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肥前国風土記 · 肥前の郡郷と地名の伝承

第5郡 佐嘉郡――樟の栄える国・賢女の郡・世田姫

佐嘉郡は郷6(里19)・駅1・寺1。朝日・夕日の影が隣の郡の山を覆うほどの樟の大樹を見た日本武尊が「栄の国」と言ったので栄郡と言い、後に佐嘉郡と改めたとする。一説として、佐嘉川の流れの「山川上」の荒ぶる神を、土蜘蛛大山田女・狭山田女の教えに従って土の人形・馬形で祭って和らげた大荒田が、二人を賢女として賢女郡と名づけたとする。また川上の石神世田姫のもとへ海の神(鰐魚)が小魚を従えて上る話を記す。

原文・口語訳佐嘉郡 · 底本133コマ左頁〜134コマ右頁

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ひと目でわかる超要約「第5郡 佐嘉郡」の要点

佐嘉郡は郷6(里19)・駅1・寺1。朝日・夕日の影が隣の郡の山を覆うほどの樟の大樹を見た日本武尊が「栄の国」と言ったので栄郡と言い、後に佐嘉郡と改めたとする。一説として、佐嘉川の流れの「山川上」の荒ぶる神を、土蜘蛛大山田女・狭山田女の教えに従って土の人形・馬形で祭って和らげた大荒田が、二人を賢女として賢女郡と名づけたとする。また川上の石神世田姫のもとへ海の神(鰐魚)が小魚を従えて上る話を記す。

この章の要約・解説「第5郡 佐嘉郡」の位置づけと段落構成

佐嘉郡の条。郡首に郷6(里19)・駅1・寺1を記す。昔この村に一株の樟の樹があり、朝日の影は杵島郡の蒲川山を、夕日の影は養父郡の草横山を覆うほどであった。日本武尊がこの樟の茂り栄えるのを見て栄の国と言ったので栄郡と言い、後に佐嘉郡と改めたとする。一説では、佐嘉川について「山川上」にいた荒ぶる神が往来の人の半ばを殺したので、県主らの祖大荒田が占ったところ、土蜘蛛の大山田女・狭山田女が、下田村の土で人形・馬形を作って祭れば必ず和らぐと教え、そのとおりにすると神は和らいだ。大荒田は二人を賢い女として賢女郡と名づけ、佐嘉郡はその訛りとする。また川上の石神世田姫のもとへ、海の神(鰐魚)が毎年小魚を従えて上り、二、三日して海に帰ること、その魚を畏れる人には禍がなく、捕って食べる人には死ぬことがあると記す。

段落ごとの構成と要点

  1. 樟の大樹と栄の国第1段 ↓

    佐嘉郡。郷は六か所〔里は十九〕、駅は一か所、寺は一か所。昔、樟の樹が一株、この村に生えていた。幹も枝も高くそびえ、茎も葉も繁り茂っていた。朝日の影は杵島郡の蒲川山を覆い、夕日の影は養父郡の草横山を覆った。日本武尊が巡幸し…

  2. 一説――荒ぶる神と賢女第2段 ↓

    一説に言う。郡の西に川がある。名を佐嘉川という。年魚(あゆ)がいる。その源は郡の北の山から出て、南に流れて海に入る。山の川上に荒ぶる神がいた。行き来する人は、半ばは生き半ばは殺された。そこで県主らの祖である大荒田が占った…

  3. 石神世田姫と海の神第3段 ↓

    またこの川上に石の神がある。名を世田姫という。海の神〔鰐魚と言う〕が、毎年いつも流れをさかのぼり、ひそかに上ってこの神の所に至る。海の底の小魚が多くこれに従う。ある人はその魚を畏れて禍がない。ある人は捕って食べて死ぬこと…

重要語句・基本概念

栄の国
日本武尊が樟の大樹の茂り栄えるのを見て言った言葉。栄郡と言い、後に佐嘉郡と改めたとされる。
大山田女・狭山田女
佐嘉郡の一説に見える土蜘蛛の二人の女子。土の人形・馬形で荒ぶる神を祭ることを教え、大荒田に賢女と呼ばれたとされる。
世田姫
佐嘉川の川上にある石の神の名。海の神(鰐魚)が小魚を従えて毎年その所に上るとされる。
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1. 樟の大樹と栄の国

