第四十綴――第七十三代・神武天皇（日高佐野尊）の即位、大和国櫃原（橿原）への遷都、竈山神社創建と全国国令の任命・減税

○第四十綴今上幽事ナガラニ天下ヲ御スル既ニ五年後持卿高倉下親王上皇ニ奏シテ曰ク皇太子ニ譲位アルヘシ上皇曰ク皇太子年未タ五十ニ満サレハ古例ニ違フ後持又奏スルニ皇太子ノ功業頗ル広大ナルニヨリ賞スルニ年ヲ以テスヘシト爰ニ於テ詔シテ皇太子ニ年三ヲ賜フ今年四十八加ヘテ五十一歳トナル後持三種神器ヲ捧ケテ譲位ノ式ヲ行フ皇太子日高佐野尊三種神器ヲ奉シテ正殿ニ即位スコレヲ日高日子波限建産葺草葺不合七十三代彦天皇ト称ス即位ノ三年天下ヲ巡幸セントス二月ヨリ霖雨晴ヲ期セス諸川洪水多シ詔シテ中臣春建命中臣道之臣命外五大臣ヲ令テ太占ニトセシメ天神地祇ヲ祭典ス斎女玉敷姫命憑神シテ曰ク大和国ニ遷都スヘシト天皇コレヲ上皇ニ奏ス上皇コレヲ延緩スヘカラスト詔ス即日コレヲ大臣ニ議シ大土ユサシヲ命外三名ヲ令テ大和国ニ遷都ノ地ヲ選ハシム〇五日国ノ人民遷都ノ令ヲ聞キ参集シテ頗ル別離ヲ悲シム詔シテ神八井耳親王ヲ高千穂ノ大宮ニ止メテ百事ヲ管理セシム八月二日発曉早吸門ヨリ竜舟ヲ発ス椎根津彦命楫取タリ皇族以下大臣各別船ニ乗ス地方並四国中国地ヨリ引舟ヲ出シ同四日ノ薄暮難波門ニ着御シ坐摩宮ニ入御ス大和ノ土人参集シ楽ヲ奏シテ着御ヲ賀ス○ククサヱ生駒山ヲ経テ葛野宮ニ入御シ吉野山ノ宮ヲ上皇ノ仙洞トス紀伊ノ竈山ニ宮ヲ建テ先帝ノ神霊ヲ祭祀ス畝傍山ノ東南ノ隅櫃原ノ地ニ高茅以テ葺ル堀建屋ヲ作リテ入御ス○大久米親王ハ畝火川ノ西ニ高倉下親王ハ紀伊ノ竈山ノ南ニ余ノ皇族大臣等ハ葛野ニ移住ス饒速日親王ノ裔甘美真遲命ヲ大河山ノ令ニ高倉下親王ヲ紀泉摂令ニ宇津彦命ヲ大和ノ郡司ニ任ス

○第四十綴。こうして七十二代天皇（五瀬尊）が神霊（幽事）のまま天下を治められることすでに五年に及んだため、後見（後持卿）の高倉下親王が上皇（七十一代天皇）に「皇太子（日高佐野尊）に譲位されるべきです」と奏上した。上皇が「皇太子は年齢がまだ五十歳に満たないから、即位の古例に違う」と仰せられると、後持卿は重ねて「皇太子の功業は頗る広大でありますから、その功を賞して年齢を加算して賜うべきでしょう」と奏上した。ここにおいて詔して皇太子に年齢三歳を賜い、当時の実年齢四十八歳に加えて五十一歳とされた。後持卿が三種神器を捧げて譲位の式を執り行い、皇太子の日高佐野尊が三種神器を奉じて正殿で即位された。この方を日高日子波限建産葺草葺不合七十三代彦天皇と称する。即位三年に天下を巡幸しようとされたが、二月から長雨が降り続いて晴れる見込みがなく、諸方の川で洪水が相次いだ。そこで詔して中臣春建命・中臣道之臣命ほか五大臣に命じて太占で占わせ、天神地祇を祀られたところ、斎女の玉敷姫命に神が憑いて「大和国に遷都すべし」と託宣した。天皇がこのことを上皇に奏上されると、上皇は「少しもためらわず速やかに実行せよ」と詔された。その日のうちにこれを大臣に諮り、大土ユサシヲ命ほか三名に命じて大和国で遷都の地を選ばせられた。○九州（五日国）の人民は遷都の布告を聞いて集まり、別れを深く悲しんだ。そこで詔して神八井耳親王を高千穂の大宮にとどめて諸事を管理させられた。八月二日の夜明け、速吸門から竜舟を出発させ、椎根津彦命が楫取を務め、皇族以下大臣もそれぞれ別の船に乗った。九州ならびに四国・中国地方から曳き船を出し、同月四日の夕暮れに難波門に着御して坐摩（いかすり）宮に入御されると、大和の土地の人々が参集して音楽を奏して着御を祝った。○ククサヱ（孔舎衛）・生駒山を経て葛野宮に入御し、吉野山の宮を上皇の仙洞御所と定め、紀伊の竈山に宮を建てて先帝（五瀬尊）の神霊を祀られた。そして畝傍山の東南の隅にある橿原（櫃原）の地に、高茅で屋根を葺いた掘立柱の宮殿を造って入御された。○大久米親王は畝傍川の西に、高倉下親王は紀伊の竈山の南に、残りの皇族や大臣らは葛野に移り住んだ。また饒速日親王の末裔である甘美真遅命を大和・河内・山城の令に、高倉下親王を紀伊・和泉・摂津の令に、宇津彦命を大和の郡司に任じられた。

