第十七綴――ウガヤフキアエズ初代天皇の治世、若玉依姫の立后、年中五節句・祭日と地方国令の任命

○第十七綴群臣議シテ若玉依姫命ヲ海宮ニ迎ヘテ皇后ニ立ントス十月二十三日大国御魂命速吸門ヨリ渡海シテ可怜小浜ニ揚陸シテ海津古玉ノ命宮ニ到リ会シテ汝ノ女若玉依姫命ヲ皇后ニ奉ラムヤト曰フ対テ曰ク吾女甚タ拙シテ恐懼スト雖モ豊玉媛皇后ノ助ヲ蒙ラハ此上ノ幸ナリト謹テコレヲ奉シ来三月一日出雲ノ日前浜ニ吾夫婦媛ヲ伴フテ到ルヘシト約ス大国御魂命出雲ニ帰リ大土道守命ニ命シテクワシ船ヲ造リ大土鬼神命ヲ揖取ニ命ス古玉彦媛命若玉依媛命ヲ伴フテ出雲ニ到ル○豊後ノ国守ハ御宝山ノフシモトナル大宮ニ餝ヲ設ケテ迎フ御船ニユノ門ニ着シ御寳宮ヨリ直入宮ヲ経テ高千穂ノ二上宮ニ入与ス太玉天野奇耳命大婚ノ礼ヲ掌ル外九名コレニ副タリ皇后豊島媛尊ヲ産ム四歳ニシテ薨ス嬪室姫命皇女豊頴媛尊ヲ産ム十一歳ニシテ薨ス又稲別彦尊ヲ産ム二歳ニシテ薨ス皇后タマシ媛尊ヲ産ム四歳ニシテ薨ス天皇大ニ悲ミ天神地祇ヲ親祭シ詔シテ天下ニ大赦ス嬪富津姫命皇子ヲ孕テオホツチ。ヲツチニ。チアキ。ユアキス故ニ大分ノ黒ノ小浜ニ産宮ヲ建テコレニ入シム彦波限建産葺草葺不合二代日子尊降誕○宮中ニ輕島産尊ヲ産ム嬪由布鞴姫命豊光媛尊ヲ産ム皇后黒ノ小浜ノ産宮ニ入御ス真白玉真輝彦尊降誕後ニ三代日子天皇ト称ス

○第十七綴。群臣が評議して、若玉依姫命を海宮からお迎えして皇后に立てようとした。十月二十三日、大国御魂命が速吸門から海を渡って可怜（うまし）小浜に上陸し、海津古玉の命の宮に到って対面し、「あなたの娘の若玉依姫命を皇后として奉っていただけないか」と申し入れた。古玉命は答えて、「私の娘は甚だ至らぬ者で恐れ多いことですが、豊玉媛皇后のお助けをいただけるならばこの上ない幸いでございます」と謹んでお受けし、「来年の三月一日に出雲の日前浜へ、私ども夫婦が姫を伴って参上しましょう」と約束した。大国御魂命は出雲に帰り、大土道守命に命じて立派な船（クワシ船）を造らせ、大土鬼神命を楫取（かじとり）に命じた。やがて古玉彦・媛命が若玉依媛命を伴って出雲に到着した。○豊後の国守は御宝山の麓にある大宮に飾りを設けてお迎えし、御船はニユの門に着き、御宝宮から直入宮を経て高千穂の二上宮に入輿された。太玉天野奇耳命が大婚の礼を掌り、ほか九名がこれを補佐した。皇后は豊島媛尊を生まれたが四歳で薨去され、嬪の室姫命は皇女・豊頴媛尊を生まれたが十一歳で薨去され、また稲別彦尊を生まれたが二歳で薨去され、皇后はタマシ媛尊を生まれたが四歳で薨去された。天皇は深く悲しまれ、天神地祇を親祭し、詔を下して天下に大赦を行われた。その後、嬪の富津姫命が皇子を懐妊し、オホツチ・ヲツチにチアキ・ユアキを行ったため、大分の黒の小浜に産宮を建ててそこに入らせたところ、彦波限建産葺草葺不合二代日子尊が降誕された。○また宮中で軽島産尊を生み、嬪の由布鞴姫命が豊光媛尊を生んだ。皇后が黒の小浜の産宮に入御されると、真白玉真輝彦尊が降誕され、のちに三代日子天皇と称する。

