スッタニパータ（経集） · 前5世紀頃–前3世紀頃（最古層） · 初期仏教聖典（パーリ仏典・小部） · 全5章72経
第2章第13経 正しい遍歴の経（Sammāparibbājanīyasutta）――第359〜375偈
吉凶占い・夢占い・呪術や宗派間の論争を離れ、貪欲・瞋恚・慢心を断って世の中を正しく遍歴する修行者のあり方を説く経。
英訳・日本語逐語訳Chapter II (Cūḷavagga), 13. SAMMAPARIBBAGANIYASUTTA · 底本第2部60〜62頁
ひと目でわかる超要約「第2章第13経 正しい遍歴の経」の要点
吉凶占い・夢占い・呪術や宗派間の論争を離れ、貪欲・瞋恚・慢心を断って世の中を正しく遍歴する修行者のあり方を説く経。
この章の要約・解説「第2章第13経 正しい遍歴の経」の位置づけと偈（詩節）構成
「どのような人が、世間において正しく遍歴する（サンマー・パリッバージャティ）修行者でしょうか」という問いに答える全17偈。吉凶占い・夢占い・相術・呪術をすっかり捨て、感覚的欲望への愛着を断ち、怒りや慢心や中傷を離れ、称賛にも非難にも揺れず、過去・現在・未来の三世にわたって「私のもの」という執着を持たない聖者の清らかな遍歴行を説く。
偈（詩節）ごとの構成と要点
- 第1偈：比丘はいかにして世間を正しく遊行するかという問い第1偈 ↓
1. 『私たちは、暴流を渡り、彼岸へと達し、至福に達し（完全なる涅槃に入り、parinibbuta）、かつ堅固な心を持つ、大いなる理解の牟尼（聖者）にお尋ねいたします。比丘は、家から出て（出家して）欲望を追い払った後、ど…
- 第2偈：吉凶の兆しや夢・相への迷信を断つこと第2偈 ↓
2. 『前兆（吉凶の占い）、流星（天変）、夢、および相（人相・吉相）に関する（観念）が滅ぼされた者』――このように世尊は言われた――『罪悪となる前兆を見捨てたそのような比丘は、世間を正しく遊行するのである。（359）
- 第3偈：人間と天界の快楽への情欲を伏し生存を克服すること第3偈 ↓
3. 『比丘は、人間界および天界の快楽に対する情欲を制伏するがよい。そうして生存（有）を克服し、法（ダンマ）を理解した後、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（360）
- 第4偈：中傷と怒りと物惜しみを捨て迎合と反発を離れること第4偈 ↓
4. 『比丘は、中傷と怒りとを後ろに投げ捨てた後、物惜しみ（慳貪）を見捨て、迎合と反発とから離れるがよい。そうすれば、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（361）
- 第5偈：快・不快を捨て何ものにも執着せず束縛から解脱すること第5偈 ↓
5. 『快いものと快くないものとの両方を後ろに捨て去り、いかなるものにも執着せず、あらゆる点において独立し、束縛から解脱している者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（362）
- 第6偈：生存の基に本質を見ず執着への欲を伏して他者に導かれぬこと第6偈 ↓
6. 『彼はウパディ（生存の基、執着の対象）の中にいかなる本質（実体）をも見ず、執着するものに対する願望と情欲とを制伏して、独立し、かつ他者によって導かれることがない。そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（363…
- 第7偈：身口意で対立せず法を完全に理解して涅槃を求めること第7偈 ↓
7. 『言葉においても、思考（心）においても、行為（身体）においても、（いかなる者にも）敵対せず、法を完全に理解した後、涅槃（ニッバーナ）の境地を希求する者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（364）
- 第8偈：礼拝に奢らず罵倒に心を乱さず施食に驕らぬこと第8偈 ↓
8. 『「彼が私を礼拝する」と思って有頂天にならず、罵られても（そのことに）心を留めず、（また）他者から食物を受け取っても（慢心に）酔うことのない比丘、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（365）
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- 第9偈：貪欲と生存を捨て殺傷・捕縛を厭い疑いを克服すること第9偈 ↓
9. 『貪欲と生存（有）とを後ろに捨て去った後、（他者を）切り傷つけたり縛ったりすることを厭い嫌う比丘、疑いを克服し、かつ苦痛（心の矢）のない者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（366）
- 第10偈：自らにふさわしいことを知り世間の何者をも害さぬこと第10偈 ↓
10. 『また自らにふさわしいことを知って、世間におけるいかなる者をも害することなく、法を徹底的に理解している比丘、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（367）
- 第11偈：いかなる愛着もなく汚れを根絶し渇愛なきこと第11偈 ↓
11. 『自らにいかなる愛着（潜勢的な煩悩）もまったくなく、その罪（不善の根）が根底から抜き去られ、欲望から離れ、（いかなるものをも）渇望しない者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（368）
- 第12偈：漏を滅し慢心を離れ染欲の道を克服した不動の者第12偈 ↓
