第三十二綴――ウガヤフキアエズ三十八代〜四十三代天皇の治世、東洋の島（小笠原）とフタナギ島（琉球）の開拓

○第三十二綴三十八代天皇天津祝詞子尊東国巡幸陸奥ノトガノ山ノ行宮ニ入御ス同国シハノ郡ノ漁父ウラノサムサロ外二名奏ス曩ニ我等ノ海中ニ釣スル非時ニ颶風大ニ起リ大洋ニ漂流スル三日始メテ一島ニ達ス此島木立多ク洞窟ニ人アレトモ言語通セズ彼唯大ニ笑フ而已甚タ大ナル島ナリ島人五十余內婦女多シ衣ハ大魚ノ皮ヲ着ル食ハ海魚ヲ手取ニシ其肉ニ水草ヲ巻キ海水ニ涵ス凡三日コレヲ常食トス水ハ所々岩窟ノ間ニ出ル故ニ此島ヲ開拓シテカズ島トナスヘシト○詔シテ大土国崎命ヲ開拓長官ニ任ス漁父ニ其島ノ方位ヲ問フ対テ云フ当国シハノナワノ浦ノ里ノ沖ヨリ颶風ハ東北間風ナリシ故ニ南西ノ間ニ流ルト覺ユ然レハ遠江カ武蔵ノ南ナルヘシト大臣中臣口ヨソヒ命其漁父ヲ導ニ命ス爰ニ於テ車駕ヲ伊豆ニ還シ伊豆ノ那賀ノ浜ニ臨御シ島求ナサントセシ処ヲカムスサキト云フ此所ヨリ竜舟ヲ出シ海路十里余ノ小島ニ臨御スル所ヲ神詰島ト云シヲ今カミヅヌト云フ○開拓長官大土国崎命ニ数多ノ大工猟師鍛冶ヲ添へ大工サクヒ命ニ数十人ノ百姓ヲ添へ穀種並農業道具牛馬二十匹ヲ附シテ農事ヲ掌ラシム○沖津タヽシナ彦命ニ糧粮鍋釜ヲ附シテ煮煎ヲ掌ラシム○棚機ヤヘシ命ニ蚕種桑苗麻種綿種ヲ附シテ機織裁縫ヲ掌ラシム○大船五艘ヲ出シ北風ニ任セテ某島ニ着ス島人大ニ恐怖シテ皆洞窟ニ逃入テ柴戸ヲ閉ス○海浜ニ竈ヲ堀テ飯ヲ炊キ各コレヲ食フ時ニ長官令シテ柴戸ヲ破リ其喫飯ノ形ヲ示ス一男コレヲ乞フ則与フ大ニ歓ヒ男女八人ヲ伴ヒ来リ又四方ニ奔走シテ高声ニ呼ハレハ山谷ノ間ニ数十人ヲ出ス皆食物ヲ喫シ悦とテ躍踊ス爰ニ於テ先言語ヲ教授ス

○第三十二綴。三十八代天皇の天津祝詞子尊が東国を巡幸して陸奥のトガの山の行宮に入御された際、同国シハ（志波）の郡の漁師・ウラのサムサロほか二名が次のように奏上した。「先日、私どもが海に出て釣りをしていたところ、時ならぬ暴風（颶風）が吹き荒れて大洋を漂流すること三日、ようやく一つの島にたどり着きました。この島は木立が多く、洞窟に人が住んでおりますが言葉は通じず、向こうはただ大笑いするばかりでした。たいそう大きな島で、島民は五十余人おり、そのうち婦女が多くを占めております。衣服は大魚の皮を着ており、食事は海魚を手づかみで捕ってその肉に海藻を巻き、海水に三日ほど浸したものを常食としております。真水はあちこちの岩窟の間から湧き出ておりますので、この島を開拓してカズ島とされるのがよろしいかと存じます」と。○天皇は詔して大土国崎命を開拓長官に任じ、漁師にその島の方角を尋ねさせられた。漁師は「当国のシハのナワの浦の里の沖から、暴風は北東の風（東北間風）でしたので、南西の方角へ流されたものと思われます。そうであれば遠江か武蔵の南にあたりましょう」と答えた。大臣の中臣口ヨソヒ命はその漁師を水先案内（導）に命じた。