○宮中ニ照媛尊ヲ産ム詔シテ群臣ニ議リ年中ノ儀式祭日等ノ恒例ヲ定ム年始祭典並宴会一月一日ハ天津太神皇祖太神二日ハ外祖神三日ハ諸大臣四日ハ御自身五日ハ諸官員六日ハ百姓七日ハ戸長八日ハ兵隊九日ハ牛馬十日ハ山岳十一日ハ河川十二日ハ海洋年中祭日二月二日桂柳ノ門代ヲ作リ蓬ノ餅ヲ製シテ神祇ヲ祭ル(以下皆祭事ナリ略記ス)三月三日柳桜ノ門代ニ巷蘆子ノ餅四月四日瑞葉。卯児花ノ門代ニ桜葉ノ餅五月五日白膠木菖蒲ノ門代ニ茅ノ尾垂餅六月六日柊。蟹花ノ門代ニ蓮葉ノ餅七月七日千榊楓ノ門代ニ神桑葉ノ餅八月八日根着萩花草花ノ門代ニ稲餅焼米九月九日鶴木菊花ノ門代ニ柿餅十月十日綠葉木ノ門代ニ十種ノ新穀ヲ飯ニ炊ク十一月十一日山椿柏ノ門代ニ蕎麦餅十二月十二日カサミフユサ花ノ門代ニ玉粟餅児屋表春命外二十三名ヲシテ大国ニ小郡ヲ置カシム言代玉代万命ヲシテ小郡村ノ司ヲ定メシム国ノ司ヲ丈トシ○ヲクニノツカサヲ郡主トシ○サトノツカサヲ郷司トシ○ムレノツカサヲ戸長トシ○ヲムレノツカサヲ村主トス国令ヲ任ス○キチカミ杉村彦命ヲ日隅国ノ令ニ○生玉魂詰命ヲ薩摩ノ令ニ○大土鬼拆命ヲ肥前後ノ令ニ○香山国持命ヲ対馬ノ令ニ○山咋大葛命ヲ壱岐ノ令ニ○岩拆立磐別命ヲ筑前後ノ令ニ○建豊足日受命ヲ豊前後ノ令ニ○水分豊生彦命ヲ長防藝ノ令ニ○若太刀振命ヲ隠岐ノ令ニ○久々幸弥魂命ヲ三備播作ノ令ニ○水方磐鳥命ヲ雲因伯石ノ令ニ○クヒサモチ五百村命ヲ両丹但ノ令ニ○岩坂鷲組命ヲ伊豫ノ令ニ○国押作屋彦命ヲ讃岐ノ令ニ○刄引国押彦命ヲ阿波ノ令ニ○天隅国之玉敷命ヲ土佐ノ令ニ○諾原毛光光男命ヲ紀摂泉ノ令ニ○鳴海牛飼命ヲ大河山ノ令ニ

