第2書板 ギルガメッシュとエンキドゥの出会いについて
Of the Meeting of Gilgamish and Enkidu
遊女に導かれて人となりしエンキドゥは、ウルクに至りてギルガメッシュと角力を争うも、やがて互いに認め合いて堅き友情を結ぶ。
ひと目でわかる超要約この章・文書の要点
遊女に導かれて人となりしエンキドゥは、ウルクに至りてギルガメッシュと角力を争うも、やがて互いに認め合いて堅き友情を結ぶ。
解説・位置づけ第2書板の物語展開と読みどころ
ウルクへ入ったエンキドゥは、婚礼の館へ入ろうとするギルガメッシュの前に立ち塞がり、扉口が揺れ壁が震えるほどの大格闘を繰り広げます。勝負を通じて互いが唯一無二の対等な存在であることを知った二人は抱き合って兄弟の契りを結び、ギルガメッシュの母である女神ニンスンの祝福を受けます。
構成と各区分の要点（全5区分）
- 第2欄Column II ⤵
2. さてギルガメッシュ[1]は（かく）幻を明かしつつある間に エンキドゥは遊女[2]の前に座し、彼女はその胸を（あらわに）示しつつ、
- 第3欄Column III ⤵
彼は（かつて）野の獣どもの乳を吸うに慣れたりき！ 5. 彼女の彼の前に置きしパンを彼は割きたれど、彼はただ見つめ、凝視めたり――
- 第4欄Column IV ⤵
10. （かくて彼の楽しみたる間に）彼は目を挙げ、（かつ）その者を見て、 女に語りけり、「おお女よ、（この）者を我がもとへ連れ来たれ、
- 第5欄Column V ⤵
7. エンキドゥ先に立ちて行き、遊女その後に従い来たりて、 10. 広き市場のウルクに入れり。民は彼の後に集まりたり、
- 第6欄Column VI ⤵
6. ギルガメッシュ[1]……その後に…… 10. その怒り燃え立ち、（かつ）彼は彼を攻めんと突進せり。彼らは大路にて出会えり。
重要語句・基本概念
- 女神ニンスン（Ninsun / リマト・ベルリ）
- 「野牛の貴婦人」と呼ばれる賢明な女神であり、ギルガメッシュの母。夢解きに長け、エンキドゥを自分の養子として受け入れる。
第2欄Column II
2. While Gilgamish[1] (thus) is the vision revealing
2. さてギルガメッシュ[1]は（かく）幻を明かしつつある間に
Enkidu sitteth before the hetaera[2], and she displaying(?) her bosom,
エンキドゥは遊女[2]の前に座し、彼女はその胸を（あらわに）示しつつ、
5. Shewing her beauty(?), the place of his birth he[3] forgetteth.
5. その美しさを（あらわに）示せば、彼[3]は己が生まれし地を忘れたり。
(So) Enkidu dallied
（さて）エンキドゥは戯れたり
(Thus) for six days, seven nights, with the courtesan-girl in his mating.
（かく）六日七夜、遊女と交わりて。
10. Broke into speech then, the nymph, and (thus) unto Enkidu spake she:
10. さて言葉を発せり、その乙女は、（かく）エンキドゥに彼女語りけり――
“(Yea, as) I view thee, (e'en) like a god, O Enkidu, shalt be,
「（げに）我が汝を見るに、（あたかも）神の如く、おおエンキドゥよ、汝あるべし、
Why with the beasts (of the field) dost thou (ever) range over the desert?
何ゆえ野の獣らと共に、汝は（常に）荒野を彷徨うか？
15. Up, for I'll lead thee to Erech broad-marketed, (aye), to the Temple
15. 起きよ、我汝を広き市場のウルクへと導かん、（げに）神殿へと
Sacred, the dwelling of Anu—O Enkidu, come, that I guide thee,
聖なる、アヌの住処へ――おおエンキドゥよ、来たれ、我汝を導かん、
Unto E-Anna, the dwelling of Anu, where Gilgamish (liveth),
エアンナへ、アヌの住処へ、そこにギルガメッシュ（住めり）、
20. (He), the supreme of creation; and thou, aye, thou wilt embrace him
20. （彼こそ）造られしものの中の最高者なり。さて汝、げに汝は彼を抱かん
Like to a woman, (and e'en) as thyself thou shalt love him.