そこで車駕を伊豆に還して伊豆の那賀の浜に臨御し、島を探そうとされた場所を「カムスサキ」といい、ここから竜舟を出して海路十里余りの小島に臨御された場所を「神詰島」といったのを、今は「カミヅヌ（神津島）」という。○開拓長官の大土国崎命に多数の大工・猟師・鍛冶を添え、大工のサクヒ命に数十人の農民を添え、穀物の種ならびに農具と牛馬二十頭を付けて農事を掌らせ、○沖津タタシナ彦命に食糧（糧粮）と鍋・釜を付けて煮炊きを掌らせ、○棚機ヤヘシ命に蚕の種・桑の苗・麻の種・綿の種を付けて機織り・裁縫を掌らせた。○こうして大船五艘を出し、北風に乗じて目的の島に到着すると、島民は大いに恐れてみな洞窟に逃げ込み、柴の戸を閉ざしてしまった。○そこで一行が海浜にかまどを掘って飯を炊き、それぞれ食べて見せながら、長官が命じて柴の戸を壊して飯を食べる様子を示すと、一人の男がそれを欲しがったので与えたところ、大いに喜んで男女八人を連れて出て来た。さらに四方に走り回って大声で呼びかけると、山や谷の間から数十人が出て来て、みな食べ物を食べて喜び踊った。ここにおいてまず言葉を教え始めた。

○全島ノ人員男女八十四人ヲ三十二戸ニ別チ機織ノ道耕作ノ道家業ノ道ヲ悉ク教示スコレヲ三ノネクリト称ス二百日ヲ経テ百姓ハ帰国セシム牛馬ハ山ノ南ニ放チ繁畜ノ法ヲ伝フ此所ヲマコブシ山ト云フ○後三年其功ヲ奏ス大土サクヒ命ヲ此島ニ止メテハセダキノ頭ニ任ス天皇ハ神集島ヨリ竜舟ニ御シテ薩摩ノ小門ニ着御シ蘇ノ臼杵ノ大宮ニ入御ス天皇不豫三種神器ヲ皇太子ニ授ケテ崩ス大分ノ御宝山ニ葬ル皇太子神足伊足彦尊即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合三十九代彦天皇ト称ス夏媛尊ヲ立テ皇后トス香取媛尊ヲ妃ニ尾之上媛尊ヲ嬪ニ。ヘマチ媛尊ヲ次嬪ニ召ス皇后臼杵ノ大ノ浜ノ産宮ニ入御ス神楯媛尊降誕コレヲ皇太女トス後ニ四十代天皇ト称ス○立媛尊ヲ産ム嬪尾之上媛尊皇女岩屋媛尊次ニアマキ媛尊次ニ常世媛尊次ニ草媛尊ヲ産ム妃香取媛尊皇女富媛尊ヲ産ム天皇公田ヲ親耕シテ更ニ租税ヲ免ス諸国ノ令並ニ老翁等参朝シテ人民朝旨ノアル処ヲ知サレハ皆大ニ嘆息スト奏ス因テ相議シテ半ヲ減ス広矛彌杵命外八名ヲ勧農頭ニ任シテ天下ヲ巡視セシム○海見風和命外六名同官ニ任ス内寝外寝ハ常ニ扇ヲ持シメ○五官ノ長ハ正服スル時必ス剣ヲ佩シメ○官人ノ妻ハ襲ヲ着セ平民ノ妻ハ綿帽子ヲ着セシム

○続いて島全体の住民である男女八十四人を三十二戸に分け、機織りの道・農耕の道・家業の道をことごとく教え示した。これを「三のネクリ」と称する。二百日を経て同行した農民たちは帰国させ、牛馬は山の南に放牧して繁殖の法を伝え、この場所を「マコブシ山」という。○三年後に開拓の成功を奏上し、大土サクヒ命をこの島にとどめてハセダキの頭に任じた。天皇は神集島（神津島）から竜舟に乗御して薩摩の小門に着御し、囎唹（蘇）の臼杵の大宮に入御された。その後、天皇はご不例となり、三種神器を皇太子に授けて崩御され、大分の御宝山に葬られた。皇太子の神足伊足彦尊が即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合三十九代彦天皇と称する。