第二十三綴――ウガヤフキアエズ七代〜十代（四代の媛天皇）の治世、相良山陵、北海道江刺の蛭子神社と皇太子の東国巡幸（芍薬・鶯）

○第二十三綴六代天皇崩ス大分ノ御寳山ニ葬ル皇太女櫛豊媛尊即位時ニ年八十三コレヲ日高日子波限建産葺草葺不合七代媛天皇ト称ス曩ニ天野弥開手幾明彦尊ヲ立テ弥幸男トス天皇年三十四大分ノ黒ノ小浜ノ産宮ニ入御ス光徹笑勢媛尊降誕コレヲ皇太子トス後ニ八代天皇ト称ス一名神弥立媛尊忌部玉串之雄命外十一名ヲ五官ノ卿頭ニ任ス○五官卿頭ノ室ヲ夫ノ位階ニ准シテ宮内ニ祗候セシム勧農頭御年オヌチ命日鷲ナル彦命丹後ノタカヌカノ郡ニ新田ヲ開ク六年ニシテ功ヲ奏ス御年オヌチ命三備播作国ニ到リ令日鷲初若彦命ニ会ス令属官タキチタノヲ命ヲ令テ御年氏ヲ饗応セシムルニ其膳部甚タ非礼ナリオヌチ命大ニ怒テ其膳ヲ蹶散ス其所ヲカシハノテ山ト云フ天津五百玉尊駿河国ニ照国フカスシ命ノ家ニ至リ其女深宮姫命ヲ要ル其所ヲ有度ト云フ後豊後ノフシユフノ山ニ住ス常ニ鶴ヲ愛ス其所ヲ鶴見岳ト云フ天皇崩ス寿二百九十余カタヒラホヌニ葬ル皇太女光徹笑勢媛尊即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合八代媛天皇ト称ス国照建意彦尊ヲ立テ弥幸男ト為ス皇子ナシ天皇崩ス寿百六十八相良ト日向トノ際ニ葬ル六代天皇ノ皇女千種媛尊立テ即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合九代媛天皇ト称ス詔シテ弥幸男ヲ立ス治世百二十年八月十五日崩ス直入ノ阿屋毛外名ニ葬ル千足媛尊立テ即位ス年四十八コレヲ日高日子波限建産葺草葺不合十代媛天皇ト称ス国明鴫沢之雄尊ヲ立テ弥幸男トス年二十八尊曩ニ肥前後ノシカマノ谷ニ蛇ト熊トノ爭フヲ見テコレヲ引離ツニ熊ハ遁レ去レトモ蛇ハ尊ニ尾先ヲ打掛テ怒ル故ニ尊帯剣ヲ拔テコレヲ斬ル其豪気ヲ賞シテ弥幸男ト為ス天皇大分ノ黒ノ小浜ノ産宮ニ入御ス禍斬剣彦尊降誕コレヲ皇太子トス後ニ十一代天皇ト称ス天皇皇太子弥幸男共ニ東国ニ行幸シテ北海道ノ江刺ノスハマノ門ヨリ江刺山ノ蛭子尊ノ神社ニ臨幸ス天皇皇太子ニ詔シテ曰ク汝朕ニ代リ天下ヲ巡幸セヨト鳳輦ヲ賜フ

