第三十五綴――ウガヤフキアエズ五十三代〜六十九代天皇の治世、上代伝承の歌詞編纂、租税半減、（五十四代〜六十八代欠本）、唐支那からの援兵要請と冠婚葬祭の礼制

○第三十五綴岩磐三陸両羽ノミタケスニ大蛇ヲ殺ス同国イヨリサヌ山ニ皇渓天野倉戸尊ニ会シテ上代ノ伝説ヲ聞食シ還幸シテコレヲ歌詞ニ編輯シテ頒布ス天皇久シク不豫大臣児屋神楯命天機ヲ伺フ詔ニ曰ク近来租税先代ヨリ重科ス朕為ニ宸襟ヲ悩ス汝宜クコレヲ計レ大臣命ヲ拝シテ中臣押国魂百手命外二十四名ニコレヲ議セシメ又百官ヲ令テ其議ヲ献セシム。サセリサノト命外二名コレヲ肯ゼズ其説大典ニ違ヲ以テ法官太玉楫枕命其三名ヲ捕ヘテ片眼ヲ拔シメ日隅ノ島ニ流ス此所ヲカタマ島ト云フ詔シテ更ニ租税ヲ免ス人民国々ノ鎮台ニ参会シテ其故ヲ問ヒ租税ヲ納メザレハ又保護ヲ得サルヘシ然レハ人民ヲシテ石木ノ比類トスルヤト皆嘆息ス依テ国令等各其議ヲ献シ旧額ノ半ヲ減ス国押ユリ之命ナス山ニ建日姫命ヲ娶リ杉ノ宮ニ居ル夫婦甚タ強力勇豪尤武事ヲ克ス或時大隅ノヤキ島ニ外国船来泊シテ人民ヲ妨害ス夫婦コレヲ焼テ亡ス此間十五代ニ亘リ原書闕本皇太子神足別豊勧尊即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合六十九代彦天皇ト称ス足形媛尊ヲ立テ皇后トス沖中津媛尊ヲ妃トス佐保姫命ヲ嬪トス○青垣姫命ヲ次嬪トス

○第三十五綴。天皇は岩代・磐城・三陸・両羽のミタケスで大蛇を退治し、同国のイヨリサヌ山で皇族の天野倉戸尊に会って上代の伝説をお聞きになり、還幸の後にこれを歌詞に編纂して全国に頒布された。その後、天皇が久しくご不例となられ、大臣の児屋神楯命がご機嫌を伺うと、天皇は「近ごろ租税が先代よりも重く課されており、朕はそのために深く心を痛めている。汝がよろしく取り計らえ」と詔された。大臣は勅命を拝して中臣押国魂百手命ほか二十四名にこれを評議させ、また百官に命じて意見（議）を上申させた。ところがサセリサノト命ほか二名が減税に同意せず、その主張が国家の大典に背いていたため、法官の太玉楫枕命がその三名を捕らえて片眼を抜き取らせ、日向・大隅の島へ流刑に処した。この場所を「カタマ（片目）島」という。こうして詔してさらに租税を全免されたところ、人民が国々の鎮台に集まってその理由を尋ね、「租税を納めなければ朝廷の保護を受けることもできないでしょう。それでは人民を石や木と同類になさるおつもりですか」とみな嘆き悲しんだ。そこで国令らがそれぞれ意見を上申し、従来の税額の半分を減免することとされた。そのころ、国押ユリ之命がナス山で建日姫命を娶って杉の宮に住んでいたが、夫婦ともに甚だ怪力勇猛で武芸に秀でており、ある時、大隅のヤキ島に外国船が来泊して人民に害をなすと、夫婦でこれを焼き討ちにして滅ぼした（この間、十五代にわたり原書欠本）。皇太子の神足別豊勧尊が即位され、この方を日高日子波限建産葺草葺不合六十九代彦天皇と称する。足形媛尊を立てて皇后とし、沖中津媛尊を妃とし、佐保姫命を嬪とし、○青垣姫命を次嬪とされた。

○曩ニ天皇皇太子タル時年二十野遊ス佐保姫青垣姫亦野遊ス姉妹佳人ニシテ武事アリ皇太子召シテ遠矢ヲ放ツ甲矢ハ姉乙ハ妹取テコレヲ奉ル依テ嬪ニ召ス次嬪青垣姫命皇女若姫尊ヲ産ム嬪佐保姫命大分ノ黒ノ小浜ノ産宮ニ入ル神心伝物部建尊降誕コレヲ皇太子トス後ニ七十代天皇ト称ス局幸依姫命皇女品媛尊次ニ皇子御中若彦尊ヲ産ム皇后烏媛尊ヲ産ム妃沖中津媛尊皇子二尊ヲ産ム共ニ産屋ニ薨ス局某皇子佐再主尊皇女甲斐山媛尊ヲ産ム烏媛尊ハ宮野宿禰之大瀨命ニ婚ス日隅ノヤクロ島ニ外国船来泊ス日別太刀嚙命鳴海瀨越命ハ万国ノ言語ニ通ス依テコレニ応接セシム唐支那ノ王シニウ国ヲ失フ其族二百人帰化センコトヲ乞フ詔シテ五十人宛別テ伊豫ノ隈山ト飛信ノコムロ山ノ郡ト陸奥ノ津輕ト両丹但ノコマ山トニ住居セシメテ皮革調製ヲ職業トス此等ヲ穢多ト称ス速玉奧山田命外五名琵琶ヲ作テ献ス大和国ノ香山ノ平地ニ居ルタサリ彦命ノ女カカヨリ姫命国色アリ畝傍山ノ山後ニ居ルタケミミオオシ命コレヲ娶ラントス又耳梨山ノ頂ニ居ルツヌミシリ命モコレヲ娶ラントシテ互ニ隔意ヲ生ス終ニ三年カカヨリ姫コレヲ嘆シ為ニ病卒ス父母大ニ愁傷シテ姫ノ屍体ヲ妻装ニトリナシ香山ノ巓ニ葬ル○タケミオオシ命ハ畝傍山ノ巓ニ洞窟ヲ鑿チカカヨリ姫命ノ神霊ヲ祭祀ス即位ノ五十五年二月初旬唐支那王ユウテキノ使者ハクリキ筑前後ノワニトニ来泊シ我国動乱止ズ会聞往昔穀種ヲ拝受スル以降愛顧ヲ蒙ル既ニ久シ冀クハ貴国ニ援兵ヲ請フト奏ス

