第三十綴――ウガヤフキアエズ三十四代（ホカガ天皇）の即位大礼・三種神器親授の儀と高千穂での全国模造巡幸

○第三十綴ホシ星御祖神外十一星ヲ祭祀シ教正ヲ全国ニ派遣シテ盛ニ教法ヲ宣布ス○睦魂星神外六十余星ヲ祭祀シ官員ヲ派遣シテ農事衛生人間交際ノ三道ヲ勧ム聖算三百七十二皇太子ニ譲位シ直入ノウマシノ大宮ヲ仙洞トス此所ヲミヤケト云フ皇太子八千尾亀之男尊即位ノ式ヲ行フ○皇太子天津高御座ニ登御ス上皇ハ次ノ玉座ニ御ス大臣以下百官各座ニ着ク大臣児屋寒川命太玉繁命思兼トハシ命御前ニ進ミ手ヲ拍テ神ノ代々事ヲ宣終テ又手ヲ拍ツ○上皇手ヲ拍テ天津祝詞ノ太祝詞ヲ宣終テ世幸男尊ヲ召ス尊手ヲ拍テ鼻掛ヲ着テ天津八倉棚ノ前ニ天津太祝詞ヲ唱ヘ又鼻掛ヲ真深シテ八手ノ大鏡ヲ眼ノ上高ニ捧テ直立ス時ニ大臣児屋寒川命鼻掛ヲ着シ進テ其神鏡ヲ受ケ皇太子ノ御前ニ進ム時ニ皇太子始メ百官皆手ヲ拍テコレヲ拝ス世幸男尊又村雲劒ヲ捧ケテ直立ス大臣太玉繁中命コレヲ受テ御前ニ進ム世幸男尊又潮満干玉ヲ捧ゲテ直立ス大臣思兼トハシ命コレヲ受テ御前ニ進ム皇太子手ヲ拍テ玉座ヲ下リ其三種神器ヲ受テ親シク天津高御座ニ復御ス○三大臣手ヲ拍テ神ノ代事ヲ白シ大御名ヲ称シテ日高日子波限建産葺草葺不合三十四代彦天皇ト白ス時ニ五官ノ官人各アウト応ジテ手ヲ拍テ祝詞ヲ唱フ○上皇御冠ヲ脫シアナホケト詔フ時ニ世幸男尊其冠ヲ受テ天皇ニ着セ奉ル

○第三十綴。ホシ星御祖神ほか十一星を祀り、教正を全国に派遣して盛んに教法を宣布させられた。○また睦魂星神ほか六十余星を祀り、官員を派遣して農事・養生（衛生）・人間交際の三つの道を奨励させられた。三十三代天皇は宝算三百七十二歳で皇太子に譲位し、直入のウマシの大宮を仙洞御所とされた。この場所を「ミヤケ（三宅）」という。続いて皇太子の八千尾亀之男尊が即位の式を執り行われた。○まず皇太子が天津高御座に登御され、上皇は次の玉座に着御され、大臣以下百官がそれぞれの座に着いた。大臣の児屋寒川命・太玉繁命・思兼トハシ命が御前に進み出て拍手を打ち、神の代々の事跡（代々事）を宣べ終えて再び拍手を打った。○次に上皇が拍手を打って天津祝詞の太祝詞を宣べ終え、世幸男尊を召された。尊は拍手を打ち、マスク（鼻掛）を着けて天津八倉棚の前で天津太祝詞を唱え、さらに鼻掛を深く着け直して八手の大鏡を眼の上に高く捧げて直立された。その時、大臣の児屋寒川命が鼻掛を着けて進み出てその神鏡を受け取り、皇太子の御前に進んだ。皇太子をはじめ百官はみな拍手を打ってこれを拝礼した。世幸男尊は次に村雲剣を捧げて直立し、大臣の太玉繁中命がこれを受け取って御前に進んだ。世幸男尊はさらに潮満干玉を捧げて直立し、大臣の思兼トハシ命がこれを受け取って御前に進んだ。皇太子は拍手を打って玉座を下り、その三種神器を受け取って親しく天津高御座に復御された。○三大臣が拍手を打って神の代事を奏上し、大御名を称えて「日高日子波限建産葺草葺不合三十四代彦天皇」と申し上げると、五官の官人たちはそれぞれ「アウ」と応じて拍手を打ち、祝詞を唱えた。○上皇が御冠を脱いで「アナホケ（ああ寿ぐ）」と詔されると、世幸男尊がその冠を受け取って新天皇に着せ奉った。

