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THE EPIC OF GILGAMISH • TABLET 8

第8書板 ギルガメッシュの哀悼と、その後の出来事について

Of the Mourning of Gilgamish, and What Came of It

全 4 欄・40 行日英対訳(R. C. Thompson 英訳・1928年)

友エンキドゥの死を悼みしギルガメッシュは、ウルクの長老たちの前にて激しく嘆き、亡き友のために己が身を汚し獣皮を纏いて荒野を彷徨わんと誓う。さらに供物を捧げて太陽神シャマシュの教えを乞う。

ひと目でわかる超要約「友よ、お前を襲った死とは何なのか」の要点

友エンキドゥの死を悼みしギルガメッシュは、ウルクの長老たちの前にて激しく嘆き、亡き友のために己が身を汚し獣皮を纏いて荒野を彷徨わんと誓う。さらに供物を捧げて太陽神シャマシュの教えを乞う。

解説・位置づけ第8書板の物語展開と読みどころ

世界文学史上もっとも痛切な挽歌(エレジー)の一つです。ギルガメッシュはウルクの長老と全市民、さらに荒野の道や川や動物たちに亡き友への哀哭を呼びかけ、エンキドゥの鼻から蛆虫が落ちるまで7日7晩その遺体を葬ることを拒んで泣き続けます。そして「私もまた、エンキドゥのように死んで二度と立ち上がれなくなるのではないか」という死の恐怖に突き動かされ、荒野へ走り出します。

構成と各区分の要点(全4区分)

  1. 第1欄Column I ⤵

    友エンキドゥの死を悼みしギルガメッシュは、ウルクの長老たちの前にて激しく嘆き、亡き友のために己が身を汚し獣皮を纏いて荒野を彷徨わんと誓う。さらに供物を捧げて太陽神シャマシュの教えを乞う。

  2. 第2欄Column II ⤵

    「我に耳を傾けよ、おお長老たちよ、我に、げに、我にこそ聞くべし、 そは我が朋エンキドゥのために泣けばなり、激しく叫びて

  3. 第3欄Column III ⤵

    ギルガメッシュは、汝を臥さしめん、美しき寝床の上に汝を 憩わしめん、また大いなる玉座に、(我が)左手の座に着かしめん、

  4. 第5欄Column V ⤵

    43. 「……アヌンナキ[2]の裁き手か?……」 45. (さて)朝の明くると共に、ギルガメッシュは作れり……

重要語句・基本概念

ギルガメッシュの挽歌
亡き友エンキドゥとの日々を振り返り、金と宝石で友の彫像を作って冥界の神々に捧げる第8書板の葬送詩。
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第1欄Column I

(The first Column[6] is badly mutilated, and all we can glean from it is that “as soon as something of morning has dawned,” Gilgamish addressing Enkidu, compares him to a gazelle, and promises to glorify him. Then follows apparently a recital by Gilgamish of their exploits together, “mountains we ascended, we reach'd the Forest of Cedars, travelling night and day…… with wild beasts(?) drawing nigh after us.” Enkidu is lying dying or dead, and Column II begins with Gilgamish keening over his dead friend before the Elders of Erech):

(第一欄[6]は甚だしく毀損し、そこより窺い知り得るはただ「朝の幾らか明けたる時」ギルガメッシュはエンキドゥに語りかけ、彼を羚羊になぞらえ、彼を讃えんことを誓うということのみなり。続いて、ギルガメッシュは二人の共なる武勲を語れるものと見ゆ――「我らは山々を登り、香柏の森に至り、夜も昼も旅せり……野の獣ども(?)我らの後に迫り来たりつつ」と。エンキドゥは死にゆく、あるいは既に死せる状態にて臥しおり、第二欄はギルガメッシュがウルクの長老たちの前にてその亡き友を悼み泣くところより始まる)――

注

[6]

Assyrian Version.

アッシリア版。

第2欄Column II

“Unto me hearken, O Elders, to me, aye, me shall ye listen,

「我に耳を傾けよ、おお長老たちよ、我に、げに、我にこそ聞くべし、

'Tis that I weep for my comrade Enkidu, bitterly crying

そは我が朋エンキドゥのために泣けばなり、激しく叫びて

Like to a wailing woman: my grip is slack'd on the curtleaxe

嘆く女の如くに。我が手は弛みたり、腰刀の柄より

(Slung at) my thigh, (and) the brand at my belt from my sight is removed.

(吊るされし)我が腿より、(かつ)我が帯の剣は我が目より取り去られたり。

(Aye, and) my festal attire lends nought of its aid for my pleasure,

(げに、また)我が晴れ着も我が喜びに何ら助けをなさず、

Me, me hath sorrow assailed, and cast(?) me down in affliction.

我を、この我を悲しみは襲えり、また(?)我を苦しみの中に打ち倒せり。

20. Comrade (and) henchman, who chased the wild ass, the pard of the desert,

20. 朋(かつ)従者よ、野驢馬を、荒野の豹を追いたりし者よ、

Enkidu—we who all haps overcame, ascending the mountains.

エンキドゥよ――我らはあらゆる危難を乗り越え、山々を登りたり。

Captured the Heavenly Bull, and destroy'd(?) him: we o'erthrew Humbaba,

天の牡牛を捕らえ、これを滅ぼせり(?)。我らはフンババを打ち倒せり、

He who abode in the Forest of Cedars[1]—O, what is this slumber

香柏の森[1]に住みし彼を――おおこれは何なる眠りぞ

Now hath o'ercome thee, (for now) art thou dark, nor art able to hear me?”