夏媛尊を立てて皇后とし、香取媛尊を妃に、尾之上媛尊を嬪に、ヘマチ媛尊を次嬪に召された。皇后が臼杵の大の浜の産宮に入御されると、神楯媛尊が降誕され、この方を皇太女と定め、のちに四十代天皇と称する。○また立媛尊を生んだ。嬪の尾之上媛尊は皇女・岩屋媛尊、次いでアマキ媛尊、次いで常世媛尊、次いで草媛尊を生み、妃の香取媛尊は皇女・富媛尊を生んだ。天皇は公田を親ら耕してさらに租税を全免されたが、諸国の国令ならびに老翁らが参朝して、「人民は朝廷の御意向がどこにあるのか分からず、みな大いに嘆いております」と奏上したため、評議の上で租税を半分に減免することとされた。広矛弥杵命ほか八名を勧農頭に任じて天下を巡視させ、○海見風和命ほか六名も同じ官に任じられた。また内宿禰（内寝）・外宿禰（外寝）には常に扇を持たせ、○五官の長は正装する時に必ず剣を佩びさせ、○官人の妻には襲（おすい）を着せ、平民の妻には綿帽子を着せさせられた。

○行路ハ互ニ左ノ方ニ寄テ歩行シ牛馬ヲ率ウルモ亦同シ官人並地方官ノ家ニ門ヲ建シム平民ハ年始ノ門代ニ限ル官人以下平民マテ各自ノ祖先ヲ天神地祇ト共ニ每月ノ祭日ニ祭典セシム農事大工鍛冶商人漁父猟夫兵隊コレヲ七職ト称シテ各其業ヲ励ス皇太女神楯媛尊即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合四十代媛天皇ト称ス神屋形三男尊ヲ立テ世幸男トス天皇大分ノ黒ノ小浜ノ産宮ニ入御ス神楯広幡八十足彦尊降誕コレヲ皇太子トス後ニ四十一代天皇ト称ス治世七十八年三種ノ神器ヲ天津高御座ニ捧ゲテ崩ス大分ノ御宝山ニ葬ル皇太子神楯広幡八十足彦尊即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合四十一代彦天皇ト称ス富依媛尊ヲ立テ皇后トスタキチ媛尊ヲ妃トス岸辺之即女尊ヲ嬪トス皇女吉野媛尊次ニ房媛尊ヲ産ム妃タキチ媛尊臼杵ノ大ノ浜ノ産宮ニ入ル鶴舞媛尊降誕コレヲ皇太女トス後ニ四十二代天皇ト称ス日向ノ児湯郡ナシビノ百姓丸木二足難病ニ係リ総身浮腫腐敗三年ニ及ヒテ根治セス詔シテ侍臣大国八雲郡戸長命少名温泉知男命ヲ令テコレノ診察セシム両医コレヲ治療ス百日ニシテ全癒ス詔シテ全国ノ令ヲ召シ鎮台所在ノ地ニ市街ヲ開カシム其費用トシテ各所ノ官庫ヲ開キ穀物ヲ給与ス全国巡幸ノ機会ト雖モ百姓為ニ費用センコトヲ慮リ官員ヲ令テ巡視セシム

○さらに道路を通行する際は互いに左側に寄って歩き、牛馬を引く時も同じく左側を通ることと定められた。官人ならびに地方官の家には門を建てさせ、平民の門は年始の門飾り（門代）に限ることとした。また官人以下平民に至るまで、それぞれの祖先を天神地祇とともに毎月の祭日に祀らせ、農業・大工・鍛冶・商人・漁師・猟師・兵隊を「七職」と称してそれぞれの生業に励ませられた。