○第二十三綴。六代天皇が崩御され、大分の御宝山に葬られた。皇太女の櫛豊媛尊が八十三歳で即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合七代媛天皇と称する。これより先に天野弥開手幾明彦尊を立てて弥幸男（ミサチヲ・女帝の皇配）とされていた。天皇は三十四歳の時に大分の黒の小浜の産宮に入御され、光徹笑勢媛尊が降誕された。この方を皇太女（皇太子）と定め、のちに八代天皇と称する（別名を神弥立媛尊という）。忌部玉串之雄命ほか十一名を五官の卿頭に任じ、○五官卿頭の正室を夫の位階に准じて宮内に伺候させられた。勧農頭の御年オヌチ命と日鷲ナル彦命は、丹後のタカヌカの郡に新田を開墾し、六年で功を成し遂げた。御年オヌチ命が備前・備中・備後・播磨・美作国に到って国令の日鷲初若彦命に会った際、国令が属官のタキチタノヲ命に命じて御年氏を饗応させたところ、その膳部の扱いが甚だ無礼であったため、オヌチ命は大いに怒ってその膳を蹴散らした。その場所を「カシハノテ山」という。また天津五百玉尊は駿河国で照国フカスシ命の家に至り、その娘の深宮姫命を娶られ、その場所を「有度（うど）」という。のちに豊後のフシユフの山に住んで常に鶴を愛でられたので、その場所を「鶴見岳」という。七代天皇は宝算二百九十余歳で崩御され、カタヒラホヌに葬られた。続いて皇太女の光徹笑勢媛尊が即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合八代媛天皇と称する。国照建意彦尊を立てて弥幸男とされたが、皇子はなく、天皇は宝算百六十八歳で崩御され、肥後の相良と日向との境に葬られた。そこで六代天皇の皇女である千種媛尊が立って即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合九代媛天皇と称する。詔して弥幸男を立てず、治世百二十年にして八月十五日に崩御され、直入の阿屋毛外名に葬られた。次に千足媛尊が四十八歳で立って即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合十代媛天皇と称する。二十八歳になる国明鴫沢之雄尊を立てて弥幸男とされた。尊は以前、肥前・肥後のシカマの谷で蛇と熊が争っているのを見て引き離したところ、熊は逃げ去ったものの、蛇が尊に尾先を打ち掛けて怒ったため、尊が帯剣を抜いて斬り捨てたことがあり、その豪気を賞して弥幸男とされたのである。天皇が大分の黒の小浜の産宮に入御されると、禍斬剣彦尊が降誕され、この方を皇太子と定め、のちに十一代天皇と称する。天皇・皇太子・弥幸男はともに東国に行幸し、北海道の江刺のスハマの門から江刺山の蛭子尊の神社に臨幸された。その後、天皇は皇太子に「汝は朕に代わって天下を巡幸せよ」と詔して鳳輦を賜った。

○中臣若臼命表春雲形命忌部カドワサフネ命外九名馬上。以下僚属五十余名供奉ス○皇太子直入大分ニ臨幸ス五日国人産物ヲ献シテ発輦ヲ賀ス○速吸門ヨリ竜舟ヲ発シテ出雲ノアキノ郡ニ着御シ両丹伯ニ巡幸ス○東宮ノ御休所玉足頴依媛尊皇太子ヲ慕フノ情甚タ切ナリ東宮大夫中臣臼杵命大臣ニ議シテコレヲ奏シ御休所ニ啓行ヲ勧ム御休所大ニ悦フ○御休所発輿ス女官四名並ニ中臣守山命供奉ス○丹生門ヨリ御船ヲ発スルニサエキノクニキノ海女数十艘ノ小舟ヲ出シ各草花ヲ笄ニナシ棹歌ヲ放テ御船ヲ引ク御休所大ニ悦ヒ女ノ笄ス草ノ大花ハ其髪燦テ紅ナスト曰ク故ニ此花ヲ芍薬花ト云フ四国路ヨリ三艘ノ引船ヲ出シ其船中ニ楽ヲ奏ス○皇太子出雲ノナラ山ノ行宮ニ臨御ス三月十五日ノ夜醉臥ス黎明夢覺メ恍然タル時遠所ニ楽ヲ奏スル者アリ音律尤モ絶妙ナリ表春犁返命外四名ヲ供シテ其所ヲ尋ヌルニ大山ノ上ナリ其所ニ臨御ス老人夫婦子孫ヲ率ヰ迎ヘテ大ニ悦ヒマツ楽ヲ奏シ次ニ上代ノ祝祠ヲ奏ス皇太子悦テコレヲ心ニ記シテ還御ス

○この巡幸には中臣若臼命・表春雲形命・忌部カドワサフネ命ほか九名が騎馬で従い、以下の属官五十余名が供奉した。○皇太子が直入・大分に臨幸されると、九州（五日）の国人が産物を献上して出発を祝った。○速吸門から竜舟を出して出雲のアキの郡に着御し、丹波・丹後・伯耆を巡幸された。○そのころ、東宮の御休所である玉足頴依媛尊は皇太子を慕う思いがまことに切実であったため、東宮大夫の中臣臼杵命が大臣と相談して奏上し、御休所に旅立ちを勧めたところ、御休所は大いに喜ばれた。○こうして御休所は輿を出発させ、女官四名ならびに中臣守山命が供奉した。○丹生門から御船を出されると、サエキのクニキの海女たちが数十艘の小舟を出し、それぞれ草花を簪（かんざし）に挿し、舟歌（棹歌）をうたいながら御船を曳航した。御休所は大いに喜ばれ、「女たちが簪にしている草の大花は、髪に映えて紅に輝いているなあ」と仰せられたので、この花を「芍薬花（しゃくやくばな）」という。また四国路からも三艘の曳き船を出して船中で音楽を奏した。○一方、皇太子は出雲のナラ山の行宮に臨御されていたが、三月十五日の夜に酒に酔って臥し、明け方に夢から覚めてうつらうつらされていた時、遠くで音楽を奏でる者があり、その音律はきわめて絶妙であった。そこで表春犁返命ほか四名を連れてその場所を尋ねて行くと、大山の上であった。その場所に臨御されると、老夫婦が子孫を率いてお出迎えして大いに喜び、まず音楽を奏し、次に上代の祝詞を奏上した。皇太子は喜んでこれを心に刻み、還御された。

