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スッタニパータ(経集) · 前5世紀頃–前3世紀頃(最古層) · 初期仏教聖典(パーリ仏典・小部) · 全5章72経

第5章第5問答 ドータカ青年の問い(Dhotakamāṇavapucchā)――第1061〜1068偈

「私に寂静の法を教えてください」と願うドータカに対し、「誰であれ他人を疑いから救い出すことはできない。自ら最上の法を知ってこそ、この暴流を渡るのである」と自己体得の原則を説く問答。

英訳・日本語逐語訳Chapter V (Pārāyanavagga), 6. DHOTAKAMANAVAPUKKHA · 底本第2部196〜197頁

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ひと目でわかる超要約「第5章第5問答 ドータカ青年の問い」の要点

「私に寂静の法を教えてください」と願うドータカに対し、「誰であれ他人を疑いから救い出すことはできない。自ら最上の法を知ってこそ、この暴流を渡るのである」と自己体得の原則を説く問答。

この章の要約・解説「第5章第5問答 ドータカ青年の問い」の位置づけと偈(詩節)構成

第5の質問者ドータカ青年が「大仙よ、私に教えてください。あなたの言葉を聞いて、自ら涅槃を学べるように寂静の法を説いてください」と懇願する全8偈。ブッダは「それでは、まさにここ(現世)で寂静に至るために精進し、賢く正念を保て」と励まし、さらに「私はこの世のいかなる神も人間も、他人を疑いから救い出すことはできないと知る。最上の法を自ら知り抜いてこそ、あなたはこの執着の暴流を渡るのである」と、他力依存を排した自灯明・法灯明の原則を宣言する。

偈(詩節)ごとの構成と要点

  1. 第1偈:大仙の言葉を聞いて自らの寂滅(涅槃)を学びたいというドータカの願い第1偈 ↓

    1. 「世尊よ、私はあなたに尋ねます、これを私に語ってください」──尊者ドータカはこのように言った──、「大仙(イシ)よ、私はあなたの言葉を渇望しています。あなたの言葉に耳を傾けて、人が自らの消滅(寂滅)を学びますように…

  2. 第2偈:賢く気づきを具えて自ら精励せよという世尊の勧め第2偈 ↓

    2. 「ドータカよ、それならば自ら精励しなさい」──世尊はこのように言われた──、「この世において賢く、気づきを具えて、私の言葉に耳を傾けて、人は自らの消滅(寂滅)を学ぶように」(1061)

  3. 第3偈:無所有で遊行するバラモンに礼拝し疑いからの解放を請うドータカ第3偈 ↓

    3. ドータカ:「私は神々と人間との世界において、何も所有せずに遊行するバラモンを見ます。それゆえに一切を見る方よ、私はあなたに礼拝いたします。釈迦族の方(サッカ)よ、私を諸々の疑いから解放してください」(1062)

  4. 第4偈:自ら最上の法を学んだときに暴流を渡り越えるという世尊の答え第4偈 ↓

    4. ブッダ:「ドータカよ、私は世において疑いを抱いているいかなる者をも解放しに行くことはないであろう。あなたが最上の法(ダンマ)を学んだとき、そのときあなたはこの暴流を渡り越えるであろう」(1063)

  5. 第5偈:虚空のように何ものにも捉われず穏やかに独立して歩むための遠離の法の懇請第5偈 ↓

    5. ドータカ:「バラモンよ、(私を)憐れんで、遠離の法(すなわち涅槃)を(私に)教えてください。私が(それを)理解し、(そして)私が虚空のように多くの形態に陥ることなく、この世において穏やかに独立して遊行することができ…

  6. 第6偈:現世において自ら理解し気づきを具えて歩むことで欲望を克服する寂静の教え第6偈 ↓

    6. 「ドータカよ、私はあなたに寂静(平安)を説明しよう」──世尊はこのように言われた──、「もし人が現に見える世界において、いかなる伝承の教えにもよらずにそれを理解し、気づきを具えて遊行するならば、彼は世における欲望を…

