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肥前国風土記 · 肥前の郡郷と地名の伝承

第2郡 養父郡――犬の声が止んだ国・鳥樔郷・日理郷・狭山郷

養父郡は郷4(里12)・烽1。天皇の巡狩のとき吠えた御狗が一人の産婦を見て吠えやんだので「犬の声止む国」と言い、養父郡はその訛りとされる。誉田天皇の世に鳥屋を造って鳥を飼い馴らして献じた鳥樔郷、御井川の広い渡り瀬に船を造って人や物を漕ぎ渡した日理郷、行宮から四方がはっきり見えた分明村による狭山郷を記す。

原文・口語訳養父郡 · 底本130コマ右頁〜左頁

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ひと目でわかる超要約「第2郡 養父郡」の要点

養父郡は郷4(里12)・烽1。天皇の巡狩のとき吠えた御狗が一人の産婦を見て吠えやんだので「犬の声止む国」と言い、養父郡はその訛りとされる。誉田天皇の世に鳥屋を造って鳥を飼い馴らして献じた鳥樔郷、御井川の広い渡り瀬に船を造って人や物を漕ぎ渡した日理郷、行宮から四方がはっきり見えた分明村による狭山郷を記す。

この章の要約・解説「第2郡 養父郡」の位置づけと段落構成

養父郡の条。郡首に郷4(里12)・烽1を記す。纒向日代宮御宇天皇の巡狩のとき、郡の百姓が集まり、御狗が出て吠えたが、一人の産婦がこれを見ると吠えやんだので「犬の声止む国」と言い、これが訛って養父郡になったとする。鳥樔郷は、誉田天皇の世に鳥屋を造って雑鳥を集め、飼い馴らして朝廷に献じたことによる鳥屋郷を改めたもの。日理郷は、筑後国御井川の渡り瀬が広く渡りにくかったので、天皇が生葉山を船山、高羅山を梶山として船を造り、人や物を漕ぎ渡したことによる。狭山郷は、天皇が山の行宮から見渡すと四方が分明(さやけし)であったことによる分明村の訛りとされる。

段落ごとの構成と要点

  1. 犬の声止む国と養父郡第1段 ↓

    養父郡。郷は四か所〔里は十二〕、烽は一か所。昔、纒向の日代の宮で天下を治めた天皇が巡狩した時、この郡の百姓は、部(むら)をあげて参り集まった。御狗が出てこれに吠えた。ここに一人の産婦がいた。(産婦が)御狗に臨んで見ると、…

  2. 鳥樔郷――鳥屋で鳥を飼う第2段 ↓

    鳥樔郷〔郡の東にある〕。昔、軽島の明の宮で天下を治めた誉田天皇の世に、この郷に鳥屋を造り、さまざまな鳥を取り集めて、飼い馴らして、朝廷に献上した。それで鳥屋郷と言う。後の人が改めて鳥樔郷と言った。

  3. 日理郷――船を造って渡す第3段 ↓

    日理郷〔郡の南にある〕。昔、筑後国の御井川の渡り瀬はたいへん広かった。人も家畜も渡りにくかった。そこで纒向の日代の宮で天下を治めた天皇が巡狩した時、生葉山を船山とし、高羅山を梶山として、船を造り備えて、人や物を漕ぎ渡した…

  4. 狭山郷――四方がはっきり見える村第4段 ↓

    狭山郷〔郡の南にある〕。同じ天皇がお出ましになった時、この山の行宮におられて、歩きまわって見渡すと、四方がはっきりと見えた。それで分明村と言う〔分明は佐夜氣志と言う〕。今、訛って狭山郷と言う。

重要語句・基本概念

犬の声止む国
天皇の御狗が産婦を見て吠えやんだことから付いたとされる名。養父郡はその訛りとされる。
鳥屋
鳥を集めて飼い馴らす小屋。鳥樔郷の条で、誉田天皇の世に造って鳥を朝廷に献じたとする。
船山・梶山
日理郷の条で、天皇が船を造るために定めたとされる山。生葉山を船山、高羅山を梶山とした。
表示:

