第九綴――穂之饒々（瓊々杵）天皇の治世、十二ヶ月・四季・天文の制定と木花咲夜媛の立后

○第九綴穂之饒々天皇二上ノ新宮ニ万機ヲ親裁ス三大臣モ一ツ岳ノ大宮ニ侍坐ス一年ヲ十二月ニ定ム曰ク。ムツビ月。曰クケサリ月。曰クイヤヨ月。曰ククベコ月。曰クサナヘ月。曰クミナツ月。曰クフクミ月。曰クハヤレ月。曰クナヨナ月。曰クカナメ月曰クシブル月。曰クシハツ月一月ヲ三十日ニ定メ月ノ盈虧ニ依テ始メヲ月立ノ十日中ヲ月圓ノ十日。後ヲ月籠ノ十日ト称ス四季ノ称ヲ定ム。一二三月ヲコノメハル。四五六月ヲクニアツ。七八九月ヲタナツアキ。十十一十二月ヲコネノフユト云フ一年ヲ三百六十日トシテ十二月ノ末ニ三四日ノ閏日ヲ置テ六ノ殿ノ日出ノ旧ニ復スルヲ以テ一月一日ト定ム其法乃チ日脚ニ依ル四方ノ称ヲ定ム。東ヲヒガシ。西ヲヒニリ南ヲヒナタ。北ヲヒウケト云フ太陽ノ運行ヲ計テ晝夜ヲ六時。十八刻ト定ム諸星ノ運行ヲ測ルアレヌ星ハ曉ニ出テ晝夜ニ二周ス○ヨチ星ハ一年ニ二周ス○ス星ハ一年ニ一周ス○ヤミ星ハ一年半ニ一周ス○トミ星ハ二年ニ一周ス○ツヒ星ハ三年ニ一周ス○ナコ星ハ四年ニ一周ス○ナカ星ハ五年ニ一周ス○アレ星ハ六年ニ一周ス○ツマ星ハ七年ニ一周ス○ミホ星ハ八年ニ一周ス○タヽラ星ハ十年ニ一周ス○トロ星ハ十八年ニ一周ス○カキ星ハ三十六年ニ一周ス大嘗会ノ式ヲ行フ猿田彦命ニ字受女命ヲ賜フ猿田彦命日向ノ。オソ岳ニ炭ヲ焼事ヲ発明シテコレヲ献ス叡感アリテ全国ニ教ヘシム○直入ノスガ山ニ至リテ洪水ヲ治ム其所ヲチヒキト云フ○大分ノタケサワヲ経テスチタケノ速見ニ出テ由布水ノ深江谷ニ橋ヲ架ス此処ヲ猿渡ト云フ○巡視シテ此所ハ木立多ナルカモト云シ処ヲアヒラト云フ仮屋ヲ建シ処ヲカクラメト云フ

○第九綴。穂之饒々（瓊々杵）天皇は二上の新宮で万機を親裁され、三大臣も一ツ岳の大宮に侍坐した。ここで一年を十二ヶ月に定め、それぞれムツビ月（一月）・ケサリ月（二月）・イヤヨ月（三月）・クベコ月（四月）・サナヘ月（五月）・ミナツ月（六月）・フクミ月（七月）・ハヤレ月（八月）・ナヨナ月（九月）・カナメ月（十月）・シブル月（十一月）・シハツ月（十二月）と名付けた。また一ヶ月を三十日に定め、月の満ち欠けによって最初の十日間を「月立の十日」、中間の十日間を「月円の十日」、最後の十日間を「月籠の十日」と称した。四季の呼称も定め、一・二・三月を「コノメハル（春）」、四・五・六月を「クニアツ（夏）」、七・八・九月を「タナツアキ（秋）」、十・十一・十二月を「コネノフユ（冬）」と呼んだ。一年を三百六十日とし、十二月の末に三、四日の閏日を置いて、六の殿からの日の出の位置が元に戻る日をもって一月一日と定めた。その計算法は太陽の日脚によるものである。また四方の呼称を定め、東を「ヒガシ」、西を「ヒニリ」、南を「ヒナタ」、北を「ヒウケ」と呼び、太陽の運行を測って昼夜を六時・十八刻と定めた。さらに諸星の運行を観測し、アレヌ星は明け方に出て昼夜に二周し、○ヨチ星は一年に二周し、○ス星は一年に一周し、○ヤミ星は一年半に一周し、○トミ星は二年に一周し、○ツヒ星は三年に一周し、○ナコ星は四年に一周し、○ナカ星は五年に一周し、○アレ星は六年に一周し、○ツマ星は七年に一周し、○ミホ星は八年に一周し、○タタラ星は十年に一周し、○トロ星は十八年に一周し、○カキ星は三十六年に一周することを確認した。大嘗会の式を執り行い、猿田彦命に宇受女命を妻として賜った。猿田彦命が日向のオソ岳で炭を焼く方法を発明して献上すると、天皇は感心されてその製法を全国に教えさせられた。○直入のスガ山に至って洪水を治め、その場所をチヒキという。○大分のタケサワを経てスチタケの速見に出て、由布水の深江谷に橋を架け、この場所を猿渡という。○巡視して「この場所は木立が多いなあ」と言った場所をアヒラといい、仮屋を建てた場所をカクラメという。

