スッタニパータ（経集） · 前5世紀頃–前3世紀頃（最古層） · 初期仏教聖典（パーリ仏典・小部） · 全5章72経
第1章第11経 勝利の経（Vijayasutta）――第193〜206偈
人間の身体が骨・腱・肉・皮膚や三十六の不浄物から成り、死ねば墓場に捨てられる無常なものであることを観じて、身体への執着を離れ涅槃の勝利を得ることを説く経。
英訳・日本語逐語訳Chapter I (Uragavagga), 11. VIGAYASUTTA · 底本第2部32〜33頁
ひと目でわかる超要約「第1章第11経 勝利の経」の要点
人間の身体が骨・腱・肉・皮膚や三十六の不浄物から成り、死ねば墓場に捨てられる無常なものであることを観じて、身体への執着を離れ涅槃の勝利を得ることを説く経。
この章の要約・解説「第1章第11経 勝利の経」の位置づけと偈（詩節）構成
歩行し・立ち・坐り・臥す人間の身体が、骨と腱で繋がれ、肉と皮膚が塗られ、腸・胃・肝臓・肺・血液・胆汁・脂肪・汗・涙・尿など36種の不浄物で満たされている実態を冷静に観察する「不浄観（身体の観察）」の経。愚者はその外見に惑わされるが、死ねば墓場に捨てられ鳥獣に食われる無常な器であることを如実に知ることで、自他の身体への愛着を離れて涅槃の勝利（ヴィジャヤ）を得ると説く。
偈（詩節）ごとの構成と要点
- 第1偈：身体の動作第1偈 ↓
1. 歩いているにせよ立っているにせよ、坐っているにせよ横たわっているにせよ、もし誰かが（自らの身体を）曲げ（あるいは）伸ばすなら、（そのとき）これは身体の運動にすぎない。（192）
- 第2偈：骨と腱と皮膚に覆われた身体第2偈 ↓
2. 骨と腱とで組み立てられ、膜と肉とで塗り固められ、皮膚で覆われたこの身体は、ありのままに見られていない。（193）
- 第3偈：内臓に満たされた身体第3偈 ↓
3. それは腸、胃、肝臓の塊、膀胱（腹部）、心臓、肺臓、腎臓、脾臓で満たされている。（194）
- 第4偈：体液に満たされた身体第4偈 ↓
4. 鼻水、唾液、汗、リンパ液（脂肪）、血液、関節を滑らかにする液、胆汁、および膏（あぶら）で（満たされている）。（195）
- 第5偈：九つの孔から流れ出る不浄（目と耳）第5偈 ↓
5. さらに九つの流れ（孔）から、不浄なものが絶えずそこから流れ出る。目からは目やにが、耳からは耳垢が、（196）
- 第6偈：鼻・口・全身から出る不浄第6偈 ↓
6. 鼻からは鼻水が、口からはある時には胆汁を吐き出し、また（他の時には）痰を吐き出し、そして（全）身からは汗と垢が出て来る。（197）
- 第7偈：脳髄で満たされた頭蓋と愚者の迷妄第7偈 ↓
7. さらにその空洞の頭は脳髄で満たされている。無明に導かれた愚者は、それを立派なものであると思う。（198）
- 第8偈：墓場に捨てられた死体第8偈 ↓
8. そしてそれが死んで横たわり、膨れ上がって青黒くなり、墓場に捨てられた時、親族たちは（それを）顧みない。（199）
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- 第9偈：鳥獣や虫に食われる死体第9偈 ↓
9. 犬やジャッカル、狼や虫どもがそれを食い、烏やハゲワシがそれを食い、また他に存在する生きものどもが（それを食う）。（200）
- 第10偈：身体をありのままに知る比丘第10偈 ↓
10. この世において智慧を具えた比丘は、仏陀の言葉を聞いて、確かにそれ（すなわち身体）を徹底的に知る。なぜなら、彼はそれをありのままに見るからである。（201）
- 第11偈：生身と死体の同一性と欲望の放棄第11偈 ↓
11. 『この（生ける身体）のようであるのがかの（死体）であり、このようであるのがかの（未来の姿となる）であろう。身体の内部に関しても外部に関しても、身体に対する欲望を捨て去るがよい。』（202）
- 第12偈：不死の平安・涅槃への到達第12偈 ↓
12. 欲望と執着から背を向け、この世において智慧を具えたそのような比丘は、（すでに）不死の平安、不変なる涅槃の境地へと至っているのである。（203）
- 第13偈：不浄でありながら大切にされる二足の身体第13偈 ↓
13. この二本の足を持つもの（身体）は、不浄で、悪臭を放ち、様々な種類の臭気に満ち、あちこちから滲み出ている（にもかかわらず）大切にされている。（204）
- 第14偈：身体によって高慢になる愚かさ第14偈 ↓
14. このような身体をもって自らを高めようと思い、あるいは他人を蔑む者――（これは）盲目（無知）以外の何ものであろうか？（205）
重要語句・基本概念
- 身至念・不浄観
- 身体を構成する諸要素をありのままに分解・観察し、肉体への過度な執着や慢心を鎮める瞑想法。
- 勝利（ヴィジャヤ / Vijaya）
- 身体の無常・不浄を見抜く智慧によって渇愛に打ち勝ち、最高の安らぎ（涅槃）に至ること。
1. 第1偈：身体の動作
1. If either walking or standing, sitting or lying, any one contracts (or) stretches (his body, then) this is the motion of the body. (192)
1. 歩いているにせよ立っているにせよ、坐っているにせよ横たわっているにせよ、もし誰かが（自らの身体を）曲げ（あるいは）伸ばすなら、（そのとき）これは身体の運動にすぎない。（192）
2. 第2偈：骨と腱と皮膚に覆われた身体
2. The body which is put together with bones and sinews, plastered with membrane and flesh, and covered with skin, is not seen as it really is. (193)
2. 骨と腱とで組み立てられ、膜と肉とで塗り固められ、皮膚で覆われたこの身体は、ありのままに見られていない。（193）
3. 第3偈：内臓に満たされた身体
3. It is filled with the intestines, the stomach, the lump of the liver, the abdomen, the heart, the lungs, the kidneys, the spleen. (194)