1. 犬の声止む国と養父郡

原文口語訳

養父郡。鄕肆所〔里一十二〕、烽壹所。昔者纒向日代宮御宇天皇巡狩之時、此郡佰姓、擧部參集。御狗出而吠之。於此有一產婦。臨見御狗、即吠止。因曰犬聲止國。於此訛謂養父郡也。

養父郡。郷は四か所〔里は十二〕、烽は一か所。昔、纒向の日代の宮で天下を治めた天皇が巡狩した時、この郡の百姓は、部(むら)をあげて参り集まった。御狗が出てこれに吠えた。ここに一人の産婦がいた。(産婦が)御狗に臨んで見ると、すぐに吠えやんだ。それで犬の声止む国と言う。これが訛って養父郡と言う。

訳注:照合:130コマ右頁「養父郡」から「養父郡也」まで。「佰姓」は底本の字のまま。「於此訛」は拡大して確かめた。「臨見御狗」の主語は文意から産婦と見て( )で補った。

2. 鳥樔郷――鳥屋で鳥を飼う

原文口語訳

鳥樔鄕〔在郡東〕。昔者輕島明宮御宇譽田天皇之世、造鳥屋於此鄕、取聚雜鳥、養馴、貢上朝廷。因曰鳥屋鄕。後人改曰鳥樔鄕。

鳥樔郷〔郡の東にある〕。昔、軽島の明の宮で天下を治めた誉田天皇の世に、この郷に鳥屋を造り、さまざまな鳥を取り集めて、飼い馴らして、朝廷に献上した。それで鳥屋郷と言う。後の人が改めて鳥樔郷と言った。

訳注:照合:130コマ右頁。

3. 日理郷――船を造って渡す

原文口語訳

日理鄕〔在郡南〕。昔者筑後國御井川渡瀨甚廣。人畜難渡。於茲纒向日代宮御宇天皇巡狩之時、就生葉山爲船山、就高羅山爲梶山、造備船、漕渡人物。因曰日理鄕。

日理郷〔郡の南にある〕。昔、筑後国の御井川の渡り瀬はたいへん広かった。人も家畜も渡りにくかった。そこで纒向の日代の宮で天下を治めた天皇が巡狩した時、生葉山を船山とし、高羅山を梶山として、船を造り備えて、人や物を漕ぎ渡した。それで日理郷と言う。

訳注:照合:130コマ右頁。

4. 狭山郷――四方がはっきり見える村

原文口語訳

狹山鄕〔在郡南〕。同天皇行幸之時、在此山行宮、徘徊目望、四方分明。因曰分明村〔分明謂佐夜氣志〕。今訛謂狹山鄕。

狭山郷〔郡の南にある〕。同じ天皇がお出ましになった時、この山の行宮におられて、歩きまわって見渡すと、四方がはっきりと見えた。それで分明村と言う〔分明は佐夜氣志と言う〕。今、訛って狭山郷と言う。

訳注:照合:130コマ左頁。

語句・読み方について

狭山郷の段の割注「分明謂佐夜氣志」は、「分明」の読みを万葉仮名で示したものです。

底本・翻訳方針

栗田寛纂註『標注古風土記』肥前國風土記(1899年刊)、養父郡 · 底本130コマ右頁〜左頁。

国立国会図書館デジタルコレクションの底本画像(127〜141コマ)を見て、本文を1段ずつ書き起こしました。割注(小字2行の注)は右の行から読んで〔 〕で本文中に残し、句読点は当サイトで付けています。振り仮名・返り点・頭注(欄外の校異と編者注)・本文の傍らの小字の校異や訓解・枠囲みの編者の注記は含めていません。底本が各所に枠で囲んで示す「以下脱漏」の印は、訳注と章の注に記しました。字体は底本の活字に従い、読めない字は「□」としました。各段の訳注に、照合したコマと頁を記しています。章題・段の見出しは当サイトが付けています。

底本は国立国会図書館の資料情報でPDM(パブリックドメイン)と表示されています。口語訳・訳注は当サイトで作成しました。

底本の該当コマを見る ↗

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