第7書板 エンキドゥの死について

(Enkidu's dream).

（エンキドゥの夢）

“Why, O my friend, do the great gods (now) take counsel together?”

「何ゆえ、おお我が友よ、大いなる神々は(今)相集いて評議するか?」

(The remainder of the Column is lost in the Assyrian, but it can be partially supplied from the Hittite Version[1]: …… Then came the day …… Enkidu answered Gilgamish: “Gilgamish, hear the dream which I saw in the night: Now Enlil, Ea, and the Sun-god of heaven…… the Sun-god(?) Enlil spake in return: These who the heavenly Bull have kill'd and Humbaba have smitten: …… which help'd at the cedar…… Enlil hath said(?) Enkidu shall die: but Gilgamish shall not die.” Then answer'd Enlil boldly: “O Sun-god, at thy behest did they slay the Heavenly Bull and Humbaba. But now shall Enkidu die.” But Enlil turn'd angrily to the Sun-god: “What dost thou…… them as befitting……? With his comrade thou settest out daily.” But Enkidu laid himself down to rest before Gilgamish, and by the dam…… him the ditch: “My brother, of (great) worth is my dream.” It breaks off after a few mutilated lines more).

(この欄の残りはアッシリア語版にては失われたれど、ヒッタイト版[1]により一部を補い得べし。……さればその日来たれり……エンキドゥはギルガメッシュに答えたり。『ギルガメッシュよ、我が夜に見し夢を聞け。今、エンリル、エア、天の太陽神……天の太陽神(?)エンリルは答えて語れり。天の牡牛を殺し、フンババを討ちし者たち……香柏にて助けし者たち……エンリルは(かく)言えりと(?)。エンキドゥは死すべし。されどギルガメッシュは死せざるべし。』かくてエンリルは大胆に答えたり。『おお太陽神よ、汝の命により彼らは天の牡牛とフンババを討ちたり。されど今エンキドゥは死すべし。』されどエンリルは怒りて太陽神に向き直れり。『汝何ゆえ彼らを相応しき者として……そのままにしておくか? その朋と共に汝は日々出でゆくなり。』されどエンキドゥはギルガメッシュの前に身を横たえたり、堰のかたわらに……その溝を(見せて言えり)。『我が兄弟よ、我が夢は(大いなる)価値あるものなり。』(この後、なお数行の破損せる部分を経て途切る)。

(Column II entirely lost. From the Hittite it is clear that Enkidu has dreamt that the gods have taken counsel together, that Enkidu is to die, but Gilgamish remain alive. It would appear from the succeeding material that Enkidu, stricken presumably by fever, attributes all his misfortunes to the hetaera whom he loads with curses. The first part of the next fragment begins “destroy his power, weaken his strength,” probably referring to Enkidu. Then says Enkidu, after three broken lines: “…… the hetaera…… who has brought(?) a curse, O hetaera, I will decree (thy) fate(?) for thee—thy woes(?)! …… shall never end for all eternity. Come, I will curse thee with a bitter curse, …… with desolation shall its curse come on thee: may there never be satisfaction of thy desire—and then follow the broken ends of six lines and then—May…… fall on thy house, may the…… of the street be thy dwelling, may the shade of the wall be thy abode, …… for thy feet, may scorching heat and thirst smite thy strength.” The rest of the curse is badly broken, but it is exceeding probable that the following are the fragments which should be assigned here).

（第二欄はすべて失われたり。ヒッタイト版により明らかなるは、エンキドゥが、神々の相集いて評議し、エンキドゥは死すべく、されどギルガメッシュは生き永らうべしと夢に見たることなり。続く資料より察するに、エンキドゥはおそらく熱病に冒され、その不幸のすべてを遊女に帰し、彼女を呪いにて満たすものと見ゆ。次の断片の初めの部分は「その力を滅ぼし、その勢いを弱めよ」と始まり、おそらくエンキドゥについて言うものならん。さればエンキドゥは、三行の破損せる部分の後に言えり。「……遊女……禍いを(?)もたらしし者よ、おお遊女よ、我は御身のために(その)運命(?)を定めん――御身の禍い(?)よ! ……永久に終わることなかるべし。いざ、我は苦き呪いをもて御身を呪わん、……荒廃をもてその呪いは御身の上に来たらん。御身の望みの満たさるることなからんことを――さらに六行の破損せる末尾続きたる後――……御身の家に降りかかれ、街の……は御身の住処とならんことを、壁の陰は御身の宿とならんことを、……御身の足のために、焼けつく熱と渇きとが御身の力を打ちのめさんことを。」この呪いの残りは甚だしく破損したれど、以下の断片こそこの辺りに配さるるべきもの、蓋然性きわめて高しと思わる。）

(The End of Enkidu's curse on the Hetaera).

