スッタニパータ（経集） · 前5世紀頃–前3世紀頃（最古層） · 初期仏教聖典（パーリ仏典・小部） · 全5章72経
第1章第10経 アーラヴァカの経（Āḷavakasutta）――第181〜192偈
「答えられなければ心を狂わせ心臓を裂く」と脅す荒ぶる夜叉アーラヴァカの難問に対し、ブッダが信・智慧・精進・真実・捨・忍耐をもって明快に答え、夜叉を教化する経。
英訳・日本語逐語訳Chapter I (Uragavagga), 10. ALAVAKASUTTA · 底本第2部29〜32頁
ひと目でわかる超要約「第1章第10経 アーラヴァカの経」の要点
「答えられなければ心を狂わせ心臓を裂く」と脅す荒ぶる夜叉アーラヴァカの難問に対し、ブッダが信・智慧・精進・真実・捨・忍耐をもって明快に答え、夜叉を教化する経。
この章の要約・解説「第1章第10経 アーラヴァカの経」の位置づけと偈（詩節）構成
アーラヴィー国の恐ろしい夜叉アーラヴァカが、自分の棲み処に入ったブッダに3度「出よ」「入れ」と命じて疲弊させようとし、「私の問いに答えられなければ心を狂わせ心臓を裂き、ガンジス河の向こう岸へ投げ飛ばす」と脅迫する。ブッダは動じることなく「この世で最上の財産は何か」「いかに暴流を渡るか」という問いに、「信仰こそ最上の財産であり、信仰によって暴流を渡り、不放逸によって海を渡り、精進によって苦を超え、智慧によって清められる」と答え、夜叉を感服させる。
偈（詩節）ごとの構成と要点
- 散文：如是我聞第1偈 ↓
このように私によって聞かれた。
- 散文：アーラヴァカ夜叉の到来第2偈 ↓
ある時、世尊はアーラヴィーの、夜叉アーラヴァカの領域（住処）に住しておられた。その時、夜叉アーラヴァカは世尊が住しておられる場所へと赴き、そこへ行って世尊にこのように言った。
- 散文：一回目の退去の命第3偈 ↓
「出て来い、おお沙門よ！」
- 散文：一回目の退出第4偈 ↓
「よろしい、おお友よ！」と、そう言って世尊は出て来られた。
- 散文：一回目の入室の命第5偈 ↓
「入れ、おお沙門よ！」
- 散文：一回目の入室第6偈 ↓
「よろしい、おお友よ！」と、そう言って世尊は入られた。
- 散文：二回目の退去の命第7偈 ↓
二度目に、夜叉アーラヴァカは世尊にこのように言った。「出て来い、おお沙門よ！」
- 散文：二回目の退出第8偈 ↓
「よろしい、おお友よ！」と、そう言って世尊は出て来られた。
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- 散文：二回目の入室の命第9偈 ↓
「入れ、おお沙門よ！」
- 散文：二回目の入室第10偈 ↓
「よろしい、おお友よ！」と、そう言って世尊は入られた。
- 散文：三回目の退去の命第11偈 ↓
三度目に、夜叉アーラヴァカは世尊にこのように言った。「出て来い、おお沙門よ！」
- 散文：三回目の退出第12偈 ↓
「よろしい、おお友よ！」と、そう言って世尊は出て来られた。
- 散文：三回目の入室の命第13偈 ↓
「入れ、おお沙門よ！」
- 散文：三回目の入室第14偈 ↓
「よろしい、おお友よ！」と、そう言って世尊は入られた。
- 散文：四回目の退去の命第15偈 ↓
四度目に、夜叉アーラヴァカは世尊にこのように言った。「出て来い、おお沙門よ！」
- 散文：世尊の拒絶第16偈 ↓
「私は汝のもとへ出て行くまい、おお友よ。汝の好むところをなすがよい。」
- 散文：アーラヴァカ夜叉の脅迫第17偈 ↓
「私は汝に質問をしよう、おお沙門よ。もし汝がそれに答えられないならば、私は汝の心を乱すか、あるいは汝の心臓を裂くか、あるいは汝の両足をつかんでガンガー（ガンジス川）の向こう岸へと投げ飛ばすであろう。」
- 散文：世尊の泰然たる返答第18偈 ↓
「おお友よ、私はこの世界においても、また神々、悪魔（マーラ）、梵天の世界においても、神々、人間、沙門、および婆羅門を含む生きものどものなかにおいて、私の心を乱したり、あるいは私の心臓を裂いたり、あるいは私の両足をつかんで…
- 散文：詩偈による問答の開始第19偈 ↓
そこで夜叉アーラヴァカは詩偈をもって世尊に語りかけた。
- 第1偈：アーラヴァカの問い（最上の財・幸福・甘美・最上の生）第20偈 ↓
1. 「この世において、人にとって最上の財産とは何ですか？ よく実践された時に幸福をもたらすものとは何ですか？ 甘いもののなかで実に最も甘いものとは何ですか？ どのように生きられた生を、人々は最上の生と呼ぶのですか？」（…
