第十五綴――穂々出見天皇の治世、鵜葺草葺不合尊の降誕、ヨスセリの反乱平定と肥前・肥後巡幸

○第十五綴上皇崩ス。高千穂ノ可愛山ノ半腹ニ葬ル豊玉姫尊ヲ立テ皇后トス皇后皇子降誕ノ粧ニトテ海宮ニ還ル其船ヲ出シヽ所ヲサガト云フミヲツ姫命ヲ嬪トス皇子建佐彦尊次ニ皇女ウケチホヽ媛尊ヲ産ムサナギ姫命皇子恵美豆火明尊ヲ産ム皇后海宮ヨリ妹玉依媛命ヲ令テ歌ヲ奉ラシム天皇和シテ沖津鳥鴨トク嶋ニ朕寢シ云々ヲ賜フ詔シテ安姫命外三名ヲ令テ大隅ノ海ノ沖ノ島ニ迎ヘシ所ヲムカ島ト云フ皇后還御シ産宮ノ雨走未ダ葺畢ラザルニ入御ス皇后天皇ニ告テ曰ク戸内ヲ覧ル勿レト天皇怪ムテ窃カニ窺フ皇后大ニ愧テ産宮未タ葺合ズハ戸內甚明シト悔恨洪嘆ノ余リ此所真闇ナレト曰シヨリ海辺ノ砂悉ク黒クナリシト云フ皇子降誕ツチミタチノ温泉ヲ汲来テ産湯トスコレヲ煖シシ所ヲニユト云フ皇后愧ヲ海宮ニ走リ還ラントセシ所ヲクリサキト云フ皇太子傅コレヲ止メ奉リシ処ヲ媛島ト云フ天皇皇后ヲ慕ヒシ所ヲヲハナト云フ皇子ノ胞衣ヲ埋メシ所ヲヱナクマ○新宮ヲ建テ天皇皇后ニ相見ヘシ所ヲ直入宮ト云フ天皇皇后ニ謂テ曰ク皇子ノ名ハ如何。皇后対テ吾ハ白サジ彦父ソ宜フヘキト云フ天皇曰ク我名ヲ譲ルヘシ皇后曰ク天饒国饒天津日高日子波限建産葺草葺不合尊ト名マセ天皇コレヲ然リトス則チ皇太子ナリ

○第十五綴。上皇（穂之饒々天皇）が崩御され、高千穂の可愛（え）山の山腹に葬られた。穂々出見天皇は豊玉姫尊を立てて皇后とされた。やがて皇后は皇子出産の支度のために海宮へ帰られ、その船を出した場所をサガという。またミヲツ姫命を嬪（ひめ）として皇子・建佐彦尊、次いで皇女・ウケチホホ媛尊が生まれ、サナギ姫命は皇子・恵美豆火明尊を生んだ。皇后が海宮から妹の玉依媛命を使いに立てて歌を奉られると、天皇はこれに唱和して「沖つ鳥鴨どく島に我が率寝し…」云々の御歌を賜った。そして詔して安姫命ほか三名に命じ、大隅の海の沖の島に出迎えさせた場所をムカ島という。皇后が還御され、産殿（産宮）の軒先（雨走）がまだ葺き終わらないうちに入御された。皇后は天皇に「決して戸の内を御覧にならないでください」と告げられたが、天皇が怪しんでひそかに覗き見られると、皇后は大いに恥じ入り、「産宮がまだ葺き合わさっていないので、戸の内が明るすぎます」と悔やみ嘆かれるあまり、「この場所よ真っ暗になれ」と仰せられたことから、海辺の砂がことごとく黒くなったという。皇子がお生まれになると、ツチミタチの温泉を汲んで来て産湯とし、これを温めた場所をニユという。皇后が恥じて海宮へ走り帰ろうとされた場所をクリサキといい、皇太子の傅（もりやく）がお引き留めした場所を媛島といい、天皇が皇后を慕われた場所をヲハナといい、皇子の胞衣（えな）を埋めた場所をヱナクマという。○その後、新宮を建てて天皇が皇后と対面された場所を「直入（なおり）宮」という。天皇が皇后に「皇子の名はどうしようか」と尋ねられると、皇后は「私からは申し上げますまい、父君こそお決めになるべきです」と答えられた。天皇が「私の名を譲ろう」と仰せられると、皇后は「天饒国饒天津日高日子波限建産葺草葺不合（ウガヤフキアエズ）尊とお名付けくださいませ」と申し上げ、天皇もこれを良しとされた。すなわち皇太子である。