続いて皇太女の神楯媛尊が即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合四十代媛天皇と称し、神屋形三男尊を立てて世幸男とされた。天皇が大分の黒の小浜の産宮に入御されると、神楯広幡八十足彦尊が降誕され、この方を皇太子と定め、のちに四十一代天皇と称する。治世七十八年にして三種の神器を天津高御座に捧げて崩御され、大分の御宝山に葬られた。皇太子の神楯広幡八十足彦尊が即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合四十一代彦天皇と称する。富依媛尊を立てて皇后とし、タキチ媛尊を妃とし、岸辺之郎女尊を嬪とされ、皇女・吉野媛尊、次いで房媛尊を生んだ。妃のタキチ媛尊が臼杵の大の浜の産宮に入ると、鶴舞媛尊が降誕され、この方を皇太女と定め、のちに四十二代天皇と称する。当時、日向の児湯郡ナシビの民・丸木二足が難病にかかり、全身がむくんでただれ、三年に及んでも治らなかったため、詔して侍医の大国八雲郡戸長命と少名温泉知男命に命じて診察させられたところ、二人の医師が治療にあたって百日で全快した。また詔して全国の国令を召し、鎮台のある土地に市街を開かせ、その費用として各所の官庫を開いて穀物を給与された。全国巡幸の時期にあたっていたが、民衆がそのために出費することを慮り、官員に命じて巡視させられた。

息長四方厳淵命外五名コレヲ奉ス天下真ニ太平穀物尤豊穰鎮台無事頗ル盛隆黎元万歳ヲ謠フト復命ス聖算高ク皇太子ニ譲位シテ菊池ノミコノ山ノ宮ヲ仙洞トス皇太女鶴舞媛尊即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合四十二代媛天皇ト称ス太玉燧杵命外五名大臣ニ任ス大臣等議シテ彦玉之雄尊ヲ立テ世幸男トス後三年世幸男崩ス真子足玉別尊ヲ立テ世幸男トス天皇大分ノ黒ノ小浜ノ産宮ニ入御ス豊足大御中尊降誕コレヲ皇太子トス後ニ四十三代天皇ト称ス天皇皇太子ニ譲位シ直入宮ヲ仙洞トス○崩シテ肥後国菊池郡諸山ニ葬ル皇太子豊足大御中尊年二十一即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合四十三代彦天皇ト称ス若王イスギ之女尊ヲ立テ皇后トス○種求媛尊ヲ産ム皇后大分ノ黒ノ小浜ノ産宮ニ入御ス大炊気吹尊降誕コレヲ皇太子トス後ニ四十四代天皇ト称ス○後三年白杵ノ大ノ浜ノ産宮ニ入御ス臨産ノ時ニ当テ産宮ノ棟上ニ烏ノ相爭フアリ終ニ斃テ地ニ落ツ産戸守頭雲根笠取命外二名コレヲ見テ吉兆トセス皇子降誕ス議シテ空津爭烏尊ト称シテ大御名ヲ奉ラズ皇后大分ノ黒ノ小浜ノ産宮ニ入御ス烏言足尊降誕後ニ四十六代天皇ナリ。天野ハツチイケツギ命年二百余致仕シテ諸国ヲ漫遊シ人民ニ教法ヲ示ス一日天皇ニ謁見ヲ請ヒ奏シテ曰ク臣近頃南海ニ航シ数多ノ島嶼ヲ発見ス人民多シト雖モ皆穴居或ハ樹門ニ住シ衣ハ山草ヲ編ルモノニテ姿容男女ノ別ナク只髯ヲ以テ其男子タルヲ知ノミ食物ノ為ニ爭闘止ズ冀クハ此島ヲ開拓アレ

