第二十四綴――皇太子の畿内・東海・北陸・奥羽巡幸（浜名湖での大人国賊生捕り・蕎麦・益人の法）と十一代天皇即位

○第二十四綴皇太子摂津ノ莵原ノ大野ノ行宮ニ臨御ス御休所ハ同国浪速門ニ着御シテ平民ノ家ニ入御シ皇太子ノ莵原ニ巡幸スルヲ聞テ直ニ其宮ニ啓行ス○皇太子御休所同車近江国ノクルス郡ノ国令淡海津之男命ノ家ニ入御ス土人楽ヲ奏ス○伊勢国ノ員辨ノ山ノ行宮ニ入御ス土人楽ヲ奏ス。アグノ郡ノ百姓歌麿年百余子孫大ニ繁昌シ皆樵夫ヲ業トス故ニ立木ニ登リ種々ノ曲ヲナスニ頗ル妙ヲ得タリト庭上ニ進テ輕業ノ曲ヲ遊覧ニ供ス遠江ノハナナノ浜ニ大人国ノ大船三艘来泊シ每夜窃ニ上陸シテ穀物ヲ盗ミ或ハ人民ヲ害ス国內ノ兵士コレヲ掃攘セントス令大雷服部命謀テ直ニ追フヘカラス幸ヒ皇太子巡幸ノ際ナリ以テ遊覧ニ供スヘシト属官ヲ員辨宮ニ進テ曰ク当国ニ珍事アレハ遊覧ニ供セント欲ス冀クハ浜名郡ノスガ山ニ潜行アラムコトヲト乞フ○大雷服部命ハ部將ヲ会シ攘夷ノ策ヲ議シテ曰クコレヲ皇太子ノ遊覧ニ供セント欲スレハ尋常ニ血ヲ流スヲ憚ル故ニ叩キ伏テ生捕ヘシト其謀ヲ授ク○皇太子御休所共ニ国令ノ請フニ任セテスガ山ノ麓ニ臨御ス国令迎テ明日未明ヨリ浜名山ノ野原ニ大人国ノ賊ヲ掃攘セントス故ニ潜ニ山中ヨリコレヲ遊覧アルヘシト奏ス○明朝皇太子御休所共ニ山上ニ登御ス

○第二十四綴。皇太子は摂津の菟原（うばら）の大野の行宮に臨御された。一方、御休所は同国の浪速門に着御して民家に入られ、皇太子が菟原に巡幸しておられると聞いてただちにその行宮へ向かわれた。○こうして皇太子と御休所は同車して近江国のクルス（栗太）郡の国令・淡海津之男命の家に入御され、土地の人が音楽を奏した。○次いで伊勢国の員弁（いなべ）の山の行宮に入御されると、土地の人が音楽を奏した。アグの郡の民・歌麿は年齢百余歳で子孫が大いに繁栄し、一族みな木こりを生業としていたため、立ち木に登って種々の曲芸を演じることに頗る熟達しており、庭上に進み出て軽業の曲芸を遊覧に供した。そのころ、遠江のハナナ（浜名）の浜に大人国の大船三艘が来泊し、毎晩ひそかに上陸しては穀物を盗み、あるいは人民に害をなしていた。国内の兵士がこれを撃退しようとしたが、国令の大雷服部命は思案して、「すぐに追い払ってはならない。幸い皇太子がご巡幸中であるから、賊を懲らしめるところを遊覧に供しよう」と言い、属官を員弁の宮に遣わして、「当国に珍しい出来事がございますので、御覧に入れたいと存じます。どうか浜名郡のスガ山へひそかにお越しくださいませ」と請うた。○大雷服部命は部将たちを集めて外敵撃退（攘夷）の策を協議し、「皇太子の御覧に入れるのであるから、普通に血を流すのは憚られる。ゆえに叩き伏せて生け捕りにせよ」と計略を授けた。○皇太子と御休所はともに国令の願いに任せてスガ山の麓に臨御された。国令はお出迎えして、「明日の夜明け前から浜名山の野原で大人国の賊を掃討いたしますので、ひそかに山中から御覧くださいませ」と奏上した。○翌朝、皇太子と御休所はともに山上に登御された。

