沢一帶満水とである、農民神の困苦甚しかりしか、ここに至って、常に大湖二分通り減水して、定水を保ちたのであるに至れり。今や農民神大に其德を頌し、龍王水神とそ崇めける。命は、其居を南湖辺に遷なされた。其地を龍王の里といい、宮を龍王宮という。旧宮址を世に長者家原という。命は、天火照須命第二の御子、高原男命十六世の孫であられ、前国造司国岡彦命の第二の御子であられる。神皇、天下を統治されること在位三十六根、寿百三十七根であられ、高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。大分野御宝山峰の陵に葬った。宇家澗不二合須尊と説し申し上げる。神后、摂政二十二根。寿百五十一根であられ、大分野御宝山宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、黑小浜の照玉宮にして、皇子七神、皇女八神おられる。皇太子都留彦王尊立ちなされた。

之を第十八代の神皇となす。 第十八代 都留彦王尊 神皇第十八代、鵜茅葺不合尊は、幼名を都留彦といひ、諱を都留彦王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神久保弥真男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神中山男命の御子にましましき。摩津毘女命を立てゝ神后とす。佐和田彦王命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。劒若武命を左大神と、群栄男命を右大神となす。劒若武命は、前左大神武魂男命の第一の御子にましまして、群栄男命は、前右大神家重建主命の第一の御子にましましき。即位八根の時、神皇は、神后と共に、四方の諸々の州国を巡辛ましまして七根八十四日にして高千穂宮に還幸ましましき。神皇、天下を知食しめすこと二十七根。寿百三十七根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。大崎野直入山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政二十根。寿百五十二根にましまして、大崎野直入宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡るし奉産殿は、黑小浜の照玉宮にして、皇子十一神、皇女十神まします。皇太子多加彦王尊立ち給ふ。之を第十九代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第十九代 多加彦王尊 神皇第十九代、鵜茅葺不合尊は、幼名を多加彦といひ、諱を多加彦王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神与古山男命は、三品の大御寳を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神久保弥真男命の御子にましましき。波奈毘女命を立てゝ神后とす。深長田雄命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。

【現代語訳】 之を第十八代の神皇となす。 第十八代 都留彦王尊 第十八代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を都留彦と申し上げ、実名（諱）は都留彦王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める久保弥真男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神中山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、摩津毘女命である。佐和田彦王命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には劒若武命が、右大神の職には群栄男命がそれぞれ任じられた。劒若武命は、前左大神武魂男命の第一の御子であられ、群栄男命は、前右大神家重建主命の第一の御子であられた。即位八根の時、神皇は、神后とともに、四方のさまざまな州国を巡辛おられおられて七根八十四日にして高千穂宮に還幸なされた。神皇として天下を統治されること二十七根におよび、御寿（宝算）百三十七根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。大崎野直入山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政二十根。寿百五十二根であられ、大崎野直入宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の陵に葬った。宇家澗不二合毘女尊と諡るし奉産殿は、黑小浜の照玉宮にして、皇子十一神、皇女十神おられる。皇太子多加彦王尊立ちなされた。之を第十九代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第十九代 多加彦王尊 第十九代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を多加彦と申し上げ、実名（諱）は多加彦王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める与古山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神久保弥真男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、波奈毘女命である。深長田雄命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。

若熊武命を左大神と、强兵男命を右大神となす。若熊武命は、前左大神劒若武命の第一の御子にましまして、强兵男命は、前右大神群栄男命の第一の御子にまします。即位十根の時、神皇は、神后と共に、高天原の天都に上りまして、太神宮なる神祖神宗代々の天つ大御神の神前に於て、親しく大祭典式を行はせましますこと三七二十一日にして、西国に天降りましき。神皇、天下を知食しめすこと二十根。寿百八根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。伊笹原野小笠山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政二十根。寿百三十二根にましまして、笹原宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、臼杵野大浜に造営して、朝玉宮と称しぬ。皇子七神、皇女六神まします。皇太子加佐田彦王尊立ち給ふ。之を第二十代の神皇となす。以一」°第二十代加佐田彦王尊神皇第二十代、鵜茅葺不合尊は、幼名加佐田彦といひ諱を加佐田彦王尊といふ。前神皇第二の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神登見山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神与古山男命の御子にましましき。奈加毘女命を立てゝ神后とす。作見男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。明津王命を左大神と、万鎮守命を右大神となす。明津王命は、前左大神若熊武命の第一の御子にましまして、万鎮守命は、前右大神强兵男命の第二の御子にましましき。即位七根の時、四方者、の州国に勅して、山野を開墾せしめ給ふ。広く之を公布せしめましき。

【現代語訳】 左大神の職には若熊武命が、右大神の職には强兵男命がそれぞれ任じられた。若熊武命は、前左大神劒若武命の第一の御子であられ、强兵男命は、前右大神群栄男命の第一の御子であられる。即位十根の時、神皇は、神后とともに、高天原の天都に上りおられて、太神宮なる神祖神宗代々の天つ大御神の神前において、親しく大祭典式を行はせおられること三七二十一日にして、西国に天降りなされた。神皇として天下を統治されること二十根におよび、御寿（宝算）百八根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。伊笹原野小笠山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政二十根。寿百三十二根であられ、笹原宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、臼杵野大浜に造営して、朝玉宮と称しぬ。皇子七神、皇女六神おられる。皇太子加佐田彦王尊立ちなされた。之を第二十代の神皇となす。以一」°第二十代加佐田彦王尊神皇第二十代、鵜茅葺不合尊は、幼名加佐田彦といい諱を加佐田彦王尊という。前神皇第二の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める登見山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神与古山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、奈加毘女命である。作見男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には明津王命が、右大神の職には万鎮守命がそれぞれ任じられた。明津王命は、前左大神若熊武命の第一の御子であられ、万鎮守命は、前右大神强兵男命の第二の御子であられた。即位七根の時、四方者、の州国に勅して、山野を開墾させられた。広く之を公布しためなされた。

即位十七根の時、神皇は、神后と共に、四方の諸、の州国を巡幸ましまし、同十八根十五日、竟に高天原●天都に上りまして、神祖神宗の天つ大御神初め、諸々の神々の大広前に於て、神皇・神后、親ら諸の山海原野にあらゆる種々の色物を置き高成して、恭しく、祝詞を奉り、大祭典式を行はせ給ふ。詔して永式となしぬ。更に各地を巡幸ましまして、三根四十八日にして高千穂宮に還幸ましましき。神皇、天下を知食しめすこと二十根。寿二百四十三根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。大河原野石室山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政十三根。寿二百六十二根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、臼杵野大浜の朝玉宮にして、皇子五神、皇女七神まします。皇太子登美田男王尊立ち給ふ。之を第二十一代の神皇となす。 第二十一代 登美田男王尊 神皇第二十一代、鵜茅葺不合尊は、幼名登美田男といひ、諱を登美田男王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山大神宮の天つ大御神の御神殿に於て鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神小坂山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神志摩山男命の御子にましまして、登見山男命の嫡孫にましましき。加仁毘女命を立てゝ神后となす。登根栄彦命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。道明主命を左大神と、古岩勇命を右大神となす。道明主命は、前左大神明津王命の第三の御子にましまして、古岩勇命は、前右大神万鎮守男命の第一の御子にましましき。即位十二根の時、神皇は神后と共に、四方の諸々の州国を巡幸ましましき。神皇、天下を知食しめすこと三十五根。寿百八根にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。

【現代語訳】 即位十七根の時、神皇は、神后とともに、四方のさまざまなの州国を巡幸おられおられ、同十八根十五日、ついに高天原●天都に上りおられて、神祖神宗の天つ大御神初め、さまざまな神々の大広前において、神皇・神后、みずから諸の山海原野にあらゆる種々の色物を置き高成して、恭しく、祝詞を奉り、大祭典式を行はせなされた。詔して永式となしぬ。更に各地を巡幸おられおられて、三根四十八日にして高千穂宮に還幸なされた。神皇として天下を統治されること二十根におよび、御寿（宝算）二百四十三根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。大河原野石室山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政十三根。寿二百六十二根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、臼杵野大浜の朝玉宮にして、皇子五神、皇女七神おられる。皇太子登美田男王尊立ちなされた。之を第二十一代の神皇となす。 第二十一代 登美田男王尊 神皇第二十一代、鵜茅葺不合尊は、幼名登美田男といい、諱を登美田男王尊という。前神皇第一の皇子であられる。高天原に上り、阿祖山大神宮の天つ大御神の御神殿において鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神を務める小坂山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神志摩山男命の御子であられ、登見山男命の嫡孫であられた。神后として迎え立てられたのは、加仁毘女命である。登根栄彦命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には道明主命が、右大神の職には古岩勇命がそれぞれ任じられた。道明主命は、前左大神明津王命の第三の御子であられ、古岩勇命は、前右大神万鎮守男命の第一の御子であられた。即位十二根の時、神皇は神后とともに、四方のさまざまな州国を巡幸なされた。神皇として天下を統治されること三十五根におよび、御寿（宝算）百八根で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。

黑谷野大見山の陵に葬る。宇家濶不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政十三根。寿百十七根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、臼杵野大浜の朝玉宮にして、皇子八神、皇女五神まします。皇太子笠砂男王尊立ち給ふ。之を第二十二代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第二十二代 笠砂男王尊 神皇第二十二代、鵜茅葺不合尊は、幼名を笠砂男といひ諱を笠砂男王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ太御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神大坂山男命は三品の大物宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神小坂山男命の御子にましましき。奈津気毘女を立てゝ神后とす。白玉雄命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。立磐彦命を左大神と、大住主命を右大神となす。立磐彦命は、前左大神道明主命の第一の御子にましまして、大住主命は前右大神古岩勇命の第一の御子にましましき。神皇の在位中、豊根にまして、四方諸の州国静に治まり、天の下泰平なりにき。神皇、天下を知食しめすこと四十根。寿二百六十根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。大立山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后寿二百十七根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、黑浜野御崎に造営して、白浪宮と称しぬ。皇子八神、皇女十神まします。皇太子津奈建王尊立ち給ふ。之を第二十三代の神皇となす。 第二十三代 津奈建王尊 神皇第二十三代、鵜茅葺不合尊は、幼名を津奈男といひ諱を津奈建王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山大神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。

【現代語訳】 黑谷野大見山の御陵に葬り奉り、宇家濶不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政十三根。寿百十七根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、臼杵野大浜の朝玉宮にして、皇子八神、皇女五神おられる。皇太子笠砂男王尊立ちなされた。之を第二十二代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第二十二代 笠砂男王尊 第二十二代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を笠砂男と申し上げ、実名（諱）は笠砂男王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める大坂山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神小坂山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、奈津気毘女である。白玉雄命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には立磐彦命が、右大神の職には大住主命がそれぞれ任じられた。立磐彦命は、前左大神道明主命の第一の御子であられ、大住主命は前右大神古岩勇命の第一の御子であられた。神皇の在位中、豊根におられて、四方諸の州国静に治まり、天の下泰平なったのである。神皇として天下を統治されること四十根におよび、御寿（宝算）二百六十根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。大立山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后寿二百十七根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、黑浜野御崎に造営して、白浪宮と称しぬ。皇子八神、皇女十神おられる。皇太子津奈建王尊立ちなされた。之を第二十三代の神皇となす。 第二十三代 津奈建王尊 第二十三代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を津奈男と申し上げ、実名（諱）は津奈建王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原に上り、阿祖山大神宮の天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。

高天原惣司令神向山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令大坂山男命の御子にましましき。無羅毘女命を立てゝ、神后とす。茂永彦命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。玉柱王命を左大神と、玉頭男命を右大神となす。玉頭王命は、前左大神立磐彦命の第一の御子にましまして、玉頭男命は、前右大神大住主命の第一の御子にましましき。即位十一根より三根、無作にして五穀登らす。則ち、神皇四方諸、の州国に勅して、高天原神祖神宗諸、の大御神に祷祀せしめ給ひき。神皇、天下を知食しめすこと十七根。寿百四十三根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。日向野棚敷山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百十根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、黑浜野御崎の白浪宮にして、皇子八神皇女十二神まします。皇太子久真佐彦王尊立ち給ふ。之を第二十四代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第二十四代 久真佐彦王尊 神皇第二十四代、鵜茅葺不合尊は、幼名を久真佐彦といひ諱を久真佐彦王尊といふ。前神皇第二の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神鳥山男命は、三品の大御寳を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神向山男命の御子にましましき。時依毘女命を立てゝ、神后とす。登富知男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。玉熾男命を左大神と、古高根命を右大神となす。玉熾男命は、前左大神玉柱王命の第一の御子にましまして、古高根命は、前右大神玉頭男命の第一の御子にましましき。即位十三根七十四日の時、外寇の舟師数百艘海上に見附けたり、と告けませるものあり。

【現代語訳】 高天原惣司令神を務める向山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令大坂山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、無羅毘女命である。茂永彦命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には玉柱王命が、右大神の職には玉頭男命がそれぞれ任じられた。玉頭王命は、前左大神立磐彦命の第一の御子であられ、玉頭男命は、前右大神大住主命の第一の御子であられた。即位十一根より三根、無作にして五穀登らす。すなわち、神皇四方さまざまなの州国に勅して、高天原神祖神宗さまざまなの大御神に祷祀させられた。神皇として天下を統治されること十七根におよび、御寿（宝算）百四十三根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。日向野棚敷山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百十根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、黑浜野御崎の白浪宮にして、皇子八神皇女十二神おられる。皇太子久真佐彦王尊立ちなされた。之を第二十四代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第二十四代 久真佐彦王尊 第二十四代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を久真佐彦と申し上げ、実名（諱）は久真佐彦王尊と称された。前神皇第二の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める鳥山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神向山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、時依毘女命である。登富知男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には玉熾男命が、右大神の職には古高根命がそれぞれ任じられた。玉熾男命は、前左大神玉柱王命の第一の御子であられ、古高根命は、前右大神玉頭男命の第一の御子であられた。即位十三根七十四日の時、外寇の舟師数百艘海上に見附けていた、と告けませるものあり。

神皇、いと宸襟を悩ましめ給ひて、四方の州国に軍令を發し兵を催さしめ給ふ。更に高天原太神宮の各宮守に勅して、神祖神宗天つ大御神を初め、諸、の神々の各神殿に於て、祈願ましまさむことを事依し賜ひき。則ち吾軍勢、勅に応し大に義に赴きぬ。乃ち詔りたまはく、戦の勝敗は一に天にあり、汝等、先つ部署して各要衝の地に拠り防禦すべしと。偶々高天原の方面より黑雲濛々渦を卷き来り、烈風暴雨と共に吹き荒し、数数百艘悉く沈没し終りにき。神皇天下を知食しめすこと二十三根。寿百二十八根にましまして高千穂の宮に於て神避りましぬ。平戸笹子山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿八十三根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、黑浜野御崎の白浪宮にして、皇子八神、皇女五神まします。皇太子宇佐彦王尊立ち給ふ。之を第二十五代の神皇となす。,第二十五代宇佐彦王尊神皇第二十五代、鵜茅葺不合尊は、幼名を宇佐彦といひ、諱を宇佐彦王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神摩留山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神鳥山男命の御子にましましき。身奈毘女命を立てゝ、神后とす。浪和王命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。玉作男命を左大神と、太古岩命を右大神となす。玉作男命は、前左大神玉熾男命の第二の御子にましまして、太古岩命は、前右大神古高根命の第一の御子にましましき。即位十根の時、本島南北暴風雨にて作物を荒らし、稲作悉く白穂となり五穀登らす。則ち南東の諸国に国乱起りぬ。神皇親ら巡幸ましまして之を鎮め給ひき。

【現代語訳】 神皇、いと宸襟を悩まさせられひて、四方の州国に軍令を發し兵を催ささせられた。更に高天原太神宮の各宮守に勅して、神祖神宗天つ大御神を初め、さまざまなの神々の各神殿において、祈願おられまさむことを統治をお委ねになった。すなわち吾軍勢、勅に応し大に義に赴きぬ。そこで詔を下して仰せになるには、戦の勝敗は一に天にあり、汝等、まず部署して各要衝の地に拠り防禦すべきであると。たまたま高天原の方面より黑雲濛々渦を卷き来り、烈風暴雨とともに吹き荒し、数数百艘ことごとく沈没し終りたのである。神皇天下を統治されること二十三根。寿百二十八根であられ、高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。平戸笹子山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿八十三根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、黑浜野御崎の白浪宮にして、皇子八神、皇女五神おられる。皇太子宇佐彦王尊立ちなされた。之を第二十五代の神皇となす。,第二十五代宇佐彦王尊第二十五代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を宇佐彦と申し上げ、実名（諱）は宇佐彦王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める摩留山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神鳥山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、身奈毘女命である。浪和王命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には玉作男命が、右大神の職には太古岩命がそれぞれ任じられた。玉作男命は、前左大神玉熾男命の第二の御子であられ、太古岩命は、前右大神古高根命の第一の御子であられた。即位十根の時、本島南北暴風雨にて作物を荒らし、稲作ことごとく白穂とである五穀登らす。すなわち南東の諸国に国乱起りぬ。神皇みずから巡幸おられおられて之を鎮めなされた。