○沖津クスネ命三百五十余水上雄勝玉命年二百八十余祝膳ニ楢ノ瑞葉ヲ敷テ土器ノ大御土器ヲ八十カヽサニ盛リ上皇ノ御前ニ供ス上皇盃ヲ揚テ歌ヲ唱ヘ其盃ヲ天皇ニ賜ヒ次ヲ三大臣ニ次ヲ高津臣次ヲ清津臣次ヲ厳臣次ヲ平臣ニ賜フ群卿手ヲ拍テ祝詞ヲ唱ヘカムタチマサネト宣ル諸国ヨリ即位ノ賀ニ種々ノ方物或ハ作物ヲ献ス就中蝦夷ヨリ奉ル物ハ沖昆布ヲ以テ家ノ形二十ヲ作リ其一家ニ百余人ノ各職業ヲ勉強スル状ヲ作ル群卿コレヲ賞ス目一井ノキ命外二名神与三基ヲ献ス天皇親ク三種ノ神器ヲ其神与ニ移シ御袴ヲ括リ上藁以テ結ヘル足駄ヲ踏神輿ノ先ニ立テ歩行ス群卿前後ニ従フ時ニ五日ノ国令奏シテ曰ク天皇歩行ス不良ナリ此板与ニ召ヘシト献ス詔ニ曰ク古例ニ違フヘシ令又奏シテ云ク往昔皇孫遷都ノ時大汝命板与ヲ献スルノ例アリ此神則当時ノ大政大臣ナリ故ニ其例ニ依テコレヲ献スト爰ニ於テ天皇乗興ス○五日ノ国ノ壯男女皆種々ノ新粧ヲ凝シテ楽ヲ奏シ沿道ノ左右ニ迎ヘテ晝ハ旗ヲ出シ夜ハ火屋又篝ヲ焚テ巡幸ヲ祝ス○古例ニ依テ一丈ノ桙ノ玉串ニ紙ノ弥垂ヲ千枚ニ取ナシ板輿ノ前ニ立又弓矢ヲ備フ○高千穂ノ二上宮ヲ発輦シテ直ニ高千穂ノ郡內ヲ巡幸シテホカヽノ大宮ニ入御スルハ右ノ法ナレハ東方ニ車駕ヲ進ムルニ国令コレヲ賀シテ各所ノ山上ニ楽ヲ奏ス時薄暮ニ到ル又所々ニ篝ヲ焚キ高千穂ノ郡內皆火山トナル○臼杵ヲ五日ノ国トシヒガミヲ長防藝三備播作トシ○チホヲ雲石因伯両丹但トシ○ヱタヲ伊豫讃岐トシ○ツレタヲ土佐阿波トシ○直入郡ヲ遠甲三駿豆トシ○宅ヲ飛信伊志尾トシ○カサヲ近濃トシ○小直入ヲ大河內摂泉紀トシ○大分ノ御宝山ニ臨御ス○阿南ヲ壹岐対馬隱岐佐渡トシ