- 第2偈：世尊の答え（信仰・法・真実・智慧ある生）第21偈 ↓
2. 世尊は言われた。「信仰こそが、この世において人にとって最上の財産である。よく実践された法（ダンマ）が幸福をもたらす。真実こそが、実に諸々のもののなかで最も甘いものである。そして智慧をもって生きられる生を、人々は最上…
- 第3偈：アーラヴァカの問い（激流と大海を渡り苦を克服する道）第22偈 ↓
3. アーラヴァカは言った。「どのようにして人は（生存の）激流を渡るのですか？ どのようにして人は大海を渡るのですか？ どのようにして人は苦に打ち勝つのですか？ どのようにして人は清められるのですか？」（182）
- 第4偈：世尊の答え（信仰・不放逸・精進・智慧）第23偈 ↓
4. 世尊は言われた。「信仰によって人は激流を渡り、熱意（不放逸）によって大海を渡り、精進によって人は苦に打ち勝ち、智慧によって人は清められる。」（183）
- 第5偈：アーラヴァカの問い（智慧・富・名声・友・死後の無憂）第24偈 ↓
5. アーラヴァカは言った。「どのようにして人は智慧を得るのですか？ どのようにして人は富を獲得するのですか？ どのようにして人は名声を得るのですか？ どのようにして人は友を（自らに）結びつけるのですか？ どのようにして…
- 第6偈：世尊の答え（智慧を得る道）第25偈 ↓
6. 世尊は言われた。「涅槃の獲得に関して尊き方々（阿羅漢）の法（ダンマ）を信じる者は、熱心で識別力があり、聞こうとする意欲から智慧を得るであろう。（185）
- 第7偈：世尊の答え（富・名声・友を得る道）第26偈 ↓
7. 適切なことを行い、くびき（重荷）を（自らに）負って努力する者は富を獲得し、真実によって彼は名声を得、また施しをなすことによって彼は友を（自らに）結びつけるであろう。（186）
- 第8偈：世尊の答え（死後に憂えない四つの徳）第27偈 ↓
8. 信仰心があり、在家者の生活を送り、次の四つの法（ダンマ、徳）、すなわち真実、正義（ダンマ）、堅固さ、および寛大さ（施し）を具えている者――そのような者は実に、世を去る時に憂えることがない。（187）
- 第9偈：他の沙門や婆羅門にも問うてみよ第28偈 ↓
9. さあ、広く他の沙門や婆羅門たちにも尋ねてみるがよい、この世において真実、自制、寛大さ（施し）、および忍耐よりも優れた何かが見出されるかどうかを。」（188）
- 第10偈：アーラヴァカの納得第29偈 ↓
10. アーラヴァカは言った。「どうして私が今さら広く沙門や婆羅門たちに尋ねる必要があるでしょうか？ 私は今や、何が私の未来の利益であるかを知りました。（189）
- 第11偈：仏陀の来訪と布施の果報の理解第30偈 ↓
11. 私の利益のためにこそ、仏陀はアーラヴィーに住するために来られました。今や私は、どこに（すなわち誰に施された時に）布施が大きな果報をもたらすかを知りました。（190）
- 第12偈：アーラヴァカの帰依と礼拝の誓い第31偈 ↓
12. 私は村から村へ、町から町へと巡り歩き、正覚者（サンブッダ）と法（ダンマ）の完全性とを礼拝いたしましょう。」（191）
重要語句・基本概念
- アーラヴァカ（Āḷavaka）
- アーラヴィーの森に住み人々を震え上がらせていた夜叉。ブッダの智慧と不動の慈悲によって改心した。
- 真実・法（ダンマ）・精進・捨
- 在家・出家を問わずこの世とあの世で悲しまないための4つの徳（真実・克己・忍耐・施し）。
1. 散文：如是我聞
So it was heard by me:
このように私によって聞かれた。
2. 散文：アーラヴァカ夜叉の到来
At one time Bhagavat dwelt at Alavi, in the realm of the Yakkha Alavaka. Then the Yakkha Alavaka went to the place where Bhagavat dwelt, and having gone there he said this to Bhagavat:
ある時、世尊はアーラヴィーの、夜叉アーラヴァカの領域（住処）に住しておられた。その時、夜叉アーラヴァカは世尊が住しておられる場所へと赴き、そこへ行って世尊にこのように言った。
3. 散文：一回目の退去の命
'Come out, O Samana!'