○備前国ノミカミノカミ山ノ行宮ニ臨御シ野外ニ網ヲ張テ鶸鳥ヲ捕ヘシメ小間竹間ヲ作リ玉粟実ヲ餌トス此野ニ行宮ヲ建シ所ヲミヌト云フ此地ヲ発輦シテ渓間ヲ過ルニ小鳥ノ朗カニ囀ルアリ皇太子此鳥ヲ捕ヘシム又網ヲ張テコレヲ追フ一日終ニ獲ル能ハス思兼八島彦命木ノ皮ヲ剝テ餅ノ如キネハヲ作リコレヲ毎梢ニ付テ小鳥ニ追フ果シテ獲タリ此ネハヲ黐ト云フ然レトモ小鳥ノ羽足ニ附テ動クヲ得ズ八島彦命又榧ノ実ヲ煎テ粉ニナシコレヲ附テ拭ヒ執リ小間竹間ニ入レ餌ニ玉粟稗実ヲ蒔トモ食ハス一日アリテ大ニ悩メリ爰ニ土人小田江熊狭呂云フ此鳥ハ蜘蛛テフ虫ヲ食ヒ又水ヲ飮モノナリト細割竹ヲ以テ目並籠ヲ作リ蜘蛛ヲ捕へ此籠ニ入テ其小鳥ヲ放ツニ果シテ蜘蛛ヲ食ヒ水ヲ飮テ蘇生ス皇太子悦テ小田江熊ニ国之籠屋頭ト名ヲ賜フ此所ヲ籠ノ里ト云ヒ侍臣毎日蜘蛛ヲ捕シ所ヲクムエト云フ此小鳥囀ルニホヽギキヽヨウト謠フ皇太子賞シテ此頃餌ヲモ食ハヌ憂事ニモ悔ズテアルカモト曰フ是ヨリ此鳥ヲ鶯ト云フ

○続いて皇太子は備前国のミカミのカミ山の行宮に臨御し、野外に網を張って鶸（ひわ）を捕らえさせ、小さな竹籠（小間竹間）を作って玉粟の実を餌として与えられた。この野に行宮を建てた場所をミヌ（御野）という。この地を出発して渓谷の間を通り過ぎる際、小鳥が朗らかにさえずっているのが聞こえた。皇太子はこの鳥を捕らえさせようと網を張って追わせたが、丸一日かかってもついに捕らえることができなかった。そこで思兼八島彦命が木の皮を剥いで餅のような粘り気のある脂（ネハ）を作り、これを梢ごとに塗って小鳥を追い込んだところ、果たして捕らえることができた。この粘り気のある脂を「黐（もち・とりもち）」という。ところが黐が小鳥の羽や足にくっついて身動きができなくなってしまったため、八島彦命はさらに榧（かや）の実を煎って粉にし、これをまぶして黐を拭き取ってから小間竹間に入れ、餌として玉粟や稗の実を蒔いたが、小鳥は少しも食べず、一日経つとすっかり弱ってしまった。すると土地の人である小田江熊狭呂が、「この鳥は蜘蛛という虫を食べ、また水を飲む鳥でございます」と申し上げ、細かく割った竹で目の揃った籠（目並籠）を作り、蜘蛛を捕まえてこの籠に入れて小鳥を放したところ、果たして蜘蛛を食べ水を飲んで元気を取り戻した。皇太子は喜んで小田江熊に「国之籠屋頭」という名を賜り、この場所を「籠の里」といい、侍臣が毎日蜘蛛を捕った場所を「クムエ」という。この小鳥がさえずる時、「ホホギキキヨウ」と鳴いたので、皇太子は愛でて「このごろ餌も食べない辛い目（憂事）に遭ったのに、悔やまずに鳴いているなあ（憂事ニモ悔ズテアルカモ）」と仰せられ、これよりこの鳥を「鶯（うぐいす）」と呼ぶようになった。