3. それは腸、胃、肝臓の塊、膀胱（腹部）、心臓、肺臓、腎臓、脾臓で満たされている。（194）
4. 第4偈：体液に満たされた身体
4. With mucus, saliva, perspiration, lymph, blood, the fluid that lubricates the joints, bile, and fat. (195)
4. 鼻水、唾液、汗、リンパ液（脂肪）、血液、関節を滑らかにする液、胆汁、および膏（あぶら）で（満たされている）。（195）
5. 第5偈：九つの孔から流れ出る不浄（目と耳）
5. Then in nine streams impurity flows always from it; from the eye the eye-excrement, from the ear the ear-excrement, (196)
5. さらに九つの流れ（孔）から、不浄なものが絶えずそこから流れ出る。目からは目やにが、耳からは耳垢が、（196）
6. 第6偈：鼻・口・全身から出る不浄
6. Mucus from the nose, through the mouth it ejects at one time bile and (at other times) it ejects phlegm, and from (all) the body come sweat and dirt. (197)
6. 鼻からは鼻水が、口からはある時には胆汁を吐き出し、また（他の時には）痰を吐き出し、そして（全）身からは汗と垢が出て来る。（197）
7. 第7偈：脳髄で満たされた頭蓋と愚者の迷妄
7. Then its hollow head is filled with the brain. A fool led by ignorance thinks it a fine thing. (198)
7. さらにその空洞の頭は脳髄で満たされている。無明に導かれた愚者は、それを立派なものであると思う。（198）
8. 第8偈：墓場に捨てられた死体
8. And when it lies dead, swollen and livid, discarded in the cemetery, relatives do not care (for it). (199)
8. そしてそれが死んで横たわり、膨れ上がって青黒くなり、墓場に捨てられた時、親族たちは（それを）顧みない。（199）
9. 第9偈：鳥獣や虫に食われる死体
9. Dogs eat it and jackals, wolves and worms; crows and vultures eat it, and what other living creatures there are. (200)
9. 犬やジャッカル、狼や虫どもがそれを食い、烏やハゲワシがそれを食い、また他に存在する生きものどもが（それを食う）。（200）
10. 第10偈：身体をありのままに知る比丘
10. The Bhikkhu possessed of understanding in this world, having listened to Buddha's words, he certainly knows it (i.e. the body) thoroughly, for he sees it as it really is. (201)
10. この世において智慧を具えた比丘は、仏陀の言葉を聞いて、確かにそれ（すなわち身体）を徹底的に知る。なぜなら、彼はそれをありのままに見るからである。（201）
11. 第11偈：生身と死体の同一性と欲望の放棄
11. "As this (living body is) so is that (dead one), as this is so that (will be); let one put away desire for the body, both as to its interior and as to its exterior." (202)
11. 『この（生ける身体）のようであるのがかの（死体）であり、このようであるのがかの（未来の姿となる）であろう。身体の内部に関しても外部に関しても、身体に対する欲望を捨て去るがよい。』（202）
12. 第12偈：不死の平安・涅槃への到達
12. Such a Bhikkhu who has turned away from desire and attachment, and is possessed of understanding in this world, has (already) gone to the immortal peace, the unchangeable state of Nibbana. (203)
12. 欲望と執着から背を向け、この世において智慧を具えたそのような比丘は、（すでに）不死の平安、不変なる涅槃の境地へと至っているのである。（203）
13. 第13偈：不浄でありながら大切にされる二足の身体
13. This (body) with two feet is cherished (although) impure, ill-smelling, filled with various kinds of stench, and trickling here and there. (204)
13. この二本の足を持つもの（身体）は、不浄で、悪臭を放ち、様々な種類の臭気に満ち、あちこちから滲み出ている（にもかかわらず）大切にされている。（204）
14. 第14偈：身体によって高慢になる愚かさ
14. He who with such a body thinks to exalt himself or despises others--what else (is this) but blindness? (205)
14. このような身体をもって自らを高めようと思い、あるいは他人を蔑む者――（これは）盲目（無知）以外の何ものであろうか？（205）
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