女の如くに、（また）汝自身の如くに汝は彼を愛すべし。
O, rouse thee
おお、身を起こせ
Up from the ground—'tis a shepherd's bed[4] (only).”
地より起き上がれ――それはただ牧者の寝床[4]なるのみ」
Her utterance heard he,
彼女の言葉を彼は聞けり、
25. Welcomed her rede: the advice of the woman struck home in his bosom.
25. その勧めを喜んで受け容れたり。女の忠告は彼の胸に深く達せり。
She one garment[5] took off wherewith she might clothe him: the others
彼女は衣[5]の一つを脱ぎて彼に着せんとし、他のものは
30. She herself wore, (and so) taking her hand like a brother she led him
30. 彼女自らこれを纏いたり、（さて）兄弟の如くにその手を取りて彼を導けり
(Thus) to the booths(?) of the shepherds, the place of the sheepfolds[6].
（かく）牧者らの小屋（？）へ、羊の囲い[6]の地へと。
35. The shepherds gather'd[7] at sight of him.
35. 牧者らは彼を見て集まりたり[7]。
(Gap of four or five lines.)
（四、五行の欠落あり。）
注
Old Babylonian Version.
古バビロニア版。
Uriammu(?)
ウリアンム（？）。
Lit. "Enkidu."
直訳すれば「エンキドゥ」。
Read ma-a-[a]-lum(?)
ma-a-[a]-lumと読む（？）。
Text adds "garment."
原文には「衣」の語が重ねて加えらる。
BAR.
BAR。
Read i-na [be]-ri-shu [ip]-hu-ru ri-ia-u.
i-na [be]-ri-shu [ip]-hu-ru ri-ia-uと読む。
第3欄Column III
(How the Hetaera schooled Enkidu).
（遊女いかにエンキドゥを教え導きしか）
He (in the past) of the milk of the wild things to suck was accustom'd!
彼は（かつて）野の獣どもの乳を吸うに慣れたりき！
5. Bread which she set before him he broke, but he gazed and he stared:
5. 彼女の彼の前に置きしパンを彼は割きたれど、彼はただ見つめ、凝視めたり――
Enkidu bread did not know how to eat, nor had he the knowledge
エンキドゥはパンの食らい方を知らず、また知識もなかりき
Mead how to quaff!
蜜酒の飲み方をも！
10. (Then) the woman made answer, to Enkidu speaking,
10. （さて）女は答え、エンキドゥに語りけり、
“Enkidu, taste of the bread, (for) of life 'tis, (forsooth), the essential,
「エンキドゥよ、パンを味わえ、（そは）げに生命の要なればなり、
Drink thou, (too), of the mead, 'tis the wonted use of the country.”
汝また蜜酒をも飲め、それはこの国の習わしなり」
15. Enkidu ate of the bread, (aye, ate) until he was gorged,
15. エンキドゥはパンを食らえり、（げに）満腹するまで食らえり、
Drank of the mead seven bumpers; his spirits rose, (and), exultant,
蜜酒を七杯飲みたり。その心は高揚し、（かつ）喜び勇み、
20. Glad was his heart, and cheerful his face: himself(?) was he rubbing,
20. その心は楽しく、その顔は朗らかなりき。己が身を（？）擦りたり、
25. Oil on the hair of his body anointed: and (thus) became human.
25. 油をその身の毛に塗りたり。（かくて）人となれり。
Donn'd he a garment to be like a man[1], (and) taking his weapon,
衣を纏いて人[1]の如くなり、（かつ）その武器を取り、
30. Hunted the lions, which harried the shepherds o' nights: and the jackals
30. 夜ごと牧者らを悩ませし獅子どもを狩りたり。さて山犬をも
Caught he. (So) he, having master'd the lions, the shepherds slept soundly[2].