神皇、天下を知食しめすこと十根。寿九十三根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。真崎山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政三十根。寿百三十根にましまして、神皇の陵側の真崎宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、真崎山の尾崎の砂原に造営して、真砂宮と称しぬ。皇子八神、皇女十神まします。皇太子津田彦王尊立ち給ふ。之を第二十六代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史、神都録。） 第二十六代 津田彦王尊 神皇第二十六代、鵜茅葺不合尊は、幼名を津田彦といひ、諱を津田彦王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神水山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神摩留山男命の御子にましましき。多良毘女命を立てゝ、神后とす。濃佐彦命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。真仁作命を左大神と、国玉光命を右大神となす。真仁作命は、前左大神玉作男命の第一の御子にましまして、国玉光命は、前右大神太古岩命の第一の御子にまします。神皇、天下を知食しめすこと二十根。寿百十四根にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。西南野大角山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百十根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分の黑野小浜の宮にして、皇子六神皇女八神まします。皇太子頭長男王尊立ち給ふ。之を第二十七代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。）第二十七代頭長男王尊神皇、第二十七代、鵜茅葺不合尊は、幼名を頭長男といひ、諱を頭長男王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。

【現代語訳】 神皇として天下を統治されること十根におよび、御寿（宝算）九十三根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。真崎山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政三十根。寿百三十根であられ、神皇の陵側の真崎宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、真崎山の尾崎の砂原に造営して、真砂宮と称しぬ。皇子八神、皇女十神おられる。皇太子津田彦王尊立ちなされた。之を第二十六代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史、神都録』の記録による） 第二十六代 津田彦王尊 第二十六代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を津田彦と申し上げ、実名（諱）は津田彦王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める水山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神摩留山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、多良毘女命である。濃佐彦命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には真仁作命が、右大神の職には国玉光命がそれぞれ任じられた。真仁作命は、前左大神玉作男命の第一の御子であられ、国玉光命は、前右大神太古岩命の第一の御子であられる。神皇として天下を統治されること二十根におよび、御寿（宝算）百十四根で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。西南野大角山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百十根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分の黑野小浜の宮にして、皇子六神皇女八神おられる。皇太子頭長男王尊立ちなされた。之を第二十七代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による）第二十七代頭長男王尊神皇、第二十七代、鵜茅葺不合尊は、幼名を頭長男といい、諱を頭長男王尊という。前神皇第一の皇子であられる。

高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神火出見山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣令司神水山男命の御子にましましき。多美毘女命を立てゝ、神后とす。角田雄命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。武建雄命を左大神と、国守主命を右大神となす。武建雄命は、前左大神真仁作命の第一の御子にましまして、国守主命は、前右大神国玉光命の第一の御子にまします。而して。更に前左大神真仁作命の第二の御子、足早男命を右大神となし、右大神家の事を行はしめましき。即位十二根三十八日、本島南陸大賊熾に起り、其勢亦猖獗なりしとぞ。乃ち神皇、親ら行幸ましまして、之を鎮めさせ給ひき。神皇、天下を知食しめすこと二十根。寿百十根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。長浜野大見山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后摂政三十一根。寿百三十根にましまして、長浜宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分の黑野小浜の宮にして、皇子五神、皇女七神まします。皇太子足長彦王尊立ち給ふ。之を第二十八代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第二十八代 足長彦王尊 神皇第二十八代、鵜茅葺不合尊は、幼名を足長男といひ、諱を足長彦王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神津地山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神火出見山男命の御子にましましき。多真明毘女命を立てゝ、神后とす。須種手彦命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊を授け賜ふ。

【現代語訳】 高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める火出見山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣令司神水山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、多美毘女命である。角田雄命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には武建雄命が、右大神の職には国守主命がそれぞれ任じられた。武建雄命は、前左大神真仁作命の第一の御子であられ、国守主命は、前右大神国玉光命の第一の御子であられる。そうして。更に前左大神真仁作命の第二の御子、足早男命を右大神となし、右大神家の事を行はしめなされた。即位十二根三十八日、本島南陸大賊熾に起り、其勢また猖獗であるしとぞ。そこで神皇、みずから行幸おられおられて、之を鎮めなされた。神皇として天下を統治されること二十根におよび、御寿（宝算）百十根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。長浜野大見山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后摂政三十一根。寿百三十根であられ、長浜宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分の黑野小浜の宮にして、皇子五神、皇女七神おられる。皇太子足長彦王尊立ちなされた。之を第二十八代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第二十八代 足長彦王尊 第二十八代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を足長男と申し上げ、実名（諱）は足長彦王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める津地山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神火出見山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、多真明毘女命である。須種手彦命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊を授け授けられた。

早馬太命を左大神と、古真武男命を右大神となす。早馬太命は、前左大神武建雄命の第一の御子にましまして、古真武男命は、次の前右大神足早男命の第一の御子にましましき。即位十七根より三根、天災地妖荐りに臻り、連根確認五穀登らす、餓孚相続き東北の国々盜賊蜂起し、勢猖獗を極めぬ。勅して津守錺磨彦命を元帥となし、太玉別命を副帥となして、東北の大賊を言向和平さしめ給ひき。神皇、天下を知食しめすこと三十五根。寿百二十一根にましまして、高千穂に於て神避りましぬ。梅田野筑部山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政二十二根。寿百三十四根にましまして、梅田宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分の黑野小浜に造営して小浜宮と称しぬ。皇子三神、皇女七神まします。皇太子手身武王尊立ち給ふ。之を第二十九代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第二十九代 手身武王尊 神皇第二十九代、鵜茅葺不合尊は、幼名を手身男といひ、諱を手身武王尊といふ。前神皇第三の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原の惣司令神天山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神津地山男命の御子にましましき。明知桜毘女命を立てゝ、神后とす。津加雄男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。太農男命を左大神と、太根彦命を右大神となす。太農男命は、前左大神早馬太命の第一の御子にましまして、太根彦命は、前右大神古真武男命の第一の御子にましましき。即位十一根、東国に大賊起りぬ。乃ち幸倉雄命に勅して之を征せしめ給ひき。神皇、天下を知食しめすこと四十根。寿百十根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。

【現代語訳】 左大神の職には早馬太命が、右大神の職には古真武男命がそれぞれ任じられた。早馬太命は、前左大神武建雄命の第一の御子であられ、古真武男命は、次の前右大神足早男命の第一の御子であられた。即位十七根より三根、天災地妖荐りに臻り、連根確認五穀登らす、餓孚相続き東北の国々盜賊蜂起し、勢猖獗を極めぬ。勅して津守錺磨彦命を元帥となし、太玉別命を副帥となして、東北の大賊を平定して鎮めさせられた。神皇として天下を統治されること三十五根におよび、御寿（宝算）百二十一根で高千穂において崩御（崩御（神避り））された。梅田野筑部山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政二十二根。寿百三十四根であられ、梅田宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分の黑野小浜に造営して小浜宮と称しぬ。皇子三神、皇女七神おられる。皇太子手身武王尊立ちなされた。之を第二十九代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第二十九代 手身武王尊 第二十九代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を手身男と申し上げ、実名（諱）は手身武王尊と称された。前神皇第三の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原の惣司令神天山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け申し上げる。命は、前惣司令神津地山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、明知桜毘女命である。津加雄男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には太農男命が、右大神の職には太根彦命がそれぞれ任じられた。太農男命は、前左大神早馬太命の第一の御子であられ、太根彦命は、前右大神古真武男命の第一の御子であられた。即位十一根、東国に大賊起りぬ。そこで幸倉雄命に勅して之を征させられた。神皇として天下を統治されること四十根におよび、御寿（宝算）百十根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。

臼杵野大浜の日向山に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政二十根。寿百四十根にましまして、大浜の日向宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、臼杵野大浜の宮にして、皇子五神、皇女七神まします。皇太子山守雄王尊立ち給ふ。之を第三十代の神皇となす。 第三十代 山守雄王尊 神皇第三十代、鵜茅葺不合尊は、幼名を山守男といひ諱を山守雄王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神中山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神天山男命の御子にまします。美佐毘女命を立てゝ神后とす。時利志命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。武勇王命を左大神と、海根主命を右大神となす。武勇王命は、前左大神太農男命の第一の御子にましまして、海根主命は、前右大神太根彦命の第一の御子にましましき。東南諸の国々浦々に、海賊・山賊・盜賊蜂起しぬ。則ち、金建武命に詔して之を征せしめ給ふ。命は、金山毘古命三十五世の孫にまします。乃ち、行きて悉く之を言向和平しぬ。其功に依り、南国の造司頭令こなす。是に於て、先先金山毘古命の鎮まります南宮大神を分ち合はせ祭る意を取りて、其止りませる地を阿部野里といふ。其愛し祀りける宮なるに由り、其宮を愛国大神と名つけ給ふ。命、寿百五十根にして神避りましぬ。伊賀山峰に葬る。神皇、天下を知食しめすこと四十二根。寿百三十二根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。沼田の岡の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百十七根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。

【現代語訳】 臼杵野大浜の日向山に葬った。宇家澗不二合須尊と諡し申し上げる。神后、摂政二十根。寿百四十根であられ、大浜の日向宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、臼杵野大浜の宮にして、皇子五神、皇女七神おられる。皇太子山守雄王尊立ちなされた。之を第三十代の神皇となす。 第三十代 山守雄王尊 第三十代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を山守男と申し上げ、実名（諱）は山守雄王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める中山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神天山男命の御子であられる。神后として迎え立てられたのは、美佐毘女命である。時利志命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には武勇王命が、右大神の職には海根主命がそれぞれ任じられた。武勇王命は、前左大神太農男命の第一の御子であられ、海根主命は、前右大神太根彦命の第一の御子であられた。東南諸の国々浦々に、海賊・山賊・盜賊蜂起しぬ。すなわち、金建武命に詔して之を征させられた。命は、金山毘古命三十五世の孫であられる。そこで、行きてことごとく之を平定して鎮めた。其功に依り、南国の造司頭令こなす。是において、先先金山毘古命の鎮まります南宮大神を分ち合はせ祭る意を取って、其お留まりになった地を阿部野里という。其愛し祀りける宮なるによって、其宮を愛国大神と名づけなされた。命、寿百五十根にして崩御（崩御（神避り））された。伊賀山峰に葬った。神皇として天下を統治されること四十二根におよび、御寿（宝算）百三十二根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。沼田の岡の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百十七根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。

産殿は、大分野黑の小浜の宮にして、皇子八神皇女十神まします。皇太子佐奈田男尊立ち給ふ。之を第三十一代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史、神器記。） 第三十一代 佐奈田男王尊 神皇第三十一代、鵜茅葺不合尊は、幼名を佐奈男といひ、諱を佐奈田男王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神山守別命は、三品の大御寳を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神中山男命の御子にましましき。伊毛毘女命を立てゝ、神后とす。神仁大彦王命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。高身太命を左大神と、岩城主命を右大神となす。高身太命は、前左大神武勇王命の第一の御子にましまして、岩城主命は、前右大神海根主命の第一の御子にましましき。即位十五根、四方諸、の州国大に不作にして、餓孚相蒞み上下相苦しみぬ。明根。且つ原野には笹種を、水沢には稗を蒔かしめ以て其餓孚を免からしめ給ふ。而して神皇、宵肝憂勤諸々の州国を巡視ましまして、百般の種子を蒔かしめまししに、其根亦五穀登らす。是を以て、広く山野より稗及ひ笹の実、並に草木の実を採取せしめ、以て其飢餓を救はせ給ひき。神皇、天下を知食しめすこと五十根。寿百七十三根にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。大深谷野篤志山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百四十五根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大浜野小砂原に造営して、原宮と称しぬ。皇子十一神、皇女六神ましきす。皇太子弥栄作王尊立ち給ふ。之を第三十二代の神皇となす。

【現代語訳】 産殿は、大分野黑の小浜の宮にして、皇子八神皇女十神おられる。皇太子佐奈田男尊立ちなされた。之を第三十一代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史、神器記』の記録による） 第三十一代 佐奈田男王尊 第三十一代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を佐奈男と申し上げ、実名（諱）は佐奈田男王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める山守別命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神中山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、伊毛毘女命である。神仁大彦王命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には高身太命が、右大神の職には岩城主命がそれぞれ任じられた。高身太命は、前左大神武勇王命の第一の御子であられ、岩城主命は、前右大神海根主命の第一の御子であられた。即位十五根、四方さまざまなの州国大に不作にして、餓孚相蒞み上下相苦しみぬ。明根。かつ原野には笹種を、水沢には稗を蒔かしめ以て其餓孚を免からさせられた。そうして神皇、宵肝憂勤さまざまな州国を巡視おられおられて、百般の種子を蒔かしめおられしに、其根また五穀登らす。是をもって、広く山野より稗および笹の実、ならびに草木の実を採取しため、以て其飢餓を救はせなされた。神皇として天下を統治されること五十根におよび、御寿（宝算）百七十三根で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。大深谷野篤志山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百四十五根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大浜野小砂原に造営して、原宮と称しぬ。皇子十一神、皇女六神なされたす。皇太子弥栄作王尊立ちなされた。之を第三十二代の神皇となす。

（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第三十二代 弥栄作彦王尊 神皇第三十二代、鵜茅葺不合尊は幼名を弥茂田彦といひ諱を弥栄作彦王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神出比山男命は、三品の大御寳を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神山守別命の御子にましましき。滝宮毘女命を立てゝ、神后とす。奈留佐男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。泰岳作命を左大神と、古津瀨命を右大神となす。泰岳作命は、前左大神高身太命の第一の御子にましまして、古津瀨命は前右大神岩城主命の第一の御子にましましき。即位以来、海內静粛にして、衆庶業を楽み、連根°豊穣なりにき。神皇、天下を知食しめすこと四十三根。寿二百四十根にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。七瀨河原野高瀨山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百五十八根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野黑の小浜の宮にして、皇子十神、皇女七神まします。皇太子田仲雄男王尊立ち給ふ。之を第三十三代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第三十三代 田仲雄男王尊 神皇第三十三代、鵜茅葺不合尊は、幼名を田仲男といひ、諱を田仲雄男王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神多仁山男命は三品の大御寳を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神出比山男命の御子にましましき。炊照毘女命を立てゝ神后とす。高根魂開命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。泰玉親命を左大神と、太顔赤命を右大神となす。

【現代語訳】 （以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第三十二代 弥栄作彦王尊 神皇第三十二代、鵜茅葺不合尊は幼名を弥茂田彦といい諱を弥栄作彦王尊という。前神皇第一の皇子であられる。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿において鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神を務める出比山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神山守別命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、滝宮毘女命である。奈留佐男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には泰岳作命が、右大神の職には古津瀨命がそれぞれ任じられた。泰岳作命は、前左大神高身太命の第一の御子であられ、古津瀨命は前右大神岩城主命の第一の御子であられた。即位以来、海內静粛にして、衆庶業を楽み、連根°豊穣なったのである。神皇として天下を統治されること四十三根におよび、御寿（宝算）二百四十根で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。七瀨河原野高瀨山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百五十八根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野黑の小浜の宮にして、皇子十神、皇女七神おられる。皇太子田仲雄男王尊立ちなされた。之を第三十三代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第三十三代 田仲雄男王尊 第三十三代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を田仲男と申し上げ、実名（諱）は田仲雄男王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める多仁山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神出比山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、炊照毘女命である。高根魂開命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には泰玉親命が、右大神の職には太顔赤命がそれぞれ任じられた。

泰玉親命は、前左大神泰岳作命の第一の御子にましまして、太顔赤命は、前右大神古津瀨命の第二の御子にましましき。神皇、武長刀毘古命に詔して、尾羽張国入浜の出張島の津島に宮殿を造営して、祖佐男命の御霊を祀り津島午頭天王神社と称せしめ、其広前に神て、東南の諸々の州国の法政に背ける罪悪神を集め、説説諭を為さしめ給ふ。之を日本惣天獄といひ、神社を日本惣社といふ。是より先、大日留霊尊の御宇、祖佐男命に詔して、出雲国出雲谷の里大洞穴の天獄に、四方諸、の罪悪神を集め、之を監督して説説諭をなさしめ、善神に復るものは免除し、復らさるものは、千日目毎に其末三十日間に四方の天つ神・国つ神の出雲の大社に集りませるを俟ちて、其処分を評決ましまさしむることに定め給ひ、爾来、祖佐男命より、子孫三十八代承継して出雲祖海男命に至りにき。然るに、今や命の長子祖出国男命をして、父祖の職勢を承継せしめ、次子武長刀毘古命をして、尾羽張国なる日本惣天獄の官長となし、東南の諸、の州国を分擔して、其罪神に説説諭をなさしめ給ひき。是より、出雲の大社を陰大社といひ、津島の日本惣社を陽惣社と称しぬ。而して此陽惣社に於て説説諭をなすも、善神に復らさる罪神は、毎根末の三十日前、官長之を率ゐて出雲に出向ましまし、十五日目に陰大社に着しまして、四方より集りませる天つ神・国つ神の評決に附して処断ましまさしむ。又、津島の陽惣社の官長は、武長刀毘古命子孫之を承継ましますことに定め給ひき、即位三十六根の時、股国紂辛王、周の武王の為めに亡され給ふ。紂辛王の第三の御子に、対馬王なるものまします。臣武丁に守護せられ、逃れて築市島の西北なる附島に漂着ましましき。是より先、武丁の一族に農强神なるものあり。先に、漂着して附島に止りぬ。

