第三十三綴――ウガヤフキアエズ四十四代〜五十一代天皇の治世、飛騨・信濃の生贄祭廃止（大猿退治）、琵琶湖の治水と水車・精米の発明

○第三十三綴(此間闕本アルヘシ)四十四代天皇御悩多シ即位ノ七年皇弟ニ譲位シ大分ノ御宝山ニイノキ宮ヲ造営シテ仙洞トナス○崩シテ先帝ト同所ニ葬ル皇弟空津爭島建尊年四十未満立テ即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合四十五代彦天皇ト称ス天皇生来遊惰古例ヲ守ラス租税ヲ重科シ皇后ヲ立ス巡幸ノ途ニ佳人ヲ召ス凡百八十人大臣中臣倉谷命外三名屢直諫スレトモコレヲ改メズ天皇官女百八十人ヲ率ヰ阿蘇ノ江尻ノ大野ニ遊御セントタヂノ深谷ノ大路ヲ過リ忽然落馬シテ終ニ崩ス江尻山ニ葬ル皇弟烏言足男尊立テ即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合四十六代彦天皇ト称ス豊櫛玉媛尊ヲ立テ皇后トス衣取媛尊ヲ妃トス○沖媛尊ヲ嬪トス○若品媛尊ヲ局トス妃衣取媛尊皇子松若彦尊ヲ産ム皇后天之明立豊勧彦尊ヲ産ム○太分ノ黒ノ小浜ノ産宮ニ入御ス大庭足媛尊降誕コレヲ皇太女トス後ニ四十七代天皇ト称ス皇子天之明立豊勧尊天下ヲ巡視シテ木曽ノ深山ニ白熊ヲ打チ其皮ヲ剝テ太刀ノ鞘ヲ製ス此所ヲサヤト云ヒ其熊ヲ殺シシ所ヲタウチ谷ト云フ皇子松若彦尊同天之明立豊勧尊早別葦垣尊ト共ニ伊豫国ニ遊ヒ村主ノ家ニ宿ス供膳甚タ非礼ナリ皇子怒テ吾等ヲ罪人ニ比スルヤト其膳ヲ蹶散ス此所ヲイヒモリト云フ○土佐ノ土佐ノ小浜ニ到リ八十尋ヲイサナヲ漁シ之ヲ引寄セシ処ヲイナ浦ト云フコレヲ土人ニ分配セシ処ヲ長浜ト云フ○クマスノ山ノ村主ノ家ニ還リ飛信ニ生贄ノ祭リアリト聞テ其所ニ赴ク

○第三十三綴（この間に欠本があると思われる）。四十四代天皇は病気がちであられたため、即位七年で皇弟に譲位し、大分の御宝山にイノキ宮を造営して仙洞御所とされ、○崩御されると先帝と同じ場所に葬られた。皇弟の空津争烏建尊が四十歳未満で立って即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合四十五代彦天皇と称する。この天皇は生まれつき遊興に耽って怠惰であり、古例を守らず、租税を重く課し、皇后も立てず、巡幸の道中で美女を召し集めること凡そ百八十人に及んだ。大臣の中臣倉谷命ほか三名がたびたび直諫したものの、行いを改められなかった。そして官女百八十人を率いて阿蘇の江尻の大野へ遊幸しようとタヂの深谷の大路を通り過ぎる際、突如として落馬してついに崩御され、江尻山に葬られた。そこで皇弟の烏言足男尊が立って即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合四十六代彦天皇と称する。豊櫛玉媛尊を立てて皇后とし、衣取媛尊を妃とし、○沖媛尊を嬪とし、○若品媛尊を局とされた。妃の衣取媛尊は皇子・松若彦尊を生み、皇后は天之明立豊勧彦尊を生んだ。○また大分の黒の小浜の産宮に入御されると、大庭足媛尊が降誕され、この方を皇太女と定め、のちに四十七代天皇と称する。皇子の天之明立豊勧尊は天下を巡視して木曽の深山で白熊を仕留め、その皮を剥いで太刀の鞘を作られた。この場所を「サヤ」といい、その熊を仕留めた場所を「タウチ谷」という。また皇子の松若彦尊が天之明立豊勧尊・早別葦垣尊とともに伊予国に遊んで村主の家に宿られた際、出された膳部が甚だ無礼であったため、皇子は怒って「我らを罪人と同列に扱うのか」とその膳を蹴散らされた。この場所を「イヒモリ（飯盛）」という。○続いて土佐の土佐の小浜に到り、八十尋もある大鯨（ヲイサナ）を捕って引き寄せた場所を「イナ浦」といい、その肉を土地の人に分け与えた場所を「長浜」という。○クマスの山の村主の家に還り、飛騨・信濃に人身御供（生贄）の祭りがあると聞いて、その地へ向かわれた。