彼は捕えたり。（かくて）彼、獅子どもを制せしかば、牧者らは安らかに眠れり[2]。
35. Enkidu—(he) was their warden—(becometh) a man of full vigour.
35. エンキドゥ――（彼こそ）彼らの守護者なり――（となれり）満ち足れる力の人と。
(Now) is one of the heroes speaking to Gilgamish(?) ……
（今）勇士の一人ギルガメッシュに語りかけつつあり（？）……
(About thirteen lines are missing, a gap in which a sinister figure has evidently appeared, sent evidently by Gilgamish to learn the meaning of the arrival of the strangers in Erech. Enkidu sees him and speaks).
（約十三行の欠落あり。この間に不吉なる人物の現れしこと明らかにして、おそらくギルガメッシュにより遣わされ、ウルクに来たれる見知らぬ者どもの到来の意味を尋ねんとせるならん。エンキドゥ彼を見て語る）。
注
Or "bridegroom."
或いは「花婿」とも。
Use of rabutum "greatness." It has no meaning if it is applied as an epithet to the shepherds.
ラブートゥム「偉大」の語の用法なり。もし牧者らを形容する語として用いれば意味を成さず。
第4欄Column IV
10. (Then while) he pleasured, he lifted his eyes, (and), observing the fellow,
10. （かくて彼の楽しみたる間に）彼は目を挙げ、（かつ）その者を見て、
Spake he unto the woman: “O doxy, bring me (this) fellow,
女に語りけり、「おお女よ、（この）者を我がもとへ連れ来たれ、
15. Why hath he come? I would know his intention.”
15. 彼は何ゆえ来たれるか？我はその意図を知らんと欲す」
The woman the fellow
女はその者を
Call'd that he come to him, that he might see him: “O, why art thou seeking,
呼びて彼のもとに来たらしめ、彼にこれを見せんとし――「おお、汝何を求むるか、
Sir? (Pray), which is the way to thy rest-house?”
御方よ？（願わくは）汝が宿への道はいずこなるか？」
20. The man spake, addressing
20. その男は語りかけたり、
Enkidu: “You to the House of Community[3], Gilgamish calleth,
エンキドゥに――「汝を集会の館[3]へ、ギルガメッシュ召したり、
(This is) the custom of men, and a homage (too) to the great ones:
（これは）人々の習わしにして、（また）大いなる者らへの敬いなり――
25. Come, then, and heap up the offerings such as are due to the city,
25. されば来たれ、この都に相応しき供物を積み上げよ、
Come, on behalf of the common weal bring in the food of the city.
来たれ、公共の福祉のために、都の糧をもたらせ。
(Tis) for the king of broad-marketed Erech to look on thy greeting,
（そは）広き市場のウルクの王が、汝の挨拶を見給わんがためなり、
30. Gilgamish, king of broad-marketed Erech to look on thy greeting;
30. ギルガメッシュ、広き市場のウルクの王が、汝の挨拶を見給わんがために。
First doth he mate with the woman allotted by fate, and then after
まず彼は運命により割り当てられし女と交われり、さてその後
Speak by the counsel of god, and so from the shape of the omens!
神の教えにより語り、さて兆しの形より！
(Utter the rede of) his destiny.”
（その運命の教えを）告げん」
(So) at the words of the fellow
（かくて）その者の言葉により
Went they before him.
彼らは彼の前へ行けり。
(Gap of about nine lines).
（約九行の欠落あり。）
注
The common meeting place of the men of the town, as sometimes in Arab villages to this day.
町の男たちの集う場所にして、今日なおアラブの村々に見らるるが如きものなり。
第5欄Column V
(The Entry of Enkidu into Erech).
（エンキドゥ、ウルクへ入城すること）
7. Enkidu going in front, with the courtesan coming behind him,
7. エンキドゥ先に立ちて行き、遊女その後に従い来たりて、
10. Enter'd broad-marketed Erech; the populace gather'd behind him,
10. 広き市場のウルクに入れり。民は彼の後に集まりたり、
(Then), as he stopp'd in the street of broad-marketed Erech, the people
（さて）彼、広き市場のウルクの街路に立ち止まりし時、民は
15. Thronging, behind him exclaim'd “Of a truth, like to Gilgamish is he,
15. 群がりて、その後に叫べり――「げにまことに、ギルガメッシュに似たる彼なり、
Shorter in stature a trifle, his(?) composition is stronger.
背丈はやや低けれど、その体躯は（？）より逞し。
20. …… (At once) like a weakling baby he suck'd the milk of the wild things!
