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THE EPIC OF GILGAMESH • ANCIENT MESOPOTAMIAN MASTERPIECE

ギルガメッシュ叙事詩

An English-Japanese Bilingual Edition based on R. Campbell Thompson's Translation (1928)

12書板(粘土板)
1,424詩行
Bilingual行ごとの日英対訳
Glossary神名・人名・地名

人類最古の叙事詩と永遠のテーマ

『ギルガメッシュ叙事詩(The Epic of Gilgamesh)』は、古代メソポタミア(シュメール・バビロニア)で紀元前3千年紀から粘土板の楔形文字で記録され受け継がれてきた、人類史上最古の文学作品です。

名都ウルクを統べ、三分の一が人間、三分の二が神という強大な王ギルガメッシュと、彼を諌めるために神々が創り出した無二の友エンキドゥ。二人の英雄の友情と怪物フンババ討伐の武勇、そしてエンキドゥの死をきっかけに始まる「死の克服」と「永遠の生命」を求めた過酷な旅が描かれます。

本リーダーは、大英博物館の粘土板を照合して英語の六歩格(ヘクサメター)で行ごとに直訳した、R. キャンベル・トンプソン訳『The Epic of Gilgamish』(ロンドン、1928年)を底本とし、全12書板を日本語に逐語訳したものです。粘土板の欠損箇所は「……」や欠損行数の注記のまま示しています。

聖書のノアの方舟の原型とされる「大洪水の物語(ウタ・ナピシュティムの回想)」や、深海の「若返りの草」をめぐる寓話など、人間のはかなさと生の尊厳を問いかける普遍的なテーマは、数千年の時を超えて今なお世界中の人々の心を揺さぶり続けています。

ひと目でわかる超要約人類最古の文学『ギルガメッシュ叙事詩』全12書板の要点

『ギルガメッシュ叙事詩(The Epic of Gilgamesh)』は、古代メソポタミア(シュメール・バビロニア)で楔形文字の粘土板に刻まれた人類史上最古の英雄叙事詩です。ウルクの暴君であった半神半人の王ギルガメッシュが、神々の創った野人エンキドゥと出会って無二の親友となり、香柏の森の怪物フンババや天の牡牛を討ち取る前半(第1〜6書板)と、エンキドゥの理不尽な死に衝撃を受けて「死への恐怖」に囚われ、大洪水を生き延びた不死の賢者ウタ・ナピシュティムを訪ねて世界の果てへ旅する後半(第7〜12書板)の全12書板を、R. C. トンプソン英訳(1928年)と日本語逐語訳で完全収録しています。

解説・位置づけ全12書板の物語構造と普遍的テーマ

ホメロスの『イリアス』『オデュッセイア』よりも千年以上古く、旧約聖書『創世記』のノアの箱舟の直接の原型となった「大洪水神話(第11書板)」を含む世界文学の源流です。どれほど強く偉大な英雄であっても「死」という人間の宿命からは逃れられないという厳しい現実を見据えつつ、友情・哀悼・そしてウルクの堅固な城壁(人間が地上に残す文化的営み)の中に生の意味を見出す構成は、数千年の時を超えて深い感動を呼び起こします。

構成と各区分の要点(全3区分)

  1. エンキドゥとの出会い・フンババ討伐・女神イシュタルの求婚と天の牡牛第1〜6書板(前半:友情と武勲)

    暴君ギルガメッシュの好敵手として荒野に創られたエンキドゥがウルクへ来て王と盟友になり(第1〜2書板)、香柏の森の番人フンババを討ち(第3〜5書板)、女神イシュタルの求婚を退けて差し向けられた天の牡牛を倒す絶頂期(第6書板)。

  2. エンキドゥの死と哀哭、地の果ての酒場の女シドゥリと「死の水」の渡海第7〜10書板(後半:友の死と不死探求の旅)

    神々の決定によりエンキドゥが病死し(第7書板)、激しい嘆きと死の恐怖に駆られたギルガメッシュが荒野をさまよい(第8〜9書板)、酒場の女シドゥリと舟人ウル・シャナビを経て死の海を渡る(第10書板)。

  3. ウタ・ナピシュティムの大洪水物語・若返りの草の喪失・冥界のエンキドゥとの対話第11〜12書板 + 用語集(結末:大洪水物語と冥界対話)

    不死の賢者から太古の大洪水と方舟の秘密を聞き、海底で得た「若返りの草」を蛇に奪われてウルクへ帰還する本編の結末(第11書板)と、冥界のエンキドゥの霊から死後の世界の実相を聞く補遺(第12書板)。

重要語句・基本概念

ギルガメッシュ(Gilgamish)とエンキドゥ(Enkidu)
三分の二が神・三分の一が人間であるウルク第1王朝の王ギルガメッシュと、粘土から創られ動物と共に暮らしていた無垢な野人エンキドゥ。都市文明と自然の二極を象徴する。
ウタ・ナピシュティム(Uta-Napishtim)
シュメール神話のジウスドラ、聖書のノアに相当する人物。知恵の神エアの警告に従って方舟を造り、大洪水を生き延びて神々から永遠の生命を授けられた。
シャマシュ(Shamash)とイシュタル(Ishtar)
ギルガメッシュを守護し導く正義と太陽の神シャマシュと、ウルクの都市女神であり愛と豊穣と戦いを司る気まぐれな女神イシュタル。
関連する解説記事なぜブッダとヨガはどちらもインドで生まれたのか? ― メソポタミア・エジプト・ペルシア・中国文明との違いを原典から探る『ギルガメッシュ叙事詩』の現世肯定と不死探究の挫折を、古代インドの輪廻・解脱思想やエジプト・ペルシア・中国の生死観と原典から比較します。解説記事を読む →