（エンキドゥの遊女への呪いの終わり）

“Of want…… Since me it is that…… hath……

「乏しさの……我なればこそ……なせり……

And me the fever hath laid on my back.”

かくて熱病は我が背にのしかかれり。」

(The Answer of Shamash).

（シャマシュの答え）

Heard him the Sun-god, and open'd his mouth, and from out of the heavens

太陽神は彼の言葉を聞き、その口を開き、天より

(Straightway) He call'd him: “O Enkidu, why dost thou curse the hetaera?

(直ちに)彼を呼ばわりたり。「おおエンキドゥよ、何ゆえ汝は遊女を呪うか?

She 'twas who made thee eat bread, for divinity proper: (aye), wine (too),

彼女こそ汝にパンを食わせし者なり、神性に相応しきものとして。(げに)酒をも

She made thee drink, ('twas) for royalty proper: a generous mantle

彼女は汝に飲ませたり、(それは)王者に相応しきものとして。豊かなる外套を

Put on thee, (aye), and for comrade did give to thee Gilgamish splendid.

汝に纏わせたり、(げに)また汝の朋として、かの輝けるギルガメッシュを汝に与えたり。

Now on a couch of great size will he, (thy) friend (and) thy brother

今、大いなる寝床の上に、(汝の)友(かつ)汝の兄弟なる

Gilgamish, grant thee to lie, on a handsome couch will he grant thee

ギルガメッシュは、汝を横たわらしめん、美しき寝床の上に汝を

Rest, and to sit on a throne of great ease, a throne at (his) left hand,

憩わしめん、また安らかなる玉座に、その(彼の)左手の座に着かしめん、

So that the princes of Hades[1] may kiss thy feet (in their homage);

さればハデスの[1]君侯たちも汝の足に口づけせん(その敬いにて)。

He, too, will make (all) the people of Erech lament in thy (honour),

彼はまた、(すべて)ウルクの民をして汝のために嘆かしめん、

Making them mourn thee, (and) damsels (and) heroes constrain to thy service,

彼らをして汝を悼ましめ、(かつ)乙女ら(かつ)勇士らをも汝への奉仕へと促さん、

While he himself(?) for thy sake will cause his body to carry

彼自ら(?)、汝のために己が身に纏わしめん

Stains, (and) will put on the skin of a lion[2], and range o'er the desert.”

汚れを、(かつ)獅子の[2]皮を纏いて、荒野を彷徨わん。」

Enkidu (then) giving ear to the words of the valiant Shamash

エンキドゥは(かくて)雄々しきシャマシュの言葉に耳を傾け、

Speaking…… his wrath was appeased.

語るを……その怒りは鎮まりたり。

(One or two lines missing).

(一、二行の欠落あり)。

(Enkidu, relenting, regrets his curse, and blesses the Hetaera).

（エンキドゥ、悔いてその呪いを悔やみ、遊女を祝福す）

…… may…… restore to thy place!

……願わくは……御身の元の所に返さんことを!

(So, too), may monarchs and princes and chiefs be with love for thee smitten;

(かくまた)、王侯も君主も長たちも御身への愛に打たれんことを、

None smite(?) his breech in disgust(?) against thee; and for thee may the hero

誰も(?)御身に厭いて(?)その尻を打つことなからんことを。御身のために勇者も

Comb out his locks;…… who would embrace thee,

その髪を梳らん……御身を抱かんとする者、

Let him his girdle unloose…… and thy bed be azure and golden;

その帯を解かん……御身の寝床は瑠璃と黄金とならんことを、

May…… entreat thee kindly(?), …… are heap'd his ishshikku

願わくは……御身を優しく(?)迎えんことを、……その櫃(いしっく)は積まれたり

May the gods make thee enter……

願わくは神々が御身を入らしめんことを……

Mayst thou be left as the mother of seven brides……

願わくは御身、七人の花嫁の母として残されんことを……

(Enkidu, sorrowful at his approaching end, sleeps alone and dreams).