20. ……（たちまち）弱き赤子の如く、彼は野の獣どもの乳を吸いたりき！
Ever the bread-cakes in Erech give glorious (climax) to manhood!
されどウルクのパン菓子こそ、常に男らしさに栄えある（極み）を与うるなり！
25. He a (mere) savage becometh a hero of proper appearance,
25. 彼、（ただの）未開の者より、相応しき姿の勇者とはなれり、
(Now) unto Gilgamish, god-like, his composition is equal.”
（今）神の如きギルガメッシュに、その体躯は等しかり」
(How Enkidu fought with Gilgamish for the Hetaera).
（エンキドゥ、遊女のためにギルガメッシュと戦いしこと）
30. Strewn is the couch for the love-rites[2], and Gilgamish (now) in the night-time
30. 閨の床は愛の営み[2]のために敷かれ、ギルガメッシュ（今）夜の間に
Cometh to sleep, to delight in the woman[3]: (but) Enkidu, coming
眠らんとて来たり、その女[3]を喜ばんとす。（されど）エンキドゥ来たりて
35. (There) in the highway, doth block up the passage to Gilgamish, threat'ning
35. （そこ）大路にて、ギルガメッシュへの通り道を塞ぎ、脅かしつつ
He with his strength gi……
彼はその力もて……
(Gap of seven or eight lines).
（七、八行の欠落あり。）
注
Lit. "for Ishhara," the goddess of love.
直訳すれば「愛の女神イシュハラのために」。
Lit. "her."
直訳すれば「彼女」。
第6欄Column VI
6. Gilgamish[1] …… behind him……
6. ギルガメッシュ[1]……その後に……
10. Burgeon'd his rage, (and) he rush'd to attack him: they met in the highway.
10. その怒り燃え立ち、（かつ）彼は彼を攻めんと突進せり。彼らは大路にて出会えり。
Enkidu barr'd up the door with his foot, (and) to Gilgamish entry—
エンキドゥはその足もて戸を塞ぎ、（かつ）ギルガメッシュの入るを――
15. Would not concede: they grappled and snorted(?) like bulls, (and) the threshold
15. 許さざりき。彼らは牡牛の如く組み合い、鼻息荒く（？）、（かつ）戸口は
Shatter'd: the (very) wall quiver'd as Gilgamish, Enkidu grappled,
砕け散れり。ギルガメッシュとエンキドゥの組み合うにつれ、（まさに）その壁は震えたり、
20. Snorting(?) as bulls, (and) the threshold they shatter'd, the (very) wall quiver'd.
20. 牡牛の如く鼻息荒く（？）、（かつ）戸口を彼らは砕き、（まさに）その壁は震えたり。
(The Birth of Friendship).
（友情の生まれしこと）
25. Gilgamish bent his leg to the ground: (so)[1b] his fury abated,
25. ギルガメッシュはその足を地に屈せり。（かくて）[1b]その怒りは鎮まりたり、
(Aye, and) his ardour[2] was quell'd: so soon as was quelled his ardour,
（げに、また）その激情[2]は鎮められたり。その激情の鎮められしや否や、
30. Enkidu (thus) unto Gilgamish spake: “(Of a truth), did thy mother
30. エンキドゥは（かく）ギルガメッシュに語りけり――「（げに）汝の母は
Bear thee as one, and one only: (that choicest) cow of the steer-folds,
汝をただ一人のみ生めり――（かの選ばれし）牛小屋の牝牛、
35. Nin-sun[3], exalted thy head above heroes, and Enlil hath dower'd
35. ニンスン[3]こそ、汝の頭を勇士らの上に高め、エンリルは授け給えり
Thee with the kingship o'er men.”
汝に人々の上に立つ王権を」
注
I have used a euphemism here. From l. 1 to l. 29 the text is very difficult.
ここには婉曲な訳語を用いたり。第一行より第二十九行まで、原文は甚だ難解なり。
Lit. “and.”
直訳すれば「そして」。
Or perhaps “rage, or valour,” lit. “breast.”
あるいは「激情、または勇気」か。直訳すれば「胸」。
The mother of Gilgamish;
ギルガメッシュの母。
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