日本の民俗学・文化人類学
柳田國男『遠野物語』
1910年刊 · 献辞・序と全119話
柳田國男が、遠野の人・佐々木鏡石から聞いた話を序と全119話にまとめた『遠野物語』を、青空文庫版の全文で収める。
作品の背景・解説『柳田國男『遠野物語』』の背景と読みどころ
序で柳田は、この話はすべて佐々木鏡石君から聞いたもので、明治四十二年の二月ごろから夜分おりおり訪ねて来て話したのを筆記し、「一字一句をも加減せず感じたるままを書きたり」と述べ、「願わくはこれを語りて平地人を戦慄せしめよ」と記す。続けて、前年八月の末に遠野郷を訪ねたときの印象(獅子踊、盂蘭盆に新しい仏のある家が揚げる紅白の旗、八ヶ所の観音堂、雨風祭の藁人形など)を書く。題目では、話を「地勢」「神の始」「家の神」「山男」「山女」「魂の行方」「川童」「狼」「昔々」「歌謡」など40の項目に分け、それぞれの話の番号を挙げている。本文は、遠野郷の地勢と、大昔は一円の湖水だったという言い伝え(第一話)、三人の娘神が早池峯・六角牛・石神の三山を分けて得た話(第二話)に始まり、梨の樹の下に草履を脱ぎ置いて神隠しにあった娘が三十年あまり後に老いて帰ってきた寒戸の話(第八話)、ザシキワラシ(第一七・一八話)、川童(第五五〜五九話)、マヨイガ(第六三・六四話)、オシラサマ(第六九話)、ダンノハナと蓮台野(第一一一話)などを経て、獅子踊の歌(第一一九話)で終わる。
重要語句・基本概念
- ザシキワラシ(第一七・一八話)
- 旧家に住む神で、多くは十二三ばかりの童児。女の児のこともある。第一八話では、童女の神二人がいると言い伝えられた山口孫左衛門の家から、二人の娘が他家へ行くところに村の男が行き逢い、それから久しからずしてその家の主従二十幾人が茸の毒にあたって一日のうちに死に絶えた。
- マヨイガ(第六三・六四話)
- 遠野で山中の不思議な家をいう語。行き当たった者は家の内の什器や家畜を何でも持ち出してよく、その人に授けるために見せる家だという。第六三話では、何も盗まずに逃げ帰った無欲な女のもとへ赤い椀が川上から流れて来て、それでケセネ(米・稗その他の穀物)を量るといつまでも尽きず、その家は幸運に向かった。
- サムトの婆(第八話)
- 松崎村の寒戸で、梨の樹の下に草履を脱ぎ置いたまま行方知れずになった若い娘が、三十年あまり後、親類の集まる日に老いさらぼいて帰り、また去った話。その日は風の烈しく吹く日だったので、遠野郷の人は今も風の騒がしい日を「サムトの婆が帰って来そうな日」という。
- オシラサマ(第六九話)
- 馬と夫婦になった娘の話から成った神。父が馬を桑の木につり下げて殺し、さらに馬の首を切り落とすと、娘はその首に乗ったまま天に昇り去った。馬をつり下げた桑の枝で神の像を作り、像は三つあったという。
- ダンノハナと蓮台野(第一一一話)
- 山口・飯豊・附馬牛などにあるダンノハナという地名と、その近くに必ず相対してある蓮台野という地。昔は六十を超えた老人はすべて蓮台野へ追いやる習わしがあり、老人は日中は里へ下りて農作をして暮らしたという。
目次
序+全119話献辞・序と全119話を、青空文庫版の全文で収録しています。



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