○弟猾ノ猛田ノ戸長弟磯城ヲ磯城戸長トス榛原ノ小野ニ宮ヲ建テ神祇ヲ祭典シ彦八井耳親王ノ祭主トシテ遷都ノ事ヲ告ル天皇諱ヲ改メテ天饒国饒天津日高日子波限建神日本磐余彦穂々出見天皇ト称ス信濃ノ安曇ノ百姓ニ強盗ヲナス者アリ飛信ノ令捕ヘテコレヲ訴フ詔シテ其両眼ヲ拔シメテ子執男トス詔シテ臣庶ノ系統ヲ糺シ大臣以下諸官ニ任スヘキ年齢ヲ定ム詔ニ云ク農民ハ人民ノ食ヒテ生ヘキ物ヲ作リナスカラニ平民ノ上等ナリコレヲ保護タメ大工鍛冶漁者獵人等ハ各武事ヲモ嗜ムヘシ○兵隊ハ牛馬ノ牧ヲ預リ外寇アル時ハ必ス先陣タリ故ニ官ヨリ衣食ヲ給ス生来ノ盲人ハ子執男女トシテ官舎ニ住シメ其子十五歳ニ及ヘバ教師ニ附シテ産業ヲ学ハセ二十五歳ニ及ヘバ一戸ヲ設ケテコレニ住シメ其父母ヲ養ハシム○父母死シテ子十五歳ニ及ハサル者ハ官舎ニ往シメテ育シ二十五歳ニシテ其家ニ還住セシム人生十歳ヨリ諸藝ヲ学ハセ十五歳ヨリ教師ノ家ニ就テコレヲ学ヒ二十五歳ヨリ家ニ還リテコレヲ行ヒ三十歳ヨリ戸主トス○男ハ二十五歳女ハ二十歳以上ニシテ婚姻スヘシ男女共ニ窃盗スル者ハ足ノ筋ヲ絶テ子執男女トナス寡婦五十歳以上ノ者ハ其村ノ教師トシ同以下ハ子執女トシテ其村ニ養ハシム生来廃疾ノ者ハ男女共ニ医師ノ猿飼トシテ薬法ヲ試験セシメ五十歳以上ニ及ンテ医師トス○盲癖ハ医師ノ教子トシテ按腹並ニ黄金ノ針差道ヲ学ハセ三十歳ヨリ按腹ヲナシ七十歳以上ニシテ針術ヲナサシム穢多ハ猛獣ヲ殺シ又牛馬ノ皮ヲ剝テ革ヲ製シ太鼓足駄等ヲ作ルヲ業トナサシム全国ノ令ヲ撰任ス○手置秋虫命ヲ両丹但ニ〇天隅押別命ヲ三備播作ニ〇村雲長小田命ヲ雲因石伯ニ〇香立橋男命ヲ長防藝ニ〇日鷲キルギ彦命ヲ紀泉摂ニ

○さらに弟猾を猛田の戸長、弟磯城を磯城の戸長とされた。榛原（宇陀の榛原）の小野に宮を建てて神祇を祀り、彦八井耳親王を祭主として遷都のことを奉告された。そして天皇は御名（諱）を改めて「天饒国饒天津日高日子波限建神日本磐余彦穂々出見天皇（神武天皇）」と称された。そのころ信濃の安曇の民で強盗を働く者がおり、飛騨・信濃の令が捕らえて訴え出たので、詔してその両眼を抜き取らせて子執男（保育・雑役夫）とされた。また詔して臣下や庶民の系譜を正し、大臣以下の諸官に任ずべき年齢の規準を定められた。その詔には次のようにある。「農民は人々が食べて生きていくための物を作り出すのであるから、平民の中の最上等である。これを保護するため、大工・鍛冶・漁師・猟師などはそれぞれ武芸をもたしなむべきである。○兵隊は平時は牛馬の牧場を預かり、外敵の侵入（外寇）がある時は必ず先陣に立つのであるから、官から衣食を支給する。生まれつきの盲人は子執男女として官舎に住まわせ、その子が十五歳になれば教師に付けて生業を学ばせ、二十五歳になれば一戸を構えさせてそこに住まわせ、その父母を養わせる。○父母が死んで子がまだ十五歳に満たない孤児は、官舎に引き取って養育し、二十五歳になってから生家に帰らせる。人は十歳から諸芸を学ばせ、十五歳から教師の家に就いてこれを学び、二十五歳から家に帰って家業を行い、三十歳から戸主とする。○男子は二十五歳、女子は二十歳以上で結婚すべきである。男女ともに窃盗を働いた者は、足の筋を切って子執男女とする。五十歳以上の寡婦はその村の教師とし、五十歳未満の寡婦は子執女としてその村で養わせる。生まれつき重い障害（廃疾）のある者は、男女ともに医師のもとで猿飼いとして薬の効き目を試験させ、五十歳以上になれば医師とする。○盲目の者は医師の弟子（教子）として按腹（あんま）ならびに黄金の鍼（針差道）を学ばせ、三十歳から按腹を行わせ、七十歳以上で鍼術を行わせる。穢多は猛獣を退治し、また死んだ牛馬の皮を剥いで革に加工し、太鼓や足駄などを作ることを生業とさせる」と。続いて全国の国令を選任し、○手置秋虫命を丹波・丹後・但馬に、○天隅押別命を三備・播磨・美作に、○村雲長小田命を出雲・因幡・石見・伯耆に、○香立橋男命を長門・周防・安芸に、○日鷲キルギ彦命を紀伊・和泉・摂津に、

