第十一綴――穂之饒々天皇の親耕と豊後（御宝山）行幸

○第十一綴先帝ノ遺詔ヲ承ケ天皇公田ヲ親耕シテ人民ニ農事ヲ勧ム大臣以下百官皆コレヲ学フ三大臣ニ議シテ天下ヲ巡幸セムトス。豊神先立命以下職ヲ奉シテ供奉スル者三百五十七名天津棚機彦命外九名御衣ヲ献ス金山彦命外五名檜扇ヲ製シテ皇后ニ奉リ供奉ノ女官ニコレヲ贈ル大直日命外十一名板輿ヲ献ス高千穂ノ二上ノ大宮ヲ発輦ス猿田彦命前駆ス○豊後ノ大分郡ノ行宮ニ臨幸ス百姓多ク迎へ奉ル故ニ此所ヲ御宝山ト云フ。国守赤飯ヲ以テ饗ヲ奉ル詔ニ曰ク小豆ノ赤栄ニ在カモ。故ニ此所ヲヱノコワト云ヒ。大臣ノ着所ヲクルス野ト云ヒ。百官ノ着所ヲセリト云馬ヲ繫キシ所ヲコマツト云ヒ。牛ヲ繫キシ所ヲツカヌト云ヒ。百姓ヲ召シ所ヲイチト云フ○宇賀命ヲ長官ニ任シテ農事ヲ勧メ開墾ヲ励シメ家作ヲ改メ語学ヲ授ケ漁猟商法以下百事ヲ喩ス黎元万歳ヲ唱フ

○第十一綴。穂之饒々天皇は先帝の遺詔を受け継ぎ、自ら公田を耕して人民に農耕を奨励され、大臣以下百官もみなこれに倣った。やがて三大臣と協議して天下を巡幸しようとされ、豊神先立命以下、職務を奉じて供奉する者は三百五十七名に上った。天津棚機彦命ほか九名が御衣を献上し、金山彦命ほか五名が檜扇を作って皇后に献上するとともに供奉の女官にも贈り、大直日命ほか十一名が板輿を献上した。こうして高千穂の二上の大宮を出発され、猿田彦命が先導（前駆）を務めた。○豊後の大分郡の行宮に臨幸されると、多くの民衆がお出迎えしたため、この場所を「御宝山」という。国守が赤飯を炊いて饗応し奉ると、天皇は「小豆が赤くつややかに栄えているなあ（小豆ノ赤栄ニ在カモ）」と詔されたので、この場所をヱノコワといい、大臣の到着した場所をクルス野、百官の到着した場所をセリ、馬を繋いだ場所をコマツ、牛を繋いだ場所をツカヌ、民衆を召し集めた場所をイチ（市）という。○宇賀命を長官に任じて農事を勧め、開墾を励まし、家屋の造りを改め、語学を授け、漁猟や商業以下よろずの生業を教え諭されたので、万民（黎元）はこぞって万歳を唱えた。