12. 『その煩悩（漏）が滅ぼされ、慢心から離れ、すべての情欲（染欲）の道を克服し、制御され、完全に幸福であり（完全なる涅槃に入り、parinibbuta）、かつ堅固な心を持つ者、そのような者は世間を正しく遊行するであろ…
- 第13偈：信と智を備え六十二見の党派に属さず貪瞋を伏した賢者第13偈 ↓
13. 『信仰を持ち、知識（学識）を備え、（涅槃へと至る）道を見、（六十二の哲学的な見解の）党派に属する者たちの間でいかなる党派にも与せず、貪欲と怒り（憎悪）とを制伏して賢明である者、そのような者は世間を正しく遊行するで…
- 第14偈：覆いを除き諸法に自在で諸行の滅の智に熟達した者第14偈 ↓
14. 『清らかで勝利を得ており、（世界の）覆いを取り除き、諸法（Dhammas）において制御され（自在であり）、彼岸へと達し、欲望（動揺）がなく、かつ諸行（サンカーラ、形成されたもの）の止滅の智に熟達している者、そのよ…
- 第15偈：過去と未来の時間を超え極めて清浄な智を持ち心の住処から解脱した者第15偈 ↓
15. 『過去と未来とにおいて時間（妄想・分別、kappatita）を超え、極めて清らかな理解（智慧）を持ち、すべての（心の）住処（感官の領域）から解脱している者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（372）
- 第16偈：四諦の階梯を知り法を悟り漏の捨離を見抜き一切の生存の基を滅した者第16偈 ↓
16. 『（四つの真理の）階梯（究極の境地）を知り、法を理解し、煩悩（漏）の放棄を明瞭に見て、すべての生存の要素（生存の基、upadhi）を滅ぼし尽くす者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。』（373）
- 第17偈：問い手の讃嘆と同意第17偈 ↓
17. 『確かに、おお世尊よ、そのとおりです。このように生き、制御され、すべての束縛を克服したいかなる比丘も、そのような者は世間を正しく遊行するでありましょう。』（374）
重要語句・基本概念
- 正しい遍歴（サンマー・パリッバージャナ）
- 単に家を出るだけでなく、占術や利養や論争から離れ、内面の煩悩を断って自由に歩む真の出家行。
1. 第1偈：比丘はいかにして世間を正しく遊行するかという問い
1. 'We will ask the Muni of great understanding, who has crossed, gone to the other shore, is blessed (parinibbuta), and of a firm mind: How does a Bhikkhu wander rightly in the world, after having gone out from his house and driven away desire?' (358)
1. 『私たちは、暴流を渡り、彼岸へと達し、至福に達し（完全なる涅槃に入り、parinibbuta）、かつ堅固な心を持つ、大いなる理解の牟尼（聖者）にお尋ねいたします。比丘は、家から出て（出家して）欲望を追い払った後、どのようにして世間を正しく遊行するのでしょうか？』（358）
2. 第2偈：吉凶の兆しや夢・相への迷信を断つこと
2. 'He whose (ideas of) omens, meteors, dreams and signs are destroyed,'--so said Bhagavat,--'such a Bhikkhu who has abandoned the sinful omens, wanders rightly in the world. (359)
2. 『前兆（吉凶の占い）、流星（天変）、夢、および相（人相・吉相）に関する（観念）が滅ぼされた者』――このように世尊は言われた――『罪悪となる前兆を見捨てたそのような比丘は、世間を正しく遊行するのである。（359）
3. 第3偈：人間と天界の快楽への情欲を伏し生存を克服すること
3. 'Let the Bhikkhu subdue his passion for human and divine pleasures, then after conquering existence and understanding the Dhamma, such a one will wander rightly in the world. (360)
3. 『比丘は、人間界および天界の快楽に対する情欲を制伏するがよい。そうして生存（有）を克服し、法（ダンマ）を理解した後、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（360）
4. 第4偈：中傷と怒りと物惜しみを捨て迎合と反発を離れること
4. 'Let the Bhikkhu, after casting behind him slander and anger, abandon avarice and be free from compliance and opposition, then such a one will wander rightly in the world. (361)
4. 『比丘は、中傷と怒りとを後ろに投げ捨てた後、物惜しみ（慳貪）を見捨て、迎合と反発とから離れるがよい。そうすれば、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（361）
5. 第5偈：快・不快を捨て何ものにも執着せず束縛から解脱すること
