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スッタニパータ(経集) · 前5世紀頃–前3世紀頃(最古層) · 初期仏教聖典(パーリ仏典・小部) · 全5章72経

第5章第3問答 プンナカ青年の問い(Puṇṇakamāṇavapucchā)――第1043〜1048偈

王やバラモンたちが神々に多くの犠牲祭(供犠)を捧げる目的を問い、ブッダが「かれらは老いに襲われながら生を望んで捧げるが、供犠によっては生老を越えられない。執着なく寂静で煙(煩悩)のない者こそ生老を渡る」と答える問答。

英訳・日本語逐語訳Chapter V (Pārāyanavagga), 4. PUNNAKAMANAVAPUKKHA · 底本第2部192〜193頁

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ひと目でわかる超要約「第5章第3問答 プンナカ青年の問い」の要点

王やバラモンたちが神々に多くの犠牲祭(供犠)を捧げる目的を問い、ブッダが「かれらは老いに襲われながら生を望んで捧げるが、供犠によっては生老を越えられない。執着なく寂静で煙(煩悩)のない者こそ生老を渡る」と答える問答。

この章の要約・解説「第5章第3問答 プンナカ青年の問い」の位置づけと偈(詩節)構成

第3の質問者プンナカ青年が「昔も今も多くの仙人や王族やバラモンが神々に生贄(供犠)を捧げてきましたが、彼らはそれによって生と老いを超えることができたのでしょうか」と問う全6偈。ブッダは「彼らは生存への愛着(有愛)を願い、利得を求めて供犠を行ったのであり、生と老いを超えることはできなかった。世間のどこにも動揺がなく、穏やかで、煙(怒り)もなく、悩みも欲望もない人こそが、生と老いを渡り終えたのである」と答え、外的祭祀による救済を退ける。

偈(詩節)ごとの構成と要点

  1. 第1偈:仙人や王族・バラモンたちが神々に多くの祭祀を捧げた理由についての問い第1偈 ↓

    1. 「欲望がなく、(罪の)根を見抜いた方のもとへ」──尊者プンナカはこのように言った──、「私は質問を携えて懇願しつつやって来ました。何のために仙人(イシ)たちや人々、クシャトリヤ(王族)たちやバラモンたちは、この世に…

  2. 第2偈:老いに達した後に現世の生存状態を望んで祭祀を捧げたこと第2偈 ↓

    2. 「プンナカよ、これらすべての仙人(イシ)たちや人々、クシャトリヤたちやバラモンたちで、」──世尊はこのように言われた──、「この世において神々に多くの祭祀を捧げた者たちは、プンナカよ、老いに達した後に、彼らの現在の…

  3. 第3偈:祭祀の道に励む者たちは生と老いを渡り越えたのかという問い第3偈 ↓

    3. 「これらすべての仙人(イシ)たちや人々、クシャトリヤたちやバラモンたちで、」──尊者プンナカはこのように言った──、「この世において神々に多くの祭祀を捧げた者たちは、世尊よ、祭祀の道に倦むことなく励んで、尊き方よ、…

  4. 第4偈:生存の情欲に染まった者たちは生と老いを渡り越えなかったこと第4偈 ↓

    4. 「プンナカよ、彼らは(感覚的快楽を)願い、称賛し、欲し、捧げ物をした」──世尊はこのように言われた──、「彼らは自分たちがそれらによって到達したもののゆえに感覚的快楽を欲した。祭祀に専念し、生存の情欲に染まった彼ら…

  5. 第5偈:神々と人間の世界で誰が生と老いを渡り越えたのかという問い第5偈 ↓

    5. 「もし祭祀に専念した彼らが、」──尊者プンナカはこのように言った──、「尊き方よ、祭祀によって生と老いを渡り越えなかったのならば、尊き方よ、神々と人間との世界において一体誰が生と老いを渡り越えたのですか。世尊よ、私…

