スッタニパータ（経集） · 前5世紀頃–前3世紀頃（最古層） · 初期仏教聖典（パーリ仏典・小部） · 全5章72経
第2章第11経 ラーフラの経（Rāhulasutta）――第335〜342偈
ブッダが実子である弟子ラーフラに対し、悪友を捨てて善友に親しみ、五欲を離れ、人里離れた静かな場所で正念を保って生きるよう直接教え諭した経。
英訳・日本語逐語訳Chapter II (Cūḷavagga), 11. RAHULASUTTA · 底本第2部55〜57頁
ひと目でわかる超要約「第2章第11経 ラーフラの経」の要点
ブッダが実子である弟子ラーフラに対し、悪友を捨てて善友に親しみ、五欲を離れ、人里離れた静かな場所で正念を保って生きるよう直接教え諭した経。
この章の要約・解説「第2章第11経 ラーフラの経」の位置づけと偈（詩節）構成
ブッダが実子であり出家した弟子であるラーフラに対し、「常によく顔を合わせるからといって賢者を軽んじてはならないのか」と問いかけて始まる全8偈の直接教誡。悪友を捨てて善友に親しみ、五欲（色・声・香・味・触の快楽）という網に縛られず、托鉢の食事・衣・臥具に足るを知り、人里離れた静かな場所で感官を護り正念を保って渇愛を尽くせと、父であり師であるブッダが温かくも厳しく諭す。
偈（詩節）ごとの構成と要点
- 第1偈：常に共に住む賢者を軽んじていないかという世尊の問い第1偈 ↓
1. 世尊は言われた、『汝は、常に共に暮らしていることから、賢者を軽んじてはいないか？ 人類に松明を掲げる者は、汝によって敬われているか？』（334）
- 第2偈：ラーフラの返答（序偈）第2偈 ↓
2. ラーフラ、『私は、常に共に暮らしていることから賢者を軽んじたりはいたしません。人類に松明を掲げる方は、常に私によって敬われております。』（335）――事物の偈（Vatthugatha、序偈）。
- 第3偈：五欲の対象を捨て信をもって出家し苦を滅せよ第3偈 ↓
3. 世尊、『五つの感官の対象（五欲）である、美しく、魅惑的なものを見捨て、信仰をもって家から出て（出家して）、汝は苦しみを終わらせるがよい。（336）
- 第4偈：善友に親しみ人里離れた静処と食事の節度を守ること第4偈 ↓
4. 『徳ある友（善友）（との交わり）と、人里離れた静かな遠隔の住処とを修めよ。食事において節度を保て。（337）
- 第5偈：衣食住や医薬への渇愛を断つこと第5偈 ↓
5. 『衣、（鉢の中の）施食、（病者のための）必需品（医薬）、住処――これらの（物）に渇愛を抱くなかれ。汝が再び世間へと立ち戻ることがないために。（338）
- 第6偈：波羅提木叉と五根を律し身に念を据え厭離に満ちること第6偈 ↓
6. 『戒律（波羅提木叉）に従って制御し、また五つの感官（五根）について制御せよ。汝の身体に関して注意深くあり（身に念を据え）、かつ（世間に対する）厭離に満ちてあれ。（339）
- 第7偈：愛欲を伴う快い相を避け不浄観に心を向けること第7偈 ↓
7. 『快く、かつ情欲を伴う相（すがた・特徴）を避けよ。乱されず善く定まった汝の心を、快からざるもの（不浄観）へと向けよ。（340）
- 第8偈：無相を修め慢心を滅して寂静に遊行すること第8偈 ↓
8. 『相なきもの（無相）を修め養い、慢心への傾向（随眠）を捨て去れ。そうすれば、慢心を滅ぼすことによって、汝は穏やかに（寂静に）遊行するであろう。』（341）
- 散文：世尊がこれらの詩節でラーフラを繰り返し訓戒されたこと第9偈 ↓
このように、世尊はこれらの詩節をもって尊者ラーフラを繰り返し訓戒された。
重要語句・基本概念
- ラーフラ（Rāhula / 羅睺羅）
- ゴータマ・ブッダとヤショーダラー妃の間に生まれた唯一の実子。少年で出家し、「密行第一（細やかな戒律実践の第一人者）」と称された。
1. 第1偈：常に共に住む賢者を軽んじていないかという世尊の問い
1. Bhagavat said: 'Dost thou not despise the wise man, from living with him constantly? Is he who holds up a torch to mankind honoured by thee?' (334)
1. 世尊は言われた、『汝は、常に共に暮らしていることから、賢者を軽んじてはいないか？ 人類に松明を掲げる者は、汝によって敬われているか？』（334）
2. 第2偈：ラーフラの返答（序偈）
2. Rahula: 'I do not despise the wise man, from living with him constantly; he who holds up a torch to mankind is always honoured by me.' (335) Vatthugatha.