今汝を襲えるは。(今)汝は暗く、我が声を聞くこと能わざるか?」

Natheless he raised not his eyes, and his heart, (when Gilgamish) felt (it),

されど彼はその目を挙げず、(ギルガメッシュの)触れし時、その心臓も

Made no beat.

鼓動をなさざりき。

Then he veil'd (his) friend like a bride……

さて彼は(その)友を花嫁の如くに覆いたり……

Lifted his voice like a lion……

獅子の如くにその声を挙げたり……

Roar'd like a lioness robb'd of her(?) whelps. In front of his comrade

その仔を奪われし雌獅子の如くに吼えたり(?)。その朋の前にて

Paced he backwards and forwards, tearing and casting his ringlets(?),

彼は行きつ戻りつ歩み、その巻き毛を(?)掻きむしりて投げ捨て、

Plucking and casting away (all) the grace of his……

(すべて)その……の麗しさを毟り取りて投げ捨てたり……

Then when something of morning had dawn'd, did Gilgamish ……

さて幾らかの朝の明けたる時、ギルガメッシュは……

(Column II here breaks off. Column III begins with Gilgamish still mourning, telling his dead friend all he will do for him in the words of Shamash in the preceding tablet, so that we may supply the last two(?) lines of Column II as follow):

(第二欄はここにて途切る。第三欄は、なお哀悼するギルガメッシュが、前の書板にてシャマシュの語りし言葉をもて、その亡き友のために為さんとすることをことごとく告ぐるより始まる。さればここに第二欄の最後の二行(?)を補うべし)――

(The Lament of Gilgamish).

(ギルガメッシュの哀歌)

49-50. “O, on a couch of great size will I, thy friend and thy brother,

49-50. 「おお、大いなる寝床の上に、我、汝の友(かつ)汝の兄弟なる者、

注

[1]

Text "of the mountains."

原文には「山々の」とあり。

第3欄Column III

Gilgamish, grant thee to lie, on a handsome couch will I grant thee

ギルガメッシュは、汝を臥さしめん、美しき寝床の上に汝を

Rest, and to sit on a throne of great size, a throne at (my) left hand,

憩わしめん、また大いなる玉座に、(我が)左手の座に着かしめん、

So that the princes of Hades may kiss thy feet (in their homage);

さればハデスの君侯たちも(その敬いにて)汝の足に口づけせん。

I, too, will make (all) the people of Erech lament in thy (honour),

我もまた、(すべて)ウルクの民をして汝のために嘆かしめん、

5. Making them mourn thee, (and) damsels (and) heroes constrain to thy service,

5. 彼らをして汝を悼ましめ、(かつ)乙女らと勇士らとを汝への奉仕へと促さん、

While I myself for thy sake will cause my body to carry

我自らも汝のために己が身に纏わしめん

Stains, (and) will put on the skin of a lion, and range o'er the desert.”

汚れを、(かつ)獅子の皮を纏いて、荒野を彷徨わん」

Then when something of morning had dawn'd did Gilgamish ……

さて幾らかの朝の明けたる時、ギルガメッシュは……

Loosing his girdle……[1]

その帯を解きたり……[1]

注

[1]

Or "dog."

あるいは「犬」とも。

第5欄Column V

(Column IV has only five fragmentary lines at the end, mentioning “to my friend,” “thy sword,” “likeness,” and “to the god Bibbu,” i.e., a planet or Mercury. Column V has only a bare dozen fragmentary lines at the end):

(第四欄はその末尾にわずか五行の断片行あるのみにして、「我が友へ」「汝の剣」「似姿」また「ビッブ神へ」――すなわち一つの惑星、水星のことを言及す。第五欄はその末尾に十数行ほどの断片行あるのみなり)――

43. “…… Judge of the Anunnaki[2]? ……”

43. 「……アヌンナキ[2]の裁き手か?……」

(Then), when Gilgamish heard this, he form'd of the slaying a concept[3].

(さて)ギルガメッシュこれを聞きし時、彼はその屠りたることの構想[3]を形づくれり。

45. (Then), with the dawn of the morning did Gilgamish fashion……

45. (さて)朝の明くると共に、ギルガメッシュは作れり……

Brought out also a mighty platter of wood from the highlands[4].

また高地[4]よりの木にて作りし大いなる盤をも持ち出でたり。

Fill'd he with honey a bowl of (bright) ruby[5], a bowl (too) of azure,

彼は(輝く)紅玉[5]の鉢に蜜を満たし、(また)紺碧の鉢にも、

Fill'd he with cream; (and) adorn'd he the ……, and Shamash instructed ……

彼はクリームを満たせり。(かつ)その……を飾りたり、さてシャマシュは教え給えり……

(One line lost at end of Column. Column VI is all lost).

(この欄の末尾の一行は失われたり。第六欄はすべて失われたり。)

注

[2]

Spirits of the earth over whom Enlil was lord.

エンリルがその主たりし地の霊どもなり。

[3]

Or "of a river," but improbable. It may be that he is imagining a design for a sculpture of the slaying of the Bull. The remainder of the text perhaps describes the funerary rites.

あるいは「川の」とも訳しうるが、ありそうにない。彼は牡牛を殺せる場面を彫刻にせんと思い描けるものか。この後の本文は、あるいは葬送の儀式を述べるものならん。

[4]

Elammaqu.

エランマク。

[5]

Sandu-stone.

サンドゥ石。

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