○飛信ノハセタキノ頭稲氷命ニ事情ヲ問フニ二月八月ノ祭祀ニ二百ノユグシヲ散シ其マソカニ当ル年二十內外ノ婦女ヲ棺ニ入テ生贄トシ山中ニ送致ス然セサレハ神アリテ田畠ヲ妨害スト云フ皇子怪ミ其棺ニ木偶人ヲ入テ其神ノ出ルヲ窺ヒ斬テコレヲ殺ス多年ヲ経タル大猿ナリ(此間闕簡ナルヘシ)皇太女大庭足媛建尊即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合四十七代媛天皇ト称ス早別葦垣足尊ヲ立テ世幸男トス天皇大分ノ黒ノ小浜ノ産宮ニ入御ス豊津神足別尊降誕コレヲ皇太子トス後ニ四十八代天皇ト称ス聖算高ク皇太子ニ譲位シテ直入宮ヲ仙洞トス皇太子豊津神足別尊一月一日即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合四十八代彦天皇ト称ス豊勧尊ヲ立テ皇后トスコヨリ媛尊ヲ妃トス○松秀之女尊ヲ嬪トス皇后梅枝媛尊ヲ産ム嬪松秀之女尊皇女若足媛尊次ニ皇子若足彦尊ヲ産ム妃コヨリ媛尊大分ノ黒ノ小浜ノ産宮ニ入ル豊足彦尊降誕コレヲ皇太子トス後ニ四十九代天皇ト称ス皇后臼柞ノ大ノ浜ノ産宮ニ入御ス豊足媛尊降誕皇太子豊足彦尊即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合四十九代彦天皇ト称ス豊櫛若玉媛尊ヲ立テ皇后トス沖媛尊ヲ妃トス○若品媛尊テ嬪トス○局十二人ヲ置ク産ム所ノ皇子五尊皇女八尊アリト雖モ皆皇子ノ数ニ入ラズハセダキノ頭ト称ス皇后ユキタケノ男尊ヲ産ム○大分ノ黒ノ小浜ノ産宮ニ入御ス神足別国押之女尊降誕コレヲ皇太女トス後ニ五十代天皇ト称ス嬪若品媛皇女八雲媛尊次ニ若鷹媛尊ヲ産ム○妃沖媛尊皇女半都媛尊ヲ産ム筑前後ニ遊御ス大臣忌部門原命以下二十九名並僚属二百余名供奉タリ直入ミケヌ速見宇佐中津ケミノクニ筑後ハ御井アクラヤスヌニ臨御ス。