○さらに宮中で照媛尊をお生みになった。天皇は詔して群臣と諮り、年中の儀式や祭日などの恒例を定められた。年始の祭典ならびに宴会は、一月一日が天津太神・皇祖太神、二日が外祖神、三日が諸大臣、四日が天皇ご自身、五日が諸官員、六日が民衆（百姓）、七日が戸長、八日が兵隊、九日が牛馬、十日が山岳、十一日が河川、十二日が海洋と定められた。年中の祭日は、二月二日に桂と柳の門代を作って蓬（よもぎ）の餅をついて神祇を祀り（以下はみな祭事につき略記する）、三月三日は柳と桜の門代に巷蘆子（ははこぐさ）の餅、四月四日は瑞葉・卯児花（うのはな）の門代に桜葉の餅、五月五日は白膠木（ぬるで）と菖蒲の門代に茅（ちがや）の尾垂餅、六月六日は柊と蟹花の門代に蓮葉の餅、七月七日は千榊と楓の門代に神桑葉の餅、八月八日は根着萩花・草花の門代に稲餅・焼米、九月九日は鶴木・菊花の門代に柿餅、十月十日は緑葉木の門代に十種の新穀を飯に炊き、十一月十一日は山椿と柏の門代に蕎麦餅、十二月十二日はカサミ・フユサ花の門代に玉粟餅を供えることとした。また児屋表春命ほか二十三名に命じて大国の中に小郡を置かせ、言代玉代万命に命じて小郡・村の役人（司）を定めさせられた。国の司を「丈（タケ）」とし、○小国（ヲクニ）の司を「郡主」、○里（サト）の司を「郷司」、○群（ムレ）の司を「戸長」、○小群（ヲムレ）の司を「村主」とした。そして諸国の国令を任命し、○キチカミ杉村彦命を日隅国の令に、○生玉魂詰命を薩摩の令に、○大土鬼拆命を肥前・肥後の令に、○香山国持命を対馬の令に、○山咋大葛命を壱岐の令に、○岩拆立磐別命を筑前・筑後の令に、○建豊足日受命を豊前・豊後の令に、○水分豊生彦命を長門・周防・安芸の令に、○若太刀振命を隠岐の令に、○久々幸弥魂命を備前・備中・備後・播磨・美作の令に、○水方磐鳥命を出雲・因幡・伯耆・石見の令に、○クヒサモチ五百村命を丹波・丹後・但馬の令に、○岩坂鷲組命を伊予の令に、○国押作屋彦命を讃岐の令に、○刄引国押彦命を阿波の令に、○天隅国之玉敷命を土佐の令に、○諾原毛光光男命を紀伊・摂津・和泉の令に、○鳴海牛飼命を大和・河内・山城の令に、

○ササツ玉宿命ヲ近美ノ令ニ○息長狭岡命ヲ勢志尾ノ令ニ○水方馬採命ヲ飛信ノ令ニ○経津祝玉命ヲ遠甲三駿豆ノ令ニ○大雷荒環竟命ヲ武房相ノ令ニ○江水国形八耳命ヲ両野ノ令ニ○金山纏命ヲ三陸磐岩二羽ノ令ニ○剣荒熊命ヲ三越加能若ノ令ニ○御雷飾麿命ヲ両総常ノ令ニ○明玉雲巻命ヲ佐渡ノ令ニ任ス旧国守ハ斎ノ正ト称シ其子孫ハ大宮仕子トス天皇諸臣神田食田ヲ定メテ親耕艱苦ヲ嘗ム然トモ百姓初穂ノ年貢ヲ献ス諸国ノ令ニ詔シテ堅クコレヲ止メシム天地ノ神祇ニ奉幣シテ政体改正ノ旨趣ヲ告ル八衢衣手命外二十九名楽ヲ作ル

○続いてササツ玉宿命を近江・美濃の令に、○息長狭岡命を伊勢・志摩・尾張の令に、○水方馬採命を飛騨・信濃の令に、○経津祝玉命を遠江・甲斐・三河・駿河・伊豆の令に、○大雷荒環竟命を武蔵・安房・相模の令に、○江水国形八耳命を上野・下野の令に、○金山纏命を三陸・磐城・岩代・二羽の令に、○剣荒熊命を三越・加賀・能登・若狭の令に、○御雷飾麿命を上総・下総・常陸の令に、○明玉雲巻命を佐渡の令にそれぞれ任じられた。これまでの旧国守は「斎の正（イハヒノカミ）」と称し、その子孫は「大宮仕子」とされた。天皇と諸臣は神田と食田を定めて自ら耕し、農耕の苦労を分かち合われた。それでも民衆が初穂の年貢を献上しようとしたため、諸国の令に詔して固くこれを差し止めさせられた。そして天地の神祇に幣帛を奉って政体改正の趣旨を奉告し、八衢衣手命ほか二十九名が雅楽を作った。