【現代語訳】 泰玉親命は、前左大神泰岳作命の第一の御子であられ、太顔赤命は、前右大神古津瀨命の第二の御子であられた。神皇、武長刀毘古命に詔して、尾羽張国入浜の出張島の津島に宮殿を造営して、祖佐男命の御霊を祀り津島午頭天王神社と称しため、其広前に神て、東南のさまざまな州国の法政に背ける罪悪神を集め、説説諭を為ささせられた。之を日本惣天獄といい、神社を日本惣社という。これより以前、大日留霊尊の御宇、祖佐男命に詔して、出雲国出雲谷の里大洞穴の天獄に、四方さまざまなの罪悪神を集め、之を監督して説説諭をなさしめ、善神に復るものは免除し、復らさるものは、千日目毎に其末三十日間に四方の天つ神・国つ神の出雲の大社に集りませるを俟ちて、其処分を評決おられまささせたることに定めなさり、それ以来、祖佐男命より、子孫三十八代承継して出雲祖海男命に至りたのである。ところが、今や命の長子祖出国男命をして、父祖の職勢を承継しため、次子武長刀毘古命をして、尾羽張国なる日本惣天獄の官長となし、東南のさまざまなの州国を分擔して、其罪神に説説諭をなささせられた。是より、出雲の大社を陰大社といい、津島の日本惣社を陽惣社と称しぬ。そうして此陽惣社において説説諭をなすも、善神に復らさる罪神は、毎根末の三十日前、官長之を率ゐて出雲に出向おられおられ、十五日目に陰大社に着しおられて、四方より集りませる天つ神・国つ神の評決に附して処断おられまささせた。また、津島の陽惣社の官長は、武長刀毘古命子孫之を承継おられることに定めなされた、即位三十六根の時、股国紂辛王、周の武王の為めに亡されなされた。紂辛王の第三の御子に、対馬王なるものおられる。臣武丁に守護せられ、逃れて築市島の西北なる附島に漂着なされた。これより以前、武丁の一族に農强神という者がいた。先に、漂着して附島に止りぬ。

今や武丁は、対馬王を守護し、落ちて農强神の後を追ひて、之に賴りましき。後、其王に添へ来りませる殷国の暦書を神皇に奉りぬ。乃ち神皇は、其島を津久島と改め、後対馬王を以て其島の初世太記頭となし給ひき。是に於て、神皇は、殷国の暦書によりて、甲乙丙丁戊己庚辛壬癸の十干。子丑寅卯辰已午未申西戌亥の十二支。並に、木火土金水の五行を採り、之を日に配して、巡行せしめますことを定め給ふ。又、日夜を十二時間に分ち、子を夜中とし、丑寅卯辰巳を経て、午を日中とし、未申酉戌亥の十二時と定め給ひき。又、国中の役神を定め給ふ。即ち、神都に大臣一神、中臣四神、大使一神、中使十二神、大將一神、中將四神を置く。又、諸大国に、初世太記頭各一神を置き諸区国に各令一神を、一に長一神、一村に戸長一神を置きましき。即位三十六根二百十六日の時、月を目途に月を定め給ふ。即ち月の照り初めより、月の照り終りまでを、一月と定め、月にも十千・十二支・五行を配せしめ十月を重ねて一根と改め、且つ一根を一年と改め給ひき。神皇、天下を知食しめすこと四十三年。寿百三十八年にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。日向野榊木山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百二十九年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野黑の小浜宮にして、皇子五神、皇女八神まします。皇太子貞仲雄王尊立ち給ふ。之を第三十四代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、神都録、祖佐記、国常記、大山祇記、系図史、日算伝。） 第三十四代 貞仲雄王尊 神皇第三十四代、鵜茅葺不合尊は、幼名を貞仲彦といひ諱を貞仲雄王尊といふ。前神皇第三の皇子にまします。

【現代語訳】 今や武丁は、対馬王を守護し、落ちて農强神の後を追ひて、之に賴りなされた。後、其王に添へ来りませる殷国の暦書を神皇に申し上げた。そこで神皇は、其島を津久島と改め、後対馬王をもって其島の初世太記頭となしなされた。是において、神皇は、殷国の暦書によりて、甲乙丙丁戊己庚辛壬癸の十干。子丑寅卯辰已午未申西戌亥の十二支。ならびに、木火土金水の五行を採り、之を日に配して、巡行しためますことを定めなされた。また、日夜を十二時間に分ち、子を夜中とし、丑寅卯辰巳を経て、午を日中とし、未申酉戌亥の十二時と定めなされた。また、国中の役神を定めなされた。即ち、神都に大臣一神、中臣四神、大使一神、中使十二神、大將一神、中將四神を置く。また、諸大国に、初世太記頭各一神を置き諸区国に各令一神を、一に長一神、一村に戸長一神を置きなされた。即位三十六根二百十六日の時、月を目途に月を定めなされた。即ち月の照り初めより、月の照り終りまでを、一月と定め、月にも十千・十二支・五行を配しため十月を重ねて一根と改め、かつ一根を一年と改めなされた。神皇として天下を統治されること四十三年におよび、御寿（宝算）百三十八年で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。日向野榊木山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百二十九年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野黑の小浜宮にして、皇子五神、皇女八神おられる。皇太子貞仲雄王尊立ちなされた。之を第三十四代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、神都録、祖佐記、国常記、大山祇記、系図史、日算伝』の記録による） 第三十四代 貞仲雄王尊 第三十四代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を貞仲彦と申し上げ、実名（諱）は貞仲雄王尊と称された。前神皇第三の皇子であられる。

高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神平山男命は、三品の大御寳を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神多仁山男命の御子にまします。仲津毘女を立てゝ、神后とす。御草男命の御女にまします。諱を多摩夜里女尊と授け賜ふ。政方彦命を左大神と、太長身命を右大神となす。政方彦神は、前左大神泰玉親神の第一の御子にましまして、太長身命は、前右大神太顔赤命の第一の御子にましましき。即位の初より在位中、四方諸の州国豊に治まりにき。神皇、天下を知食しめすこと四十五年。寿百三十八年にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。大分野御宝山峰の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と証し奉る。神后、寿百二十七年にましまして、同宮に於て、神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、白杵野大浜の宮にして、皇子十神、皇女三神まします。皇太子田高彦王尊立ち給ふ。之を第三十五代の神皇となす。,こ第三十五代田高彦王尊神皇第三十五代、鵜茅葺不合尊は、幼名を田高彦といひ、諱を田高彦王尊といふ。前神皇第三の皇子にまします。髙天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。髙天原惣司令神長山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神平山男命の御子にましましき。太留美毘女命を立てゝ、神后とす。譽良男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。太政彦命を左大神と、玉屋策命を右大神となす。大政彦命は、前左大神政方彦命の第一の御子にましまして、玉屋策命は、前右大神太長身命の第一の御子にましましき。即位十三年の時、南州大に乱れぬ。神皇、親ら行幸ましまして、之を言向和平し給ひき。

【現代語訳】 高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める平山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神多仁山男命の御子であられる。神后として迎え立てられたのは、仲津毘女である。御草男命の御女であられる。諱を多摩夜里女尊と授け授けられた。左大神の職には政方彦命が、右大神の職には太長身命がそれぞれ任じられた。政方彦神は、前左大神泰玉親神の第一の御子であられ、太長身命は、前右大神太顔赤命の第一の御子であられた。即位の初より在位中、四方諸の州国豊に治まりたのである。神皇として天下を統治されること四十五年におよび、御寿（宝算）百三十八年で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。大分野御宝山峰の陵に葬った。宇家澗不二合須尊と証し申し上げる。神后、寿百二十七年であられ、同宮において、崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、白杵野大浜の宮にして、皇子十神、皇女三神おられる。皇太子田高彦王尊立ちなされた。之を第三十五代の神皇となす。,こ第三十五代田高彦王尊第三十五代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を田高彦と申し上げ、実名（諱）は田高彦王尊と称された。前神皇第三の皇子であられる。髙天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。髙天原惣司令神長山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け申し上げる。命は、前惣司令神平山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、太留美毘女命である。譽良男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には太政彦命が、右大神の職には玉屋策命がそれぞれ任じられた。大政彦命は、前左大神政方彦命の第一の御子であられ、玉屋策命は、前右大神太長身命の第一の御子であられた。即位十三年の時、南州大に乱れぬ。神皇、みずから行幸おられおられて、之を平定して帰順させられた。

神皇、天下を知食しめすこと三十年。寿百二十七年にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。吉原野穂美山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政七年。寿百三十一年にましまして、吉原野穂美宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、臼杵野大浜の宮にして、皇子七神、皇女三神まします。皇太子川上男王尊立ち給ふ。之を第三十六代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第三十六代 川上男王尊 神皇第三十六代、鵜茅葺不合尊は、幼名を川上男といひ、諱を川上男王尊といふ。前神皇第二の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神手足長男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神長山男命の御子にましましき。和仁毘女命を立てゝ、神后とす。奈仁穂命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。政瀨王命を左大神と、大国田命を右大神となす。政瀨王命は、前左大神太政彦命の第一の御子にまして大国田命は、前右大神玉屋策命の第一の御命にましましき。即位七年、西大陸の舟師数百艘大擧して来り攻む。三年三月にして、漸く之を撃攘しにき。同十三年、東国大に饑う。上下窮乏餓莩相望む。神皇、親ら南北の州国に臨幸ましまして、諸々の穀物を徵發して、以て東国を賑はし給ひき。神皇、天下を知食しめすこと二十五年。寿百四十六年にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。阿蘇原山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政三年。寿百四十八年にましまして、阿蘇宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野黑の小浜の宮にして、皇子八神、皇女十一神まします。皇太子千利武王尊立ち給ふ。

【現代語訳】 神皇として天下を統治されること三十年におよび、御寿（宝算）百二十七年で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。吉原野穂美山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政七年。寿百三十一年であられ、吉原野穂美宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、臼杵野大浜の宮にして、皇子七神、皇女三神おられる。皇太子川上男王尊立ちなされた。之を第三十六代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第三十六代 川上男王尊 第三十六代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を川上男と申し上げ、実名（諱）は川上男王尊と称された。前神皇第二の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める手足長男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神長山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、和仁毘女命である。奈仁穂命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には政瀨王命が、右大神の職には大国田命がそれぞれ任じられた。政瀨王命は、前左大神太政彦命の第一の御子におられて大国田命は、前右大神玉屋策命の第一の御命であられた。即位七年、西大陸の舟師数百艘大擧して来り攻む。三年三月にして、しだいに之を撃攘したのである。同十三年、東国大に饑う。上下窮乏餓莩相望む。神皇、みずから南北の州国に臨幸おられおられて、さまざまな穀物を徵發して、以て東国を賑はしなされた。神皇として天下を統治されること二十五年におよび、御寿（宝算）百四十六年で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。阿蘇原山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政三年。寿百四十八年であられ、阿蘇宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野黑の小浜の宮にして、皇子八神、皇女十一神おられる。皇太子千利武王尊立ちなされた。

之を第三十七代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史、神都録。） 第三十七代 千利武王尊 神皇第三十七代、鵜茅葺不合尊は、幼名を千利男といひ諱を千利武王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天っ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神手長男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神手足長男命の御子にましましき。真佐毘女命を立てゝ、神后とす。作柏津長男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。大道別命を左大神と、玉興主命を右大神となす。大道別命は、前左大神政瀨王命の第一の御子にましまして、玉興主命は、前右大神大国田命の第二の御子にましましき。即位十二年より、神皇は神戸と共に、四方諸々の州国を巡幸ましまして三年八月にして高千穂の宮に還幸ましましき。神皇、天下を知食しめすこと二十五年。寿百十七年にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。大分野御宝山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政四年。寿百二十年にましまして、御宝山の宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、臼杵野大浜の宮にして、皇子八神、皇女七神まします。皇太弟玉禰彦王尊立ち給ふ。之を第三十八代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第三十八代 玉禰彦王尊 神皇第三十八代、鵜茅葺不合尊は、幼名を玉根彦といひ、諱を玉禰彦王尊といふ。前神皇の同母弟にましまして、第三十六代神皇の第二の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神被良富登男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。

【現代語訳】 之を第三十七代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史、神都録』の記録による） 第三十七代 千利武王尊 第三十七代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を千利男と申し上げ、実名（諱）は千利武王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原に上り、阿祖山太神宮の天っ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神を務める手長男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神手足長男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、真佐毘女命である。作柏津長男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には大道別命が、右大神の職には玉興主命がそれぞれ任じられた。大道別命は、前左大神政瀨王命の第一の御子であられ、玉興主命は、前右大神大国田命の第二の御子であられた。即位十二年より、神皇は神戸とともに、四方さまざまな州国を巡幸おられおられて三年八月にして高千穂の宮に還幸なされた。神皇として天下を統治されること二十五年におよび、御寿（宝算）百十七年で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。大分野御宝山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政四年。寿百二十年であられ、御宝山の宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、臼杵野大浜の宮にして、皇子八神、皇女七神おられる。皇太弟玉禰彦王尊立ちなされた。之を第三十八代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第三十八代 玉禰彦王尊 第三十八代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を玉根彦と申し上げ、実名（諱）は玉禰彦王尊と称された。前神皇の同母弟であられ、第三十六代神皇の第二の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める被良富登男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。

命は、前惣司令神手長男命の御子にましましき。和加竹毘女命を立てゝ、神后とす。多奈照彦命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。大海原命を左大神と、根元守命を右大神となす。大海原命は、前左大神大道別命の第二の御子にましまして、根元守命は、前右大神玉興主命の第一の御子にましましき。神皇、人と為り至仁至孝、毎年親ら神田を耕耘ましまして、新米を以て、神祖神宗の天つ大御神を祀らせ給ひき。神皇、天下を知食しめすこと八年。寿百四十七年にましまして高千穂の宮に於て神避りましぬ。千草野御寳山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百四十三年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、臼杵野大浜の宮にして、皇子七神、皇女八神まします。皇太子津加田彦王尊立ち給ふ。之を第三十九代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第三十九代 津加田彦王尊 神皇第三十九代、鵜茅葺不合尊は、幼名を津田加彦といひ、諱を津加田彦王尊といふ。前神皇第二の皇子にまします。初め、皇太子多仁彦王尊。諱即位式の為め高天原に上らむとましまして、途中暴かに神避りましぬ。是に於て、其弟津加田彦王尊、代りて皇太子となり、復た高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神見真彦命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神被良富登男命の御子にましましき。真江毘女命を立てゝ、神后とす。金田彦命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。国太玉命を左大神と国根主命を右大神となす。国太玉命は、前左大神大海原命の第一の御子にましまして、国根主命は、前右大神根元守命の第一の御子にましましき。

【現代語訳】 命は、前惣司令神手長男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、和加竹毘女命である。多奈照彦命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には大海原命が、右大神の職には根元守命がそれぞれ任じられた。大海原命は、前左大神大道別命の第二の御子であられ、根元守命は、前右大神玉興主命の第一の御子であられた。神皇、人と為り至仁至孝、毎年みずから神田を耕耘おられおられて、新米をもって、神祖神宗の天つ大御神を祀らせなされた。神皇、天下を統治されること八年。寿百四十七年であられ、高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。千草野御寳山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百四十三年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、臼杵野大浜の宮にして、皇子七神、皇女八神おられる。皇太子津加田彦王尊立ちなされた。之を第三十九代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第三十九代 津加田彦王尊 第三十九代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を津田加彦と申し上げ、実名（諱）は津加田彦王尊と称された。前神皇第二の皇子であられる。初め、皇太子多仁彦王尊。諱即位式の為め高天原に上らむとおられおられて、途中暴かに崩御（崩御（神避り））された。是において、其弟津加田彦王尊、代りて皇太子とである、復た高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める見真彦命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神被良富登男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、真江毘女命である。金田彦命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には国太玉命が、右大神の職には国根主命がそれぞれ任じられた。国太玉命は、前左大神大海原命の第一の御子であられ、国根主命は、前右大神根元守命の第一の御子であられた。

神皇天下を知食しめすこと二十年。三月三日、高天原の神祖神宗天つ大御神の高御座に、剣と刀とを捧け奉りて神避りましぬ。寿百十二。大分野御宝山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政十一年。寿百二十八年にましまして、大分野御宝山宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野黑の小浜宮にして、皇子五神、皇女三神まします。皇太子川張雄王尊立ち給ふ。之を第四十代の神皇となす。 第四十代 川張雄王尊 神皇第四十代、鵜茅葺不合尊は、幼名を川尻男といひ、諱を川張雄王尊といふ。前神皇第二の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神足長男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神見真彦命の御子にましましき。奈津毘女命を立てゝ、神后とす。阿佐加男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。大日留命を左大神と、国守武命を右大神となす。大日留命は、前左大神国太玉命の第一の御子にましまして、国守武命は、前右大神国根主命の第一の御子にまします。神皇、天下を知食しめすこと三十三年。寿百四十七年にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。八重雲野菊池野岡の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百四十三年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、八重雲野菊池端に造営して、菊池の宮と称しぬ。皇子八神、皇女七神まします。皇太子禰利長男王尊立ち給ふ。之を第四十一代の神皇となす。 第四十一代 禰利長男王尊 神皇第四十一代、鵜茅葺不合尊は、幼名を根利男といひ、諱を禰利長男王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。