○大將大雷服部命軍装ヲ整へ馬ヲ駆テ諸軍ヲ指揮ス先陣進テ浜汀ニ至リ遠矢ニ賊船ヲ射ル賊亦矢ヲ放チ石礫ヲ投ス我兵矛ヲ橫タヘ弓ヲ棄テ走ル賊直ニ上陸シテコレヲ追フ二陣進テコレヲ拒ミ直ニ走ル賊勝ニ乗シテ追フ三陣モ亦走ル賊弥追フ我兵僞リ敗テ終ニ賊ヲスガノ野原ニ引入数隊ノ我兵ヲ四方ニ備へ或ハ進ミ或ハ走リ相代リテ挑ムコト朝食ヨリ夕食ニ到ル又一隊ノ海軍ヲ発シテ先ニ奪ルル所ノ穀物ヲ納メ終ニ二艘ノ賊船ヲ焼ク時ニ陸上ノ賊ハ東奔西走息ヲ次ニ遑アラス加之午飯ヲ喫セサレハ薄暮ニ至リ沼田ノ泥ノ如ニナリテ蹌踉ク大將令シテ悉クコレヲ捕縛シ殘ル一艘ノ賊船ニ追乗セテ潮ノ速瀨ニ流ス皇太子両野国ノアヅミノ行宮ヲ経テ越後ノククキノ行宮ニ暫ク駐輦ス溫泉ニ浴シテコレノ温泉ハ眼薬ニコツアラメ朕ハ弥ニ晴明タリト詔フ此地ヲハレノ里ト云フニヒノトノ百姓サヤノサルミ足父死ス継母年三十余頗ル佳人タリサルミ足年二十四頻ニ恋情ヲ釀シ継母ノ房中ニユツアヒ櫛ヲ投スルコト百夜ニ及フト雖トモ継母更ニ受ル色ナシ爰ニ於テ又玉笄ヲ投スレトモ亦執ラス終ニ足其房中ニ入テ姦セントス継母驚テ戸外ニ走リ自カラ縊レテ死ス足亦驚テ速川ノ急流ニ身ヲ投スレトモ浮洲ニ掛リテ死スルヲ得ズ国令大土フヂヌ命コレヲ聞テ直ニ足ヲ捕縛シ頭髪ヲ拔シメテ円頭トナシカミラヲ食ハシメテニヒトノサガリ島ニ流スコレヨリマルコ島ト云フ皇太子岩代ノ大沼ノ行宮ニ臨御ス土人ウマキノ黒兄弟諸手ノ実ヲ春テ粉トナシキシメニ調シテ奉ル皇太子コレヲ翫味シ又ノ日モソバヘテヨト曰フ故ニソバヘノキシメト云フ○国令大土児神命奏シテ曰ク此国土曠漠ニシテ人民甚タ少シ故ニ益人ノ法ヲ授ケヨ詔シテ中臣犁返命外五名ニ議セシメテ神祇ヲ祭リ太占ニトシ其法ヲ定ム人民海魚ヲ食ハサレハ子少シ依テ海辺ノ者ハ海魚ヲ食ヒ山中ノ者ハ川魚ヲ食ヒ川ナキ処ノ者ハ堤ヲ築テ池ヲ作リ川魚ヲ放チ其日ハ其水ヲ田水ニ用ヰ常ニ神祇ヲ敬スヘシト諭ス

○大将の大雷服部命は軍装を整え、馬を駆って諸軍を指揮した。まず先陣が進んで浜辺に至り、遠矢で賊船を射ると、賊もまた矢を放ち石つぶてを投げてきた。味方の兵が矛を横たえ弓を捨てて逃げると、賊はただちに上陸して追いかけて来た。そこへ二陣が進み出てこれを食い止め、またすぐに逃げると、賊は勝ちに乗って追ってきた。三陣もまた逃げると、賊はいよいよ深く追ってきた。こうして味方の兵は偽りの退却を繰り返してついに賊をスガの野原へ誘い込み、四方に配置しておいた数隊の味方が、あるいは進み、あるいは走って代わる代わる挑発すること朝食の頃から夕食の頃にまで及んだ。その間に別働の一隊の海軍を出して、先に奪われていた穀物を取り戻し、ついに二艘の賊船を焼き払った。その時、陸上の賊は東へ西へと走り回って息をつく暇もなく、しかも昼飯を食べていなかったため、夕暮れになると沼田の泥のように疲れ果ててよろめいた。