  6. 第6偈:世のすべてを考察し情欲の煙なく穏やかな者が生と老いを渡り越えたこと第6偈 ↓

    6. 「プンナカよ、世におけるあらゆるものを考察して、」──世尊はこのように言われた──、「世のどこにおいても打ち負かされない者、情欲の煙がなく穏やかで、悩みがなく、欲望から離れた者、彼は生と老いを渡り越えた、と私は言う…

重要語句・基本概念

供犠(ヤジュニャ)と生老の超越
現世や来世の果報を求める生贄の祭祀は生存への渇愛に基づくため、輪廻(生と老い)を超える手段にはならないという洞察。
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1. 第1偈:仙人や王族・バラモンたちが神々に多くの祭祀を捧げた理由についての問い

英訳(V. Fausböll, SBE Vol. X Part II, 1881)日本語逐語訳

1. 'To him who is without desire, who has seen the root (of sin),'--so said the venerable Punnaka,--'I have come supplicatingly with a question: on account of what did the Isis and men, Khattiyas and Brahmanas, offer sacrifices to the gods abundantly in this world? (about this) I ask thee, O Bhagavat, tell me this.' (1042)

1. 「欲望がなく、(罪の)根を見抜いた方のもとへ」──尊者プンナカはこのように言った──、「私は質問を携えて懇願しつつやって来ました。何のために仙人(イシ)たちや人々、クシャトリヤ(王族)たちやバラモンたちは、この世において神々に多くの祭祀を捧げたのですか。(このことについて)世尊よ、私はあなたに尋ねます。これを私に語ってください」(1042)

2. 第2偈:老いに達した後に現世の生存状態を望んで祭祀を捧げたこと

英訳(V. Fausböll, SBE Vol. X Part II, 1881)日本語逐語訳

2. 'All these Isis and men, Khattiyas and Brahmanas, O Punnaka,'--so said Bhagavat,--'who offered sacrifices to the gods abundantly in this world, offered sacrifices, O Punnaka, after reaching old age, wishing for their present condition.' (1043)

2. 「プンナカよ、これらすべての仙人(イシ)たちや人々、クシャトリヤたちやバラモンたちで、」──世尊はこのように言われた──、「この世において神々に多くの祭祀を捧げた者たちは、プンナカよ、老いに達した後に、彼らの現在の生存状態を望んで祭祀を捧げたのである」(1043)

3. 第3偈:祭祀の道に励む者たちは生と老いを渡り越えたのかという問い

英訳(V. Fausböll, SBE Vol. X Part II, 1881)日本語逐語訳

3. 'All these Isis and men, Khattiyas and Brahmanas,'--so said the venerable Punnaka,--'who offered sacrifices to the gods abundantly in this world, did they, O Bhagavat, indefatigable in the way of offering, cross over both birth and old age, O venerable man? I ask thee, O Bhagavat, tell me this.' (1044)

3. 「これらすべての仙人(イシ)たちや人々、クシャトリヤたちやバラモンたちで、」──尊者プンナカはこのように言った──、「この世において神々に多くの祭祀を捧げた者たちは、世尊よ、祭祀の道に倦むことなく励んで、尊き方よ、生と老いとの両方を渡り越えたのですか。世尊よ、私はあなたに尋ねます。これを私に語ってください」(1044)

4. 第4偈:生存の情欲に染まった者たちは生と老いを渡り越えなかったこと

英訳(V. Fausböll, SBE Vol. X Part II, 1881)日本語逐語訳

4. 'They wished for, praised, desired, abandoned (sensual pleasures), O Punnaka,'--so said Bhagavat,--'they desired sensual pleasures on account of what they reached by them; they, devoted to offering, dyed with the passions of existence, did not cross over birth and old age, so I say.' (1045)

4. 「プンナカよ、彼らは(感覚的快楽を)願い、称賛し、欲し、捧げ物をした」──世尊はこのように言われた──、「彼らは自分たちがそれらによって到達したもののゆえに感覚的快楽を欲した。祭祀に専念し、生存の情欲に染まった彼らは、生と老いを渡り越えなかった、と私は言う」(1045)

