スッタニパータ（経集） · 前5世紀頃–前3世紀頃（最古層） · 初期仏教聖典（パーリ仏典・小部） · 全5章72経
第1章第8経 慈経（Mettasutta）――全10偈
「一切の生きとし生けるものは、幸福であれ、安穏であれ、安楽であれ」「母が己が独り子を命を賭して護るように、あらゆる生きものに対して無量の慈しみの心を修習せよ」――目に見えるものも見えないものも、大きいものも小さいものも、すべての生命に対する無条件・無制限の慈愛（メッター）を説く初期仏教屈指の経典（全10偈）。
英訳・日本語逐語訳Chapter I (Uragavagga), Sutta 8: Mettasutta (Verses 142–151) · 底本第2部24〜25頁
ひと目でわかる超要約「第1章第8経 慈経」の要点
「一切の生きとし生けるものは、幸福であれ、安穏であれ、安楽であれ」「母が己が独り子を命を賭して護るように、あらゆる生きものに対して無量の慈しみの心を修習せよ」――目に見えるものも見えないものも、大きいものも小さいものも、すべての生命に対する無条件・無制限の慈愛（メッター）を説く初期仏教屈指の経典（全10偈）。
この章の要約・解説「第1章第8経 慈経」の位置づけと偈（詩節）構成
「寂静の境地に達して為すべきことを知る者が行うべきこと」として説かれる全10偈。柔和で驕らず、足るを知り、感官を静め、「一切の生きとし生けるものは幸福であれ、安穏であれ、安楽であれ」と祈り、目に見えるものも見えないものも、遠くのものも近くのものも、すでに生まれたものもこれから生まれるものも、一切の生命に対して「母が己が独り子を命を賭して護るように、無量の慈しみの心を修習せよ」と説く、仏教の慈悲の精神を最も美しく結晶させた経典。
偈（詩節）ごとの構成と要点
- 第142偈（第1偈）：寂静の境地（涅槃）に達した善き修行者がなすべきこと第1偈 ↓
142. 善（利益）を求めることに熟達し、かの寂静の境地（涅槃）を体得してなすべきことはこれである――有能であり、率直であり、きわめて真っ直ぐであり、言葉が柔和で、温和であり、高慢でない人であれ。
- 第143偈（第2偈）：足るを知り、感官を鎮め、家々に執着しない第2偈 ↓
143. また足るを知り、養いやすく、雑務が少なく、簡素な暮らしをし、諸感覚（感官）が静まり、賢明であり、不遜でなく、在家信者の家々において貪り（執着）を示さない人であれ。
- 第144偈（第3偈）：識者に非難されるようなわずかな悪もなさず、一切の生きものの幸福を願う第3偈 ↓
144. また、他の識者たちが非難するような卑しい行いは、いかに小さなことであっても決してなしてはならない。（そして願わくは、）一切の生きとし生けるものが幸福であり、安穏でありますように。自ら心安らかでありますように。
- 第145偈（第4偈）：動くものも動かないものも、長大なものも微小なものも第4偈 ↓
145. いかなる生きとし生けるものであれ――怯（おび）えるもの（凡夫・弱いもの）も、動じないもの（聖者・強いもの）も、ことごとく、長いものも、大きなものも、中くらいのものも、短いものも、微細なものも、粗大なものも、
- 第146偈（第5偈）：目に見えるものも見えないものも、すでに生まれたものもこれから生まれるものも第5偈 ↓
146. 目に見えるものも、目に見えないものも、遠くに住むものも、近くに住むものも、すでに生まれたものも、これから生まれようとするものも――一切の生きとし生けるものが、自ら心安らか（幸福）でありますように。
- 第147偈（第6偈）：互いに欺かず軽んぜず、怒りや悪意によって他者の苦を願わない第6偈 ↓
147. 何びとも他人を欺いてはならず、いかなる場所においても他人を軽んじてはならない。怒りや怨恨の思いから、他人が苦しむことを願ってはならない。
- 第148偈（第7偈）：母が自らの命にかけて独り子を護るように無量の慈しみを修習する第7偈 ↓
148. あたかも母が自らの命を賭して、己が子、ただ一人の独り子を護るように、そのように一切の生きとし生けるものに対しても、無量の（慈しみの）心を修習せよ。
- 第149偈（第8偈）：上にも下にも横にも、全世界に対して怨みなく敵意なく慈しみを広げる第8偈 ↓
149. また、全世界に対して、上にも、下にも、横（四方）にも、隔てなく、怨みなく、敵意なく、無量の慈愛（慈しみ）の心を修習せよ。
- 第150偈（第9偈）：立ち・歩み・坐し・臥すときもこの慈悲の正念を保つ（梵住）第9偈 ↓
150. 立っているときも、歩んでいるときも、坐っているときも、あるいは臥しているときも、眠りにつかない限りは、この（慈しみの）正念をしっかりと保て。この境地こそ、この世における「聖なる住まい（ブラフマ・ヴィハーラ、梵住…
- 第151偈（第10偈）：邪見に陥らず、戒律と知見を備えて再び母胎に宿らない第10偈 ↓
151. （独断的な）見解（邪見）に陥ることなく、戒律を保ち、正しい知見（洞察）を備え、感覚的快楽への貪欲を調伏した者は、もはや二度と母胎に宿る（迷いの輪廻に再生する）ことはない。
重要語句・基本概念
- 慈経（カラニーヤ・メッタ・スッタ）
- 上座部仏教圏で日常の護呪（パリッタ）として最も広く唱えられる10偈の経典。
- 無量の慈心（メッタン・マーナサン・アパリマーナン）
- 敵・味方や大小の区別なく、全世界の生きものに対して限りなく広げる友愛の心。
1. 第142偈（第1偈）：寂静の境地（涅槃）に達した善き修行者がなすべきこと
142. Whatever is to be done by one who is skilful in seeking (what is) good, having attained that tranquil state (of Nibbâna):—Let him be able and upright and conscientious and of soft speech, gentle, not proud,
142. 善（利益）を求めることに熟達し、かの寂静の境地（涅槃）を体得してなすべきことはこれである――有能であり、率直であり、きわめて真っ直ぐであり、言葉が柔和で、温和であり、高慢でない人であれ。
2. 第143偈（第2偈）：足るを知り、感官を鎮め、家々に執着しない
143. And contented and easily supported and having few cares, unburdened and with his senses calmed and wise, not arrogant, without (showing) greediness (when going his round) in families.