【現代語訳】 神皇天下を統治されること二十年。三月三日、高天原の神祖神宗天つ大御神の高御座に、剣と刀とを捧け奉りて崩御（崩御（神避り））された。寿百十二。大分野御宝山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政十一年。寿百二十八年であられ、大分野御宝山宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野黑の小浜宮にして、皇子五神、皇女三神おられる。皇太子川張雄王尊立ちなされた。之を第四十代の神皇となす。 第四十代 川張雄王尊 第四十代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を川尻男と申し上げ、実名（諱）は川張雄王尊と称された。前神皇第二の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める足長男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神見真彦命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、奈津毘女命である。阿佐加男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には大日留命が、右大神の職には国守武命がそれぞれ任じられた。大日留命は、前左大神国太玉命の第一の御子であられ、国守武命は、前右大神国根主命の第一の御子であられる。神皇として天下を統治されること三十三年におよび、御寿（宝算）百四十七年で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。八重雲野菊池野岡の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百四十三年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、八重雲野菊池端に造営して、菊池の宮と称しぬ。皇子八神、皇女七神おられる。皇太子禰利長男王尊立ちなされた。之を第四十一代の神皇となす。 第四十一代 禰利長男王尊 第四十一代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を根利男と申し上げ、実名（諱）は禰利長男王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。

高天原阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神口広男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神足長男命の御子にましましき。弥真毘女命を立てゝ、神后とす。多久真彦命の御子にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。大山根命を左大神と大根治命を右大神となす。大山根命は、前左大神大日留命の第一の御子にましまして、大根治命は、前右大神国守武命の第一の御子にましましき。即位十三年、南海、海賊蜂起し勢甚た猖獗にして農民神、大に其害を被りぬ。乃ち彦王雄命を元帥とし、真子足玉別命を副帥として、言向和平さしむ。二帥討つて之を平けき。北陸の地、瘴疫流行多くの農民神交々斃る。勅して、高天原神祖神宗天つ大御神初め、八百万の神々を祷祀せしめ給ひき。神皇、天下を知食しめすこと三十五年。寿百三十九年にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。菊池野諸山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百十三年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。同所の陵に葬る。宇家濶不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野黑の小浜の宮にして、皇子十二神、皇女八神まします。皇太子玉長彦王尊立ち給ふ。之を第四十二代の神皇となす。（以上、記、大山祇記、系図史。） 第四十二代 玉長彦王尊 神皇第四十二代、鵜茅葺不合尊は、幼名を玉長彦といひ、諱を玉長彦王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神大頭男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧げ奉る。命は、前惣司令神口広男命の御子にましましき。不加毘女命を立てゝ、神后とす。宗仲男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。

【現代語訳】 高天原阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神を務める口広男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神足長男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、弥真毘女命である。多久真彦命の御子であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には大山根命が、右大神の職には大根治命がそれぞれ任じられた。大山根命は、前左大神大日留命の第一の御子であられ、大根治命は、前右大神国守武命の第一の御子であられた。即位十三年、南海、海賊蜂起し勢甚た猖獗にして農民神、大に其害を被りぬ。そこで彦王雄命を元帥とし、真子足玉別命を副帥として、平定・帰順ささせた。二帥討つて之を平けき。北陸の地、瘴疫流行多くの農民神交々斃る。勅して、高天原神祖神宗天つ大御神初め、八百万の神々を祷祀させられた。神皇として天下を統治されること三十五年におよび、御寿（宝算）百三十九年で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。菊池野諸山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百十三年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。同所の御陵に葬り奉り、宇家濶不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野黑の小浜の宮にして、皇子十二神、皇女八神おられる。皇太子玉長彦王尊立ちなされた。之を第四十二代の神皇となす。（以上の記述は『記、大山祇記、系図史』の記録による） 第四十二代 玉長彦王尊 第四十二代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を玉長彦と申し上げ、実名（諱）は玉長彦王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神大頭男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧げ申し上げる。命は、前惣司令神口広男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、不加毘女命である。宗仲男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。

国鎮雄命を左大神と、岩作男命を右大神となす。国鎮雄命は、前左大神大山根命の第一の御子にましまして、岩作男命は、前右大神大根治命の第一の御子にましましき。即位十七年、本島一円大不作にして、强盜賊蜂起して、大に農民神を苦しむ。乃ち神皇、四方を巡幸ましまして、諸、の州国の初世太記頭区国令に勅して、ちち之を言向和平さしめにき。神皇、天下を知食しめすこと四十五年。寿百四十年にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。日向鳥見山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る、神后、寿百三十四年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野黑の小浜宮にして、皇子八神、皇女六神まします。皇太子波奈長王尊立ち給ふ。之を第四十三代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第四十三代 波奈長王尊 神皇第四十三代、鵜茅葺不合尊は、幼名を波奈長男といひ諱を波奈長王尊といふ。前神皇第三の皇子にまします。初め同母兄皇太子津真男王命、諱即位式の為め高天原に上らむとして、途中大海に於て沈没して神避りましぬ。是に於て、第三の皇子波奈長王尊、代りて皇太子となり、高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大神神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神小仁男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神大頭男命の御子にましましき。波室佐世毘女命を立てゝ、神后とす。沫諾国明命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。大玉忌部命を左大神と思宿禰命を右大神となす。大玉忌部命は、前左大神国鎮雄命の第一の御子にましまして思宿禰命は、前右大神岩作男命の第一の御子にましましき。

【現代語訳】 左大神の職には国鎮雄命が、右大神の職には岩作男命がそれぞれ任じられた。国鎮雄命は、前左大神大山根命の第一の御子であられ、岩作男命は、前右大神大根治命の第一の御子であられた。即位十七年、本島一円大不作にして、强盜賊蜂起して、大に農民神を苦させた。そこで神皇、四方を巡幸おられおられて、さまざまなの州国の初世太記頭区国令に勅して、ちち之を平定・帰順さしめたのである。神皇として天下を統治されること四十五年におよび、御寿（宝算）百四十年で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。日向鳥見山の陵に葬った。宇家澗不二合須尊と諡し申し上げる、神后、寿百三十四年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野黑の小浜宮にして、皇子八神、皇女六神おられる。皇太子波奈長王尊立ちなされた。之を第四十三代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第四十三代 波奈長王尊 第四十三代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を波奈長男と申し上げ、実名（諱）は波奈長王尊と称された。前神皇第三の皇子であられる。初め同母兄皇太子津真男王命、諱即位式の為め高天原に上らむとして、途中大海において沈没して崩御（崩御（神避り））された。是において、第三の皇子波奈長王尊、代りて皇太子とである、高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大神神の御神殿において、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神を務める小仁男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神大頭男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、波室佐世毘女命である。沫諾国明命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には大玉忌部命が、右大神の職には思宿禰命がそれぞれ任じられた。大玉忌部命は、前左大神国鎮雄命の第一の御子であられ、思宿禰命は、前右大神岩作男命の第一の御子であられた。

即位十年より、神皇、四方諸々の州国に巡幸ましますこと七年、還幸の翌日、高千穂の峰に登幸ましまして、高天原の神祖神宗代々の天つ大御神に向つて、祷祀ましまし給ふ。終りて後、四方に向つて拜礼ましましき。神皇、天下を知食しめすこと十八年。寿百三十八年にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。日向の鳥見山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百三十一年にましまして、大分野御宝山の宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野黑の小浜の宮にして、皇子三神、皇女七神まします。皇太子照日彦王尊立ち給ふ。之を第四十四代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第四十四代 照日彦王尊 神皇第四十四代、鵜茅葺不合尊は、幼名を照日彦といひ諱を照日彦王尊と称し、前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神加多目男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神小仁男命の御子にましましき。津波気毘女命を立てゝ、神后とす。禰越男命の御女にまします。諱を多摩夜里女尊と授け賜ふ。高津奇多命を左大神と守山主命を右大神となす。高津奇多命は、前左大神大玉忌部命の第一の御子にましまして、守山主命は前右大神思宿禰命の第一の御子にましましき。即位七年、四方諸々の州国の初世太記頭区国令に勅して、道路の開設をなさしめ給ひき。同十二年より、神皇、東西南北の州国に巡幸ましますこと五年。後又、西大陸の大軍攻め来りぬ。十二年を経て、之を撃攘ましましき。神皇、天下を知食しめすこと四十五年。寿百三十八年にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。木原野江尻山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政五年。

【現代語訳】 即位十年より、神皇、四方さまざまな州国に巡幸おられること七年、還幸の翌日、高千穂の峰に登幸おられおられて、高天原の神祖神宗代々の天つ大御神に向つて、祷祀なされた。終りて後、四方に向つて拜礼なされた。神皇として天下を統治されること十八年におよび、御寿（宝算）百三十八年で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。日向の鳥見山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百三十一年であられ、大分野御宝山の宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野黑の小浜の宮にして、皇子三神、皇女七神おられる。皇太子照日彦王尊立ちなされた。之を第四十四代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第四十四代 照日彦王尊 神皇第四十四代、鵜茅葺不合尊は、幼名を照日彦といい諱を照日彦王尊と称し、前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める加多目男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神小仁男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、津波気毘女命である。禰越男命の御女であられる。諱を多摩夜里女尊と授け授けられた。左大神の職には高津奇多命が、右大神の職には守山主命がそれぞれ任じられた。高津奇多命は、前左大神大玉忌部命の第一の御子であられ、守山主命は前右大神思宿禰命の第一の御子であられた。即位七年、四方さまざまな州国の初世太記頭区国令に勅して、道路の開設をなささせられた。同十二年より、神皇、東西南北の州国に巡幸おられること五年。後また、西大陸の大軍攻め来りぬ。十二年を経て、之を撃攘なされた。神皇として天下を統治されること四十五年におよび、御寿（宝算）百三十八年で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。木原野江尻山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政五年。

寿百四十一年にましまして、木原野江尻宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、臼杵野大浜に再造営して白砂宮と称しぬ。皇子七神、皇女八神まします。皇太子津気男王尊立ち給ふ。之を第四十五代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史、神都録。） 第四十五代 津気男王尊 神皇第四十五代、鵜茅葺不合尊は、幼名を津気男といひ、諱を津気男王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神小被奈男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神加多日男命の御子にましましき。津羅毘女命を立てゝ、神后とす。船子男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。雲平主命を左大神と、立剣太命を右大神となす。雲平主命は、前左大神高津奇多命の第一の御子にましまして、立剣太命は、前右大神守山主命の第一の御子にましましき。即位七年より、神皇、四方諸々の州国に巡幸ましまして、農民神の田畑の耕地を巡閱ましますと十三年。乃ち、諸々の万の作物を上中下に定め給ひ、各等級に従ひて褒賞を賜ひにき。神皇、天下を知食めすこと四十年。寿百十六年にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。豊津神原の岡の陵に葬る。宇家澗不二須尊と諡し奉る。神后、寿百十年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野黑の小浜宮にして、皇子八神、皇女十神まします。皇太子種越彦王尊立ち給ふ。之を第四十六代の神皇となす。（以上、開闢山祇記、系図史。） 第四十六代 種越彦王尊 神皇第四十六、代鵜茅葺不合尊は、幼名を種武彦といひ、諱を種越彦王尊といふ。前神皇第二の皇子にまします。

【現代語訳】 寿百四十一年であられ、木原野江尻宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、臼杵野大浜に再造営して白砂宮と称しぬ。皇子七神、皇女八神おられる。皇太子津気男王尊立ちなされた。之を第四十五代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史、神都録』の記録による） 第四十五代 津気男王尊 第四十五代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を津気男と申し上げ、実名（諱）は津気男王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める小被奈男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神加多日男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、津羅毘女命である。船子男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には雲平主命が、右大神の職には立剣太命がそれぞれ任じられた。雲平主命は、前左大神高津奇多命の第一の御子であられ、立剣太命は、前右大神守山主命の第一の御子であられた。即位七年より、神皇、四方さまざまな州国に巡幸おられおられて、農民神の田畑の耕地を巡閱おられると十三年。そこで、さまざまな万の作物を上中下に定めなさり、各等級に従いて褒賞を授けたのである。神皇、天下を知食めすこと四十年。寿百十六年であられ、高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。豊津神原の岡の御陵に葬り奉り、宇家澗不二須尊と諡号を贈られた。神后、寿百十年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野黑の小浜宮にして、皇子八神、皇女十神おられる。皇太子種越彦王尊立ちなされた。之を第四十六代の神皇となす。（以上の記述は『開闢山祇記、系図史』の記録による） 第四十六代 種越彦王尊 神皇第四十六、代鵜茅葺不合尊は、幼名を種武彦といい、諱を種越彦王尊という。前神皇第二の皇子であられる。

高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神目大男命は、三品の大御宝を、尊の天窓に捧げ奉る。命は、前惣司令神小被奈男命の御子にましましき。天佐毘女命を立てゝ、神后とす。仲玉雄命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け給ふ。太玉主玉命を左大神と春靱男命を右大神となす。太玉主玉命は、前左大神雲平主命の第一の御子にして、春靱男命は、前右大神立剣太命の第一の御子にましましき。即位十年、東南の諸国暴風吹き荒みて、諸作孰れも皆な白穂となりて百穀登らず。餓死するもの多く、農民神の窮乏一方ならず。則ち神皇は、神后と其地方を巡幸ましまして、豪農神より諸の穀物を徵發して、飢餓に苦む農民神に賑はし給ふ。其より北国の諸々の州国を巡幸ましまして、竟に高千穂宮に還幸ましまし給ふ。更に、高千穂の峰に登幸ましまして、高天原に向ひ、神祖神宗代々の天つ大御神を初め、四方の八百万の神々に、百穀の豊穰を祷祀ましまし給ひき。神皇、天下を知食しめすこと四十年。寿百十八年にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。豊野直入の松島山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、摂政七年。寿百二十五年にましまして、豊野直入の松島宮に於て神避りまし宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野黑の小浜の宮にして、皇子十一神、皇女三神まします。皇太子禰仲穂王尊立ち給ふ。之を第四十七代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第四十七代 禰仲穂王尊 神皇第四十七代、鵜茅葺不合尊は、幼名を根仲穂といひ、諱を禰仲穂王尊といふ。神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。

【現代語訳】 高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神目大男命は、三品の大御宝を、尊の天窓に捧げ申し上げる。命は、前惣司令神小被奈男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、天佐毘女命である。仲玉雄命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授けなされた。左大神の職には太玉主玉命が、右大神の職には春靱男命がそれぞれ任じられた。太玉主玉命は、前左大神雲平主命の第一の御子にして、春靱男命は、前右大神立剣太命の第一の御子であられた。即位十年、東南の諸国暴風吹き荒みて、諸作孰れも皆な白穂とであるて百穀登らず。餓死するもの多く、農民神の窮乏一方ならず。すなわち神皇は、神后と其地方を巡幸おられおられて、豪農神より諸の穀物を徵發して、飢餓に苦む農民神に賑はしなされた。其より北国のさまざまな州国を巡幸おられおられて、ついに高千穂宮に還幸なされた。更に、高千穂の峰に登幸おられおられて、高天原に向かい、神祖神宗代々の天つ大御神を初め、四方の八百万の神々に、百穀の豊穰を祷祀おられおられなされた。神皇として天下を統治されること四十年におよび、御寿（宝算）百十八年で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。豊野直入の松島山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、摂政七年。寿百二十五年であられ、豊野直入の松島宮において崩御（神避り）おられ宇家澗不二合毘女尊と諡し申し上げる。産殿は、大分野黑の小浜の宮にして、皇子十一神、皇女三神おられる。皇太子禰仲穂王尊立ちなされた。之を第四十七代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第四十七代 禰仲穂王尊 第四十七代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を根仲穂と申し上げ、実名（諱）は禰仲穂王尊と称された。神皇第一の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。

高天原惣司令神立山男命は三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神目大男命の御子にましましき。美弥毘女命を立てゝ、神后とす。貫佐男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。太玉繁山命を左大神と児屋寒川命を右大神となす。太玉繁山命は、前左大神太玉主玉命の第三の御子にましまして、児屋寒川命は、前右大神春靱男命の第一の御子にましましき。即位五年より、神皇は、神后と共に、東西南北の諸の州国に巡幸ましますこと十二年八月。其より南国の大賊を言向和平しますこと七年にして、竟に還幸ましましき。毎月一日・十五日・三十日に、高千穂に登幸ましまして、高天原初め四方に向ひ、て禱祀ましますこと各七日なりにき。神皇、天下を知食しめすこと四十七年。寿百三十一年にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。豊津野神立山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿百二十六年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野黑の小浜宮にして、皇子八神、皇女十神まします。皇太弟津加彦王尊立ち給ふ。之を第四十八代の神皇となす。 第四十八代 津加彦王尊 神皇第四十八代鵜芽葺不合尊は、幼名を津加彦といひ、諱を津加彦王尊といふ。前神皇の同母弟にましまして、第四十六代神皇の第七の皇子にまします。初め、前神皇の皇太子忠長彦王命は、諱即位式の為め高天原に上りましまししに靑木原に於て暴かに神避りましぬ。是れ、神祖神宗代々の天つ大御神を初め、四方の天つ神・国つ神・八百万の神の威霊の然らしむる所となし、人心兢々、戦慄以て之を子孫に伝へ、諸々の天つ神国つ神に対し、虔潔斉敬以て功德に報いまさむことを誓はしめ給ふ。

