スッタニパータ（経集） · 前5世紀頃–前3世紀頃（最古層） · 初期仏教聖典（パーリ仏典・小部） · 全5章72経
第2章第1経 宝の経（Ratanasutta）――第222〜238偈
仏・法・僧（三宝）にこそ世のいかなる宝石にも勝る最上の宝があることを讃え、「この真理の言葉によって幸いあれ」と祈る護呪（パリッタ）の代表経。
英訳・日本語逐語訳Chapter II (Cūḷavagga), 1. RATANASUTTA · 底本第2部37〜40頁
ひと目でわかる超要約「第2章第1経 宝の経」の要点
仏・法・僧（三宝）にこそ世のいかなる宝石にも勝る最上の宝があることを讃え、「この真理の言葉によって幸いあれ」と祈る護呪（パリッタ）の代表経。
この章の要約・解説「第2章第1経 宝の経」の位置づけと偈（詩節）構成
第2章「小なる章（チューラ・ヴァッガ）」の巻頭経。疫病と飢饉に苦しむヴェーサーリー（毘舎離）の街を救うために説かれたと伝わる護呪（パリッタ）の代表作。天界や人間界のいかなる高価な宝珠も、如来（仏）・不死の離欲の真理（法）・清らかな四双八輩の聖者たち（僧）という「三宝」に及ぶものはないと讃え、各偈の結びに「このすぐれた宝は仏・法・僧にある。この真理の言葉によって幸いあれ！」と繰り返す全17偈。
偈（詩節）ごとの構成と要点
- 第1偈：諸々の精霊への呼びかけと傾聴の勧め第1偈 ↓
1. ここに集まり来たいかなる精霊たちも、あるいは地に属するものも、あるいは空中に住むものも、すべての精霊たちは幸福であれ、そしてそのうえで語られることに注意深く耳を傾けよ。（221）
- 第2偈：人間への慈愛と守護の勧め第2偈 ↓
2. それゆえに、精霊たちよ、汝らはみな注意を払え、昼も夜も自らの供物を携え来る人間の一族に慈愛を示せ。それゆえに熱心に彼らを守護せよ。（222）
- 第3偈：仏陀における勝れた宝第3偈 ↓
3. ここに、あるいは他界にいかなる富があろうとも、あるいは天界にいかなる勝れた宝珠があろうとも、それは確かにタターガタ（如来）に等しくはない。この勝れた宝珠は仏陀のうちに（見出される）。この真理によって救済（幸福・平安…
- 第4偈：法における勝れた宝（離欲と不死）第4偈 ↓
4. 釈迦牟尼が心静まり（定まって）到達した、（情欲の）滅尽、情欲からの離脱、勝れた不死――そのダンマ（法）に等しいものは何もない。この勝れた宝珠はダンマのうちに（見出される）。この真理によって救済があらんことを。（22…
- 第5偈：法における勝れた宝（清浄と間断なき禅定）第5偈 ↓
5. 諸仏の最勝者が称賛した清浄、彼らが間断なきものと呼ぶ禅定（三昧）、これに類する禅定は存在しない。この勝れた宝珠はダンマのうちに（見出される）。この真理によって救済があらんことを。（225）
- 第6偈：サンガにおける勝れた宝（四双八輩の弟子）第6偈 ↓
6. 正しき人々によって称賛され、これら四つの対をなす八人の者たち、彼らはスガタ（善逝）の弟子（であり）、供養に値する。これらの者たちに与えられたものは大いなる果報を結ぶであろう。この勝れた宝珠は教団（サンガ）のうちに（…
- 第7偈：サンガにおける勝れた宝（不死に没入した者たち）第7偈 ↓
7. 堅固な心をもって、欲望から離れて、ゴータマの戒め（教え）に熱心に専念した者たちは、無償でそれを得たのち、不死に没入し、幸福を享受しつつ、最高の利益（到達点）を獲得した。この勝れた宝珠は教団のうちに（見出される）。こ…
- 第8偈：サンガにおける勝れた宝（聖なる真理を洞察した者）第8偈 ↓
8. 城門の前にある柱が大地に堅固に立ち、四方の風によって揺り動かされ得ないように、聖なる真理（四諦）を貫き通して（それらを明瞭に）見る正しき人は、そのようであると私は宣言する。この勝れた宝珠は教団のうちに（見出される）…
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- 第9偈：サンガにおける勝れた宝（第八の生を受けない者）第9偈 ↓
9. 深遠なる智者（すなわち仏陀）によってよく説かれた聖なる真理を理解する者たちは、たとえ彼らが大いに散乱する（怠る）ことがあろうとも、第八の生を受けることは（しなくて）よいであろう。この勝れた宝珠は教団のうちに（見出さ…
- 第10偈：サンガにおける勝れた宝（三結の断と四悪道からの解放）第10偈 ↓
10. 彼が（正）見の至福に（到達する）と同時に、三つのもの（ダンマ）が（彼によって）後に捨て去られる。すなわち、慢心（有身見）と疑いと、彼が戒律や（聖なる）祭儀について抱いていたあらゆる執着とである。彼はまた四つの地獄…
- 第11偈：サンガにおける勝れた宝（悪行を隠さないこと）第11偈 ↓
11. たとえ彼が自らの身体によって、あるいは言葉において、あるいは思考において罪ある行為を犯すとしても、彼はそれを隠すことができない。（なぜなら）（ニッバーナの）境地を見た者にとって、隠すことは不可能であると言われてい…
- 第12偈：仏陀における勝れた宝（最上の利益のために説かれた法）第12偈 ↓
12. 暑期の月の最初の暑さの中で梢に花を咲かせた木立のように、そのように（仏陀は）（すべてのものの）最大の利益のために、ニッバーナへと導く勝れたダンマを説いた。この勝れた宝珠は仏陀のうちに（見出される）。この真理によっ…
- 第13偈：仏陀における勝れた宝（無比なる者による勝れた法の教説）第13偈 ↓
13. 勝れたものを知り、勝れたものを与え、そして勝れたものをもたらす勝れた方、無比なる方が、勝れたダンマを説いた。この勝れた宝珠は仏陀のうちに（見出される）。この真理によって救済があらんことを。（233）
- 第14偈：サンガにおける勝れた宝（生存の種子を滅した賢者）第14偈 ↓