○胸国頓丘ヨリ国求通リシ処ヲミチエスト云フ○吾田ノ笠狭ノ岬ニ至リ長屋高島ニ登リテ事勝国勝長狭命ニ会シテ噌ノ崎ノオツマニ賊アルヲ聞テ終ニ射テ之ヲ殺ス余党悉ク平ク○肥前後ノ深淵ニカガサス媛ニ会シテ農事ヲ掌ラシメテ宇受女命ト朋友トス○筑後ノ上妻戸ノ一婦人ニ裁縫ヲ掌ラシム思兼。児屋。太玉ノ三大臣天下ヲ巡視ス岩代国ノアサカスニ怪力ノ兄弟アリ。サヨ岳ニ大岩ヲ拔ク水湧出テ川トナル。コレヲ猿川ト云フ。大臣兄弟ヲ賞シテ名ヲ授ク天野押雲命二上岳ニ清水ヲ求テ御饌ノ料ニ供ス事勝国勝長狭命長防藝ノ内海ノ辺津海ニ塩ヲ製シテ供御ノ料ニ供シ又大野原ノ国ニ醬油ヲ作リテ献ス積羽八重言代主命外二名海部ノ岬ニ小舟ヲ多ク作リ網ヲ製シテ漁猟ヲ勧ム豊山咋命外二名ヲ造酒頭ニ任ス真栄八身命ハ木葉湯。石凝戸女命ハ草花湯ヲ献ス大久米命。若経津主命ヲ侍医ニ任シテ医道ヲ勧メシム大臣天野児屋命笠狭岬ニ至ル偶然佳人ヲ見テ其名ヲ問フ対テ曰ク大山津見命ノ女。木花咲夜媛命ナリ大臣奏シテ皇后ニ召ス山津見命大ニ悦テ姉岩長媛命ヲ添テ入內セシム木花咲夜媛尊ヲ立テ皇后ト為シ岩長媛命ヲ妃トス〇二月十四日大婚ノ礼ヲ行フ御製アリ大山津見命以下五名和シテ之ヲ賀ス皇子火須勢理尊母ハ皇后後ニ天照国照忍日子後持尊ト称ス、次ニ火遠理尊同母双生後ニ天饒国饒天津日高彦穂々出見天皇ト称ス皇子甘美真遲辨尊母ハ皇妃一名甘美真遲美尊トモ称ス天野穂日命ハ大汝命ノ宮ヲ出雲ニ作ルニ諸方ノ名産ヲ用フ就中陸羽国ノイナ山ニ出ルユツ玉ヲ柱コトニ結ヒ纏ヒ美麗ヲ尽ス○天野案山子命ハ大汝命ヲ迎フ

○また胸国の頓丘から国を求めて通った場所をミチエスという。○吾田の笠狭の岬に至り、長屋高島に登って事勝国勝長狭命に会い、噌（囎唹）の崎のオツマに賊がいると聞いてついにこれを射殺し、残党もことごとく平定された。○肥前・肥後の深淵でカガサス媛に会って農事を掌らせ、宇受女命と友人にした。○筑後の上妻戸の一人の婦人に裁縫を掌らせた。思兼・児屋・太玉の三大臣が天下を巡視した際、岩代国のアサカスに怪力の兄弟がおり、サヨ岳で大岩を引き抜くと水が湧き出て川となったので、これを猿川といい、大臣は兄弟を褒めて名を授けた。天野押雲命は二上岳に清水を求めて御饌の料に供し、事勝国勝長狭命は長門・周防・安芸の内海の辺津海で塩を製して供御の料に供し、また大野原の国で醤油を作って献上した。積羽八重言代主命ほか二名は海部の岬で小舟を多く作り、網を編んで漁猟を勧めた。豊山咋命ほか二名を造酒頭に任じ、真栄八身命は木の葉の湯（茶）、石凝戸女命は草花の湯を献上し、大久米命と若経津主命を侍医に任じて医道を勧めさせられた。ある時、大臣の天野児屋命が笠狭の岬に至り、偶然美しい女性を見かけてその名を尋ねると、「大山津見命の娘、木花咲夜媛命です」と答えた。大臣が奏上して皇后に召すと、大山津見命は大いに喜んで姉の岩長媛命を添えて入内させた。そこで木花咲夜媛尊を立てて皇后とし、岩長媛命を妃とされた。○二月十四日に大婚の礼が執り行われ、天皇の御製があり、大山津見命以下五名が唱和してこれを祝った。皇子の火須勢理尊（母は皇后、のちに天照国照忍日子後持尊と称する）と、次に火遠理尊（同母の双生児、のちに天饒国饒天津日高彦穂々出見天皇と称する）がお生まれになり、また皇子の甘美真遅弁尊（母は皇妃、別名を甘美真遅美尊とも称する）がお生まれになった。天野穂日命は大汝命の宮を出雲に造営するにあたり、諸地方の名産を用いたが、なかでも陸羽国のイナ山から出るユツ玉を柱ごとに結びまとわせて美しさの限りを尽くし、○天野案山子命が大汝命をお迎えした。

詔シテ大汝命ニ牛車ヲ賜フ大汝命拝謝シテ出雲ニ還ル長門ノ豊浦ニ至リ七月七日ヨリ二十四日マテ此地ニ止リ八月十二日出雲ニ着シ其宮殿ヲ観テ賞シテ曰ク弥穂ニ宜築キツルカモト故ニ杵築宮ト云フ○十月八日自ラ八尺ノ曲玉ヲ抱テ薨ス

天皇は詔して大汝命に牛車を賜った。大汝命は拝謝して出雲へ帰途につき、長門の豊浦に至って七月七日から二十四日までこの地に滞在し、八月十二日に出雲に到着した。そして完成した宮殿を見て「いよいよ立派によく築いたものだなあ（弥穂ニ宜築キツルカモ）」と褒め称えたので、これを「杵築（きづき）宮」という。○その後、十月八日に自ら八尺の勾玉を抱いて薨去された。