「出て来い、おお沙門よ！」
4. 散文：一回目の退出
'Yes, O friend!' so saying Bhagavat came out.
「よろしい、おお友よ！」と、そう言って世尊は出て来られた。
5. 散文：一回目の入室の命
'Enter, O Samana!'
「入れ、おお沙門よ！」
6. 散文：一回目の入室
'Yes, O friend!' so saying Bhagavat entered.
「よろしい、おお友よ！」と、そう言って世尊は入られた。
7. 散文：二回目の退去の命
A second time the Yakkha Alavaka said this to Bhagavat: 'Come out, O Samana!'
二度目に、夜叉アーラヴァカは世尊にこのように言った。「出て来い、おお沙門よ！」
8. 散文：二回目の退出
'Yes, O friend!' so saying Bhagavat came out.
「よろしい、おお友よ！」と、そう言って世尊は出て来られた。
9. 散文：二回目の入室の命
'Enter, O Samana!'
「入れ、おお沙門よ！」
10. 散文：二回目の入室
'Yes, O friend!' so saying Bhagavat entered.
「よろしい、おお友よ！」と、そう言って世尊は入られた。
11. 散文：三回目の退去の命
A third time the Yakkha Alavaka said this Bhagavat: 'Come out, O Samana!'
三度目に、夜叉アーラヴァカは世尊にこのように言った。「出て来い、おお沙門よ！」
12. 散文：三回目の退出
' Yes, O friend!' so saying Bhagavat came out.
「よろしい、おお友よ！」と、そう言って世尊は出て来られた。
13. 散文：三回目の入室の命
'Enter, O Samana!'
「入れ、おお沙門よ！」
14. 散文：三回目の入室
'Yes, O friend!' so saying Bhagavat entered.
「よろしい、おお友よ！」と、そう言って世尊は入られた。
15. 散文：四回目の退去の命
A fourth time the Yakkha Alavaka said this to Bhagavat: 'Come out, O Samana!'
四度目に、夜叉アーラヴァカは世尊にこのように言った。「出て来い、おお沙門よ！」
16. 散文：世尊の拒絶
'I shall not come out to thee, O friend, do what thou pleasest.'
「私は汝のもとへ出て行くまい、おお友よ。汝の好むところをなすがよい。」
17. 散文：アーラヴァカ夜叉の脅迫
'I shall ask thee a question, O Samana, if thou canst not answer it, I will either scatter thy thoughts or cleave thy heart, or take thee by thy feet and throw thee over to the other shore of the Ganga.'
「私は汝に質問をしよう、おお沙門よ。もし汝がそれに答えられないならば、私は汝の心を乱すか、あるいは汝の心臓を裂くか、あるいは汝の両足をつかんでガンガー（ガンジス川）の向こう岸へと投げ飛ばすであろう。」
18. 散文：世尊の泰然たる返答
'I do not see, O friend, any one in this world nor in the world of gods, Maras, Brahmans, amongst the beings comprising gods, men, Samanas, and Brahmanas, who can either scatter my thoughts or cleave my heart, or take me by the feet and throw me over to the other shore of the Ganga; however, O friend, ask what thou pleasest.'
「おお友よ、私はこの世界においても、また神々、悪魔（マーラ）、梵天の世界においても、神々、人間、沙門、および婆羅門を含む生きものどものなかにおいて、私の心を乱したり、あるいは私の心臓を裂いたり、あるいは私の両足をつかんでガンガーの向こう岸へと投げ飛ばしたりすることができる者を誰一人として見ない。しかしながら、おお友よ、汝の好むところを尋ねるがよい。」
19. 散文：詩偈による問答の開始
Then the Yakkha Alavaka addressed Bhagavat in stanzas:
そこで夜叉アーラヴァカは詩偈をもって世尊に語りかけた。
20. 第1偈：アーラヴァカの問い（最上の財・幸福・甘美・最上の生）
1. 'What in this world is the best property for a man? what, being well done, conveys happiness? what is indeed the sweetest of sweet things? how lived do they call life the best?' (180)
1. 「この世において、人にとって最上の財産とは何ですか？ よく実践された時に幸福をもたらすものとは何ですか？ 甘いもののなかで実に最も甘いものとは何ですか？ どのように生きられた生を、人々は最上の生と呼ぶのですか？」（180）
21. 第2偈：世尊の答え（信仰・法・真実・智慧ある生）
2. Bhagavat said: 'Faith is in this world the best property for a man; Dhamma, well observed, conveys happiness; truth indeed is the sweetest of things; and that life they call the best which is lived with understanding.' (181)
2. 世尊は言われた。「信仰こそが、この世において人にとって最上の財産である。よく実践された法（ダンマ）が幸福をもたらす。真実こそが、実に諸々のもののなかで最も甘いものである。そして智慧をもって生きられる生を、人々は最上の生と呼ぶのである。」（181）
22. 第3偈：アーラヴァカの問い（激流と大海を渡り苦を克服する道）
