原因・原理・一者について
De la causa, principio et uno
世界霊魂、一者、宇宙原理を論じる。
ひと目でわかる超要約『原因・原理・一者について』の概要
1584年にロンドンで刊行された全5対話の形而上学主著です。アリストテレス的なスコラ哲学を批判し、第2対話で世界霊魂の普遍的知性を万物の内側から形を作る「内なる工匠」と定義して万物有魂論を展開します。第3・4対話では質料を単なる欠如ではなくあらゆる形相を内に孕む神的な原理へと高め、第5対話で形相と質料・最大と最小が無限の「一者」において一致すると結びます。
解説・位置づけこの作品の背景と読みどころ
『原因・原理・一者について』は、ブルーノが1584年にロンドンで出版した、イタリア語の対話篇です。献辞の手紙に続く5つの対話からなります。
ブルーノはこの書で、宇宙を内側から形づくり生かしている原因と原理とは何かを問います。宇宙全体には、すべてのものの中で働く一つの「世界霊魂」と、その働きを受けてあらゆる形をとる「質料」（素材）がある。そして、この二つは、突きつめれば一つのものの二つの面にすぎない、というのです。最後の対話では、最大のものと最小のもの、対立するものどうしが、無限の中では一致するという、ニコラウス・クザーヌスから受け継いだ考えを通して、すべては一つであるという結論に至ります。
このサイトでは、原因と原理を区別し、世界霊魂が宇宙の内なる職人として働くことを論じる第二対話を訳しています。
重要概念・用語
- 原因と原理の区別
- 事物の外から働いて産出する「原因」と、事物の内部にとどまってその構成要素となる「原理」の概念的区別。
- 内なる工匠（普遍的知性）
- 世界の魂の第一の能力であり、種子や根の内部から幹・枝・葉・実を編み出し宇宙全体を生かす形成力。
- 能産的質料と一者
- 形相を外から受け取るだけでなく自ら形相を送り出す生きた質料であり、究極的には霊的形相と一つの実体に帰すもの。
目次
献辞書簡に続く全5対話という原著の構成に従っています。
「公開中」の区分は、原文と日本語訳を対照で読めます。
- 01区分 1献辞書簡と対話の趣旨参照：序部
著作の背景、登場人物、中心問題を提示する。
- 02区分 2第一対話――晩餐と論敵参照：第1対話
先行する論争を回顧し対話の立場を整える。
- 03区分 3第二対話――原因・原理と世界霊魂参照：第2対話公開中
原因と原理を区別し、世界霊魂の第一の能力である普遍的知性を「内なる工匠」たる作用因とし、世界霊魂を形相的原理として、あらゆるものが魂をもつと論じる。
- 04区分 4第三対話――質料という原理参照：第3対話
ディナンのダヴィドやアヴィケブロンらの説を手がかりに、形相と並ぶもう一つの原理である質料を論じはじめる。
- 05区分 5第四対話――質料参照：第4対話
質料を受動的な空虚ではなく諸形相を含む原理として捉える。
- 06区分 6第五対話――一者と対立の一致参照：第5対話
無限の一者において形相と質料、最大と最小が一致すると論じる。
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