5. 'He who having left behind both what is agreeable and what is disagreeable, not seizing upon anything, is independent in every respect and liberated from bonds, such a one will wander rightly in the world. (362)
5. 『快いものと快くないものとの両方を後ろに捨て去り、いかなるものにも執着せず、あらゆる点において独立し、束縛から解脱している者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（362）
6. 第6偈：生存の基に本質を見ず執着への欲を伏して他者に導かれぬこと
6. 'He does not see any essence in the Upadhis, having subdued his wish and passion for attachments, he is independent and not to be led by others, such a one will wander rightly in the world. (363)
6. 『彼はウパディ（生存の基、執着の対象）の中にいかなる本質（実体）をも見ず、執着するものに対する願望と情欲とを制伏して、独立し、かつ他者によって導かれることがない。そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（363）
7. 第7偈：身口意で対立せず法を完全に理解して涅槃を求めること
7. 'He who is not opposed (to any one) in word, thought or deed, who, after having understood the Dhamma perfectly, longs for the state of Nibbana, such a one will wander rightly in the world. (364)
7. 『言葉においても、思考（心）においても、行為（身体）においても、（いかなる者にも）敵対せず、法を完全に理解した後、涅槃（ニッバーナ）の境地を希求する者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（364）
8. 第8偈：礼拝に奢らず罵倒に心を乱さず施食に驕らぬこと
8. 'He who thinking "he salutes me" is not elated, the Bhikkhu who, although abused, does not reflect (upon it, and) having received food from others does not get intoxicated (with pride), such a one will wander rightly in the world. (365)
8. 『「彼が私を礼拝する」と思って有頂天にならず、罵られても（そのことに）心を留めず、（また）他者から食物を受け取っても（慢心に）酔うことのない比丘、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（365）
9. 第9偈：貪欲と生存を捨て殺傷・捕縛を厭い疑いを克服すること
9. 'The Bhikkhu who, after leaving behind covetousness and existence, is disgusted with cutting and binding (others), he who has overcome doubt, and is without pain, such a one will wander rightly in the world. (366)
9. 『貪欲と生存（有）とを後ろに捨て去った後、（他者を）切り傷つけたり縛ったりすることを厭い嫌う比丘、疑いを克服し、かつ苦痛（心の矢）のない者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（366）
10. 第10偈：自らにふさわしいことを知り世間の何者をも害さぬこと
10. 'And knowing what becomes him, the Bhikkhu will not harm any one in the world, understanding the Dhamma thoroughly, such a one will wander rightly in the world. (367)
10. 『また自らにふさわしいことを知って、世間におけるいかなる者をも害することなく、法を徹底的に理解している比丘、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（367）
11. 第11偈：いかなる愛着もなく汚れを根絶し渇愛なきこと
11. 'He to whom there are no affections whatsoever, whose sins are extirpated from the root, he free from desire and not longing (for anything), such a one will wander rightly in the world. (368)
11. 『自らにいかなる愛着（潜勢的な煩悩）もまったくなく、その罪（不善の根）が根底から抜き去られ、欲望から離れ、（いかなるものをも）渇望しない者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（368）