143. また足るを知り、養いやすく、雑務が少なく、簡素な暮らしをし、諸感覚（感官）が静まり、賢明であり、不遜でなく、在家信者の家々において貪り（執着）を示さない人であれ。
3. 第144偈（第3偈）：識者に非難されるようなわずかな悪もなさず、一切の生きものの幸福を願う
144. And let him not do anything mean for which others who are wise might reprove (him); may all beings be happy and secure, may they be happy-minded.
144. また、他の識者たちが非難するような卑しい行いは、いかに小さなことであっても決してなしてはならない。（そして願わくは、）一切の生きとし生けるものが幸福であり、安穏でありますように。自ら心安らかでありますように。
訳注：パーリ語原典：Sabbe sattā bhavantu sukhitattā（「生きとし生けるものは幸せであれ」として知られる定型句）。
4. 第145偈（第4偈）：動くものも動かないものも、長大なものも微小なものも
145. Whatever living beings there are, either feeble or strong, all either long or great, middle-sized, short, small or large,
145. いかなる生きとし生けるものであれ――怯（おび）えるもの（凡夫・弱いもの）も、動じないもの（聖者・強いもの）も、ことごとく、長いものも、大きなものも、中くらいのものも、短いものも、微細なものも、粗大なものも、
5. 第146偈（第5偈）：目に見えるものも見えないものも、すでに生まれたものもこれから生まれるものも
146. Either seen or which are not seen, and which live far (or) near, either born or seeking birth, may all creatures be happy-minded.
146. 目に見えるものも、目に見えないものも、遠くに住むものも、近くに住むものも、すでに生まれたものも、これから生まれようとするものも――一切の生きとし生けるものが、自ら心安らか（幸福）でありますように。
6. 第147偈（第6偈）：互いに欺かず軽んぜず、怒りや悪意によって他者の苦を願わない
147. Let no one deceive another, let him not despise (another) in any place, let him not out of anger or resentment wish harm to another.
147. 何びとも他人を欺いてはならず、いかなる場所においても他人を軽んじてはならない。怒りや怨恨の思いから、他人が苦しむことを願ってはならない。
7. 第148偈（第7偈）：母が自らの命にかけて独り子を護るように無量の慈しみを修習する
148. As a mother at the risk of her life watches over her own child, her only child, so also let every one cultivate a boundless (friendly) mind towards all beings.
148. あたかも母が自らの命を賭して、己が子、ただ一人の独り子を護るように、そのように一切の生きとし生けるものに対しても、無量の（慈しみの）心を修習せよ。
8. 第149偈（第8偈）：上にも下にも横にも、全世界に対して怨みなく敵意なく慈しみを広げる
149. And let him cultivate goodwill towards all the world, a boundless (friendly) mind, above and below and across, unobstructed, without hatred, without enmity.
149. また、全世界に対して、上にも、下にも、横（四方）にも、隔てなく、怨みなく、敵意なく、無量の慈愛（慈しみ）の心を修習せよ。
9. 第150偈（第9偈）：立ち・歩み・坐し・臥すときもこの慈悲の正念を保つ（梵住）
150. Standing, walking or sitting or lying, as long as he is awake, let him devote himself to this mind; this (way of) living they say is the best in this world.
150. 立っているときも、歩んでいるときも、坐っているときも、あるいは臥しているときも、眠りにつかない限りは、この（慈しみの）正念をしっかりと保て。この境地こそ、この世における「聖なる住まい（ブラフマ・ヴィハーラ、梵住）」であると説かれる。
10. 第151偈（第10偈）：邪見に陥らず、戒律と知見を備えて再び母胎に宿らない
151. He who, not having embraced (philosophical) views, is virtuous, endowed with (perfect) vision, after subduing greediness for sensual pleasures, will never again go to a mother's womb.
151. （独断的な）見解（邪見）に陥ることなく、戒律を保ち、正しい知見（洞察）を備え、感覚的快楽への貪欲を調伏した者は、もはや二度と母胎に宿る（迷いの輪廻に再生する）ことはない。
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