○御鉾倉魂命ヲ筑前後ニ○木股サエナガ命ヲ豊前後ニ○御雷魂建命ヲ肥前後ニ〇大雷タナカワ命ヲ日隅ニ○高雄頭ヒメアヒ命ヲ薩摩ニ○経津八千剣命ヲ伊豫ニ〇岩析天野栄屋命ヲ讃岐ニ〇武內種別命ヲ土佐ニ〇八衢隅田川命ヲ阿波ニ〇天野埴土船屋命ヲ近濃ニ〇言勝国日命ヲ伊志尾ニ〇飽食真幸命ヲ飛信ニ〇白羽鳥羽命ヲ遠甲三駿豆ニ〇御鉾海辺命ヲ武房相ニ〇長道八百路命ヲ両野ニ○沫諾麻立命ヲ両総常ニ〇明玉弦命ヲ磐岩三陸両羽ニ〇キチカサミ命ヲ三越加能若ニ〇萱野世諾彦命ヲ佐渡ニ〇香船若鷹命ヲ対馬ニ○清野三品命ヲ蝦夷ニ○天野狭切櫂命ヲ隱岐ニ〇山香悟命ヲ壹岐ニ赴任セシム詔シテ天神地祇及ヒ各自ノ祖先ノ神霊ヲ春秋二季ニ祭祀セシメテコレヲ祈年祭ト称ス年始ノ祭祀神饌ノ設ケヲ改正シ七月七日前後合セテ三日棚機命ノ神霊ヲ祭ラシメコレヲ女子ノ祭日トス詔シテ農民ノ全戸病難等ニ罹リ耕作ノ時期ヲ失フ者アル時ハ兵隊ヲ令テ助ケシムルノ法ヲ定ム天皇親耕シテ租税ヲ減ス其法ニ曰ク老幼男女ヲ論セス頭分ニコレヲ課ス租一人分米四合其大概ナリコレヲ官省ニ費用ス税一人分米一升二合其半数ハ地方官及ヒ軍備ニ費用シ半数ハ救荒ノ備トス

○さらに続けて各地方の国令として、筑前・筑後には御鉾倉魂命、○豊前・豊後には木股サエナガ命、○肥前・肥後には御雷魂建命、○日向・大隅には大雷タナカワ命、○薩摩には高雄頭ヒメアヒ命、○伊予には経津八千剣命、○讃岐には岩析天野栄屋命、○土佐には武内種別命、○阿波には八衢隅田川命、○近江・美濃には天野埴土船屋命、○伊勢・志摩・尾張には言勝国日命、○飛騨・信濃には飽食真幸命、○遠江・甲斐・三河・駿河・伊豆には白羽鳥羽命、○武蔵・安房・相模には御鉾海辺命、○上野・下野には長道八百路命、○上総・下総・常陸には沫諾麻立命、○磐城・岩代・三陸・両羽には明玉弦命、○三越・加賀・能登・若狭にはキチカサミ命、○佐渡には萱野世諾彦命、○対馬には香船若鷹命、○蝦夷には清野三品命、○隠岐には天野狭切櫂命、○壱岐には山香悟命をそれぞれ赴任させられた。また詔して天神地祇および各自の祖先の神霊を春と秋の二季に祀らせてこれを「祈年祭」と称し、年始の祭祀や神饌のしつらえを改め、七月七日の前後合わせて三日間は棚機命の神霊を祀らせてこれを女子の祭日（七夕）とされた。さらに詔して、農民の一家全員が病気や災難などにかかって農作業の時期を逃してしまう者がある時は、兵隊に命じて農作業を助けさせる法を定められた。天皇は親ら田を耕して租税を軽減された。その税法によれば、老幼男女を問わず頭割り（頭分）で課すこととし、租は一人分がおおよそ米四合で、これを中央の官省の費用に充て、税は一人分が米一升二合で、その半分は地方官および軍備の費用に充て、残り半分は飢饉に備える救荒の蓄えとされた。