○続いて三百五十余歳の沖津クスネ命と二百八十余歳の水上雄勝玉命が、祝いの膳に楢（なら）の瑞葉を敷いて素焼きの大御土器（かわらけ）を八十カカサに盛り、上皇の御前に供えた。上皇は盃を掲げて歌をうたい、その盃を天皇に賜い、次を三大臣に、次を高津臣に、次を清津臣に、次を厳臣に、次を平臣に賜った。群卿は拍手を打って祝詞を唱え、「カムタチマサネ」と宣べた。諸国から即位の祝いとして種々の産物や細工物が献上されたが、なかでも蝦夷から奉った物は、沖昆布で家の形を二十軒作り、その一軒ごとに百余人の人々がそれぞれの職業に励む様子を精巧に作ったものであったため、群卿はこれを称賛した。目一井ノキ命ほか二名が神輿三基を献上すると、天皇は親しく三種の神器をその神輿に移し、御袴を括り上げ、藁で結んだ足駄を履いて神輿の先頭に立って歩かれ、群卿が前後に付き従った。その時、九州（五日）の国令が「天皇が歩いて行かれるのは良くありません、どうかこの板輿にお乗りください」と板輿を献上した。天皇が「古例に背くであろう」と詔されると、国令は重ねて「昔、皇孫が遷都された際、大汝命が板輿を献上した先例がございます。この神は当時の太政大臣であられましたから、その先例に倣って献上いたします」と奏上したので、天皇は板輿に乗御された。○五日の国の若い男女はみな種々の新しい装いを凝らして音楽を奏し、沿道の左右に出迎えて昼は旗を掲げ、夜は火屋（提灯）や篝火を焚いて巡幸を祝った。○古例に従って一丈の桙の玉串に紙の幣（弥垂）を千枚垂らして板輿の前に立て、また弓矢を備えた。○高千穂の二上宮を出発してただちに高千穂の郡内を巡幸し、ホカカの大宮に入御するのが右の定法であったため、東方へ車駕を進められると、国令が奉祝して各所の山上で音楽を奏し、夕暮れになるとあちこちで篝火を焚いたので、高千穂の郡内はまるで一面火の山のようになった。○この国巡りの儀式では、臼杵を五日の国に見立て、ヒガミを長門・周防・安芸・三備・播磨・美作に見立て、○チホを出雲・石見・因幡・伯耆・両丹・但馬に見立て、○ヱタを伊予・讃岐に見立て、○ツレタを土佐・阿波に見立て、○直入郡を遠江・甲斐・三河・駿河・伊豆に見立て、○宅を飛騨・信濃・伊勢・志摩・尾張に見立て、○カサを近江・美濃に見立て、○小直入を大和・河内・山城・摂津・和泉・紀伊に見立てて、○大分の御宝山に臨御され、○さらに阿南を壱岐・対馬・隠岐・佐渡に見立て、

○綿田ヲ蝦夷国トシ其所々ニ歌ヲ謠ヒテ楽ヲ奏ス八日九夜ニシテ高千穂ノ大宮ニ還幸アリテ国巡ノ礼式ヲ畢ル三種神器ヲ日ノ高御座ニ納メテ諸国献スル所ノ方物ヲ供へ天皇高御座ニ登御ス皇后手ヲ拍ーテ祝詞ヲ唱フ群卿大饗ヲ奉ルホカヾノ新宮ニ臨御シテ天下ヲ御ス故ニ時ノ人称シテホカヾ天皇ト云フ大臣中臣浜命外六名天祭国政ヲ掌ル○太玉繁山命外三名ハ霧島山ノ榊ニ玉鏡並八色ノ絹ヲ掛テ奉ル○思兼弓張命外二十四名ハナス山ノオタケヌニ大竹ヲ取リ其枝ヲ落シ六色ノ絹ヲ掛ケ垂旗トシ又提灯三十ヲ竹ニ掛ケ神灯トナシ吹風ニ搖カシテ奉ル○五官ノ卿ハ機屋ニ科課シテ蚕田布。麻ユフ。綿ユフ。栲ユフ。オチユフ。白苧ユフ。藤ユフノ七種ヲ神衣トシ又太刀鏡剣鉾サナギイナキ弓矢弦此外種々ノ鉄刄ヲ奉ル○天祭国政先代ノ恒例ニ任セ其儀式ヲ行フ即位ノ礼ヲ始メ其終リニ至ル日数二十四日ニ及フ炊媛尊ヲ立テ皇后トス言待媛尊ヲ妃トス○竿琴姫命ヲ嬪トス皇后臼杵ノ大ノ浜ノ産宮ニ入御ス花媛尊降誕コレヲ皇太女トス後ニ三十五代天皇ト称ス嬪竿琴姫命皇女豊櫛媛尊次ニ菊姫尊ヲ産ム妃言待媛尊大分ノ黒ノ小浜ノ産宮ニ入ル若照彦尊降誕後ニ三十六代天皇ナリ○若照媛尊次ニ幸照媛尊ヲ産ム天皇即位ノ二十一年九月十八日午後二時ニ上皇崩ス世幸男神魂国光尊直入ノ三宅ノソ山ノカタ原ノ岩穴ニ大分ノ速吸門ノ真潮ヲ汲セテコレヲ煖メ上皇ノ玉体ヲ滌キ礼服ヲ着セ奉リ棺柳ニ納メ又世幸男尊自身其湯ニ滌キテ棺槨ノ內ニ坐シ奏シテ曰ク吾モ天神ニ復命スヘシ必ス上代ノ法ニ違フコト勿レト遺言シテ自ラ眼ヲ閉レハ則又崩ス天皇皇后皇族群臣悲嘆限リナシ上皇ノ棺槨ト同輿ニ担テ大分ノ御宝山ノ山巓ノ同陵ニ葬ル其式ニ預ル所ノ