12. 第12偈：漏を滅し慢心を離れ染欲の道を克服した不動の者
12. 'He whose passions have been destroyed, who is free from pride, who has overcome all the path of passion, is subdued, perfectly happy (parinibbuta), and of a firm mind, such a one will wander rightly in the world. (369)
12. 『その煩悩（漏）が滅ぼされ、慢心から離れ、すべての情欲（染欲）の道を克服し、制御され、完全に幸福であり（完全なる涅槃に入り、parinibbuta）、かつ堅固な心を持つ者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（369）
13. 第13偈：信と智を備え六十二見の党派に属さず貪瞋を伏した賢者
13. 'The believer, possessed of knowledge, seeing the way (leading to Nibbana), who is no partisan amongst the partisans (of the sixty-two philosophical views), wise after subduing covetousness, anger, such a one will wander rightly in the world. (370)
13. 『信仰を持ち、知識（学識）を備え、（涅槃へと至る）道を見、（六十二の哲学的な見解の）党派に属する者たちの間でいかなる党派にも与せず、貪欲と怒り（憎悪）とを制伏して賢明である者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（370）
14. 第14偈：覆いを除き諸法に自在で諸行の滅の智に熟達した者
14. 'He who is pure and victorious, who has removed the veil (of the world), who is subdued in the Dhammas, has gone to the other shore, is without desire, and skilled in the knowledge of the cessation of the Samkharas, such a one will wander rightly in the world. (371)
14. 『清らかで勝利を得ており、（世界の）覆いを取り除き、諸法（Dhammas）において制御され（自在であり）、彼岸へと達し、欲望（動揺）がなく、かつ諸行（サンカーラ、形成されたもの）の止滅の智に熟達している者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（371）
15. 第15偈：過去と未来の時間を超え極めて清浄な智を持ち心の住処から解脱した者
15. 'He who has overcome time (kappatita) in the past and in the future, is of an exceedingly pure understanding, liberated from all the dwelling-places (of the mind), such a one will wander rightly in the world. (372)
15. 『過去と未来とにおいて時間（妄想・分別、kappatita）を超え、極めて清らかな理解（智慧）を持ち、すべての（心の）住処（感官の領域）から解脱している者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。（372）
16. 第16偈：四諦の階梯を知り法を悟り漏の捨離を見抜き一切の生存の基を滅した者
16. 'Knowing the step (of the four truths), understanding the Dhamma, seeing clearly the abandonment of the passions, destroying all the elements of existence (upadhi), such a one will wander rightly in the world.' (373)
16. 『（四つの真理の）階梯（究極の境地）を知り、法を理解し、煩悩（漏）の放棄を明瞭に見て、すべての生存の要素（生存の基、upadhi）を滅ぼし尽くす者、そのような者は世間を正しく遊行するであろう。』（373）
17. 第17偈：問い手の讃嘆と同意
17. 'Certainly, O Bhagavat, it is so: whichever Bhikkhu lives in this way, subdued and having overcome all bonds, such a one will wander rightly in the world.' (374)
17. 『確かに、おお世尊よ、そのとおりです。このように生き、制御され、すべての束縛を克服したいかなる比丘も、そのような者は世間を正しく遊行するでありましょう。』（374）
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