息長四方厳淵命ほか五名がこの命を奉じて巡視し、「天下はまことに泰平で穀物はきわめて豊かに実り、鎮台も何事もなく大いに栄え、万民が万歳を謳歌しております」と復命した。天皇は高齢となられたため皇太女に譲位し、菊池のミコの山の宮を仙洞御所とされた。皇太女の鶴舞媛尊が即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合四十二代媛天皇と称する。太玉燧杵命ほか五名を大臣に任じ、大臣らが評議して彦玉之雄尊を立てて世幸男としたが、三年後に世幸男が薨去されたため、真子足玉別尊を立てて世幸男とされた。天皇が大分の黒の小浜の産宮に入御されると、豊足大御中尊が降誕され、この方を皇太子と定め、のちに四十三代天皇と称する。天皇は皇太子に譲位して直入宮を仙洞とされ、○崩御されると肥後国菊池郡の諸山に葬られた。皇太子の豊足大御中尊が二十一歳で即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合四十三代彦天皇と称する。若王イスギ之女尊を立てて皇后とし、○種求媛尊を生んだ。皇后が大分の黒の小浜の産宮に入御されると、大炊気吹尊が降誕され、この方を皇太子と定め、のちに四十四代天皇と称する。○三年後に臼杵の大の浜の産宮に入御されたが、出産の時にあたって産宮の棟の上で烏が争い合い、ついに死んで地面に落ちた。産戸守頭の雲根笠取命ほか二名はこれを見て吉兆ではないとし、お生まれになった皇子を評議して「空津争烏（ソラツアラソヒガラス）尊」と呼んで正式な大御名を奉らなかった。その後、皇后が大分の黒の小浜の産宮に入御されると、烏言足尊が降誕され、のちに四十六代天皇となられた。そのころ、年齢二百余歳になる天野ハツチイケツギ命は官を退いて諸国を漫遊し、人民に教法を説いていたが、ある日天皇に謁見を請うて次のように奏上した。「臣は近ごろ南海へ航海して数多くの島々を発見いたしました。住民は多いものの、みな穴居するか樹上に住み、衣服は山草を編んだもので、男女の身なりの区別もなく、ただ髯（ひげ）があることで男子と分かるだけであり、食べ物をめぐって争いが絶えません。どうかこの島々を開拓してくださいませ」と。

○詔シテ大臣思兼纜綱命外二名ニコレヲ議セシム三大臣天野翁ニ其島ノ位置ヲ問フ対テ曰ク大隅ノタタネ島ヨリ南ノ方百里余ナルヘシ詔シテ沫諾国明命ヲ開拓長官ニ面諾サヰカ主命ヲ次官ニ任シ大工鍛冶百姓百五十人漁父八十人ヲ附シ大船十艘ニ穀物ノ種ヲ積ム○国知彦命富足之男命ヨサメ彦命ヲ土木課ノ長次官ニ任ス○アケ姫命サナ姫命ユサヲ姫命ヌシ姫命玉之屋姫命サヨナギ姫命由布種姫命ヲ衣食二道ノ教師トシテ機織裁縫炊女等ヲ率ヰ総人員凡二百名大隅ノ隅ノ佐多ノ門ヨリ二月二十三日出船其後ヤク島ニ泊シ二十五日黎明ヨリ大洋ニ航シ翌日ノ夜小島ニ着ス此所ヲカケ島ト云フ夫ヨリモト島ニ到リ上陸ス島人恐怖シテ山上ニ走ル○長官令シテ大原ヨリ隨行ノ老翁ナツミヨロヰロ年八十八其妻ヰロノメコ年八十三両人ニ絹布ヲ著セテ山上ニ遺ス老人島人ニ言語ス通セス然レトモ恐怖ノ情況終ニ氷釋