原文口語訳

佐嘉郡。鄕陸所〔里十九〕、驛壹所、寺壹所。昔者樟樹一株、生於此村。幹枝秀高、莖葉繁茂。朝日之影、蔽杵島郡蒲川山。暮日之影、蔽養父郡草橫山也。日本武尊巡幸之時、御覽樟茂榮曰、此國可謂榮國。因曰榮郡。後改號佐嘉郡。

佐嘉郡。郷は六か所〔里は十九〕、駅は一か所、寺は一か所。昔、樟の樹が一株、この村に生えていた。幹も枝も高くそびえ、茎も葉も繁り茂っていた。朝日の影は杵島郡の蒲川山を覆い、夕日の影は養父郡の草横山を覆った。日本武尊が巡幸した時、樟の茂り栄えるのをご覧になって言った、「この国は栄の国と言うのがよい」。それで栄郡と言う。後に改めて佐嘉郡と号した。

訳注:照合:133コマ左頁、「以下脱漏」の次「佐嘉郡」から「後改號佐嘉郡」まで。

2. 一説――荒ぶる神と賢女

原文口語訳

一云、郡西有川。名曰佐嘉川。年魚有之。其源出郡北山、南流入海。山川上有荒神。往來之人、半生半殺。於茲縣主等祖大荒田占問。于時有土蜘蛛大山田女・狹山田女。二女子云、取下田村之土、作人形・馬形、祭祀此神、必在應和。大荒田即隨其辭、祭此神。神歆此祭、遂應和之。於茲大荒田云、此婦如是實賢女。故以賢女、欲爲國名。因曰賢女郡。今謂佐嘉郡、訛也。

一説に言う。郡の西に川がある。名を佐嘉川という。年魚(あゆ)がいる。その源は郡の北の山から出て、南に流れて海に入る。山の川上に荒ぶる神がいた。行き来する人は、半ばは生き半ばは殺された。そこで県主らの祖である大荒田が占った。その時、土蜘蛛の大山田女・狭山田女がいた。二人の女子が言った、「下田村の土を取って、人の形・馬の形を作り、この神を祭れば、必ず和らぐでしょう」。大荒田はすぐにその言葉に従って、この神を祭った。神はこの祭りを受けて、ついに和らいだ。そこで大荒田は言った、「この婦人たちは、このようにまことに賢い女である。それで賢女を国の名にしたい」。それで賢女郡と言う。今、佐嘉郡と言うのは、訛ったのである。

訳注:照合:133コマ左頁「一云」から行末「於茲縣主等」まで、続きは134コマ右頁「祖大荒田占問」から「訛也」まで。「山川上有荒神」は底本の字のとおり(「此川上」ではない)。字のとおり「山の川上に」と訳した(訳で迷った箇所)。

3. 石神世田姫と海の神

原文口語訳

又此川上有石神。名曰世田姫。海神〔謂鰐魚〕年常逆流、潜上到此神所。海底小魚多相從之。或人畏其魚者無殃。或人捕食者有死。凡此魚經二三日、還而入海。

またこの川上に石の神がある。名を世田姫という。海の神〔鰐魚と言う〕が、毎年いつも流れをさかのぼり、ひそかに上ってこの神の所に至る。海の底の小魚が多くこれに従う。ある人はその魚を畏れて禍がない。ある人は捕って食べて死ぬことがある。およそこの魚は二、三日を経て、帰って海に入る。

訳注:照合:134コマ右頁「又此川上」から「還而入海」まで。

語句・読み方について

底本の「海神〔謂鰐魚〕」の割注は、「海神」を「鰐魚」と言うという注です。訳でも割注のまま残しました。

底本・翻訳方針

栗田寛纂註『標注古風土記』肥前國風土記(1899年刊)、佐嘉郡 · 底本133コマ左頁〜134コマ右頁。

国立国会図書館デジタルコレクションの底本画像(127〜141コマ)を見て、本文を1段ずつ書き起こしました。割注(小字2行の注)は右の行から読んで〔 〕で本文中に残し、句読点は当サイトで付けています。振り仮名・返り点・頭注(欄外の校異と編者注)・本文の傍らの小字の校異や訓解・枠囲みの編者の注記は含めていません。底本が各所に枠で囲んで示す「以下脱漏」の印は、訳注と章の注に記しました。字体は底本の活字に従い、読めない字は「□」としました。各段の訳注に、照合したコマと頁を記しています。章題・段の見出しは当サイトが付けています。

底本は国立国会図書館の資料情報でPDM(パブリックドメイン)と表示されています。口語訳・訳注は当サイトで作成しました。

底本の該当コマを見る ↗

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