天野押衡命産宮ニ奉仕シテ蟹掃ヲ掌ル其住シ所ヲカニクラト云フ大禍日命四世ノ孫禍ヨスセリ命河內国ノタチヒニ国守ウマベツル命ヲ射殺シ其国ヲ押領シテ人民ヲ害ス詔シテ速玉イサラ彦命外二名ヲ大將ニ任シテコレヲ征討セシム大臣思兼神建命謀ヲ授ルニ天皇先ニ海宮ニ得ル処ノ鉤ヲ以テス三大將潜行シテヨスセリノ海浜ニ釣スルニ会シコレヲ海中ニ捕フヨスセリ拝シテ罪ヲ謝シ今ヨリ朝廷ニ仕ヘテ狗人トナルヘシト云フ故ニ聴ス○ヨスセリ遁テ両総常ニ走リ又ナツキ。ツナユリノ二頭ヲ殺シテ謀反ス○詔シテ御雷剣術命外七名ヲ大將ニ任シ二玉ヲ授ケテ追討セシムヨスセリ両総常ノイヅ山ニ拠テ堅ク防ク官軍隊ヲ分テ党与ヲ伐チ謀テ巨魁ヲ捕フ恐怖シテ紀泉摂ノ誓言ニ違ハス狗人トナル則コレヲ率ヰテ復命ス皇后天津直入命ヲ産ム又臼杵ノ竹倉島ノ宮ニ天津臼杵根命次ニ天津建倉置命ヲ産ムサスラ清御霊命以下二十五名諸職ヲ奉スワヅ高来命ワヅスキヰ命桶ヲ製ス剣大熊命一種ノ鞍ヲ製ス積羽斎諸命外五名ヲ令テ度量衡ヲ改正シ諸国ニ開市シテ商法ヲ勧メシム突鉾徹命以下五名ヲ武官ニ任シテ武術ヲ勧ム肥前後ニ臨幸シ游覧ノ所ヲ阿蘇ト云巡行稲穂ノ所ニテ此地ハ米実ノ足ル国カモト賞シテ御製アリ此所ヲアキタト云駐輦スル一年先帝ノ遺詔ヲ奉シ皇后ト共ニ天之一柱島ニ行幸ス児屋表春命思兼神建命太玉奇耳命大土道守命以下供奉タリ

天野押衡命は産宮に奉仕して蟹掃（かにばらい）の役を掌り、その住んだ場所をカニクラという。そのころ、大禍津日命の四世の孫・禍ヨスセリ命が、河内国のタチヒで国守のウマベツル命を射殺し、その国を横領して人民に害をなした。天皇は詔して速玉イサラ彦命ほか二名を大将に任じ、これを征討させられた。大臣の思兼神建命は、天皇が先に海宮で得られた釣り針（鉤）を用いて計略を授けた。三大将がひそかに進んでヨスセリが海浜で釣りをしているのに出くわし、これを海中で捕らえた。ヨスセリは拝礼して罪を謝し、「今後は朝廷に仕えて狗人（いぬひと・守護の従者）となります」と誓ったので許された。○ところがヨスセリは逃亡して上総・下総・常陸（両総常）へ走り、再びナツキ・ツナユリの二人の頭を殺して謀反を起こした。○そこで詔して御雷剣術命ほか七名を大将に任じ、潮満玉・潮干玉の二玉を授けて追討させられた。ヨスセリは両総常のイヅ山に立てこもって堅く防いだが、官軍は部隊を分けて一味を討ち、計略をもって首領のヨスセリを捕らえた。ヨスセリは恐怖して「紀泉摂での誓言に背かず狗人となります」と降伏したので、これを引き連れて復命した。皇后は天津直入命を生み、また臼杵の竹倉島の宮で天津臼杵根命、次いで天津建倉置命を生まれた。サスラ清御霊命以下二十五名が諸職を奉じ、ワヅ高来命とワヅスキヰ命が桶を作り、剣大熊命が一種の鞍を製作した。積羽斎諸命ほか五名に命じて度量衡を改正し、諸国に市を開いて商業を勧めさせ、突鉾徹命以下五名を武官に任じて武術を奨励させられた。肥前・肥後に臨幸して遊覧された場所を阿蘇といい、巡行して稲穂の稔る所を見て「この地は米の実りが満ち足りた国だなあ」と賞賛して御製を詠まれた場所をアキタ（飽田）といい、そこに一年間駐輦された。さらに先帝の遺詔を奉じ、皇后とともに天之一柱島（壱岐）に行幸され、児屋表春命・思兼神建命・太玉奇耳命・大土道守命以下が供奉した。