○飛騨・信濃のハセダキの頭である稲氷命に事情を尋ねると、「二月と八月の祭りに二百本の斎串（ユグシ）を撒き、その当たり籤（マソカ）に当たった二十歳前後の娘を棺に入れて生贄とし、山中へ送り届けます。そうしなければ祟り神が出て田畠を荒らすのです」と語った。皇子は怪しみ、娘の代わりにその棺の中に木彫りの人形（木偶人）を入れて自分が潜み、その神が出て来るのを待ち構えて斬り殺されたところ、正体は長年を経た大猿であった（この間に欠簡があると思われる）。続いて皇太女の大庭足媛建尊が即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合四十七代媛天皇と称し、早別葦垣足尊を立てて世幸男とされた。天皇が大分の黒の小浜の産宮に入御されると、豊津神足別尊が降誕され、この方を皇太子と定め、のちに四十八代天皇と称する。高齢となられたため皇太子に譲位し、直入宮を仙洞御所とされた。皇太子の豊津神足別尊が一月一日に即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合四十八代彦天皇と称する。豊勧尊を立てて皇后とし、コヨリ媛尊を妃とし、○松秀之女尊を嬪とされた。皇后は梅枝媛尊を生み、嬪の松秀之女尊は皇女・若足媛尊、次いで皇子・若足彦尊を生んだ。妃のコヨリ媛尊が大分の黒の小浜の産宮に入ると、豊足彦尊が降誕され、この方を皇太子と定め、のちに四十九代天皇と称する。皇后が臼杵の大の浜の産宮に入御されると、豊足媛尊が降誕された。皇太子の豊足彦尊が即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合四十九代彦天皇と称する。豊櫛若玉媛尊を立てて皇后とし、沖媛尊を妃とし、○若品媛尊を嬪とし、○局十二人を置かれた。局たちが生んだ皇子五柱・皇女八柱があったが、いずれも皇子の数には入れずハセダキの頭と称した。皇后はユキタケの男尊を生み、○大分の黒の小浜の産宮に入御されると、神足別国押之女尊が降誕され、この方を皇太女と定め、のちに五十代天皇と称する。嬪の若品媛は皇女・八雲媛尊、次いで若鷹媛尊を生み、○妃の沖媛尊は皇女・半都媛尊を生んだ。その後、天皇は筑前・筑後に遊幸され、大臣の忌部門原命以下二十九名ならびに属官二百余名が供奉し、直入・ミケヌ・速見・宇佐・中津・ケミノクニ、筑後では御井・アクラ・ヤスヌに臨御された。

ハキ山ノ上ニ大榎アリ其蔭田畠ヲ害ス故ニ是ヲ伐木ス其所ヲタフシト云フ又豊後ノ大木ヲ伐ル其木根周圍一万五千歩アリ字佐川ノ西ノ原ニ斃ル此所ヲケノクニト云ヒ其梢長門ノ橋トナル其所ヲ梢浦ト云フ其木ノ在リシ所ヲクス山ト云フ其キノアノ神ヲクスノ神ト称シテクス山ニ祭祀ス児屋春玉命外二名ヲ斎正ニ任ス○天皇大臣其臥木ノ上ヲ馬上ニテ覧観ス速見ノ噴火山ニ登御シ夫ヨリ海辺ニ淺見湯浜脇ノ温泉ヲ開ク東国ニ巡幸ス摂津ノ幡多山ニ登御シテ御足ヲ悩マス侍医大国琴音命奏シテ温泉ニ御ス此所ヲアレマト云フ○近江ニ臨御シテ湖水ノ漁猟ヲ励ス大野ノ麻ヲ以テ網ヲ製ス

ハキ山の上に大榎があり、その日陰が田畠の作物を害していたため、これを伐採させた場所を「タフシ（倒し）」という。また豊後の大木を伐採させたが、その根元の周囲は一万五千歩もあり、宇佐川の西の原に倒れたので、この場所を「ケノクニ（木の国）」といい、その梢が長門まで届いて橋となったので、その場所を「梢浦」といい、その木が生えていた場所を「クス山（玖珠山）」という。そしてその木の精霊（キノアノ神）を「クスの神」と称してクス山に祀り、児屋春玉命ほか二名を斎正に任じられた。○天皇と大臣はその倒れた大木の上を馬に乗って遊覧された。さらに速見の噴火山に登御し、そこから海辺に浅見湯・浜脇の温泉を開かれた。次いで東国に巡幸し、摂津の幡多山に登御された際に御足を痛められたため、侍医の大国琴音命が奏上して温泉に入浴された場所を「アレマ（有馬）」という。○近江に臨御して琵琶湖（湖水）の漁猟を奨励し、大野の麻で漁網を作らせられた。