14. 古きもの（過去の業）は滅ぼされ、新しきもの（新たな業）は生じておらず、未来の生存に対して心が厭離している者たち、自らの（生存の）種子を滅ぼし、（そして）その欲望が増大しない賢者たちは、この灯火のように消えゆく（涅…
- 第15偈：完全なる仏陀への礼拝第15偈 ↓
15. ここに集まり来たいかなる精霊たちも、あるいは地に属するものも、あるいは空中に住むものも、神々と人間によって敬われる完全なる（タターガタ・如来である）仏陀を礼拝しよう。救済があらんことを。（235）
- 第16偈：完全なる法への礼拝第16偈 ↓
16. ここに集まり来たいかなる精霊たちも、あるいは地に属するものも、あるいは空中に住むものも、神々と人間によって敬われる完全なる（タターガタである）ダンマを礼拝しよう。救済があらんことを。（236）
- 第17偈：完全なるサンガへの礼拝第17偈 ↓
17. ここに集まり来たいかなる精霊たちも、あるいは地に属するものも、あるいは空中に住むものも、神々と人間によって敬われる完全なる（タターガタである）サンガを礼拝しよう。救済があらんことを。（237）
重要語句・基本概念
- 三宝（ティ・ラタナ / 仏・法・僧）
- 覚者であるブッダ（仏）、ブッダが悟った真理・教え（法）、その道を歩む聖者の共同体（僧）の3つの最上の宝。
- 三結の断滅
- 預流果（最初の聖者の位）に達した者が断ち切る3つの束縛（有身見＝固定的な自我観・戒禁取＝誤った戒律や儀礼への執着・疑）。
1. 第1偈：諸々の精霊への呼びかけと傾聴の勧め
1. Whatever spirits have come together here, either belonging to the earth or living in the air, let all spirits be happy, and then listen attentively to what is said. (221)
1. ここに集まり来たいかなる精霊たちも、あるいは地に属するものも、あるいは空中に住むものも、すべての精霊たちは幸福であれ、そしてそのうえで語られることに注意深く耳を傾けよ。（221）
2. 第2偈：人間への慈愛と守護の勧め
2. Therefore, O spirits, do ye all pay attention, show kindness to the human race who both day and night bring their offerings; therefore protect them strenuously. (222)
2. それゆえに、精霊たちよ、汝らはみな注意を払え、昼も夜も自らの供物を携え来る人間の一族に慈愛を示せ。それゆえに熱心に彼らを守護せよ。（222）
3. 第3偈：仏陀における勝れた宝
3. Whatever wealth there be here or in the other world, or whatever excellent jewel in the heavens, it is certainly not equal to Tathagata. This excellent jewel (is found) in Buddha, by this truth may there be salvation. (223)
3. ここに、あるいは他界にいかなる富があろうとも、あるいは天界にいかなる勝れた宝珠があろうとも、それは確かにタターガタ（如来）に等しくはない。この勝れた宝珠は仏陀のうちに（見出される）。この真理によって救済（幸福・平安）があらんことを。（223）
4. 第4偈：法における勝れた宝（離欲と不死）
4. The destruction (of passion), the freedom from passion, the excellent immortality which Sakyamuni attained (being) composed,--there is nothing equal to that Dhamma. This excellent jewel (is found) in the Dhamma, by this truth may there be salvation. (224)
4. 釈迦牟尼が心静まり（定まって）到達した、（情欲の）滅尽、情欲からの離脱、勝れた不死――そのダンマ（法）に等しいものは何もない。この勝れた宝珠はダンマのうちに（見出される）。この真理によって救済があらんことを。（224）
5. 第5偈：法における勝れた宝（清浄と間断なき禅定）
5. The purity which the best of Buddhas praised, the meditation which they call uninterrupted, there is no meditation like this. This excellent jewel (is found) in the Dhamma, by this truth may there be salvation. (225)
5. 諸仏の最勝者が称賛した清浄、彼らが間断なきものと呼ぶ禅定（三昧）、これに類する禅定は存在しない。この勝れた宝珠はダンマのうちに（見出される）。この真理によって救済があらんことを。（225）
6. 第6偈：サンガにおける勝れた宝（四双八輩の弟子）
6. The eight persons that are praised by the righteous, and make these four pairs, they are worthy of offerings, (being) Sugata's disciples; what is given to these will bear great fruit. This excellent jewel (is found) in the Assembly (sangha), by this truth may there be salvation. (226)