○綿田を蝦夷国に見立てて、その所々で歌をうたい音楽を奏し、八日九夜をかけて高千穂の大宮に還幸されて擬似的な国巡りの礼式を終えられた。三種神器を日の高御座に納めて諸国が献上した産物を供え、天皇が高御座に登御されると、皇后が拍手を打って祝詞を唱え、群卿が大饗を奉った。ホカガの新宮に臨御して天下を治められたため、時の人は称えて「ホカガ天皇」といった。大臣の中臣浜命ほか六名が天祭と国政を掌り、○太玉繁山命ほか三名は霧島山の榊に玉・鏡ならびに八色の絹を掛けて奉り、○思兼弓張命ほか二十四名はナス山のオタケヌで大竹を採って枝を払い、六色の絹を掛けて垂れ旗とし、また提灯三十個を竹に掛けて神灯とし、吹く風に揺らめかせて奉った。○五官の卿は機屋に割り当てて、蚕田布・麻ユフ・綿ユフ・栲ユフ・オチユフ・白苧ユフ・藤ユフの七種の織物を神衣とし、また太刀・鏡・剣・鉾・サナギ（鐸）・イナキ・弓矢・弦、このほか種々の鉄の刃物を奉った。○天祭も国政も先代の恒例に任せて儀式を執り行い、即位の礼を始めてから終わるまでに二十四日間を要した。炊媛尊を立てて皇后とし、言待媛尊を妃とし、○竿琴姫命を嬪とされた。皇后が臼杵の大の浜の産宮に入御されると、花媛尊が降誕され、この方を皇太女と定め、のちに三十五代天皇と称する。嬪の竿琴姫命は皇女・豊櫛媛尊、次いで菊姫尊を生み、妃の言待媛尊が大分の黒の小浜の産宮に入ると、若照彦尊が降誕され、のちに三十六代天皇となられた。○また若照媛尊、次いで幸照媛尊を生んだ。天皇の即位二十一年九月十八日の午後二時、上皇（三十三代媛天皇）が崩御された。世幸男の神魂国光尊は、直入の三宅のソ山のカタ原の岩穴に大分の速吸門の清らかな潮水を汲ませて温め、上皇の玉体を洗い清めて礼服を着せ奉って棺槨に納め、さらに世幸男尊ご自身もその湯で身を清めて棺槨の内に坐し、「私もこれから天神に復命する。決して上代の法に背いてはならない」と遺言して自ら眼を閉じられると、そのまま薨去された。天皇・皇后・皇族・群臣の悲嘆は限りなく、上皇の棺槨と同じ輿に担いで大分の御宝山の山頂の同じ陵に合葬した。その葬儀に携わった

供奉ノ官人職掌十九種アリ阿蘇ノムナサカニ一夜屯シテ直入ノ三宅宮ニ参內シテ夫ヨリ大分ノ御宝山ノ山陵ニ供奉ス○天皇皇后皇族共ニ山陵ニ臨御シテ祭典ノ礼式上代ノ注ニ習フ

供奉の官人の職務は十九種に分かれており、一行は阿蘇のムナサカに一晩駐屯して直入の三宅宮に参内し、そこから大分の御宝山の山陵に供奉した。○天皇・皇后・皇族もともに山陵に臨御され、祭典の礼式はすべて上代の法式に倣って執り行われた。