2. ラーフラ、『私は、常に共に暮らしていることから賢者を軽んじたりはいたしません。人類に松明を掲げる方は、常に私によって敬われております。』（335）――事物の偈（Vatthugatha、序偈）。
3. 第3偈：五欲の対象を捨て信をもって出家し苦を滅せよ
3. Bhagavat: 'Having abandoned the objects of the five senses, the beautiful, the charming, and gone out from thy house with faith, do thou put an end to pain. (336)
3. 世尊、『五つの感官の対象（五欲）である、美しく、魅惑的なものを見捨て、信仰をもって家から出て（出家して）、汝は苦しみを終わらせるがよい。（336）
4. 第4偈：善友に親しみ人里離れた静処と食事の節度を守ること
4. 'Cultivate (the society of) virtuous friends and a distant dwelling-place, secluded and quiet; be moderate in food. (337)
4. 『徳ある友（善友）（との交わり）と、人里離れた静かな遠隔の住処とを修めよ。食事において節度を保て。（337）
5. 第5偈：衣食住や医薬への渇愛を断つこと
5. 'Robes, alms (in bowl), requisites (for the sick), a dwelling-place,--do not thirst after these (things), that thou mayest not go back to the world again. (338)
5. 『衣、（鉢の中の）施食、（病者のための）必需品（医薬）、住処――これらの（物）に渇愛を抱くなかれ。汝が再び世間へと立ち戻ることがないために。（338）
6. 第6偈：波羅提木叉と五根を律し身に念を据え厭離に満ちること
6. 'Be subdued according to the precepts, and as to the five senses, be attentive as regards thy body, and be full of disgust (with the world). (339)
6. 『戒律（波羅提木叉）に従って制御し、また五つの感官（五根）について制御せよ。汝の身体に関して注意深くあり（身に念を据え）、かつ（世間に対する）厭離に満ちてあれ。（339）
7. 第7偈：愛欲を伴う快い相を避け不浄観に心を向けること
7. 'Avoid signs, what is pleasant and is accompanied with passion, turn thy mind undisturbed and well composed to what is not pleasant. (340)
7. 『快く、かつ情欲を伴う相（すがた・特徴）を避けよ。乱されず善く定まった汝の心を、快からざるもの（不浄観）へと向けよ。（340）
8. 第8偈：無相を修め慢心を滅して寂静に遊行すること
8. 'Cherish what is signless, leave the inclinations for pride; then by destroying pride thou shalt wander calm.' (341)
8. 『相なきもの（無相）を修め養い、慢心への傾向（随眠）を捨て去れ。そうすれば、慢心を滅ぼすことによって、汝は穏やかに（寂静に）遊行するであろう。』（341）
9. 散文：世尊がこれらの詩節でラーフラを繰り返し訓戒されたこと
So Bhagavat repeatedly admomshed the venerable Rahula with these stanzas.
このように、世尊はこれらの詩節をもって尊者ラーフラを繰り返し訓戒された。
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