スッタニパータ(経集) · 前5世紀頃–前3世紀頃(最古層) · 初期仏教聖典(パーリ仏典・小部) · 全5章72経
第5章第16問答 ピンギヤ青年の問い(Piṅgiyamāṇavapucchā)――第1120〜1123偈
「私は老い、力なく、目も耳も衰えました。迷いのうちに死ぬことがないよう、生と老いを捨てる法を説いてください」と切実に問う老青年ピンギヤに対し、身体(色)ゆえに人は傷つき悩むことを知って不放逸に渇愛を捨てよと説く最終問答。
英訳・日本語逐語訳Chapter V (Pārāyanavagga), 17. PINGIYAMANAVAPUKKHA · 底本第2部209〜209頁
ひと目でわかる超要約「第5章第16問答 ピンギヤ青年の問い」の要点
「私は老い、力なく、目も耳も衰えました。迷いのうちに死ぬことがないよう、生と老いを捨てる法を説いてください」と切実に問う老青年ピンギヤに対し、身体(色)ゆえに人は傷つき悩むことを知って不放逸に渇愛を捨てよと説く最終問答。
この章の要約・解説「第5章第16問答 ピンギヤ青年の問い」の位置づけと偈(詩節)構成
16人の質問者の最後、第16番目に進み出た老齢の弟子ピンギヤ青年の痛切な問いとブッダの答え(全4偈)。「私は老い、力なく、顔色も衰えました。目もはっきり見えず、耳もよく聞こえません。私が迷いのうちに死ぬことがないよう、ここにおいて生と老いを捨てる法を説いてください」。ブッダは「ピンギヤよ、人々が物質的形態(色・身体)のゆえに傷つき、放逸に苦しめられているのを見よ。だからピンギヤよ、あなたは不放逸であって形態(身体への執着)を捨てよ。二度と再生(迷いの生存)に至らないために」と温かく諭し、ピンギヤは全方向の闇が晴れたことを告白する。
偈(詩節)ごとの構成と要点
- 第1偈:老い衰えたピンギヤによる生と老を捨てる法の請願第1偈 ↓
1. 「私は老い、力弱く、血色も失せました」――尊者ピンギヤはそう言った――「私の眼ははっきりせず、私の耳もよく聞こえません。私が愚か者のまま道半ばで滅びてしまうことのないよう、この世において生と老とを捨てる方法を私が知…
- 第2偈:身体によって苦しむ人々を見て不放逸に身体を捨て再来しないこと第2偈 ↓
2. 「ピンギヤよ、他の人々が身体(色・物質的形態)によって苦しめられているのを見て」――世尊はそう言われた――「放逸な人々がその身体において苦しんでいるのを(見て)――それゆえに、ピンギヤよ、汝は不放逸であって、決して…
- 第3偈:十方のすべてを知り抜くブッダへのさらなる法の請願第3偈 ↓
3. ピンギヤ:「四方、四維(四つの中間の方角)、上下、これらが十方です。あなたによって見られず、聞かれず、あるいは思われなかったものは何ひとつありません。また、世間において(あなたによって)理解されなかったものが何かあ…
- 第4偈:渇愛に捕らわれ老いに打ち負かされる人々を見て不放逸に渇愛を捨てること第4偈 ↓
4. 「ピンギヤよ、人々が欲望(渇愛)に捕らわれ」――世尊はそう言われた――「苦悩し、老いによって打ち負かされているのを見て――それゆえに、ピンギヤよ、汝は不放逸であって、決して再び生存に至ることがないよう、欲望(渇愛)…
重要語句・基本概念
- 老弟子ピンギヤ(Piṅgiya)
- バーヴァリの16人の弟子の中で最も高齢の修行者。老いの現実のただ中から切実に法を求め、深い信と不放逸によって解脱へ導かれた。
1. 第1偈:老い衰えたピンギヤによる生と老を捨てる法の請願
1. 'I am old, feeble, colourless,'--so said the venerable Pingiya,--'my eyes are not clear, my hearing is not good; lest I should perish a fool on the way, tell me the Dhamma, that I may know how to leave birth and decay in this world.' (1119)
1. 「私は老い、力弱く、血色も失せました」――尊者ピンギヤはそう言った――「私の眼ははっきりせず、私の耳もよく聞こえません。私が愚か者のまま道半ばで滅びてしまうことのないよう、この世において生と老とを捨てる方法を私が知ることができるよう、私にダンマ(法)を説いてください。」 (1119)
2. 第2偈:身体によって苦しむ人々を見て不放逸に身体を捨て再来しないこと
2. 'Seeing others afflicted by the body, O Pingiya,'--so said Bhagavat,--'(seeing) heedless people suffer in their bodies;--therefore, O Pingiya, shalt thou be heedful, and leave the body behind, that thou mayest never come to exist again.' (1120)
2. 「ピンギヤよ、他の人々が身体(色・物質的形態)によって苦しめられているのを見て」――世尊はそう言われた――「放逸な人々がその身体において苦しんでいるのを(見て)――それゆえに、ピンギヤよ、汝は不放逸であって、決して再び生存に至ることがないよう、身体を捨てるがよい。」 (1120)
3. 第3偈:十方のすべてを知り抜くブッダへのさらなる法の請願
3. Pingiya: 'Four regions, four intermediate regions, above and below, these are the ten regions; there is nothing which has not been seen, heard, or thought by thee, and (is there) anything in the world not understood (by thee)? Tell (me) the Dhamma, that I may know how to leave birth and decay in this world' (1121)
3. ピンギヤ:「四方、四維(四つの中間の方角)、上下、これらが十方です。あなたによって見られず、聞かれず、あるいは思われなかったものは何ひとつありません。また、世間において(あなたによって)理解されなかったものが何かあるでしょうか。この世において生と老とを捨てる方法を私が知ることができるよう、(私に)ダンマ(法)を説いてください。」 (1121)
4. 第4偈:渇愛に捕らわれ老いに打ち負かされる人々を見て不放逸に渇愛を捨てること
4. 'Seeing men seized with desire, O Pingiya,'--so said Bhagavat,--'tormented and overcome by decay,--therefore thou, O Pingiya, shalt be heedful, and leave desire behind, that thou mayest never come to exist again.' (1122)
4. 「ピンギヤよ、人々が欲望(渇愛)に捕らわれ」――世尊はそう言われた――「苦悩し、老いによって打ち負かされているのを見て――それゆえに、ピンギヤよ、汝は不放逸であって、決して再び生存に至ることがないよう、欲望(渇愛)を捨てるがよい。」 (1122)


コメント
まだコメントはありません。
コメントを読み込んでいます…