【現代語訳】 高天原惣司令神を務める立山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神目大男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、美弥毘女命である。貫佐男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には太玉繁山命が、右大神の職には児屋寒川命がそれぞれ任じられた。太玉繁山命は、前左大神太玉主玉命の第三の御子であられ、児屋寒川命は、前右大神春靱男命の第一の御子であられた。即位五年より、神皇は、神后とともに、東西南北の諸の州国に巡幸おられること十二年八月。其より南国の大賊を平定・帰順しますこと七年にして、ついに還幸なされた。毎月一日・十五日・三十日に、高千穂に登幸おられおられて、高天原初め四方に向かい、て禱祀おられること各七日なったのである。神皇として天下を統治されること四十七年におよび、御寿（宝算）百三十一年で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。豊津野神立山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百二十六年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野黑の小浜宮にして、皇子八神、皇女十神おられる。皇太弟津加彦王尊立ちなされた。之を第四十八代の神皇となす。 第四十八代 津加彦王尊 神皇第四十八代鵜芽葺不合尊は、幼名を津加彦といい、諱を津加彦王尊という。前神皇の同母弟であられ、第四十六代神皇の第七の皇子であられる。初め、前神皇の皇太子忠長彦王命は、諱即位式の為め高天原に上りなされたに靑木原において暴かに崩御（崩御（神避り））された。是れ、神祖神宗代々の天つ大御神を初め、四方の天つ神・国つ神・八百万の神の威霊の然らさせたる所となし、人心兢々、戦慄以て之を子孫に伝へ、さまざまな天つ神国つ神に対し、虔潔斉敬以て功德に報いまさむことを誓はさせられた。

是に於て、皇弟津加彦王命を皇太弟とし、三七二十一日の間、斎戒断食して身心を淨にし、亦高天原に上り阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神夜佐男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神立山男命の御子にましましき。与禰毘女命を立てゝ神后とす。太立男命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。浜主命を左大神と、長津玉垣命を右大神となす。浜主命は、前左大神太玉繁山命の第一子の御子にましまして、長津玉垣命は、前右大神児屋寒川命の第一の御子にましましき。即位十五年、東国に內乱起りぬ。乃ち神皇は、神后と共に其地に巡幸ましまして鎮めさせ給ふ。南海道を廻り三年三月にして還幸ましましき。爾後、屢々高千穂の峰に登幸ましまして、高天原の神祖神宗代々の天つ大御神を祷祀して礼拝ましますこと二十一年なりしとそ。神皇、天下を知食しめすこと四十五年。寿百五十八年にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。八重雲野鷹林山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と謚し奉る。神后、寿百四十六年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野黑の小浜宮にして、皇子十二神、皇女八神まします。皇太子真加弥王尊立ち給ふ。之を第四十九代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第四十九代 真加弥王尊 神皇第四十九代、鵜茅葺不合尊は、幼名を玉加弥彦といひ諱を真加弥王尊といふ。前神皇第七の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神加羅山男命は、三品の大御宝を尊の天窓に捧け奉る。

【現代語訳】 是において、皇弟津加彦王命を皇太弟とし、三七二十一日の間、斎戒断食して身心を淨にし、また高天原に上り阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神を務める夜佐男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。命は、前惣司令神立山男命の御子であられた。神后として迎え立てられたのは、与禰毘女命である。太立男命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には浜主命が、右大神の職には長津玉垣命がそれぞれ任じられた。浜主命は、前左大神太玉繁山命の第一子の御子であられ、長津玉垣命は、前右大神児屋寒川命の第一の御子であられた。即位十五年、東国に內乱起りぬ。そこで神皇は、神后とともに其地に巡幸おられおられて鎮めなされた。南海道を廻り三年三月にして還幸なされた。それ以後、屢々高千穂の峰に登幸おられおられて、高天原の神祖神宗代々の天つ大御神を祷祀して礼拝おられること二十一年であるしとそ。神皇として天下を統治されること四十五年におよび、御寿（宝算）百五十八年で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。八重雲野鷹林山の陵に葬った。宇家澗不二合須尊と謚し申し上げる。神后、寿百四十六年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野黑の小浜宮にして、皇子十二神、皇女八神おられる。皇太子真加弥王尊立ちなされた。之を第四十九代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第四十九代 真加弥王尊 第四十九代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を玉加弥彦と申し上げ、実名（諱）は真加弥王尊と称された。前神皇第七の皇子であられる。高天原へと参上され、阿祖山太神宮にある天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊としての即位の儀式を執り行われた。高天原惣司令神を務める加羅山男命が、三種の神宝を尊の御頭上に恭しく捧げ奉った。

命は、前惣司令神夜佐男命の御子にまします。白太仁毘女命を立てゝ、神后とす。出玉雄命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。大土国崎命を左大神と宝寿来主命を右大神となす。大土国崎命は、前左大神浜荻主命の第一の御子にましまして、宝寿来主命は、前右大神長津玉垣命の第三の御子にましましき。即位七年、本島南地に白木人（一、作新羅人。）、土蜘蛛等と語ひて大賊起りぬ。乃ち神皇は、諸將を率ゐ本州に渡幸ましまして、十七年にして討つて大賊を平け給ひき。此大乱を起しし賊の惣大將は、長武彦にして、副將は、阿和田彦・長門彦・山中彦・伊真男・草原男・北浜彦・日多尾彦・越尾彦・頭長男・足長男・角田彦・高津辺男・土佐防男・栄長男・鳥羽身彦・永久羅男・身彦の十七將なりき。同十九年、本州南島、地大に震ふ。即ち、山岳崩れ地裂けて諸神多く神避りましぬ。乃ち四方の諸国の初世太記頭・区国令に勅して、高天原の神祖神宗天つ大御神初め諸の神々を祷り祀らしめ給ふ。而して神皇、親しく高千穂の峰に日々登幸ましまして、高天原に向ひ怠りなく祷祀ましまし給ひき。神皇、天下を知食しめすこと三十三年。寿百三十一年にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。梅原野宮所の穂積山の陵に葬る。宇家澗不合須尊と諡し奉る。神后、寿百二十二年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、臼杵野大浜の宮を再造営して産宮となしましき。皇子十神、皇女八神まします。皇太子岩仲彦王尊立ち給ふ。之を第五十代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史。） 第五十代 岩仲彦王尊 神皇第五十代、鵜茅葺不合尊は、幼名を岩仲彦といひ、諱を岩伸彦王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。

【現代語訳】 命は、前惣司令神夜佐男命の御子であられる。神后として迎え立てられたのは、白太仁毘女命である。出玉雄命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には大土国崎命が、右大神の職には宝寿来主命がそれぞれ任じられた。大土国崎命は、前左大神浜荻主命の第一の御子であられ、宝寿来主命は、前右大神長津玉垣命の第三の御子であられた。即位七年、本島南地に白木人（別表記では「新羅人」とも書く）、土蜘蛛等と語ひて大賊起りぬ。そこで神皇は、諸將を率ゐ本州に渡幸おられおられて、十七年にして討つて大賊を平けなされた。此大乱を起しし賊の惣大將は、長武彦にして、副將は、阿和田彦・長門彦・山中彦・伊真男・草原男・北浜彦・日多尾彦・越尾彦・頭長男・足長男・角田彦・高津辺男・土佐防男・栄長男・鳥羽身彦・永久羅男・身彦の十七將であった。同十九年、本州南島、地大に震ふ。即ち、山岳崩れ地裂けて諸神多く崩御（崩御（神避り））された。そこで四方の諸国の初世太記頭・区国令に勅して、高天原の神祖神宗天つ大御神初め諸の神々を祷り祀らさせられた。そうして神皇、親しく高千穂の峰に日々登幸おられおられて、高天原に向かい怠りなく祷祀おられおられなされた。神皇として天下を統治されること三十三年におよび、御寿（宝算）百三十一年で高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。梅原野宮所の穂積山の御陵に葬り奉り、宇家澗不合須尊と諡号を贈られた。神后、寿百二十二年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、臼杵野大浜の宮を再造営して産宮となしなされた。皇子十神、皇女八神おられる。皇太子岩仲彦王尊立ちなされた。之を第五十代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史』の記録による） 第五十代 岩仲彦王尊 第五十代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を岩仲彦と申し上げ、実名（諱）は岩伸彦王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。

高天原に上り阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神山茂男命は、三品の大御実を尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神加羅山男命の御子にましましき。豊尾毘女命を之てゝ、神后とす。立山男命の御女まします。諱を多摩夜里毘女尊と授け賜ふ。雲根手長王命を左大神と、児屋磯部命を右大神となす。雲根手長王命は、前左大神大土国崎命の第三の御子にましまして、児屋磯部命は、前右大神宝寿来主命の第一の御子にましましき。即位十二年、四方の諸々の州国六七年打続き不作にて児荒なりしかは、諸々の神々多く飢えて神避りましぬ。乃ち神臭、大国初世大記頭小国令郷長・長に勅して、大農神より諸々の穀物を徵發して貧農神に賑はさしめ給ひき。一日神皇、以為らく、既往の事蹟を見るに、六十年毎又は六十五年毎に、大飢饉循環し来にしものの如しと。則ち、爾後社稷の安寧、天下の泰平をそ期させまさむとし給ひける。乃ち切枝間山に伊弉諾冉二柱神の神霊を祀り。又麓に、高皇産霊神・神皇産霊神を祀らせ給ひ、此山を高天原の宇津峰に準うて、宇津峰、亦の名を高天原宇津峰、亦の名を高座山と名つけ給ふ。又、天照大御神以下、十三神皇鉄筋照大御神●忍穂耳尊・佐津田彦王章洋解新五合车!所知奈王重慶国杏塩の神霊を祀らせ給ふ。見尊・日子波激鴻茅葺不合尊・千穂高王尊・阿蘇豊王々杵尊・火々出其祀らせませる山を、高天原の阿祖谷より遷し祀りませるに由り、阿蘇山と名つけ給ひき。

【現代語訳】 高天原に上り阿祖山太神宮の天つ大御神の御神殿において、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神山茂男命は、三品の大御実を尊の天窓に捧け申し上げる。命は、前惣司令神加羅山男命の御子であられた。豊尾毘女命を之てゝ、神后とす。立山男命の御女おられる。諱を多摩夜里毘女尊と授け授けられた。左大神の職には雲根手長王命が、右大神の職には児屋磯部命がそれぞれ任じられた。雲根手長王命は、前左大神大土国崎命の第三の御子であられ、児屋磯部命は、前右大神宝寿来主命の第一の御子であられた。即位十二年、四方のさまざまな州国六七年打続き不作にて児荒であるしかは、さまざまな神々多く飢えて崩御（崩御（神避り））された。そこで神臭、大国初世大記頭小国令郷長・長に勅して、大農神よりさまざまな穀物を徵發して貧農神に賑はささせられた。一日神皇、以為らく、既往の事蹟を見るに、六十年毎または六十五年毎に、大飢饉循環し来にしものの如しと。すなわち、それ以後社稷の安寧、天下の泰平をそ期させまさむとしなさりける。そこで切枝間山に伊弉諾冉二柱神の神霊を祀り。また麓に、高皇産霊神・神皇産霊神を祀らせなさり、此山を高天原の宇津峰に準うて、宇津峰、またの名を高天原宇津峰、またの名を高座山と名づけなされた。また、天照大御神以下、十三神皇鉄筋照大御神●忍穂耳尊・佐津田彦王章洋解新五合车!所知奈王重慶国杏塩の神霊を祀らせなされた。見尊・日子波激鴻茅葺不合尊・千穂高王尊・阿蘇豊王々杵尊・火々出其祀らせませる山を、高天原の阿祖谷より遷しお祀りになったによって、阿蘇山と名づけなされた。

又、諸々の作物の豊穰ならむことを祷りまさむとして、更に、作田毘古命初め、御子鳴沢男命以下、子孫二十九神作田毘古命・場沢男命天津棚機彦命沖津波根彦命●田原田彦命・九田彦命・長田彦命●時田彦命・深田彦田彦命・泥田彦命・岡田彦命角彦命●山田彦命・西田彦命●内田彦命●外田彦命●向命●春田彦命●中田彦命靑田彦命穂田彦命●見田彦命●城田彦命奈都田彦命・秋田彦田彦命。命●冬田の神霊を祀らせ給ふ。其祀らせませる山を、豊白山と名つけ給ふ。且夕神皇、懈怠なく神殿に於て、親ら祷祀ましましき。神皇、天下を知食しめすこと五十年。寿百四十二年にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。直入野吾平山の陵に葬る。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、寿八十八年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇と同所の陵に葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野黑の小浜宮にして、皇子十神、皇女八神まします。皇太子弥真都男王尊立ち給ふ。之を第五十一代の神皇となす。（以上、開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史、作田記。） 第五十一代 弥真都男王尊 神皇第五十一代、鵜茅葺不合尊は、幼名を弥真都男といひ諱を弥真都男王尊といふ。前神皇第一の皇子にまします。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大神御の御神殿に於て、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせ給ふ。高天原惣司令神阿津山男命は、三品の大御宝を、尊の天窓に捧け奉る。命は、前惣司令神山茂男命の御子にまします。照玉毘女命を立てゝ、神后とす。海部雄命の御女にまします。諱を多摩夜里毘女尊と授け給ふ。穂明魂命を左大神と、道伝主命を右大神となす。穂明魂命は、前左大神雲根手長王命の第一の御子にましまして諱を水門足命といひ、道傅主命は、前右大神児屋磯部命の第一の御子にましまして、諱を児玉田土命といふ。

【現代語訳】 また、さまざまな作物の豊穰であろうことを祷りまさむとして、更に、作田毘古命初め、御子鳴沢男命以下、子孫二十九神作田毘古命・場沢男命天津棚機彦命沖津波根彦命●田原田彦命・九田彦命・長田彦命●時田彦命・深田彦田彦命・泥田彦命・岡田彦命角彦命●山田彦命・西田彦命●内田彦命●外田彦命●向命●春田彦命●中田彦命靑田彦命穂田彦命●見田彦命●城田彦命奈都田彦命・秋田彦田彦命。命●冬田の神霊を祀らせなされた。其祀らせませる山を、豊白山と名づけなされた。且夕神皇、懈怠なく神殿において、みずから祷祀なされた。神皇として天下を統治されること五十年におよび、御寿（宝算）百四十二年で高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。直入野吾平山の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合須尊と諡号を贈られた。神后、寿八十八年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇と同所の御陵に葬り奉り、宇家澗不二合毘女尊と諡号を贈られた。産殿は、大分野黑の小浜宮にして、皇子十神、皇女八神おられる。皇太子弥真都男王尊立ちなされた。之を第五十一代の神皇となす。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記、大山祇記、系図史、作田記』の記録による） 第五十一代 弥真都男王尊 第五十一代の神皇である鵜茅葺不合尊は、幼少時の御名を弥真都男と申し上げ、実名（諱）は弥真都男王尊と称された。前神皇第一の皇子であられる。高天原に上り、阿祖山太神宮の天つ大神御の御神殿において、鵜茅葺不合尊の諱即位式を行はせなされた。高天原惣司令神阿津山男命は、三品の大御宝を、尊の天窓に捧け申し上げる。命は、前惣司令神山茂男命の御子であられる。神后として迎え立てられたのは、照玉毘女命である。海部雄命の御女であられる。諱を多摩夜里毘女尊と授けなされた。左大神の職には穂明魂命が、右大神の職には道伝主命がそれぞれ任じられた。穂明魂命は、前左大神雲根手長王命の第一の御子であられ、諱を水門足命といい、道傅主命は、前右大神児屋磯部命の第一の御子であられ、諱を児玉田土命という。