大将が号令を下してことごとくこれを捕縛し、残る一艘の賊船に追い乗せて潮の速い瀬に流し去った。その後、皇太子は上野・下野国のあづみの行宮を経て越後のククキの行宮にしばらく駐輦され、温泉に入浴して「この温泉は眼の薬であるに違いない、朕の眼はいよいよ晴れやかに明るくなった」と詔されたので、この地を「ハレの里」という。ニヒノトの民・サヤのサルミ足は父が死に、継母は年齢三十余りで頗る美人であった。二十四歳になるサルミ足はしきりに恋心を募らせ、継母の部屋にユツアヒ櫛を投げ入れること百夜に及んだが、継母はまったく受け入れる気配がなかった。そこで今度は玉の笄（かんざし）を投げ入れたが、やはり手に取らなかったため、ついにサルミ足はその部屋に押し入って乱暴しようとした。継母は驚いて戸外へ走り出て自ら首を吊って死に、サルミ足も驚いて速川の急流に身を投げたが、中洲に引っかかって死ぬことができなかった。国令の大土フヂヌ命はこれを聞くとただちにサルミ足を捕縛し、頭髪を抜き取らせて丸坊主（円頭）にし、カミラ（韮）を食べさせてニヒトのサガリ島へ流刑に処した。これよりその島を「マルコ（丸子）島」という。続いて皇太子が岩代の大沼の行宮に臨御されると、土地の人ウマキの黒兄弟が諸手の実（蕎麦）を搗いて粉にし、キシメ（麺）に調理して献上した。皇太子はこれを味わって「またの日も添えて出せよ（ソバヘテヨ）」と仰せられたので、これを「ソバヘのキシメ（蕎麦）」という。○国令の大土児神命が「この国土は広大ですが人民が甚だ少のうございます。ゆえに人口を増やす法（益人の法）をお授けください」と奏上した。そこで詔して中臣犁返命ほか五名に評議させ、神祇を祀り太占で占ってその法を定めた。すなわち「人民が海の魚を食べないと子どもが少ない。よって海辺の者は海魚を食べ、山中の者は川魚を食べ、川のない場所の者は堤を築いて池を作って川魚を放ち、その日はその水を田の水に用い、常に神祇を敬うようにせよ」と諭された。

○後十年ヲ経テ人員ヲ計レハ当時ニ一倍ス○皇太子桃生郡ニ臨御シテ造船ノ成功ヲ待チ五日ヲ経ルニウヅノスヘノ百姓田見広オガノ浜ノ入海ノ中ニ網代ヲ作リテ迎フ皇太子自ラ海魚ヲ漁シテ鱠ニ調セシ所ヲミテノ浜ト云フ○金山陸奥命ノ室陸奥媛命ヲ葬シ所ヲイモクラノ山ト云フ土人其麓ニ黄金ヲ採リ御幣代トシテコレヲ献スレトモ納ズシテ投置シ所ヲクガナ島ト云フ此処ヨリ竜舟ヲ出シ西クラノ沖ヲ過ル時日既ニ暮ス海見頭火ヲ点ス鹿島門ニ着御ス一翁アリ嚮導トナリテ武蔵ノ安房門ニ泊シ遠江紀伊モ導船ヲ出シ有田浦ニ泊シ中海ヲ越エ讃岐ノ小豆島ヲ経テ伊豫ノ和気ノ門ニ着船ス明玉タニヌシ命迎フ○御休所ノ御船ハ順風ニ任セ直ニ大灘ヲ越テ丹生門ニ着御シ直入宮ニ還御ス○中臣守山命外五名還御ヲ賀シ而シテ後ニ云フ久シク遠境ニ啓行スレハ御姿甚タ鄙風タリ故ニ皇太子ノ還御ヲ迎ヘン為ニ御粧ヲ凝スヘシト女官皆コレニ傚フ天皇皇太子ニ譲位シテクハラノ太田宮ヲ仙洞トナス皇太子禍斬剣彦命三種神器ヲ奉シテ即