全12書板一覧(Contents)

書板を選ぶと、英訳と日本語訳を行ごとの対訳で読めます
TABLET 1213 行

第1書板 ギルガメッシュの暴虐と、エンキドゥの創造について

Of the Tyranny of Gilgamish, and the Creation of Enkidu

暴君ギルガメッシュの専横に苦しむウルクの民の訴えを受け、女神アルルは彼に匹敵する者エンキドゥを荒野に創造す。猟師の計らいにより遊女に誘われたエンキドゥはウルクへと赴き、ギルガメッシュは夢にてその訪れを予知し、母より友の到来を告げられる。

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TABLET 288 行

第2書板 ギルガメッシュとエンキドゥの出会いについて

Of the Meeting of Gilgamish and Enkidu

遊女に導かれて人となりしエンキドゥは、ウルクに至りてギルガメッシュと角力を争うも、やがて互いに認め合いて堅き友情を結ぶ。

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TABLET 3188 行

第3書板 香柏の森へ、フンババを討たんとする遠征について

The Expedition to the Forest of Cedars against Humbaba

ギルガメッシュとエンキドゥは固き友となり、フンババの守る香柏の森へ遠征せんと定む。ギルガメッシュは長老たちに宣言し、母ニンスンに旅の無事を祈りて、二人は森を目指して出立す。

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TABLET 455 行

第4書板 森の門への到来について

The Arrival at the Gate of the Forest

ギルガメッシュとエンキドゥは香柏の森の門に至り、エンキドゥは門に語りかく。されど道中の多くの欄は失われ、わずかに残る断片は、二人が互いに励まし合いて恐れを退け、フンババに挑まんとする決意を語る。

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TABLET 574 行

第5書板 フンババとの戦いについて

Of the Fight with Humbaba

ギルガメッシュとエンキドゥは香柏の森に至りてその威容に驚嘆し、道中幾たびも凶兆めいた夢を見る。エンキドゥはこれを吉兆と解き明かし、ついに太陽神の遣わす八つの風の助けを得て、二人はフンババを打ち倒す。

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TABLET 6133 行

第6書板 女神イシュタル、フンババ討伐の後に勇者に恋せしこと

Of the Goddess Ishtar, Who Fell in Love with the Hero after His Exploit against Humbaba

フンババを討ちて凱旋せしギルガメッシュの美しさに、女神イシュタルは恋い焦がれて求婚するも、ギルガメッシュはその過去の男たちの末路を挙げてこれを拒む。怒れるイシュタルは天の牡牛を放ちてウルクを襲わしめるが、ギルガメッシュとエンキドゥはこれを討ち取り、凱旋して祝宴を開く。

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TABLET 762 行

第7書板 エンキドゥの死について

The Death of Enkidu

エンキドゥは神々の議定により死を定められしと夢に見、病みて遊女を呪う。シャマシュはこれを諭し、エンキドゥは呪いを悔いて遊女を祝福す。されど再び夢に冥界の様を見て、己が死の近きを悟る。

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TABLET 840 行

第8書板 ギルガメッシュの哀悼と、その後の出来事について

Of the Mourning of Gilgamish, and What Came of It

友エンキドゥの死を悼みしギルガメッシュは、ウルクの長老たちの前にて激しく嘆き、亡き友のために己が身を汚し獣皮を纏いて荒野を彷徨わんと誓う。さらに供物を捧げて太陽神シャマシュの教えを乞う。

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TABLET 945 行

第9書板 死を恐れしギルガメッシュ、永遠の生命を求む

Gilgamish in Terror of Death Seeks Eternal Life

盟友エンキドゥの死により死の恐怖に囚われしギルガメッシュは、永遠の生命を得たるウタ・ナピシュティムを訪ねんとて旅立つ。マシュの山を守る蠍人らの許しを得て太陽の道を渡り、光輝く宝石の園を経て、太陽神シャマシュと相見え、死すべき身の嘆きを訴う。

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TABLET 10161 行

第10書板 いかにしてギルガメッシュはウタ・ナピシュティムのもとに至りしか

How Gilgamish Reached Uta-Napishtim

友エンキドゥを失いて死を恐れしギルガメッシュは、酒造る女シドゥリと舟人ウル・シャナビに出会い、荒野と大洋、死の水を越えて、ついに永遠の生命を得たるウタ・ナピシュティムのもとへとたどり着く。

本文を読む(対訳) →
TABLET 11243 行

第11書板 洪水

The Flood

友エンキドゥを喪いしギルガメッシュは、永遠の生命を得たるウタ・ナピシュティムを訪ね、その秘密を問う。ウタ・ナピシュティムは大洪水と方舟建造の物語を語り、若さを取り戻す草の在り処を教うるが、その草は帰路にて蛇に奪われ、ギルガメッシュは空しくウルクへと帰る。

本文を読む(対訳) →
TABLET 12122 行

第12書板 絶望せるギルガメッシュ、死者に問う

Gilgamish, in Despair, Enquires of the Dead

友エンキドゥを喪いしギルガメッシュは、喪の習わしにことごとく背きて彼の霊を地より呼び起こさんと試み、エンリル・月神・エアの助けを経てエンキドゥの霊と再会し、冥界の掟と死者たちの様々な有様について聞き語る。

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🏛️

メソポタミア神話・神名・人名事典(Glossary of Names)

アヌ、エア、エンリル、イシュタル、シャマシュなど主要な神々から、ウタ・ナピシュティム、ウル・シャナビ、フンババなどの登場人物・地名まで全28項目を解説しています。

用語集を見る →

底本・参照資料

R. Campbell Thompson, The Epic of Gilgamish, London, 1928.

原典はパブリックドメイン(著作権の保護期間が満了した著作物)です。日本語訳は本サイトによるものです。

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