即位の年大国十八州比初世太能如を中小国四十人同に国守令を小小た司令を、大村に司令を小村に長庄を置きぬ。又、神皇を元帥とし、東西南北の国に副帥を置く。二十五歳より四十五歳まての男子中、師瞽・趁跛・其他の不具者及び病神を除き、皆な軍神兵士と定む。一万神の頭を大師と定め、千神頭を中師と定め、百神頭を小師と定め、五十神頭を五長と定め給ひき。又、諸、の穀物を初め、草木の実、鳥獣魚類等にして、各所有高の十分の一を軍資として之を収めしめ、以て不時に備へしめ給ひき。同六年六月二十日、全国地大に震ひ、山岳崩潰し或は地裂けて、黑泥噴出しぬ。又、八月初旬、烈しき暴風吹き荒み、稲作初め諸作悉く白穂となりて登らす、翌年、霖雨打ち続き、麦作皆な黑穂となりて不作なりき。是に於て、天下騒然として、孰れも大に饑ゑぬ。則ち神皇は、全国農民神の餓孚を救はむとましまして、身を以て、天つ神を祭らせ給ひ、更に数多の皇族を従へ、四方の国中を巡幸ましまして、泰强農神の米粟稗麦を徵發して、貧農神に救恤し給ふ。且つ、貧農神に草木の実及根、並に、本皮を製して食に充つる方法を教え、以て此難を免かれしめ給ふ。三年三月十三日にして、竟に高千穂宮に還幸ましましき。即位三十六年六月、禍津亘理命は、神皇第四十六代、鵜茅葺不合尊、諱種越彦王尊の皇子、天之明立農耡命の玄孫、真佐勝彦命を奉して反しぬ。禍津亘理命は、禍津空張命二十一世の子にまします。

【現代語訳】 古文書の伝承にもとづいてこの箇所の事績を現代語で述べると、次のとおりとなる。すなわち、即位の年大国十八州比初世太能如を中小国四十人同に国守令を小小た司令を、大村に司令を小村に長庄を置きぬ。また、神皇を元帥とし、東西南北の国に副帥を置く。二十五歳より四十五歳まての男子中、師瞽・趁跛・其他の不具者および病神を除き、皆な軍神兵士と定む。一万神の頭を大師と定め、千神頭を中師と定め、百神頭を小師と定め、五十神頭を五長と定めなされた。また、さまざまなの穀物を初め、草木の実、鳥獣魚類等にして、各所有高の十分の一を軍資として之を収めしめ、以て不時に備へさせられた。同六年六月二十日、全国地大に震ひ、山岳崩潰し或は地裂けて、黑泥噴出しぬ。また、八月初旬、烈しき暴風吹き荒み、稲作初め諸作ことごとく白穂とであるて登らす、翌年、霖雨打ち続き、麦作皆な黑穂とであるて不作であった。是において、天下騒然として、孰れも大に饑ゑぬ。すなわち神皇は、全国農民神の餓孚を救はむとおられおられて、身をもって、天つ神を祭らせなさり、更に数多の皇族を従へ、四方の国中を巡幸おられおられて、泰强農神の米粟稗麦を徵發して、貧農神に救恤しなされた。かつ、貧農神に草木の実及根、ならびに、本皮を製して食に充た方法を教え、以て此難を免かれさせられた。三年三月十三日にして、ついに高千穂宮に還幸なされた。即位三十六年六月、禍津亘理命は、神皇第四十六代、鵜茅葺不合尊、諱種越彦王尊の皇子、天之明立農耡命の玄孫、真佐勝彦命を奉して反しぬ。禍津亘理命は、禍津空張命二十一世の子であられる。

竊に白木国、ス作曲所より、多くの軍師を語ひ、木山の初世太記頭長髓彦を惣司令となし、伊長彦・泉田男磨佐彦・国見男・山背彦山表彦・羽鳥彦・蛭長彦・鳴島男・火高男・坂田男・伊奈彦木曾谷男・長野彦身倉彦足早彦手長男・平山男・坂見彦右原男山勝男・田島男・河宇知彦・鹿谷男・稲羽男・阿知彦・越知男・穂田男・海辺彦・吉野彦・加佐彦・三原彦尾久原男・竹田男・木登彦草奈彦岩戸男・穴門彦穴住彦原住彦山住彦穴住男原住男・道早彦田作男・平田彦・米田彦・栗畑男・屋古彦元山男・田川男・日向彦・加仁彦波度彦瀨身男・多津男・加目彦・津留彦・津知伊毛佐男真呂山男・身長彦を賊將となしぬ。更に、本島四方の諸の州国の强農神を語ひ、中国を根拠地と定め諸の州国より農强賊を駆り集め、以て神皇を攻め亡し、全国を略取せむことをそ企てける。一日、禍津亘理命、皇胤真佐勝彦命を奉して反せりと告けませるものあり。擧朝愕然、神皇、乃ち六月十五日、高千穂の宮に皇族初め諸大神を集へて、荒振神等を言向けまさむ事を議らしめ給ふ。即ち、神議りに議り給ふこと二十一日、遂に、遺はしてむ諸神の部署、並に言向けまさむ方法を定め給ひき。時に、集へましましし神々は、皇子にては皇太子海津彦五瀨王命、二皇子天津稲飯王命、三皇子三毛野入野王命、四皇子日高佐野王命、五皇子阿田美椎津彦王命、六皇子高倉日本王命、七皇子輕身大久保王命、皇弟高見香具山王命、皇族にては、高知雄命岩彦命倉倉彦命・熊山彦命・大河彦命東鎮彦命・南鎮彦命西鎮彦命北鎮彦命中鎮彦命・屋座男命・国鎮男命・巨太彦命・富谷彦命・大原彦命・太田彦命・中臣道足男命等。

【現代語訳】 古文書の伝承にもとづいてこの箇所の事績を現代語で述べると、次のとおりとなる。すなわち、竊に白木国、ス作曲所より、多くの軍師を語ひ、木山の初世太記頭長髓彦を惣司令となし、伊長彦・泉田男磨佐彦・国見男・山背彦山表彦・羽鳥彦・蛭長彦・鳴島男・火高男・坂田男・伊奈彦木曾谷男・長野彦身倉彦足早彦手長男・平山男・坂見彦右原男山勝男・田島男・河宇知彦・鹿谷男・稲羽男・阿知彦・越知男・穂田男・海辺彦・吉野彦・加佐彦・三原彦尾久原男・竹田男・木登彦草奈彦岩戸男・穴門彦穴住彦原住彦山住彦穴住男原住男・道早彦田作男・平田彦・米田彦・栗畑男・屋古彦元山男・田川男・日向彦・加仁彦波度彦瀨身男・多津男・加目彦・津留彦・津知伊毛佐男真呂山男・身長彦を賊將となしぬ。更に、本島四方の諸の州国の强農神を語ひ、中国を根拠地と定め諸の州国より農强賊を駆り集め、以て神皇を攻め亡し、全国を略取せむことをそ企てける。一日、禍津亘理命、皇胤真佐勝彦命を奉して反せりと告けませるものあり。擧朝愕然、神皇、そこで六月十五日、高千穂の宮に皇族初め諸大神を集へて、荒振神等を言向けまさむ事を議らさせられた。即ち、神議りに議りなされたこと二十一日、ついに、遺はしてむ諸神の部署、ならびに言向けまさむ方法を定めなされた。時に、集へなされた神々は、皇子にては皇太子海津彦五瀨王命、二皇子天津稲飯王命、三皇子三毛野入野王命、四皇子日高佐野王命、五皇子阿田美椎津彦王命、六皇子高倉日本王命、七皇子輕身大久保王命、皇弟高見香具山王命、皇族にては、高知雄命岩彦命倉倉彦命・熊山彦命・大河彦命東鎮彦命・南鎮彦命西鎮彦命北鎮彦命中鎮彦命・屋座男命・国鎮男命・巨太彦命・富谷彦命・大原彦命・太田彦命・中臣道足男命等。

諸大神にては、惣部水門足命・児玉田土命・太玉礪波主命・速玉之命・中臣道臣命・太玉七峽谷命・大臣表春機男玉命中臣政屋多知玉命・中臣天目賢知王明命・惣頭神司太玉部命の諸神にましましき。即ち、本島の大陸一帶は孰れも賊地となりぬれは、四方八方の水門より攻入りまさむより外、方法なかるべしと。則ち軍船二百六十艘を造り、各其定めませる部署に就かしめ給ふ。惣頭神司太玉部命・中臣政屋多知玉命は、築市島の諸々の区国の諸令令に勅を伝へ、全島を守護せしめましき。大臣表春機男玉命は、副司永島男・奧原彦・岩手彦津身雄彦・鹿根彦海足男・雪水男・大沖津彦手力彦達立男・福島彦等の諸將を従へ、軍兵三千神を率ゐ軍船十二艘に分乗して、海上より六津の水門に上陸ましまして、当国の初世太記頭柿崎彦命の和羅加の宮に入り給ふ。乃ち、奧波の諸区国の諸令令を初め、江外令外、小島・山島の令令に勅を伝へ、賊を言向け和平さしむ。会するもの、江外令手長男命、奧波令淺水命、北越令奈飛命、佐渡島命棚雲命にてありき。皇弟高見香具山王命は中臣道之足男命を初め盛雄彦田房彦三笠彦笠座彦久羅田彦留家彦・伊須彦・阿部彦倉見彦等の諸將を従へ軍兵三千五百神を率ゐ軍船十五艘に分乗して南海上より佐賀見の余綾の水門に着御ましまして、当国の初世太記頭足柄彦命の八間室屋の宮に入らせ給ふ。乃ち東大原令雀雄命・高主命・友別命草別命を召して勅を伝へ、農賊を言向け和平さしめ給ふ。又、高見香具山命は、中臣道之足男命を従へて、高天原に上り、阿祖山太神宮に於て、諸々の宮守をして天つ大御神に大賊を言向和平さむことを祀願ましまさしめ、尋て、東国の軍勢を催し中国に攻め向はしめ給ひき。

【現代語訳】 諸大神にては、惣部水門足命・児玉田土命・太玉礪波主命・速玉之命・中臣道臣命・太玉七峽谷命・大臣表春機男玉命中臣政屋多知玉命・中臣天目賢知王明命・惣頭神司太玉部命の諸神であられた。即ち、本島の大陸一帶は孰れも賊地とであるぬれは、四方八方の水門より攻入りまさむより外、方法なかるべきであると。すなわち軍船二百六十艘を造り、各其お定めになった部署に就かさせられた。惣頭神司太玉部命・中臣政屋多知玉命は、築市島のさまざまな区国の諸令令に勅を伝へ、全島を守護しためなされた。大臣表春機男玉命は、副司永島男・奧原彦・岩手彦津身雄彦・鹿根彦海足男・雪水男・大沖津彦手力彦達立男・福島彦等の諸將を従へ、軍兵三千神を率ゐ軍船十二艘に分乗して、海上より六津の水門に上陸おられおられて、当国の初世太記頭柿崎彦命の和羅加の宮に入りなされた。そこで、奧波の諸区国の諸令令を初め、江外令外、小島・山島の令令に勅を伝へ、賊を言向け和平ささせた。会するもの、江外令手長男命、奧波令淺水命、北越令奈飛命、佐渡島命棚雲命にてありき。皇弟高見香具山王命は中臣道之足男命を初め盛雄彦田房彦三笠彦笠座彦久羅田彦留家彦・伊須彦・阿部彦倉見彦等の諸將を従へ軍兵三千五百神を率ゐ軍船十五艘に分乗して南海上より佐賀見の余綾の水門に着御おられおられて、当国の初世太記頭足柄彦命の八間室屋の宮に入らせなされた。そこで東大原令雀雄命・高主命・友別命草別命を召して勅を伝へ、農賊を言向け和平ささせられた。また、高見香具山命は、中臣道之足男命を従へて、高天原に上り、阿祖山太神宮において、さまざまな宮守をして天つ大御神に大賊を平定・帰順さむことを祀願おられまさしめ、ついで、東国の軍勢を催し中国に攻め向はさせられた。

皇弟大久米王命は、能登部水間足、命を初め、遠見彦・奈草彦・駿見田彦・伊島彦大島彦三河彦・小田彦・小照男・阿姉彦小樽彦の諸將を従へ、軍兵三千神を率ゐ軍船十二般に分乗して、南海の海上より遠久見の荒井の水門に着御ましまして、国国の初世太記頭新玉彦命の田真里の宮に入らせ給ふ。乃ち各区国の伊志島令伊賀命、尾羽張田令濃田男命遠久見令夜木足命、住留家令鳥田命大淡海令香山明命、四長野令狭霧鳥飼命、海伊令山合男命等を召して勅を伝へ、各区国をして軍兵を催し、大賊を攻め向はしめ給ひき。二皇子天津稲飯王命は、太玉七峽谷命を初め、山岡男・峽谷彦土黑彦亀田彦鶴田彦・箱崎男・佐津間男・日向男・豊摩彦・豊田彦・水門彦・浪風彦・大波彦・小波彦等の諸將を従へ、筑崎の岡田の水門に着御ましまして、早良津彦命の岡田の宮に入らせ給ふ。乃ち各区国の日向令鳥守命、豊地令種実見命、肥地令田彦命、筑地令高津根別命を召して勅を伝へ、各区国より追々兵を駆り催し之を船にて本島に輸送せしめ給ひ、且つ、此の地を以て出師の地とそ定め給ふ。又、筑地令高津根別命より・更に津久島令剣鉄知命、行島令足多気命に勅を伝へて、各島を堅く守らしめ給ひき。三皇子三毛野入野王命は、児玉田土命を初め、浜名彦・沼田彦・岡田彦粟田彦・玉集彦玉卷彦摩知男真坂彦真佐木男・奈良彦等の諸將を従へ、軍兵三千神を率ゐ軍船十四艘に分乗して、海上より南島なる伊世の宇摩川の水門に着御ましまして、当国初世太記頭和気彦命の宇摩の宮に入らせ給ふ。乃ち各区国の伊世令高田命、阿羽令雲根矢矧命、佐岐令押柄耳命、土座令庭足雄命を召して勅をを伝へ、軍兵を催し、本島に向はしめ給ひき。皇太子海津彦五瀨王命は、太玉礪波王命を初め守佐彦・左守彦右守彦後守彦・前守彦弓守彦大守男・剣守彦等の諸將を従へ。

【現代語訳】 この段の記述を現代の言葉でたどると、皇弟大久米王命は、能登部水間足、命を初め、遠見彦・奈草彦・駿見田彦・伊島彦大島彦三河彦・小田彦・小照男・阿姉彦小樽彦の諸將を従へ、軍兵三千神を率ゐ軍船十二般に分乗して、南海の海上より遠久見の荒井の水門に着御おられおられて、国国の初世太記頭新玉彦命の田真里の宮に入らせなされた。そこで各区国の伊志島令伊賀命、尾羽張田令濃田男命遠久見令夜木足命、住留家令鳥田命大淡海令香山明命、四長野令狭霧鳥飼命、海伊令山合男命等を召して勅を伝へ、各区国をして軍兵を催し、大賊を攻め向はさせられた。二皇子天津稲飯王命は、太玉七峽谷命を初め、山岡男・峽谷彦土黑彦亀田彦鶴田彦・箱崎男・佐津間男・日向男・豊摩彦・豊田彦・水門彦・浪風彦・大波彦・小波彦等の諸將を従へ、筑崎の岡田の水門に着御おられおられて、早良津彦命の岡田の宮に入らせなされた。そこで各区国の日向令鳥守命、豊地令種実見命、肥地令田彦命、筑地令高津根別命を召して勅を伝へ、各区国より追々兵を駆り催し之を船にて本島に輸送せさせられひ、かつ、此の地をもって出師の地とそ定めなされた。また、筑地令高津根別命より・更に津久島令剣鉄知命、行島令足多気命に勅を伝へて、各島を堅く守らさせられた。三皇子三毛野入野王命は、児玉田土命を初め、浜名彦・沼田彦・岡田彦粟田彦・玉集彦玉卷彦摩知男真坂彦真佐木男・奈良彦等の諸將を従へ、軍兵三千神を率ゐ軍船十四艘に分乗して、海上より南島なる伊世の宇摩川の水門に着御おられおられて、当国初世太記頭和気彦命の宇摩の宮に入らせなされた。そこで各区国の伊世令高田命、阿羽令雲根矢矧命、佐岐令押柄耳命、土座令庭足雄命を召して勅をを伝へ、軍兵を催し、本島に向はさせられた。皇太子海津彦五瀨王命は、太玉礪波王命を初め守佐彦・左守彦右守彦後守彦・前守彦弓守彦大守男・剣守彦等の諸將を従へ。

軍兵二千神を率ゐ軍船八艘に分乗して針美（一、作播磨。）の津高川の川上の水門に着御まします。時に、大風にて浪荒きに因り、高座宮に入らせ給ふ。当国の初世太記頭美作幡命より、区国美作令世佐羅手命を召して勅を伝へ、更に、木山・出表・山背・川津の四大国の令を召して、勅を伝へむとし給ひしに、初世大記頭奏すらく、此諸区国は既に逆賊の根拠地となりて、木山・山表・山背・川津四大国の区国、即ち大河山・山表・山背・木山・泉津の五区国の令は威な殺害せられにき、と伝へ聞く、臣將に一族を遣はして、之を探知せしむへけれは、暫く駐らせ給ふへしと。皇太子詔りたまはく、汝か命の言疑なかるべし。されど吾直に此事実を調はむものをとて速玉命を初め、守佐彦・左守彦・右守彦等、屈强の諸將を従へて輙ち發しまします。泉津の南の水門に着御ましまさむとし給ひしに、風濤いと荒く、漸く川を溯りて、河內川の水門に着御ましまし給ひき。四皇子日高佐野王命は中臣道臣命を初め、武名彦武勇彦强力彦・創武彦・大力男・强弓彦賢美男・黒面知仁彦の諸將を従へ、軍兵二千神を率ゐ軍船十一艘に分乗して、海上より淡木の竹里の浜野の水門に着御ましまして、当国の初世太記頭阿尾彦命の大竹の宮に入御あらせ給ふ。乃ち各区国の穴門令文屋彦命、丹但令淺茅命、出雲令鳥飼命、尾岐令真手命を召して勅を伝へさせ給びき。是より先、賊魁長髓彦は、河內原の高座山の要衝に、城堡を築きて之に拠る。乃ち大河山令任古若建命を招請して、毒毒を進めて之を殺害し、其屍を此山に葬りぬ。今や、天之神皇の巡幸、皇族の巡撫ましますやに聞えしかは、長髓彦いと恐怖し、之を参謀なる白木人（一、作新羅人、又、白人。）に議りつ。白木人乃ち農賊兵を催し、之を日下佐栄坂の坂本に伏せしむ。