6. 正しき人々によって称賛され、これら四つの対をなす八人の者たち、彼らはスガタ（善逝）の弟子（であり）、供養に値する。これらの者たちに与えられたものは大いなる果報を結ぶであろう。この勝れた宝珠は教団（サンガ）のうちに（見出される）。この真理によって救済があらんことを。（226）
7. 第7偈：サンガにおける勝れた宝（不死に没入した者たち）
7. Those who have applied themselves studiously with a firm mind and free from desire to the commandments of Gotama, have obtained the highest gain, having merged into immortality, and enjoying happiness after getting it for nothing. This excellent jewel (is found) in the Assembly, by this truth may there be salvation. (227)
7. 堅固な心をもって、欲望から離れて、ゴータマの戒め（教え）に熱心に専念した者たちは、無償でそれを得たのち、不死に没入し、幸福を享受しつつ、最高の利益（到達点）を獲得した。この勝れた宝珠は教団のうちに（見出される）。この真理によって救済があらんことを。（227）
8. 第8偈：サンガにおける勝れた宝（聖なる真理を洞察した者）
8. As a post in the front of a city gate is firm in the earth and cannot be shaken by the four winds, like that I declare the righteous man to be who, having penetrated the noble truths, sees (them clearly). This excellent jewel (is found) in the Assembly, by this truth may there be salvation. (228)
8. 城門の前にある柱が大地に堅固に立ち、四方の風によって揺り動かされ得ないように、聖なる真理（四諦）を貫き通して（それらを明瞭に）見る正しき人は、そのようであると私は宣言する。この勝れた宝珠は教団のうちに（見出される）。この真理によって救済があらんことを。（228）
9. 第9偈：サンガにおける勝れた宝（第八の生を受けない者）
9. Those who understand the noble truths well taught by the profoundly wise (i.e. Buddha), though they be greatly distracted, will not (have to) take the eighth birth. This excellent jewel (is found) in the Assembly, by this truth may there be salvation. (229)
9. 深遠なる智者（すなわち仏陀）によってよく説かれた聖なる真理を理解する者たちは、たとえ彼らが大いに散乱する（怠る）ことがあろうとも、第八の生を受けることは（しなくて）よいであろう。この勝れた宝珠は教団のうちに（見出される）。この真理によって救済があらんことを。（229）
10. 第10偈：サンガにおける勝れた宝（三結の断と四悪道からの解放）
10. On his (attaining the) bliss of (the right) view three things (dhammas) are left behind (by him): conceit and doubt and whatever he has got of virtue and (holy) works. He is released also from the four hells, and he is incapable of committing the six deadly sins. This excellent jewel (is found) in the Assembly, by this truth may there be salvation. (230)
10. 彼が（正）見の至福に（到達する）と同時に、三つのもの（ダンマ）が（彼によって）後に捨て去られる。すなわち、慢心（有身見）と疑いと、彼が戒律や（聖なる）祭儀について抱いていたあらゆる執着とである。彼はまた四つの地獄（悪道）からも解放されており、六つの大罪を犯すこともあり得ない。この勝れた宝珠は教団のうちに（見出される）。この真理によって救済があらんことを。（230）
11. 第11偈：サンガにおける勝れた宝（悪行を隠さないこと）
11. Even if he commit a sinful deed by his body, or in word or in thought, he is incapable of concealing it, (for) to conceal is said to be impossible for one that has seen the state (of Nibbana). This excellent jewel (is found) in the Assembly, by this truth may there be salvation. (231)