5. 第5偈:神々と人間の世界で誰が生と老いを渡り越えたのかという問い

英訳(V. Fausböll, SBE Vol. X Part II, 1881)日本語逐語訳

5. 'If they, devoted to offering,'--so said the venerable Punnaka,--'did not by offering cross over birth and old age, O venerable man, who then in the world of gods and men crossed over birth and old age, O venerable man, I ask thee, O Bhagavat, tell me this?' (1046)

5. 「もし祭祀に専念した彼らが、」──尊者プンナカはこのように言った──、「尊き方よ、祭祀によって生と老いを渡り越えなかったのならば、尊き方よ、神々と人間との世界において一体誰が生と老いを渡り越えたのですか。世尊よ、私はあなたに尋ねます。これを私に語ってください」(1046)

6. 第6偈:世のすべてを考察し情欲の煙なく穏やかな者が生と老いを渡り越えたこと

英訳(V. Fausböll, SBE Vol. X Part II, 1881)日本語逐語訳

6. 'Having considered everything in the world, O Punnaka,'--so said Bhagavat,--'he who is not defeated anywhere in the world, who is calm without the smoke of passions, free from woe, free from desire, he crossed over birth and old age, so I say.' (1041)

6. 「プンナカよ、世におけるあらゆるものを考察して、」──世尊はこのように言われた──、「世のどこにおいても打ち負かされない者、情欲の煙がなく穏やかで、悩みがなく、欲望から離れた者、彼は生と老いを渡り越えた、と私は言う」(1041)

パーリ語原語・思想背景の解説

『スッタニパータ(経集)』第5章第3問答(第1043〜1048偈)「プンナカ青年の問い(Puṇṇakamāṇavapucchā)」。底本は V. Fausböll 訳『The Sutta-Nipâta』(Sacred Books of the East, Vol. X, Part II, 1881年)第2部192〜193頁。

王やバラモンたちが神々に多くの犠牲祭(供犠)を捧げる目的を問い、ブッダが「かれらは老いに襲われながら生を望んで捧げるが、供犠によっては生老を越えられない。執着なく寂静で煙(煩悩)のない者こそ生老を渡る」と答える問答。

底本・翻訳方針

Viggo Fausböll (tr.), The Sutta-Nipâta: A Collection of Discourses, Being One of the Canonical Books of the Buddhists (The Sacred Books of the East, Vol. X, Part II, Oxford: Clarendon Press)(1881年刊)、Chapter V (Pārāyanavagga), 4. PUNNAKAMANAVAPUKKHA · 底本第2部192〜193頁。

V. Fausböll による歴史的英訳(SBE 第10巻第2部、1881年)を底本とし、パーリ語原典(Pali Text Society 版 Sutta-Nipāta)を参照して、省略・要約をせず一語一句対応する日本語逐語訳を付しています。丸括弧( )はファウスベルが原文の語義を補った箇所です。

英訳者ヴィゴ・ファウスベル(Viggo Fausböll, 1821–1908)は1908年没であり、底本(1881年刊)およびパーリ語原典はパブリックドメイン(著作権保護期間満了)です。日本語逐語訳・各経解説・訳注は当サイトで作成しました。

底本の該当コマを見る ↗

Wikisource: Sacred Books of the East, Volume 10 ↗

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あわせて読む

ダンマパダ(法句経)同じく SBE 第10巻(第1部)に収められた、全26章・423偈からなるブッダの真理の詩句集。→リグ・ヴェーダ『スッタニパータ』でブッダと対話するバラモンたちが依拠していた古代インド最古のヴェーダ聖典。→日本書紀(十七条憲法)第2条「篤く三宝を敬へ」・第10条「忿を絶ち瞋を棄てよ」など、初期仏典にも通じる倫理を説く日本古代史書。→日本霊異記日本最古の仏教説話集。仏教の因果観と慈悲が日本の風土に根づく過程を伝える。→

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