ス爰ニ至テ衣服ノ美麗ヲ見婦女皆袂ヲ引テ殊ニコレヲ羨ム老人衣服ヲ与フヘキ状ヲ示シ二十余人ノ男女児童ヲ率テ帰ス長官コレニ温和ヲ示シマツ食物ヲ与フ衆大ニ悦フ次ニ衣服ヲ給シ此輩ヲ令シ全島ノ人民ヲ召シ各衣服ヲ給与シ漸次百工ヲシテ技藝ヲ教授ス此所ヲハヱハラト云フコレヨリ遠近ノ島嶼ニ及フ後三年大ニ其功ヲ奏スコレヲフタナギ島ト云シヲ今リキウト云ハ後ニ唐国ヨリ負ヒタル称呼ト云フ○後十三年ヲ経テ長次官復命ス○沫諾国知命ヲ二諾島ノ令ニ任ス子孫其職ヲ襲リ○同国ハヘ原ノツルヌニ宮ヲ立テ沫諾国明命面諾サヰカ主命沫諾国知命室サナ姫命ノ神霊ヲ祭リ称シテ葦原神ト云ヒ今ニ至ルマテ每春此神社ヲ祭典スト云天皇崩ス肥後国菊池郡諸山ニ葬ル

○天皇は詔して大臣の思兼纜綱命ほか二名にこれを評議させられた。三大臣が天野翁にその島の位置を尋ねると、「大隅のタタネ島（種子島）から南の方角へ百里余りでありましょう」と答えた。そこで詔して沫諾国明命を開拓長官に、面諾サヰカ主命を次官に任じ、大工・鍛冶・農民百五十人と漁師八十人を付け、大船十艘に穀物の種を積み込んだ。○また国知彦命・富足之男命・ヨサメ彦命を土木課の長官・次官に任じ、○アケ姫命・サナ姫命・ユサヲ姫命・ヌシ姫命・玉之屋姫命・サヨナギ姫命・由布種姫命を衣食二道の教師として機織り・裁縫・炊事の女たちを率いさせ、総勢凡そ二百名が二月二十三日に大隅の佐多の門から船出した。その後ヤク島（屋久島）に停泊し、二十五日の夜明けから大洋へ漕ぎ出し、翌日の夜に小島に着いた。この場所を「カケ島」という。そこから本島（モト島）に到って上陸すると、島民は恐れて山の上へ逃げ去った。○長官は命じて、大原から随行していた八十八歳の老翁ナツミヨロヰロと八十三歳の妻ヰロノメコの二人に美しい絹布を着せて山の上へ遣わした。老夫婦が島民に話しかけたが言葉は通じなかったものの、島民の警戒心はついに解けた。そして老夫婦の着ている衣服の美しさを見て、女たちがみな袂を引いてしきりに羨ましがったので、老夫婦は衣服を分け与える身振りを示し、二十余人の男女や子どもたちを連れて帰ってきた。長官は彼らに温かく接してまず食べ物を与えると、人々はたいそう喜んだ。次に衣服を分け与え、この者たちを通じて全島の住民を呼び集め、それぞれに衣服を給与し、順次に諸職の工人を指導させて手仕事を教えさせた。この場所を「ハヱハラ（南風原）」といい、ここから遠近の島々へと開拓を広げ、三年後には大いに成果を挙げた。この島を「フタナギ島」といったのを、今日「リキウ（琉球）」というのは、後世に唐国から付けられた呼称であるという。○十三年を経て長官・次官が帰京して復命し、○沫諾国知命を二諾（フタナギ）島の令に任じ、子孫がその職を世襲した。○また同国ハヘ原のツルヌに宮を建てて沫諾国明命・面諾サヰカ主命・沫諾国知命および正室のサナ姫命の神霊を祀り、称えて「葦原神」といい、今日に至るまで毎年春にこの神社で祭典を行っているという。やがて天皇が崩御されると、肥後国菊池郡の諸山に葬られた。