11. たとえ彼が自らの身体によって、あるいは言葉において、あるいは思考において罪ある行為を犯すとしても、彼はそれを隠すことができない。（なぜなら）（ニッバーナの）境地を見た者にとって、隠すことは不可能であると言われている（からである）。この勝れた宝珠は教団のうちに（見出される）。この真理によって救済があらんことを。（231）
12. 第12偈：仏陀における勝れた宝（最上の利益のために説かれた法）
12. As in a clump of trees with their tops in bloom in the first heat of the hot month, so (Buddha) taught the excellent Dhamma leading to Nibbana to the greatest benefit (for all). This excellent jewel (is found) in Buddha, by this truth may there be salvation. (232)
12. 暑期の月の最初の暑さの中で梢に花を咲かせた木立のように、そのように（仏陀は）（すべてのものの）最大の利益のために、ニッバーナへと導く勝れたダンマを説いた。この勝れた宝珠は仏陀のうちに（見出される）。この真理によって救済があらんことを。（232）
13. 第13偈：仏陀における勝れた宝（無比なる者による勝れた法の教説）
13. The excellent one who knows what is excellent, who gives what is excellent, and who brings what is excellent, the incomparable one taught the excellent Dhamma. This excellent jewel (is found) in Buddha, by this truth may there be salvation. (233)
13. 勝れたものを知り、勝れたものを与え、そして勝れたものをもたらす勝れた方、無比なる方が、勝れたダンマを説いた。この勝れた宝珠は仏陀のうちに（見出される）。この真理によって救済があらんことを。（233）
14. 第14偈：サンガにおける勝れた宝（生存の種子を滅した賢者）
14. The old is destroyed, the new has not arisen, those whose minds are disgusted with a future existence, the wise who have destroyed their seeds (of existence, and) whose desires do not increase, go out like this lamp. This excellent jewel (is found) in the Assembly, by this truth may there be salvation. (234)
14. 古きもの（過去の業）は滅ぼされ、新しきもの（新たな業）は生じておらず、未来の生存に対して心が厭離している者たち、自らの（生存の）種子を滅ぼし、（そして）その欲望が増大しない賢者たちは、この灯火のように消えゆく（涅槃に入る）。この勝れた宝珠は教団のうちに（見出される）。この真理によって救済があらんことを。（234）
15. 第15偈：完全なる仏陀への礼拝
15. Whatever spirits have come together here, either belonging to the earth or living in the air, let us worship the perfect (tathagata) Buddha, revered by gods and men; may there be salvation. (235)
15. ここに集まり来たいかなる精霊たちも、あるいは地に属するものも、あるいは空中に住むものも、神々と人間によって敬われる完全なる（タターガタ・如来である）仏陀を礼拝しよう。救済があらんことを。（235）
16. 第16偈：完全なる法への礼拝
16. Whatever spirits have come together here, either belonging to the earth or living in the air, let us worship the perfect (tathagata) Dhamma, revered by gods and men; may there be salvatlon. (236)
16. ここに集まり来たいかなる精霊たちも、あるいは地に属するものも、あるいは空中に住むものも、神々と人間によって敬われる完全なる（タターガタである）ダンマを礼拝しよう。救済があらんことを。（236）
17. 第17偈：完全なるサンガへの礼拝
17. Whatever spirits have come together here, either belonging to the earth or living in the air, let us worship the perfect (tathagata) Sangha, revered by gods and men; may there be salvation. (237)
17. ここに集まり来たいかなる精霊たちも、あるいは地に属するものも、あるいは空中に住むものも、神々と人間によって敬われる完全なる（タターガタである）サンガを礼拝しよう。救済があらんことを。（237）
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