（エンキドゥ、その終わりの近きを悲しみ、独り眠りて夢を見る）

Enkidu…… woe in his belly…… sleeping alone,

エンキドゥは……その腹に痛みを覚え……独り眠るに、

Came in the night to discover his heaviness unto his comrade:

夜半に至りて、その重き苦しみを朋に告げんとて来たれり。

“Friend, (O) a dream I have seen in my night-time: the firmament roaring,

「友よ、(おお)我が夜半に見し夢あり。大空は轟き、

Echo'd the earth, and I by myself was standing(?)……

大地は(その)響きに応え、我は独り立ちおりき(?)……

When perceived I a man(?), (all) dark was his face, and was liken'd

見るに一人の男(?)あり、(すべて)その顔は暗く、似たりき

Unto…… his face, …… and his nails like claws of a lion[3].

……その顔に、……その爪は獅子の爪[3]の如くなりき。

Me did he overcome…… climbing up…… press'd me down,

彼は我を組み伏せたり……よじ登りて……我を押さえつけたり、

Upon me…… my(?) body……

我が上に……我が(?)身に……

(Here follows a gap of perhaps three lines, until what is still presumably the dream is again taken up by the other half of the Column at l. 31(?) with a description of the Underworld which is being shewn to Enkidu in premonition of his death).

(ここに三行ほどの欠落あり、なお夢の続くものと思わるる箇所、この欄の後半三十一行(?)より再び取り上げられ、エンキドゥにその死の前兆として示される冥界の描写始まる)。

33. …… like birds my hands: (and) he seized(?) me,

33. ……我が両手は鳥の如く(?)……(かくて)彼は我を捕えたり(?)、

Me did he lead to the Dwelling of Darkness, the home of Irkalla[1],

彼は我を闇の住処へと導けり、イルカラの家へと[1]、

35. Unto the Dwelling from which he who entereth cometh forth never!

35. その住処よりは、一たび入りし者は再び出でざるなり!

(Aye), by the road on the passage whereof there can be no returning,

その道は、一たび行きし者の再び帰ることなき道なり、

Unto the Dwelling whose tenants are (ever) bereft of the daylight,

その住処に住まう者は(常に)光を奪われたり、

Where for their food is the dust, and the mud is their sustenance: bird-like

彼らの糧は塵にして、泥はその糧食なり。鳥の如く

40. Wear they a garment of feathers: and, sitting (there) in the darkness,

40. 彼らは羽の衣を纏う。(そこ)闇の中に座して、

Never the light will they see. On the Gate…… when I enter'd

決して光を見ることなし。その門にて……我が入りし時、

On the house(?)…… was humbled the crown,

その館にて(?)……冠は辱めを受けたり、

For…… those who (wore) crowns, who of old ruled over the country,

……かつて国を治めし冠を戴きし者たちのために、

…… of Anu and Enlil 'twas they set the bakemeats,

……アヌとエンリルのために焼き菓子を供えたり、

45. Set……, cool was the water they served from the skins. When I enter'd

45. 供えたり……、革袋より汲まれし水は冷たかりき。我が入りし時

Into (this) House of the Dust, were High Priest and acolyte sitting,

この塵の館の内にて、大祭司と侍祭とは座しおり、

Seer and magician[2], the priest who the Sea of the great gods anointed[3b],

占師と呪術師[2]、大いなる神々の海に油を注ぎし祭司[3b]、

(Here) sat Etana[4], Sumuqan; the Queen of the Underworld (also),

(そこ)エタナ[4]、スムカン座しおり、冥界の女王(もまた)、

Ereshkigal[5], in whose presence doth bow the Recorder of Hades,

エレシュキガル[5]、その御前にてハデスの記録者は拝跪し、

Belit-seri, and readeth before her; she lifted her head (and) beheld me,

ベリト・セリ、その御前にて読み上ぐ。彼女は頭を挙げ(かつ)我を見たり、

…… and took this……”

……(かくて)これを取れり……」

(The text here breaks off).

(ここにて本文は途絶えたり)。