  7. 第7偈:最高の寂静に対するドータカの歓喜第7偈 ↓

    7. ドータカ:「そして大仙(イシ)よ、もし人がそれを理解し、気づきを具えて遊行するならば、世における欲望を克服するであろうという、その最高の寂静(平安)を私は喜びます」(1066)

  8. 第8偈:上下・四方・中間のあらゆるものを世の束縛と知り再生を渇望しないこと第8偈 ↓

    8. 「ドータカよ、あなたが知るいかなるものも、」──世尊はこのように言われた──、「上、下、横、および中間(にあるもののうちで)、これが世における束縛であると知って、あなたは繰り返される生存を渇望してはならない」(10…

重要語句・基本概念

自己体得の原則
ブッダであっても他人の疑いを代わりに消し去ることはできず、自ら法を観察し体得することでのみ解脱に至るという初期仏教の根本精神。
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1. 第1偈:大仙の言葉を聞いて自らの寂滅(涅槃)を学びたいというドータカの願い

英訳(V. Fausböll, SBE Vol. X Part II, 1881)日本語逐語訳

1. 'I ask thee, O Bhagavat, tell me this,'--so said the venerable Dhotaka,--'I long for thy word, O great Isi; let one, having listened to thy utterance, learn his own extinction.' (1060)

1. 「世尊よ、私はあなたに尋ねます、これを私に語ってください」──尊者ドータカはこのように言った──、「大仙(イシ)よ、私はあなたの言葉を渇望しています。あなたの言葉に耳を傾けて、人が自らの消滅(寂滅)を学びますように」(1060)

2. 第2偈:賢く気づきを具えて自ら精励せよという世尊の勧め

英訳(V. Fausböll, SBE Vol. X Part II, 1881)日本語逐語訳

2. 'Exert thyself then, O Dhotaka,'--so said Bhagavat,--'being wise and thoughtful in this world, let one, having listened to my utterance, learn his own extinction.' (1061)

2. 「ドータカよ、それならば自ら精励しなさい」──世尊はこのように言われた──、「この世において賢く、気づきを具えて、私の言葉に耳を傾けて、人は自らの消滅(寂滅)を学ぶように」(1061)

3. 第3偈:無所有で遊行するバラモンに礼拝し疑いからの解放を請うドータカ

英訳(V. Fausböll, SBE Vol. X Part II, 1881)日本語逐語訳

3. Dhotaka: 'I see in the world of gods and men a Brahmana wandering about, possessing nothing; therefore I bow down to thee, O thou all-seeing one, free me, O Sakka, from doubts.' (1062)

3. ドータカ:「私は神々と人間との世界において、何も所有せずに遊行するバラモンを見ます。それゆえに一切を見る方よ、私はあなたに礼拝いたします。釈迦族の方(サッカ)よ、私を諸々の疑いから解放してください」(1062)

4. 第4偈:自ら最上の法を学んだときに暴流を渡り越えるという世尊の答え

英訳(V. Fausböll, SBE Vol. X Part II, 1881)日本語逐語訳

4. Buddha: 'I shall not go to free any one in the world who is doubtful, O Dhotaka; when thou hast learned the best Dhamma, then thou shalt cross this stream.' (1063)

4. ブッダ:「ドータカよ、私は世において疑いを抱いているいかなる者をも解放しに行くことはないであろう。あなたが最上の法(ダンマ)を学んだとき、そのときあなたはこの暴流を渡り越えるであろう」(1063)

5. 第5偈:虚空のように何ものにも捉われず穏やかに独立して歩むための遠離の法の懇請

英訳(V. Fausböll, SBE Vol. X Part II, 1881)日本語逐語訳

5. Dhotaka: 'Teach (me), O Brahmana, having compassion (on me), the Dhamma of seclusion (i.e. Nibbana), that I may understand (it and) that I, without falling into many shapes like the air, may wander calm and independent in this world.' (?) (1064)

5. ドータカ:「バラモンよ、(私を)憐れんで、遠離の法(すなわち涅槃)を(私に)教えてください。私が(それを)理解し、(そして)私が虚空のように多くの形態に陥ることなく、この世において穏やかに独立して遊行することができますように」(?)(1064)