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合十一代彦天皇ト称ス玉足穎選媛尊ヲ以テ皇后トス○豊櫛媛尊ヲ産ム桜姫命ヲ妃トス○皇女春媛尊ヲ産ム皇后玉洲ノ小浜ノ産宮ニ入御ス弥広殿作尊降誕コレヲ皇太子トス後ニ十二代天皇ト称ス八束姫命ヲ嬪トス○皇子稲飯尊次ニ皇女富媛尊ヲ産ム斎姫命ヲ召ス○七瀨脛之男尊次ニ大綱手彦尊ヲ産ム潮戸姫ヲ召ス○生玉媛尊次ニ万媛尊次ニサヲカキ彦尊次ニ足玉媛尊ヲ産ム天野児屋命十五代ノ孫守山主命天野太玉命十六代ノ孫高津奇多命八意思兼命十七代孫鹿島彦命ヲ大臣ニ任シ以下功臣ノ苗裔二百六十五名諸官ニ任ス

○それから十年を経て人口を数えたところ、当時の二倍に増えていた。○皇太子は陸前の桃生（ものう）郡に臨御して造船の完成を待ち、五日を経た時、ウヅのスヘの民・田見広がオガ（牡鹿）の浜の入り海に網代を作って一行をお迎えした。皇太子が自ら海魚を獲って鱠（なます）に調理された場所を「ミテ（御手）の浜」という。○金山陸奥命の正室・陸奥媛命を葬った場所をイモクラの山といい、土地の人がその麓で黄金を採掘して御幣代として献上したが、皇太子が受け取らずに投げ置かれた場所を「クガナ（黄金・金華）島」という。ここから竜舟を出して西クラの沖を過ぎる時に日が暮れたため、海見頭が篝火を灯して鹿島門に着御された。一人の老翁が現れて水先案内（嚮導）となって武蔵の安房門に停泊し、遠江・紀伊も案内船を出して有田浦に停泊し、内海（中海）を越えて讃岐の小豆島を経て伊予の和気の門に着船されると、明玉タニヌシ命がお出迎えした。○一方、御休所の御船は順風に乗って直接大灘を越えて丹生門に着御し、直入宮に還御された。○中臣守山命ほか五名が還御を祝った後に、「長らく遠い地方を旅してこられましたので、お姿がすっかり鄙びておられます。皇太子の還御をお迎えするためにお化粧を凝らされるのがよろしいでしょう」と申し上げると、女官たちもみなこれに倣った。やがて十代天皇は皇太子に譲位してクハラの太田宮を仙洞御所とされた。皇太子の禍斬剣彦命が三種神器を奉じて即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合十一代彦天皇と称する。玉足穎選媛尊を皇后とし、○豊櫛媛尊を生まれた。桜姫命を妃とし、○皇女・春媛尊を生まれた。皇后が玉洲の小浜の産宮に入御されると、弥広殿作尊が降誕され、この方を皇太子と定め、のちに十二代天皇と称する。八束姫命を嬪とし、○皇子・稲飯尊、次いで皇女・富媛尊を生まれた。斎姫命を召して、○七瀬脛之男尊、次いで大綱手彦尊を生まれた。潮戸姫を召して、○生玉媛尊、次いで万媛尊、次いでサヲカキ彦尊、次いで足玉媛尊を生まれた。天野児屋命の十五代の孫・守山主命、天野太玉命の十六代の孫・高津奇多命、八意思兼命の十七代の孫・鹿島彦命を大臣に任じ、以下、功臣の末裔二百六十五名を諸官に任じられた。