第二十二綴――ウガヤフキアエズ五代・六代天皇の治世、漢支那への養蚕・造船・国字伝授と佐渡・越後の魯賊撃退

○第二十二綴参議表春中臣命太玉忌部命思兼宿禰命奏シテ全国ニ市街ヲ開ク詔シテ天野目一掃部命外十二名ヲ巡国セシメテ市人ノ家屋ヲ作ラシム○積羽種秋命外十名ヲ勧農頭ニ任シテ天下ヲ巡視セシム○度量衡ヲ市人ニ授ケテ其用法ヲ示シ又数学ヲ教フ薩摩ノ霧島山ニ宮ヲ造リテ諾册ノ二神ヲ祭祀シ又其麓ニ宮ヲ作リテ高御産霊神産霊ノ二神霊ヲ祭祀シテ太平豊穰ヲ祈ル天照皇太神以下十三霊ヲ阿蘇岳ニ祭祀シ又鳴沢之雄命以下二十九神霊ヲ豊後ノ白山ニ祭祀天下ノ国令ニ詔シテ小児ノ体毒ヲ治セサレハ成長シテ健剛ナラサル事ヲ勅諭シ而テ人生七歳ヨリ力招ヲ学ハセ十三歳ヨリ家業ト武術ヲ学ハシム武術十九種アリ専ラ外寇ニ備フ○男業ハ耕作ヲ主トシテ二十二種ニ区分シ女業ハ春機織ヲ主トシテ二十二種ニ区分シ之ヲ定則トナス伊弉諾天皇皇祖ヨリ授ル所ノ瓊矛ヲ霧島ノ神宮ニ納メテ神体ト為ス一百二星ヲ年月日ニ配シ守護神ト称シテ之ヲ祭典ス天皇不豫皇太子天地明成赤珠彦尊ニ譲位ス皇太子三種神器ヲ奉シテ正殿ニ即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合五代彦天皇ト称ス上皇崩ス伊作ノ御宝山ニ葬ル天皇曩ニ八耳媛尊ヲ立テ御休所ト為ス皇子トサカ彦尊ヲ産ム皇后速吸門ノ小浜ノ産宮ニ入御ス石鉾歯竝執楯尊降誕コレヲ皇太子トス後ニ六代天皇ト称ス嬪水上姫命皇女千足部媛尊ヲ産ム思兼宿禰命表春中臣命太玉忌部命太政大臣ニ任シ大臣以下故ノ如シ漢支那国王セムキノ使者ハカルカテ新羅ヲ経テ対馬ニ渡来シ夫ヨリ肥前ノアマサノ湊ニ来リ蚕種ヲ乞ヒ又造船ノ法ヲ求ム○詔シテ棚機手織牛飼命外七名ヲ養蚕機織造船ノ教師トシテ彼国ニ遣ス○積羽弥広手守命国字ヲ使者ハカルカテニ教フ

○第二十二綴。参議の表春中臣命・太玉忌部命・思兼宿禰命が奏上して全国に市街（市場町）を開いた。天皇は詔して天野目一掃部命ほか十二名を諸国に巡回させて市場の商人（市人）の家屋を建てさせ、○積羽種秋命ほか十名を勧農頭に任じて天下を巡視させ、○度量衡を商人に授けてその使い方を示し、また算術（数学）を教えさせられた。薩摩の霧島山に宮を造って伊弉諾・伊弉冊の二神を祀り、またその麓に宮を造って高御産霊・神産霊の二神霊を祀って天下泰平と五穀豊穣を祈られた。さらに天照皇太神以下十三柱の神霊を阿蘇岳に祀り、鳴沢之雄命以下二十九柱の神霊を豊後の白山に祀られた。また天下の国令に詔して、「小児の体毒を治さなければ、成長しても強健な体にならない」と勅諭され、人は七歳から文字や数（力招）を学ばせ、十三歳から家業と武術を学ばせることとされた。武術には十九種類があり、専ら外寇に備えるものであった。○また男子の生業は農耕を主として二十二種に区分し、女子の生業は米搗きや機織りを主として二十二種に区分して、これを定則とされた。伊弉諾天皇が皇祖から授けられた瓊矛（ぬぼこ）を霧島の神宮に納めて御神体とし、一百二星を年月日に配当して守護神と称して祀られた。やがて天皇はご不例（不豫）のため皇太子の天地明成赤珠彦尊に譲位され、皇太子が三種神器を奉じて正殿で即位された。この方を日高日子波限建産葺草葺不合五代彦天皇と称する。上皇が崩御されると、伊作の御宝山に葬られた。五代天皇はこれより先に八耳媛尊を立てて御休所とし、皇子・トサカ彦尊が生まれていた。皇后が速吸門の小浜の産宮に入御されると、石鉾歯並執楯尊が降誕され、この方を皇太子と定め、のちに六代天皇と称する。嬪の水上姫命は皇女・千足部媛尊を生んだ。思兼宿禰命・表春中臣命・太玉忌部命を太政大臣に任じ、大臣以下は元のとおりとされた。この御代に、漢支那国王セムキの使者ハカルカテが新羅を経て対馬に渡来し、そこから肥前のアマサの湊に来て蚕の種を請い、また造船の技術を求めた。○そこで詔して棚機手織牛飼命ほか七名を養蚕・機織り・造船の教師としてかの国へ派遣し、○積羽弥広手守命が国字（上代文字）を使者ハカルカテに教えた。