【現代語訳】 軍兵二千神を率ゐ軍船八艘に分乗して針美（別表記では「播磨」とも書く）の津高川の川上の水門に着御おられる。時に、大風にて浪荒きによって、高座宮に入らせなされた。当国の初世太記頭美作幡命より、区国美作令世佐羅手命を召して勅を伝へ、更に、木山・出表・山背・川津の四大国の令を召して、勅を伝へむとしなされたに、初世大記頭奏上して申し上げるには、此諸区国はすでに逆賊の根拠地とであるて、木山・山表・山背・川津四大国の区国、即ち大河山・山表・山背・木山・泉津の五区国の令は威な殺害せられたのである、と伝へ聞く、臣將に一族を遣はして、之を探知したむへけれは、暫く駐らせなされたべきであると。皇太子詔を下して仰せになるには、汝か命の言疑なかるべきである。されど吾直に此事実を調はむものをとて速玉命を初め、守佐彦・左守彦・右守彦等、屈强の諸將を従へてただちに發しおられる。泉津の南の水門に着御おられまさむとしなされたに、風濤いと荒く、しだいに川を溯りて、河內川の水門に着御おられおられなされた。四皇子日高佐野王命は中臣道臣命を初め、武名彦武勇彦强力彦・創武彦・大力男・强弓彦賢美男・黒面知仁彦の諸將を従へ、軍兵二千神を率ゐ軍船十一艘に分乗して、海上より淡木の竹里の浜野の水門に着御おられおられて、当国の初世太記頭阿尾彦命の大竹の宮に入御あらせなされた。そこで各区国の穴門令文屋彦命、丹但令淺茅命、出雲令鳥飼命、尾岐令真手命を召して勅を伝へさせ給びき。これより以前、賊魁長髓彦は、河內原の高座山の要衝に、城堡を築きて之に拠る。そこで大河山令任古若建命を招請して、毒毒を進めて之を殺害し、其屍を此山に葬りぬ。今や、天之神皇の巡幸、皇族の巡撫おられるやに聞えしかは、長髓彦いと恐怖し、之を参謀なる白木人（別表記では「新羅人、また、白人」とも書く）に議りつ。白木人そこで農賊兵を催し、之を日下佐栄坂の坂本に伏したむ。

然るに、皇太子海津彦五瀨王命は、靑雲野白肩の津より、区区佐栄坂の孔舎衛坂の坂本なる草香戸長の家に、着御ましまさむとするや、伏兵暴かに起り、坂本より一斉に乱射せり。流矢大雨の如し。皇太子初め、官神速玉命甲斐山命神馬建命節松命等いと愕き、將に戦むとましませとも、其衆寡敵し難きを見て退きて、白肩野川向に拠り給ひぬ。賊將長髓彦、自ら賊軍を麾きて之を追ふ。勢風雨の如し。皇太子、今は是までなり遁くるも詮なかるべしと。乃ち宣りたまはく、其反賊は誰なるぞと。賊魁応へまつらく、畏れ多くも吾惣大將は、天照皇大日霊尊の玄孫、天別火明命の遠孫、富明彦主命にて、本島中国主なりと。乃ち其盜める所の弓矢をぞ示しける。皇太子、之を見て告りたまはく、彼は、哮峰に祀り置きませる火明命の神体にあらすや、吾試に此の矢を射返さむに実ならは的中すべからず、とて即ち其矢を執りつ。長髓彦の長男長髓足、甲冑を着し馬に跨り、顧みて答へまつらく、奴よ、予其矢を受けむと言ふより早く、皇太子に冑を射貫れて馬より落ちて死す。長髓彦大に怒り、衆を麾き之を圍み撃たむとす。皇太子、諸臣と共に短兵急に接し殊死して戦ひまします。一以て千に当らさる莫し。偶々流矢あり、皇太子の臀上の髓を突つ。流血淋漓たり。然れとも、尙ほ屈ぜず。奮撃轉闘遂に圍を切拔きて其川に繫ける小舟に掉し僅に身を以て免かれ、漸く難波に還御まします。乃ち鳥島に到りて矢疵の鮮血を洗ひ、名草戸長の家に入御ましましき。速玉命は、牧馬を駆りて、丹但の大竹の宮に着し物白すといふや、其儘気絶して、馬亦斃れぬ。大竹の宮は、四皇子佐野王命の行宮にまします。衆愕然、乃ち先つ、速玉命の面部に水を灑き、漸くにして蘇生せしめぬ。

【現代語訳】 この段の記述を現代の言葉でたどると、ところが、皇太子海津彦五瀨王命は、靑雲野白肩の津より、区区佐栄坂の孔舎衛坂の坂本なる草香戸長の家に、着御おられまさようとしたるや、伏兵暴かに起り、坂本より一斉に乱射せり。流矢大雨の如し。皇太子初め、官神速玉命甲斐山命神馬建命節松命等いと愕き、將に戦むとおられませとも、其衆寡敵し難きを見て退きて、白肩野川向に拠りなされた。賊將長髓彦、みずから賊軍を麾きて之を追ふ。勢風雨の如し。皇太子、今は是までである遁くるも詮なかるべきであると。そこで宣言して仰せになるには、其反賊は誰なるぞと。賊魁応へ申し上げるには、畏れ多くも吾惣大將は、天照皇大日霊尊の玄孫、天別火明命の遠孫、富明彦主命にて、本島中国主であると。そこで其盜める所の弓矢をぞ示しける。皇太子、之を見て告げて仰せになるには、彼は、哮峰に祀り置きませる火明命の神体にあらすや、吾試に此の矢を射返さむに実ならは的中すてはならない、とて即ち其矢を執りつ。長髓彦の長男長髓足、甲冑を着し馬に跨り、顧みて答へ申し上げるには、奴よ、予其矢を受けむと言ふより早く、皇太子に冑を射貫れて馬より落ちて死す。長髓彦大に怒り、衆を麾き之を圍み撃たようとした。皇太子、諸臣とともに短兵急に接し殊死して戦いおられる。一以て千に当らさる莫し。たまたま流矢あり、皇太子の臀上の髓を突つ。流血淋漓ていた。しかしながら、尙ほ屈ぜず。奮撃轉闘ついに圍を切拔きて其川に繫ける小舟に掉し僅に身をもって免かれ、しだいに難波に還御おられる。そこで鳥島に到りて矢疵の鮮血を洗ひ、名草戸長の家に入御なされた。速玉命は、牧馬を駆りて、丹但の大竹の宮に着し物白すというや、其儘気絶して、馬また斃れぬ。大竹の宮は、四皇子佐野王命の行宮であられる。衆愕然、そこでまず、速玉命の面部に水を灑き、しだいににして蘇生しためぬ。

佐野王命は、徒事ならじと、乃ち召見ましまししに、果して其変事ありしに愕き乃ち、諸官神を率ゐ、急遽牧馬を駆りて難波に向はせ給ふ。是より先、皇太子は、名草戸長の家に駐り、百方治術を尽しまししかば、矢疵漸く廖えなむとしける。一夕戸長盛に置酒して皇太子を饗しつ。皇太子亦大に醉ひて平臥まします。供奉の諸臣、亦醉臥ましましき。然るに、戸長は何時しか欵を長髓彦に通じ、密に賊と謀し、我家を圍ましめ急に之を襲はしむ。賊吶喊して奮ひ撃つ。乃ち供奉の諸臣、殊死して之を防ぐ。皇太子、亦起ちて戦はむとましますも、灯火消え咫尺を辨せす。大に怒り、親ら出てて、縱橫奮ひ撃ち、遂に賊を走らしめ、尋て名草戸長を索めて之を斬りましき。然りと雖とも、如何せん暗夜熱睡中の製撃なれば、皇太子を初め諸臣の負傷殊に甚しかりしを。神馬建命、亦渾身朱殷にして鮮血淋漓、語りたまはく、皇太子崩御の殉死なり、とて賊徒の屍を左右に抱き前川に投して死す。忽にして亦塵起る。一座駭く。到れば、四皇子佐野王命の丹但より駆けつけ来ませるものなり。衆相喜慶す。供奉の官神亦漸く馳せ至る。然るに、皇太子の創傷殊に甚しく、且つ、旧矢疵亦苦痛相發し悶々として起つ能はす。佐野王命、いと意を看護に尽し晝夜懈らさりしが、遂に其效なく病状漸く沈重。皇太子、忽焉として起ち佩剣を拔き天つ神に向ひ謝してりたまはく、未た大賊を征討せさるに先ち、予の命数の尽きなむとするを免させ給へ、とて合掌して竟に神避りましぬ。紀原の竈山に葬りぬ。佐野王命、輙ち海上より急使を派し、東国巡幸中の神皇を初め、各地に巡撫まします皇族諸官神に事の由を報せしむ。

【現代語訳】 佐野王命は、徒事ならじと、そこで召見なされたに、果して其変事ありしに愕きそこで、諸官神を率ゐ、急遽牧馬を駆りて難波に向はせなされた。これより以前、皇太子は、名草戸長の家に駐り、百方治術を尽しおられしかば、矢疵しだいに廖えなむとしける。一夕戸長盛に置酒して皇太子を饗しつ。皇太子また大に醉ひて平臥おられる。供奉の諸臣、また醉臥なされた。ところが、戸長は何時しか欵を長髓彦に通じ、密に賊と謀し、我家を圍おられめ急に之を襲はさせた。賊吶喊して奮ひ撃つ。そこで供奉の諸臣、殊死して之を防ぐ。皇太子、また起ちて戦はむとおられるも、灯火消え咫尺を辨せす。大に怒り、みずから出てて、縱橫奮ひ撃ち、ついに賊を走らしめ、ついで名草戸長を索めて之を斬りなされた。然りといえども、如何せん暗夜熱睡中の製撃なれば、皇太子を初め諸臣の負傷殊に甚しかりしを。神馬建命、また渾身朱殷にして鮮血淋漓、語って仰せになるには、皇太子崩御の殉死である、とて賊徒の屍を左右に抱き前川に投して死す。忽にしてまた塵起る。一座駭く。到れば、四皇子佐野王命の丹但より駆けつけ来られたものである。衆相喜慶す。供奉の官神またしだいに馳せ至る。ところが、皇太子の創傷殊に甚しく、かつ、旧矢疵また苦痛相發し悶々として起つできない。佐野王命、いと意を看護に尽し晝夜懈らなかったが、ついに其效なく病状しだいに沈重。皇太子、忽焉として起ち佩剣を拔き天つ神に向かい謝してり仰せになるには、未た大賊を征討せさるに先ち、予の命数の尽きなようとしたるを免させください、とて合掌してついに崩御（崩御（神避り））された。紀原の竈山に葬りぬ。佐野王命、ただちに海上より急使を派し、東国巡幸中の神皇を初め、各地に巡撫おられる皇族諸官神に事の由を報したむ。

是より先、神皇は、本島に巡幸ましまして先つ東北の諸大国諸区国初め、島々の土蜘蛛・愛野人農賊等を言趣和平しけるに由り、各地を巡幸ましまして進みて奥羽に臨幸ましまし給ふ。偶々佐野王命の急使、皇太子の変事を以聞す。神皇、大に驚き、即時龍船を發せられ、漸く伊瀨崎の多気の宮に着御ましましき。然れとも、賊の大軍遮り戦ふを以て、是より西国に巡幸ましますこと能はす。会六皇子高倉王命は、武佐志より軍船にて伊瀬崎の多気の宮に着し、神皇を守護し奉る。然るに、賊勢日に加はり威力益々熾なり。神皇、乃ち勅して、東国の軍勢をして急遽赴き援はしめ、以て大に賊を撃攘せむとして、先つ行宮を要衝の地に築かしめ給ふ。然るに、東国の軍兵、漸次海上を渡り赴き会せしを以て、此の宮を度会の宮（一、作渡会之宮。）と名つけ給ふ。是に於て、四皇子日高佐野王命を立てゝ、皇太子となし、高倉王命を勅使として其宣旨を奉して之を伝へしめ給ふ。佐野王命、大に懌ひ、謹みて之を受けさせ給ふ。命乃ち、其地に行宮を建てゝ、神皇を迎へ奉らむとし給ふ。行宮を佐野の宮と名けぬ。大久米王命は、遠久見より、軍兵を率ゐて伊瀨の度会の行宮に着し給ふ。神皇詔して、更に佐野の行宮に赴き救はしめ給はき。稲飯王命は、津久島より、三毛野入野王命は土座より各泉崎の尾野水門に着し、共に佐野の行宮に入らせ給ふ。則ち、軍議を行宮に開きぬ。即ち、久真野口より進軍することに決す。是に於て皇太子は、諸軍をして軍容粛然斉しく進ましむ。会那賀戸長外十七戸長各兵を率ゐて来り会し、先鋒たらむことを請ふ。即ち以て先鋒たらしむ。進みて角真多に至るや、白本人の伏兵暴に丘上に起り、鼓躁して襲ひ撃つ。矢石雨の如し。賊軍又、風に順ひ熾に毒煙を放つ。官軍為めに大に苦み且つ戦ひ、且つ退き、遂に丹生に拠りて之を防ぐ。

【現代語訳】 これより以前、神皇は、本島に巡幸おられおられてまず東北の諸大国諸区国初め、島々の土蜘蛛・愛野人農賊等を平定して帰順させたことにより、各地を巡幸おられおられて進みて奥羽に臨幸なされた。たまたま佐野王命の急使、皇太子の変事を奏上した。神皇、大に驚き、即時龍船を發せられ、しだいに伊瀨崎の多気の宮に着御なされた。しかしながら、賊の大軍遮り戦ふをもって、是より西国に巡幸おられることできない。会六皇子高倉王命は、武佐志より軍船にて伊瀬崎の多気の宮に着し、神皇を守護し申し上げる。ところが、賊勢日に加はり威力益々熾である。神皇、そこで勅して、東国の軍勢をして急遽赴き援はしめ、以て大に賊を撃攘せむとして、まず行宮を要衝の地に築かさせられた。ところが、東国の軍兵、漸次海上を渡り赴き会したのをもって、此の宮を度会の宮（別表記では「渡会之宮」とも書く）と名づけなされた。是において、四皇子日高佐野王命を立てゝ、皇太子となし、高倉王命を勅使として其宣旨を奉して之を伝へさせられた。佐野王命、大に懌ひ、謹みて之を受けなされた。命そこで、其地に行宮を建てゝ、神皇を迎へ奉らむとしなされた。行宮を佐野の宮と名づけた。大久米王命は、遠久見より、軍兵を率ゐて伊瀨の度会の行宮に着しなされた。神皇詔して、更に佐野の行宮に赴き救はさせられはき。稲飯王命は、津久島より、三毛野入野王命は土座より各泉崎の尾野水門に着し、ともに佐野の行宮に入らせなされた。すなわち、軍議を行宮に開きぬ。即ち、久真野口より進軍することに決す。是において皇太子は、諸軍をして軍容粛然斉しく進まさせた。会那賀戸長外十七戸長各兵を率ゐて来り会し、先鋒たらむことを請ふ。即ち以て先鋒たらさせた。進みて角真多に至るや、白本人の伏兵暴に丘上に起り、鼓躁して襲ひ撃つ。矢石雨の如し。賊軍また、風に順ひ熾に毒煙を放つ。官軍為めに大に苦みかつ戦い、かつ退き、ついに丹生に拠りて之を防ぐ。

