那賀郡――大櫛の岡の大人と貝・晡時臥の山の蛇の子・河内の駅家と曝井

那賀郡。〔東大海。南香島茨城郡。西新治郡。下野國堺大山。北久慈郡。〕

那賀郡。〔東は大海、南は香島・茨城の郡、西は新治郡と下野国の境の大山、北は久慈郡である。〕

〔最前略之〕平津驛家。西一二里有岡。名曰大櫛。上古有人。體極長大。身居丘壟之上。採蜃食之。其所食貝。積聚成岡。時人取大朽之義。今謂大櫛之岡。其大人踐跡。長卅餘步。廣廿餘步。尿穴趾。可廿餘步許。〔以下略之〕

〔最前（の部分）はこれを略す。〕平津の駅家の西一、二里に岡があり、名を大櫛という。上古に人がいて、体は極めて長く大きく、身は丘の壟（つか）の上にいながら、蜃（おおはまぐり）を採って食べた。その食べた貝が積もり集まって岡となった。時の人は、大朽（おおくち）の意味を取って、今、大櫛の岡という。その大人の踏んだ跡は、長さ三十余歩、広さ二十余歩、尿の穴の跡は二十余歩ばかりである。〔以下はこれを略す。〕

茨城里。自此以北高丘。名曰晡時臥之山。古老曰。有兄妹二人。兄名努賀毗古。妹名努賀毗咩。時妹在室。有人不知姓名。常就求婚。夜來晝去。遂成夫婦。一夕懷妊。至可產月。終生小蛇。明若無言。闇與母語。於是母伯驚奇。心挾神子。卽盛淨杯。設壇安置。一夜之閒。已滿杯中。更易瓮而置之。亦滿瓮內。

茨城の里。ここより北の高い丘を、名づけて晡時臥の山という。古老が言うには、兄と妹の二人がいて、兄の名は努賀毗古（ぬかびこ）、妹の名は努賀毗咩（ぬかびめ）であった。ある時、妹が室にいると、姓名を知らない人があって、常に来て求婚し、夜に来て昼に去った。ついに夫婦となって、一夕で身ごもった。産むべき月に至って、ついに小さな蛇を生んだ。明るいうちは言葉がないようで、闇になると母と語った。そこで母と伯（おじ）は驚き怪しんで、心に神の子ではないかと思い、すぐに清い杯に盛って、壇を設けて安置した。一夜の間に、もう杯の中に満ちた。更に瓮（ひらか）に替えて置くと、また瓮の内に満ちた。

如此三四。不敢用器。母告子曰。量汝器宇。自知神子。我屬之勢。不可養長。宜從父所在。不合有此者。時子哀泣。拭面答曰。謹承母命。無敢所辭。然一身獨去。無人共去。望請矜副一小子。母曰。我家所有。母與伯父而已。是亦汝明所知。當無人可相從。爰子含恨。而事不吐之。臨決別時。不勝怒怨。欲震殺伯父。而昇天。時母驚動。取瓮投之。觸神子。不得昇。因留此峰。所盛瓮甕。今存片岡之村。其子孫立社致祭。相續不絕。〔以下略之〕

このようなことが三度四度に及び、あえて器を用いられなくなった。母が子に告げて言った。「汝の器量を量ると、自ずから神の子であることがわかる。わが一族の勢いでは、養い育てることはできない。父のいる所に従うのがよい。ここにいるべきではない。」その時、子は哀しんで泣き、顔を拭って答えて言った。「謹んで母の命を承ります。あえて辞することはありません。しかし一身でひとり去るのでは、共に去る人がありません。どうか矜れんで、一人の小子を副えてください。」母が言った。「わが家にいるのは、母と伯父だけである。これはまた汝の明らかに知るところである。相従うことのできる人はないであろう。」そこで子は恨みを含んだが、事を口に出さなかった。決別に臨む時、怒り怨む心に勝てず、伯父を震い殺して天に昇ろうとした。その時、母は驚き動いて、瓮を取って投げつけると、神の子に触れて、昇ることができなかった。そのためこの峰に留まった。盛った瓮と甕は、今も片岡の村にある。その子孫が社を立てて祭りを行い、相続いて絶えない。〔以下はこれを略す。〕

自郡東北挾粟河。而置驛家。〔本近粟河。謂河內驛家。今隨本名之。〕當其以南。泉出坂中。水多流尤淸。謂之曝井。緣泉所居。村落婦女。夏月會集。浣布曝乾。〔以下略之〕

郡の東北に、粟河を挟んで駅家を置いている。〔もとは粟河に近かったので、河内の駅家といった。今も元の名に従ってこれを（そう）名づける。〕その南に当たって、坂の中に泉が出る。水が多く流れて、甚だ清い。これを曝井（さらしい）という。泉に縁って住む村落の婦女は、夏の月に会い集まって、布を浣（すす）いで曝して乾かす。〔以下はこれを略す。〕