○これより先、天皇がまだ皇太子で二十歳の時に野遊びに出かけられた際、佐保姫・青垣姫もまた野遊びに来ていた。姉妹ともに美女で武芸の心得があったので、皇太子が召して遠矢を射られたところ、一の矢（甲矢）は姉が、二の矢（乙矢）は妹が拾い取って献上したため、二人を嬪に召されたのである。次嬪の青垣姫命は皇女・若姫尊を生み、嬪の佐保姫命が大分の黒の小浜の産宮に入ると、神心伝物部建尊が降誕され、この方を皇太子と定め、のちに七十代天皇と称する。局の幸依姫命は皇女・品媛尊、次いで皇子・御中若彦尊を生み、皇后は烏媛尊を生み、妃の沖中津媛尊は皇子二柱を生んだがともに産屋で薨去され、ある局は皇子・佐再主尊、皇女・甲斐山媛尊を生んだ。烏媛尊は宮野宿禰之大瀬命と結婚された。この御代に、日向・大隅のヤクロ島に外国船が来泊した。日別太刀噛命と鳴海瀬越命は諸外国の言語に通じていたため、これに応接させると、唐支那の王シニウが国を失い、その一族二百人が帰化したいと請うていることが分かった。そこで詔して五十人ずつに分け、伊予の隈山と飛騨・信濃のコムロ山の郡と陸奥の津軽と丹波・丹後・但馬のコマ山とに住まわせて皮革の加工を職業とさせ、彼らを「穢多」と称した。速玉奥山田命ほか五名が琵琶を作って献上した。当時、大和国の香山の平地に住むタサリ彦命の娘・カカヨリ姫命は国一番の美女であり、畝傍山の後ろに住むタケミミオオシ命が妻に迎えようとし、また耳梨山の頂に住むツヌミシリ命も妻に迎えようとして互いに反目し合うこと三年に及び、カカヨリ姫はこれを深く嘆いて病死してしまった。父母は大いに悲しんで姫の遺体に花嫁衣裳（妻装）を着せて香山の山頂に葬り、○タケミオオシ命は畝傍山の山頂に洞窟を掘ってカカヨリ姫命の神霊を祀った。即位五十五年の二月初旬、唐支那王ユウテキの使者ハクリキが筑前・筑後のワニトに来泊し、「我が国では動乱が止みません。かつて聞くところでは、昔、穀物の種を拝受して以来、久しくご愛顧を蒙ってきたとのことですので、どうか貴国に援兵をお願いいたします」と奏上した。

○詔ニ曰ク直ニ官軍ヲ派遣スヘシ使者重テ機会ヲ上申スヘシト奏シテ帰国ス詔シテ御辞ハヤソネ命大土山彦命ヲ唐支那鎮撫大將軍ニ広矛若熊命キチカミサミ彦命ヲ参軍ニ曽我ノハヤソラ命外八名ヲ將佐ニ任シ一將ノ軍勢一千人ト定メ支那国ノ使者ノ来ルヲ待シム聖算高ク皇太子ニ譲位シテ曰ク朕治世ノ間出生婚姻送葬ノ教法ヲ定メサルハ神明ニ愧ヘキ事ナリト其恒例ヲ定ム○小児生レテ九日天津神十日国津神五十日其国ノ一宮三年ノ誕生日ニ八百万神ヲ祭リ婚姻ニハ清元八耳命夫婦ノ神霊ヲ祭リ年老テハ大汝命夫婦少汝命夫婦神霊ヲ祭リ霊魂ノ昇天ヲ祈ラシム聖算四百三十崩ス大分ノ御宝山ノ巓ノ西ノ岩室ニ葬ル

○天皇は「ただちに官軍を派遣しよう。使者は帰国して重ねて出兵の好機を上申せよ」と詔され、使者は感謝して帰国した。そして詔して御辞ハヤソネ命・大土山彦命を唐支那鎮撫大将軍に、広矛若熊命・キチカミサミ彦命を参軍に、曽我のハヤソラ命ほか八名を将佐に任じ、一将につき軍勢一千人と定めて支那国の使者が再び来るのを待たせられた。のちに天皇は高齢となられたため皇太子に譲位し、「朕の治世の間に出産・婚礼・葬送の教法を定めておかなければ神明に恥じることである」と仰せられて、その恒例を定められた。○すなわち、小児が生まれて九日目に天津神、十日目に国津神、五十日目にその国の一宮、三年目の誕生日に八百万神を祀り、婚礼には清之八耳命夫婦の神霊を祀り、年老いてからは大汝命夫婦・少名彦命夫婦の神霊を祀り、死後は霊魂の昇天を祈らせることとされた。宝算四百三十歳で崩御され、大分の御宝山の山頂の西の岩室に葬られた。