○後五年ヲ経テ使者コロムリ来朝シ方物ヲ献シテ恩ヲ謝シ後每歳来朝ス此所ヲカラツキノ門ト云フ能登国羽咋郡ノニヒソノ門ニオルシノ人クリクノ皮船ニ乗来リ每夜窃ニ上陸シテ稲ノ立穂ヲ拔盗ル村中ノ壯夫コレヲ逐フ賊等船ヲ走セ去ル明年三艘来ル又掃攘ス夫ヨリ年々ニ船ヲ增加シテ八年ニ及フ悉ク掃攘ス○九年ニ至リ王キカザユツテレ大船百艘ニ將トシテ佐渡ニ来襲スル甚タ急ニシテ人民ノ家屋ニ石礫ヲ投ス悉ク火ヲ発シ焰煙天ヲ焦ス令丹羽弥代門守命防戦ノ策ナク止事ヲ得スシテ人民ヲ率ヰ船ニ乗シテ去ル賊將兵ヲ率テ上陸ス○三越加能若令楮漉立磐命使ヲ走セテ高千穂ノ大宮ニ之ヲ奏ス○詔シテ経津ムラタナ命外四名ヲ征夷大將軍ニ任シテ錦旗節刀ヲ賜フ直入ヨリ兵ヲ発シテ速見字佐長洲宮所ヲ経テ長門ノハシトヨリ船ニ乗ル時ニ長門ノクウリナカノマツラ郡ノ者サワキフト足。皮船ヲ作リテ出陣ノ餞ニ供ス若狭ノ若狭井ノヱシツノトニ著シ直ニフト山ノ上ニ屯シテ是ヨリ隊ヲ五軍ニ分ツ○経津ムラタナ命ハ津輕ニ出テ佐渡ニ向フ○手力気建命ハ若狭ノ東ノオホヌテニ陣ス○御雷狭依命ハマヤマノ古志ノニドミナカノ大ツルニ陣ス○大雷八雲根命ハ古志ノ西ノクマタ郡ニ陣ス○日鷲国建命ハサワノヘノカカ山ノタヌニ陣ス

○その後五年を経て、使者のコロムリが来朝し、方物を献上して恩を謝し、それ以降は毎年来朝するようになった。この港を「カラツキの門（唐津）」という。一方、能登国羽咋郡のニヒソの門に、オルシの人クリクが皮張りの船（皮船）に乗ってやって来て、毎晩ひそかに上陸しては実った稲の立ち穂を抜き盗んだ。村の若者たちが追い払うと賊どもは船を走らせて逃げ去ったが、翌年には三艘でやって来たため再び撃退し、それから年々船の数を増やして八年に及んだが、そのつどことごとく撃退した。○ところが九年目になると、オルシの王キカザユツテレが大船百艘を率いて佐渡に急襲し、民の家屋に石つぶてを投げ込んでことごとく火を放ったため、炎と煙が空を焦がした。佐渡令の丹羽弥代門守命は防戦の手立てがなく、やむを得ず人民を率いて船に乗って島を脱出し、賊将は兵を率いて上陸した。○三越・加賀・能登・若狭の令である楮漉立磐命が早馬の使いを走らせて高千穂の大宮に急報した。○天皇は詔して経津ムラタナ命ほか四名を征夷大将軍に任じて錦旗と節刀を賜った。軍勢は直入から出発して速見・宇佐・長洲・宮所を経て長門のハシトから船に乗ったが、その時、長門のクウリナカのマツラ郡の者であるサワキフト足が皮船を作って出陣の餞別として献上した。官軍は若狭の若狭井のヱシツの門に着き、ただちにフト山の上に布陣し、ここから部隊を五軍に分けた。○経津ムラタナ命は津軽に出て佐渡へ向かい、○手力気建命は若狭の東のオホヌテに陣を敷き、○御雷狭依命はマヤマの古志（越）のニドミナカの大ツルに陣を敷き、○大雷八雲根命は古志の西のクマタ郡に陣を敷き、○日鷲国建命はサワノヘのカカ山のタヌに陣を敷いた。

○経津ムラタナ命津輕ヨリ軍艦ヲ進メ佐渡ニ航シテ攻撃ス賊堅ク拒ム大將謀テ奇兵ヲ用ヰ賊ノ後ヨリ直ニ本陣ヲ突テ破ル賊將キカザユヅテレ走テ船ニ乗シ古志ノ沖ニ備ヘタル賊船ヲ率テ古志ノ海岸ニ上陸ス官軍進テ大ニ之ヲ破ル賊大敗シテ又船ニ走ル海軍佐渡ヨリ追テ爰ニ夾撃ス賊船終ニ走リ去ラントス時ニ長門ニ作レル皮船ヲ用ヰテ賊船ニ乱入シ終ニ王キカザユヅテレヲ捕縛シ地獄ニ投シテ殺ス此所ヲワスノ熱湯ト云ヒ余賊ヲ投セシ二ノ地獄ヲガラホノ熱湯ト云フ

○経津ムラタナ命は津軽から軍艦を進めて佐渡へ渡り、賊を攻撃した。賊は堅く守って抵抗したが、大将は計略をめぐらして奇兵を用い、賊の背後から直接本陣を突いて打ち破った。賊将のキカザユヅテレは逃げて船に乗り、古志の沖に控えていた賊船を率いて古志の海岸に上陸した。陸上の官軍が進撃してこれを大いに打ち破ると、賊は大敗して再び船へ逃げ戻ったが、そこへ佐渡から追撃してきた味方の海軍が到着して挟み撃ちにした。賊船がいよいよ逃げ去ろうとした時、長門で作った皮船を用いて賊船の群れに突入し、ついに王のキカザユヅテレを捕縛して熱湯の噴き出る地獄へ投げ込んで殺した。この場所を「ワスの熱湯」といい、残党を投げ込んだ二つの地獄を「ガラホの熱湯」という。