3. Alavaka said: 'How does one cross the stream (of existence)? how does one cross the sea? how does one conquer pain? how is one purified?' (182)
3. アーラヴァカは言った。「どのようにして人は（生存の）激流を渡るのですか？ どのようにして人は大海を渡るのですか？ どのようにして人は苦に打ち勝つのですか？ どのようにして人は清められるのですか？」（182）
23. 第4偈：世尊の答え（信仰・不放逸・精進・智慧）
4. Bhagavat said: 'By faith one crosses the stream, by zeal the sea, by exertion one conquers pain, by understanding one is purified.' (183)
4. 世尊は言われた。「信仰によって人は激流を渡り、熱意（不放逸）によって大海を渡り、精進によって人は苦に打ち勝ち、智慧によって人は清められる。」（183）
24. 第5偈：アーラヴァカの問い（智慧・富・名声・友・死後の無憂）
5. Alavaka said: 'How does one obtain understanding? how does one acquire wealth? how does one obtain fame? how does one bind friends (to himself)? how does one not grieve passing away from this world to the other?' (184)
5. アーラヴァカは言った。「どのようにして人は智慧を得るのですか？ どのようにして人は富を獲得するのですか？ どのようにして人は名声を得るのですか？ どのようにして人は友を（自らに）結びつけるのですか？ どのようにして人はこの世からあの世へと逝く時に憂えないのですか？」（184）
25. 第6偈：世尊の答え（智慧を得る道）
6. Bhagavat said: 'He who believes in the Dhamma of the venerable ones as to the acquisition of Nibbana, will obtain understanding from his desire to hear, being zealous and discerning. (185)
6. 世尊は言われた。「涅槃の獲得に関して尊き方々（阿羅漢）の法（ダンマ）を信じる者は、熱心で識別力があり、聞こうとする意欲から智慧を得るであろう。（185）
26. 第7偈：世尊の答え（富・名声・友を得る道）
7. 'He who does what is proper, who takes the yoke (upon him and) exerts himself, will acquire wealth, by truth he will obtain fame, and being charitable he will bind friends (to himself). (186)
7. 適切なことを行い、くびき（重荷）を（自らに）負って努力する者は富を獲得し、真実によって彼は名声を得、また施しをなすことによって彼は友を（自らに）結びつけるであろう。（186）
27. 第8偈：世尊の答え（死後に憂えない四つの徳）
8. 'He who is faithful and leads the life of a householder, and possesses the following four Dhammas (virtues), truth, justice (dhamma), firmness, and liberality,--such a one indeed does not grieve when passing away. (187)
8. 信仰心があり、在家者の生活を送り、次の四つの法（ダンマ、徳）、すなわち真実、正義（ダンマ）、堅固さ、および寛大さ（施し）を具えている者――そのような者は実に、世を去る時に憂えることがない。（187）
28. 第9偈：他の沙門や婆羅門にも問うてみよ
9. 'Pray, ask also other Samanas and Brahmanas far and wide, whether there is found in this world anything greater than truth, self-restraint, liberality, and forbearance.' (188)
9. さあ、広く他の沙門や婆羅門たちにも尋ねてみるがよい、この世において真実、自制、寛大さ（施し）、および忍耐よりも優れた何かが見出されるかどうかを。」（188）
29. 第10偈：アーラヴァカの納得
10. Alavaka said: 'Why should I now ask Samanas and Brahmanas far and wide? I now know what is my future good. (189)
10. アーラヴァカは言った。「どうして私が今さら広く沙門や婆羅門たちに尋ねる必要があるでしょうか？ 私は今や、何が私の未来の利益であるかを知りました。（189）
30. 第11偈：仏陀の来訪と布施の果報の理解
11. 'For my good Buddha came to live at Alavi; now I know where (i.e. on whom bestowed) a gift will bear great fruit. (190)
11. 私の利益のためにこそ、仏陀はアーラヴィーに住するために来られました。今や私は、どこに（すなわち誰に施された時に）布施が大きな果報をもたらすかを知りました。（190）
31. 第12偈：アーラヴァカの帰依と礼拝の誓い
12. 'I will wander about from village to village, from town to town, worshipping the perfectly enlightened (sambuddha) and the perfection of the Dhamma.' (191)
12. 私は村から村へ、町から町へと巡り歩き、正覚者（サンブッダ）と法（ダンマ）の完全性とを礼拝いたしましょう。」（191）
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