第二綴――天照天皇（天燿日向方日女尊）の降誕と速進男尊の摂政・制度創始

○第二綴天皇。皇后共ニ日向ノ立鼻ノ小門ニ禊ス天燿日向方日女尊。降誕次ニ速進男尊詔シテ。日向方媛尊ニ天職ヲ譲リ。速進男尊ヲ。摂政ニ任ス燿土尊大食作（古阿波ノ名）ノ阿波門ノ鳴海息長産霊尊ハ建依ノ。スミノ小門水走産霊尊ハ愛媛ノ。ヤノダノ小門埴山彦尊ハ白日ノ小門ニ禊ス体骸居命ヲ医師頭ニ任ス皇族ノ位置ヲ定ム明魂命ヲ教正ニ任ス○大言教招命ヲ令テ百姓ニ語学ヲ教授セシム○燿土尊噴火山ヲ検査ス○水走男尊水理ヲ検査ス摂政親王。大山見命ニ命シテ木種ヲ蒔シム親王。慈母ノ国ヲ守ラム事ヲ乞フ天皇大禍津日尊ヲ斬ル○毒虫猛獣ノ類ヲ殺サシム○八十禍津日命ニ死ヲ賜ヒ。二十一凶徒ヲ処刑ス皇祖詔シテ天皇ヲ。天職ニ任ス天皇崩ス。日若宮ニ葬ル皇后崩ス出雲ノ。ピワノ山ノ嶺ニ葬ル天照天皇治世親王参內シテ謁見ヲ乞ヒ。剣重ノ盟約ヲ為ス天饒国饒天津日高日子正哉吾勝々速日天野食穂御身尊降誕コレヲ皇太子トス三王女サキト山ニ到ル此処ヲ。ムナカタト云フ親王ヲ令テ。豊地ガ原ノ中津国ニ大食作姫命ヲ見セシム。姫口ヨリ種々ノ穀物ヲ出シテ親王ニ供ス親王其食ヲ汚穢トシテ姫ヲ傷テ復命ス。天皇怒テ曰ク汝ハ無賴ナリ相見ルヲ欲セスト一晝一夜言語ヲ交ヘス天隅之大人命ヲ令テ大食姫ノ疵ヲ問シム則癒タリ穀食物類十四種並ニ蚕アリ大人命。姫ヲ率ヰ参内シテ拝ス。上大ニ悦ヒ。公田長ヲ定メ其種ヲ公畠公田ニ蒔シム大ニ年アリ是ヲ十四穀ト云フ

○第二綴。伊弉諾天皇と皇后はともに日向の立鼻の小門で禊（みそぎ）を行われ、天燿日向方日女（アマテラスヒムカカタヒメ）尊がお生まれになり、次いで速進男（ハヤスサノヲ）尊がお生まれになった。天皇は詔を下して日向方媛尊に天職（皇位）を譲り、速進男尊を摂政に任じられた。また燿土尊は大食作（古の阿波の名）の阿波門の鳴海で、息長産霊尊は建依（土佐）のスミノ小門で、水走産霊尊は愛媛（伊予）のヤノダの小門で、埴山彦尊は白日（筑紫）の小門でそれぞれ禊を行われた。体骸居（ムクロヰ）命を医師頭に任じ、皇族の席次を定め、明魂命を教正に任じられた。○大言教招命に命じて民衆に語学を教授させ、○燿土尊は噴火山を調査し、○水走男尊は治水（水理）を調査した。摂政親王（速進男尊）は大山見命に命じて木の種を蒔かせられた。親王は慈母の国を守りたいと請われた。天皇は大禍津日尊を斬り、○毒虫や猛獣の類を退治させ、○八十禍津日命に死を賜い、二十一人の凶徒を処刑された。皇祖は詔を下して天皇を天職に任じられた。やがて伊弉諾天皇が崩御されると日若宮に葬り、皇后が崩御されると出雲のピワの山の嶺に葬った。天照天皇の御代となり、摂政親王が参内して謁見を請い、剣と玉を交換する「剣重（うけい）の盟約」を交わされた。そこで天饒国饒天津日高日子正哉吾勝々速日天野食穂御身（アメノオシホミミ）尊がお生まれになり、この方を皇太子と定められた。また三柱の王女がサキト山に到られ、この地をムナカタ（宗像）という。天皇が親王に命じて、豊地が原の中津国にいる大食作姫（オオゲツヒメ）命の様子を見に行かせられると、姫は口から種々の穀物を出して親王にもてなした。親王はその食物を汚らわしいとして姫を傷つけ、帰って報告された。天皇は怒って「お前は無法者である、二度と顔を合わせたくない」と仰せられ、一昼夜のあいだ言葉を交わされなかった。そして天隅之大人命に命じて大食姫の傷を見舞わせられたところ、傷はすでに癒えており、穀物や食物の類十四種ならびに蚕（かいこ）があった。大人命が姫を伴って参内し拝謁すると、天皇は大いに喜ばれ、公田長を定めてその種を公畠・公田に蒔かせられたところ、大豊作となった。これを「十四穀」という。