○国令奏シテ云フ湖水年々水勢ヲ加へ去年ノ田ハ当年ノ水底トナルト供奉ノ大臣忌部門原命外二名コレヲ検査シ岩析ユタトリ彦命析魂之緒命ヲ選テ治水ノコトヲ任ス二命直ニクルス山ニ登リ神祇ヲ祭リテ其水ヲ切流ス字治山等ノ間ヲ経テキノ山ツミ谷ニ囘リオホキヌヲ過テ摂津ノ西海ニ落ル爰ニ於テ田面漸ク現ル百姓大ニ悦フ時ニ天皇ハヤスト郡ニ臨御ス天皇皇太子ニ譲位シ薩摩ノ霧島ニ宮ヲ建テ仙洞トス皇太子神足別国押之女尊年二十即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合五十代媛天皇ト称ス笠取彦尊ヲ立テ世幸男トス天皇天勝国勝媛尊ヲ産ム詔シテ大臣以下ノ室ヲ女官ニ召ス皆天祭国政ニ預ル天皇皇太子ニ譲位シテ豊後ノ宮所ノ宮ヲ仙洞トス皇太子国押別神足日尊即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合五十一代彦天皇ト称ス天勝国勝媛尊ヲ立テ皇后トス梅枝媛尊ヲ妃トス皇后大分ノ黒ノ小浜ノ産宮ニ入御ス天津紅之枝玉尊降誕コレヲ皇太子トス後ニ五十二代天皇ト称ス妃梅枝媛尊皇女息長取媛尊ヲ産ム大臣以下故ノ如シ詔シテ毒虫猛獣ノ類ヲ殺サシム飛信ノ百姓穂積魔年九十外四名ノ老人相議シテ水車ヲ製シ其輪ニ筒ヲ約テ水ヲ高所ニ登セテ田水ニ供シ其水車ニ白杵ヲ設テ米穀ヲ精ルコトヲ奏明ス天皇コレヲ聞食テ其五翁ヲ召シ帝都ニコレヲ設ケシム。ミヤキノ川ニ水車ヲ設ケ次々ヤヤマヲ越セテ其大野ニ到ラシム其所ヲユタト云フ賞シテ五人ノ老翁ニ名ヲ賜フ

○その際、近江の国令が「湖の水が年々水勢を増し、昨年の田は今年の水底となってしまいました」と奏上した。供奉の大臣・忌部門原命ほか二名が現地を調査し、岩析ユタトリ彦命と析魂之緒命を選んで治水工事を任せた。二柱の命はただちにクルス（栗太）山に登り、神祇を祀ってから水路を切り開いて湖水を流し出した。水は宇治山などの間を経てキの山・ツミ谷に回り、オホキヌを過ぎて摂津の西海へと流れ落ち、ここにおいて水没していた田面がようやく姿を現したので、民衆は大いに喜んだ。時に天皇はヤスト（野洲）郡に臨御されていた。やがて天皇は皇太女に譲位し、薩摩の霧島に宮を建てて仙洞御所とされた。皇太女の神足別国押之女尊が二十歳で即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合五十代媛天皇と称する。笠取彦尊を立てて世幸男とし、天皇は天勝国勝媛尊をお生みになった。また詔して大臣以下の正室を女官に召し、みな天祭と国政に参与させられた。その後、天皇は皇太子に譲位して豊後の宮所の宮を仙洞とされた。皇太子の国押別神足日尊が即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合五十一代彦天皇と称する。天勝国勝媛尊を立てて皇后とし、梅枝媛尊を妃とされた。皇后が大分の黒の小浜の産宮に入御されると、天津紅之枝玉尊が降誕され、この方を皇太子と定め、のちに五十二代天皇と称する。妃の梅枝媛尊は皇女・息長取媛尊を生んだ。大臣以下は元のとおりとし、詔して毒虫や猛獣の類を退治させられた。このころ、飛騨・信濃の民で九十歳になる穂積麿ほか四名の老人が相談して水車を製作し、その輪に竹筒を括りつけて水を高い所へ汲み上げて田の水に供し、またその水車に臼と杵を取り付けて米穀を精白する仕組みを発明して奏上した。天皇はこれをお聞きになってその五人の老翁を召し、帝都にもこれを設置させられた。ミヤキの川に水車を設け、次々と山（ヤヤマ）を越えさせて大野にまで水を引かせ、その場所を「ユタ」といい、褒めて五人の老翁に名を賜った。