賊軍勢ひ猛烈勝に乗し益々来り攻む。官軍縱橫奮ひ戦ひて之を防きけり。伊潮口の官軍は、伊瀨崎より山を越して、沢又沢に攻入り、勝に乗して進む。賊軍連戦皆な敗れ走る。神皇大に懌ひ賀して其地を伊賀谷と名つけ給ひ、其より進みて山背谷にそ攻め入りける。然るに、賊軍俄かに大擧して来り攻む。我軍利あらす。退いて宇治川の東に止り、川に拠りて之を防く。賊、川を渡り来り攻む。我軍叱咤戦を督し渡れるもの悉く之を斃す。一の生還するものなし。神皇、偶々身身ならす。百方治術を尽し奉るも効なく、七日にして暴に陣中に於て神避りましぬ。終に臨み、遺詔すらく、吾皇太子に会はざるを恨む、と宜り給ひき。本島大乱の初より是に至るまて、実に十七年。是より闇黑の世とす。神皇、天下を知食しめすと四十五年。寿百四十年おまします。伊瀨の山田の合野山の陵に葬る。遺詔の意を採り、阿和須山の陵と称す。宇家澗不二合須尊と諡し奉る。神后、神皇より十四年後れ寿百三十三年、にましまして、高千穂の宮に於て神避りましぬ。假に宮の裏の陵に葬る。闇黑十四年三月十五日、皇太子佐野王尊御骨を發掘し奉り、皇女身顔美毘女命の奉し来れる遺髪と合して、阿和須山の陵に改め葬る。宇家澗不二合毘女尊と諡し奉る。産殿は、大分野黑の小浜の宮にして、皇子八神、皇女十二神まします。後、闇黑十五年辛西二月十一日、皇太子日高佐野王尊立ち給ふ。之を人皇第一代、神武天皇となす。 第二節 神后摂政 摂政は、神皇の神避りましし後、神后の在しますあらは、共在世中、神后に於て神皇に代り、天の下を知食しめさせ給ふこと是なり。神皇第一代鵜茅葺不合尊の御宇、神后の摂政を定めさせ給ふ。即ち詔して、摂政に在します神后の神避りましし後にあらされは、皇太子は天つ日嗣の大御位に即かせまささることに定めさせ給へり。

【現代語訳】 この段の記述を現代の言葉でたどると、賊軍勢ひ猛烈勝に乗し益々来り攻む。官軍縱橫奮ひ戦いて之を防きたのである。伊潮口の官軍は、伊瀨崎より山を越して、沢また沢に攻入り、勝に乗して進む。賊軍連戦皆な敗れ走る。神皇大に懌ひ賀して其地を伊賀谷と名づけなさり、其より進みて山背谷にそ攻め入りける。ところが、賊軍俄かに大擧して来り攻む。我軍利あらす。退いて宇治川の東に止り、川に拠りて之を防く。賊、川を渡り来り攻む。我軍叱咤戦を督し渡れるものことごとく之を斃す。一の生還するものなし。神皇、たまたま身身ならす。百方治術を尽し申し上げるも効なく、七日にして暴に陣中において崩御（崩御（神避り））された。終に臨み、遺詔を残して仰せになるには、吾皇太子に会はざるを恨む、と宜りなされた。本島大乱の初より是に至るまて、実に十七年。是より闇黑の世とす。神皇、天下を統治されると四十五年。寿百四十年おおられる。伊瀨の山田の合野山の陵に葬った。遺詔の意を採り、阿和須山の陵と称される。宇家澗不二合須尊と諡し申し上げる。神后、神皇より十四年後れ寿百三十三年、であられ、高千穂の宮において崩御（崩御（神避り））された。假に宮の裏の陵に葬った。闇黑十四年三月十五日、皇太子佐野王尊御骨を發掘し奉り、皇女身顔美毘女命の奉し来れる遺髪と合して、阿和須山の陵に改め葬った。宇家澗不二合毘女尊と諡し申し上げる。産殿は、大分野黑の小浜の宮にして、皇子八神、皇女十二神おられる。後、闇黑十五年辛西二月十一日、皇太子日高佐野王尊立ちなされた。之を人皇第一代、神武天皇となす。 第二節 神后摂政 摂政は、神皇の崩御（崩御（神避り））された後、神后の在しますあらは、共在世中、神后において神皇に代り、天の下をお治めになったことがこれにあたる。神皇第一代鵜茅葺不合尊の御宇、神后の摂政を定めなされた。即ち詔して、摂政に在します神后の崩御（崩御（神避り））された後にあらされは、皇太子は天つ日嗣の大御位に即かせまささることに定めさせなされた。

是即ち、神后摂政の神典なりき。摂政に在しましし神后は、神皇第五十一代中、二十四代の神后とす。然れとも、神皇第五十一代、鵜茅葺不合尊諱弥真都男王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱照玉毘女尊は、神皇の神避りまししより、十四年後れて神避りまして、其在世中、皇太子日高佐野王尊（神武天皇）大御位に即かせ給はず。神后神避りましし翌年二月十一日に至り、大御位に即かせ給へり。而して其十四年間は、当時戦乱の世なりけれは単に闇黑の世とそ称しける。左れと、今神興に徵し、其摂政十四年たりしや明なり。然るときは、神后摂政、凡て二十五代とす。神皇第一代、鵜茅葺不合尊、諱日子波瀲武言合尊の神后、多摩夜里毘女尊諱玉依姫尊、日向の高千穂の宮に於て、摂政に在しまししこと二十根。寿四百七十一根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第四代、鵜茅葺不合尊、諱不二田彦王尊の神后多摩夜里毘女尊諱佐田毘女尊、高千穂の宮に於て、摂政に在しましゝこと三十根。寿百七十根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第六代、鵜茅葺不合尊、諱津禰彦王尊の神后、多摩夜毘女尊諱櫛豊毘女尊、高千穂の宮に於て、摂政に在しまししこと二十二根。寿二百七十三根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第十代、鵜茅葺不合尊、諱日野光王尊の神后多摩夜里毘女尊諱佐弥毘女尊、高千穂の宮に於て、摂政に在しまししこと二十三根。寿百八十八根おはしまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第十五代、茅葺不合葺尊、諱奈良田彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱屋根毘女尊、大分野御宝山の宮に於て、摂政に在しましゝこと、四十根。寿二百四十八根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。

【現代語訳】 是即ち、神后摂政の神典であった。摂政に在しおられし神后は、神皇第五十一代中、二十四代の神后とす。しかしながら、神皇第五十一代、鵜茅葺不合尊諱弥真都男王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱照玉毘女尊は、神皇の崩御（崩御（神避り））されたより、十四年後れて崩御（神避り）おられて、其在世中、皇太子日高佐野王尊（神武天皇）大御位に即かせ給はず。神后崩御（崩御（神避り））された翌年二月十一日に至り、大御位に即かせなされた。そうして其十四年間は、当時戦乱の世であるけれは単に闇黑の世と称されたのである。左れと、今神興に徵し、其摂政十四年ていたしや明である。然るときは、神后摂政、凡て二十五代とす。神皇第一代、鵜茅葺不合尊、諱日子波瀲武言合尊の神后、多摩夜里毘女尊諱玉依姫尊、日向の高千穂の宮において、摂政に在しおられしこと二十根。寿四百七十一根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第四代、鵜茅葺不合尊、諱不二田彦王尊の神后多摩夜里毘女尊諱佐田毘女尊、高千穂の宮において、摂政に在しおられゝこと三十根。寿百七十根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第六代、鵜茅葺不合尊、諱津禰彦王尊の神后、多摩夜毘女尊諱櫛豊毘女尊、高千穂の宮において、摂政に在しおられしこと二十二根。寿二百七十三根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第十代、鵜茅葺不合尊、諱日野光王尊の神后多摩夜里毘女尊諱佐弥毘女尊、高千穂の宮において、摂政に在しおられしこと二十三根。寿百八十八根おはしおられて、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第十五代、茅葺不合葺尊、諱奈良田彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱屋根毘女尊、大分野御宝山の宮において、摂政に在しおられゝこと、四十根。寿二百四十八根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。

神皇第十六代、鵜茅葺不合尊、諱福佐彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱戸志毘女尊、大分野御宝山宮に於て、摂政に在しましゝこと二十二根。寿二百三十九根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第十七代、鵜茅葺不合尊、諱加目男王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱志毛毘女尊、神皇の御陵大分野御宝山の傍なる御宝山の宮に於て、摂政に在しまししこと二十二根。寿百五十一根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第十八代、鵜茅葺不合尊、諱都留彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱摩津毘女尊、神皇の御陵大崎野直入山の傍なる直入の宮に於て、摂政に在しまししこと二十根。寿百五十二根にましまして同宮に於て神避りましぬ。神皇第十九代、鵜茅葺不合尊、諱多加彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱波奈毘女尊、神皇の御陵伊笹原野小笠山の傍なる笹原の宮に於て摂政に在しまししこと二十根、寿百三十二根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第二十代、鵜茅葺不合尊、諱加佐田彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱奈加毘女尊、高千穂の宮に於て、摂政に在しまししこと十三根。寿二百六十二根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第二十一代、鵜茅葺不合尊、登登美田男王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱加仁毘女尊、高千穂の宮に於て、摂政に在しまししこと十三根。寿百十七根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第二十五代、鵜茅葺不合尊、諱宇佐彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱身奈毘女尊、神皇の御陵真崎山の傍な真崎の宮に於て、摂政に在しまししこと三十根。寿百三十根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。

【現代語訳】 神皇第十六代、鵜茅葺不合尊、諱福佐彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱戸志毘女尊、大分野御宝山宮において、摂政に在しおられゝこと二十二根。寿二百三十九根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第十七代、鵜茅葺不合尊、諱加目男王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱志毛毘女尊、神皇の御陵大分野御宝山の傍なる御宝山の宮において、摂政に在しおられしこと二十二根。寿百五十一根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第十八代、鵜茅葺不合尊、諱都留彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱摩津毘女尊、神皇の御陵大崎野直入山の傍なる直入の宮において、摂政に在しおられしこと二十根。寿百五十二根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第十九代、鵜茅葺不合尊、諱多加彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱波奈毘女尊、神皇の御陵伊笹原野小笠山の傍なる笹原の宮において摂政に在しおられしこと二十根、寿百三十二根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第二十代、鵜茅葺不合尊、諱加佐田彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱奈加毘女尊、高千穂の宮において、摂政に在しおられしこと十三根。寿二百六十二根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第二十一代、鵜茅葺不合尊、登登美田男王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱加仁毘女尊、高千穂の宮において、摂政に在しおられしこと十三根。寿百十七根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第二十五代、鵜茅葺不合尊、諱宇佐彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱身奈毘女尊、神皇の御陵真崎山の傍な真崎の宮において、摂政に在しおられしこと三十根。寿百三十根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。

神皇第二十七代、鵜茅葺不合尊、諱頭長男王尊の神后多摩夜里毘女尊諱多美毘女尊、神皇の御陵長浜野大見山の傍なる長浜の宮に於て、摂政に在しまししこと三十一個、寿百三十根おまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第二十八代、鵜茅葺不合尊、諱足長彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱多真明毘女尊、神皇の御陵梅田野筑部山の傍なる梅田の宮に於て、摂政に在しまししこと二十二根。寿百三十四根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第二十九代、鵜茅葺不合尊、諱手身武王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱明知桜毘女尊神神の御陵臼杵野大浜の日向山の傍なる日向の宮に於て、摂政に在しましゝこと二十根。寿百四十根にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第三十五代、鵜茅葺不合尊、諱田高彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱太留美毘女尊、神皇の御陵吉原野穂美山の傍なる穂美の宮に於て、摂政に在しましゝこと七年寿一百三十代年にましまして、同宮に於て神避ましぬ。自此神皇之御神皇第三十六代、鵜茅葺不合尊、諱川上男王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱和仁毘女尊、神皇の御陵阿蘇原山の傍なる阿蘇の宮に於て、摂政に在しましゝこと三年。寿百四十八年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第三十七代、鵜茅葺不合尊、諱千利武王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱真佐毘女尊、神皇の御陵大分野御宝山の傍なる御宝山の宮に於て、摂政に在しましゝこと四年。寿百二十年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第三十九代、鵜茅葺不合尊、津津加田彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱真佐毘女尊、神皇の御陵大分野御宝山の傍なる御宝山の宮に於て、摂政に在しましこと十一代、寿百二十八年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。

【現代語訳】 神皇第二十七代、鵜茅葺不合尊、諱頭長男王尊の神后多摩夜里毘女尊諱多美毘女尊、神皇の御陵長浜野大見山の傍なる長浜の宮において、摂政に在しおられしこと三十一個、寿百三十根おおられて、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第二十八代、鵜茅葺不合尊、諱足長彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱多真明毘女尊、神皇の御陵梅田野筑部山の傍なる梅田の宮において、摂政に在しおられしこと二十二根。寿百三十四根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第二十九代、鵜茅葺不合尊、諱手身武王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱明知桜毘女尊神神の御陵臼杵野大浜の日向山の傍なる日向の宮において、摂政に在しおられゝこと二十根。寿百四十根であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第三十五代、鵜茅葺不合尊、諱田高彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱太留美毘女尊、神皇の御陵吉原野穂美山の傍なる穂美の宮において、摂政に在しおられゝこと七年寿一百三十代年であられ、同宮において神避なされた。自此神皇之御神皇第三十六代、鵜茅葺不合尊、諱川上男王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱和仁毘女尊、神皇の御陵阿蘇原山の傍なる阿蘇の宮において、摂政に在しおられゝこと三年。寿百四十八年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第三十七代、鵜茅葺不合尊、諱千利武王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱真佐毘女尊、神皇の御陵大分野御宝山の傍なる御宝山の宮において、摂政に在しおられゝこと四年。寿百二十年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第三十九代、鵜茅葺不合尊、津津加田彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱真佐毘女尊、神皇の御陵大分野御宝山の傍なる御宝山の宮において、摂政に在しおられこと十一代、寿百二十八年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。

神皇第四十四代、鵜茅葺不合尊、諱照日彦王命の神后、多摩夜里毘女尊諱津波気毘女尊、神皇の御陵木原野江尻山の傍なる江尻宮に於て、摂政に在しましすこと五年。寿百四十一年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第四十六代、鵜茅葺不合尊、諱種越彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱天佐毘女尊、神皇の御陵豊野直入の松島山の傍なる松島宮に於て、摂政に在しましゝこと七年。寿百二十五年にましまして、同宮に於て神避りましぬ。神皇第五十一代、鵜茅葺不合尊、諱弥真都男王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱照玉毘女尊、摂政十四年。寿百三十三年にましまして、高千穂宮に於て神避りましぬ。上、以神皇五十一柱、在位二千二百八十七年にして、神后摂政二十五柱、四百五十四年なりとす。故に、宇家澗不二合須世凡て二千七百四十一年にして、遂に人皇の世とそなりにける。（以上、開闢記、神代記、五十一代記。） 第四章 後記 人皇 第一節 人皇創業 第一 東征の部署 人皇第一代、神武天皇は、宇家澗不二合世、神皇第五十一代、鵜茅葺不合尊、諱弥真都男王尊の第四の皇子にましまして、幼名を日高佐野王尊といひ、諱を神日本磐余彦火火出見天皇と称し奉りぬ。初め、天皇の皇太子たりしとき、父神皇と共に東征にあり。神皇は伊勢口より、皇太子は久真野口より、賊軍即ち真佐勝彦命を奉して反せし長髓彦禍津亘理命等を、征討せさせ給ふ。然るに、吾久真野口は戦遂に利あらず。伊勢は、征討の途次、神皇陣中に於て暴かに神避りましぬ。是に於て闇黑の世となり、士気索然として振はす。賊軍大に喜び機失ふ可からすと。乃ち、八方の口々の要害の場所に陣を張り、呼譟して来り攻む。矢石雨の如くに下る。皇太子、四方の皇軍に令して、縱横奮ひ

【現代語訳】 神皇第四十四代、鵜茅葺不合尊、諱照日彦王命の神后、多摩夜里毘女尊諱津波気毘女尊、神皇の御陵木原野江尻山の傍なる江尻宮において、摂政に在しおられすこと五年。寿百四十一年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第四十六代、鵜茅葺不合尊、諱種越彦王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱天佐毘女尊、神皇の御陵豊野直入の松島山の傍なる松島宮において、摂政に在しおられゝこと七年。寿百二十五年であられ、同宮において崩御（崩御（神避り））された。神皇第五十一代、鵜茅葺不合尊、諱弥真都男王尊の神后、多摩夜里毘女尊諱照玉毘女尊、摂政十四年。寿百三十三年であられ、高千穂宮において崩御（崩御（神避り））された。上、以神皇五十一柱、在位二千二百八十七年にして、神后摂政二十五柱、四百五十四年とされている。ゆえに、宇家澗不二合須世凡て二千七百四十一年にして、ついに人皇の世とそであるにける。（以上の記述は『開闢記、神代記、五十一代記』の記録による） 第四章 後記 人皇 第一節 人皇創業 第一 東征の部署 人皇第一代、神武天皇は、宇家澗不二合世、神皇第五十一代、鵜茅葺不合尊、諱弥真都男王尊の第四の皇子であられ、幼名を日高佐野王尊といい、諱を神日本磐余彦火火出見天皇と称し申し上げた。初め、天皇の皇太子ていたしとき、父神皇とともに東征にあり。神皇は伊勢口より、皇太子は久真野口より、賊軍即ち真佐勝彦命を奉して反した長髓彦禍津亘理命等を、征討せなされた。ところが、吾久真野口は戦ついに利あらず。伊勢は、征討の途次、神皇陣中において暴かに崩御（崩御（神避り））された。是において闇黑の世とである、士気索然として振はす。賊軍大に喜び機失ふ可からすと。そこで、八方の口々の要害の場所に陣を張り、呼譟して来り攻む。矢石雨の如くに下る。皇太子、四方の皇軍に令して、縱横奮ひ