6. 第6偈:現世において自ら理解し気づきを具えて歩むことで欲望を克服する寂静の教え

英訳(V. Fausböll, SBE Vol. X Part II, 1881)日本語逐語訳

6. 'I will explain to thee peace, O Dhotaka,'--so said Bhagavat;--'if a man in the visible world, without any traditional instruction, has understood it, and wanders about thoughtful, he may overcome desire in the world.' (1065)

6. 「ドータカよ、私はあなたに寂静(平安)を説明しよう」──世尊はこのように言われた──、「もし人が現に見える世界において、いかなる伝承の教えにもよらずにそれを理解し、気づきを具えて遊行するならば、彼は世における欲望を克服するであろう」(1065)

7. 第7偈:最高の寂静に対するドータカの歓喜

英訳(V. Fausböll, SBE Vol. X Part II, 1881)日本語逐語訳

7. Dhotaka: 'And I take delight in that, the highest peace, O great Isi, which if a man has understood, and he wanders about thoughtful, he may overcome desire in the world.' (1066)

7. ドータカ:「そして大仙(イシ)よ、もし人がそれを理解し、気づきを具えて遊行するならば、世における欲望を克服するであろうという、その最高の寂静(平安)を私は喜びます」(1066)

8. 第8偈:上下・四方・中間のあらゆるものを世の束縛と知り再生を渇望しないこと

英訳(V. Fausböll, SBE Vol. X Part II, 1881)日本語逐語訳

8. 'Whatsoever thou knowest, O Dhotaka,'--so said Bhagavat,--'(of what is) above, below, across, and in the middle, knowing this to be a tie in the world, thou must not thirst for reiterated existence.' (1067)

8. 「ドータカよ、あなたが知るいかなるものも、」──世尊はこのように言われた──、「上、下、横、および中間(にあるもののうちで)、これが世における束縛であると知って、あなたは繰り返される生存を渇望してはならない」(1067)

パーリ語原語・思想背景の解説

『スッタニパータ(経集)』第5章第5問答(第1061〜1068偈)「ドータカ青年の問い(Dhotakamāṇavapucchā)」。底本は V. Fausböll 訳『The Sutta-Nipâta』(Sacred Books of the East, Vol. X, Part II, 1881年)第2部196〜197頁。

「私に寂静の法を教えてください」と願うドータカに対し、「誰であれ他人を疑いから救い出すことはできない。自ら最上の法を知ってこそ、この暴流を渡るのである」と自己体得の原則を説く問答。

底本・翻訳方針

Viggo Fausböll (tr.), The Sutta-Nipâta: A Collection of Discourses, Being One of the Canonical Books of the Buddhists (The Sacred Books of the East, Vol. X, Part II, Oxford: Clarendon Press)(1881年刊)、Chapter V (Pārāyanavagga), 6. DHOTAKAMANAVAPUKKHA · 底本第2部196〜197頁。

V. Fausböll による歴史的英訳(SBE 第10巻第2部、1881年)を底本とし、パーリ語原典(Pali Text Society 版 Sutta-Nipāta)を参照して、省略・要約をせず一語一句対応する日本語逐語訳を付しています。丸括弧( )はファウスベルが原文の語義を補った箇所です。

英訳者ヴィゴ・ファウスベル(Viggo Fausböll, 1821–1908)は1908年没であり、底本(1881年刊)およびパーリ語原典はパブリックドメイン(著作権保護期間満了)です。日本語逐語訳・各経解説・訳注は当サイトで作成しました。

底本の該当コマを見る ↗

Wikisource: Sacred Books of the East, Volume 10 ↗

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あわせて読む

ダンマパダ(法句経)同じく SBE 第10巻(第1部)に収められた、全26章・423偈からなるブッダの真理の詩句集。→リグ・ヴェーダ『スッタニパータ』でブッダと対話するバラモンたちが依拠していた古代インド最古のヴェーダ聖典。→日本書紀(十七条憲法)第2条「篤く三宝を敬へ」・第10条「忿を絶ち瞋を棄てよ」など、初期仏典にも通じる倫理を説く日本古代史書。→日本霊異記日本最古の仏教説話集。仏教の因果観と慈悲が日本の風土に根づく過程を伝える。→

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