意宇郡――国引きと意宇の名・各郷・語臣猪麻呂と和爾・忌部神戸の出湯

意宇郡 合郷壹拾壹。〔里卅。〕餘戸壹。驛家参。神戸参。 母理郷〔本字文理。〕 屋代郷〔今依前用。〕 楯縫郷〔今依前用。〕 安來郷〔今依前用。〕 山國郷〔今依前用。〕 飯梨郷〔本字云成。〕 舍人郷〔今依前用。〕 大草郷〔今依前用。〕 山代郷〔今依前用。〕 拜志郷〔本字林。〕 宍道郷〔今依前用。〕 以上壹拾壹郷別里参 餘戸里 野城驛家 黑田驛家 宍道驛家 出雲神戸 賀茂神戸 忌部神戸

意宇郡 郷は合わせて一十一〔里は三十〕。余戸は一。駅家は三。神戸は三。 母理郷〔もとの字は文理〕 屋代郷〔今も前のとおり用いる〕 楯縫郷〔今も前のとおり用いる〕 安来郷〔今も前のとおり用いる〕 山国郷〔今も前のとおり用いる〕 飯梨郷〔もとの字は云成〕 舎人郷〔今も前のとおり用いる〕 大草郷〔今も前のとおり用いる〕 山代郷〔今も前のとおり用いる〕 拝志郷〔もとの字は林〕 宍道郷〔今も前のとおり用いる〕 以上の一十一郷は、郷ごとに里が三つ。 余戸里 野城駅家 黒田駅家 宍道駅家 出雲神戸 賀茂神戸 忌部神戸

所以號意宇者。國引坐八束水臣津野命。詔八雲立出雲國者。狹布之稚國在哉。初國小所作。故將作縫詔而。栲衾志羅紀乃三埼矣。國之餘々有耶見者。國之餘有詔而。童女胷鉏所取而。大魚之支太衝別而。波多須々支穗振別而。三自之綱打挂而。霜黑葛聞々耶々爾。河船之毛々曾々呂々爾。國々來々引來縫國者。自去豆乃打絶而。八穗米支豆支乃御埼也。此而堅立加志者。石見國與出雲國之堺有名佐比賣山是也。亦持引綱者。薗之長濱是也。

意宇と号する所以（わけ）は、国を引きなさった八束水臣津野命が詔りなさるには、「八雲立つ出雲の国は、狭布の稚（わか）い国であることよ。初めの国を小さく作った。それで、作り縫おう」と詔りなさって、「栲衾志羅紀の三埼を、国の余りがあるかと見れば、国の余りがある」と詔りなさって、童女の胸（のような）鉏を取りなさって、大魚の支太を突き別けるように、波多須々支の穂を振り別けるようにして、三自の綱を打ちかけて、霜黒葛を聞々耶々に、河船の毛々曾々呂々に、「国来、国来」と引いて来て縫った国は、去豆の打ち絶えた所から、八穂米支豆支の御埼である。こうして堅め立てた加志は、石見国と出雲国との境にある、名を佐比売山というのがこれである。また、持って引いた綱は、薗の長浜がこれである。

亦北門佐伎之國矣。國之餘有耶見者。國之餘有詔而。童女胷鉏所取而。大魚之支太衝別而。波多須々支穗振別而。三自之綱打挂而。霜黑葛聞々耶々爾。河船之毛々曾々呂々爾。國々來々引來縫國者。自多久乃打絶而。狹田之國是也。

また、「北門の佐伎の国を、国の余りがあるかと見れば、国の余りがある」と詔りなさって、童女の胸（のような）鉏を取りなさって、大魚の支太を突き別けるように、波多須々支の穂を振り別けるようにして、三自の綱を打ちかけて、霜黒葛を聞々耶々に、河船の毛々曾々呂々に、「国来、国来」と引いて来て縫った国は、多久の打ち絶えた所から、狭田の国がこれである。

亦北門良波乃國矣。國之餘有耶見者。國之餘有詔而。童女胷鉏所取而。大魚之支太衝別而。波多須々支穗振別而。三自之綱打挂而。霜黑葛聞々耶々爾。河船之毛々曾々呂々爾。國々來々引來縫國者。自手波縫之打絶而。闇見之國是也。

また、「北門の良波の国を、国の余りがあるかと見れば、国の余りがある」と詔りなさって、童女の胸（のような）鉏を取りなさって、大魚の支太を突き別けるように、波多須々支の穂を振り別けるようにして、三自の綱を打ちかけて、霜黒葛を聞々耶々に、河船の毛々曾々呂々に、「国来、国来」と引いて来て縫った国は、手波縫の打ち絶えた所から、闇見の国がこれである。

亦高志之都々乃三埼矣。國之餘有耶見者。國之餘有詔而。童女胷鉏所取而。大魚之支太衝別而。波多須々支穗振別而。三自之綱打挂而。霜黑葛聞々耶々爾。河船之毛々曾々呂々爾。國々來々引來縫國者。三穗之埼也。持引綱者。夜見島是也。固堅立加志者。有伯耆國大神岳是也。

また、「高志の都々の三埼を、国の余りがあるかと見れば、国の余りがある」と詔りなさって、童女の胸（のような）鉏を取りなさって、大魚の支太を突き別けるように、波多須々支の穂を振り別けるようにして、三自の綱を打ちかけて、霜黒葛を聞々耶々に、河船の毛々曾々呂々に、「国来、国来」と引いて来て縫った国は、三穂の埼である。持って引いた綱は、夜見島がこれである。固く堅め立てた加志は、伯耆国にある大神岳がこれである。

今者國引訖詔而。意宇杜爾御杖衝立而。意惠登詔。故云意宇。〔所謂意宇杜者。郡家東北邊田中在塾是也。圍八歩許。其上有木以茂。〕

「今は国引きを訖（お）えた」と詔りなさって、意宇の杜に御杖を突き立てて、「意恵（おえ）」と詔りなさった。それで意宇という。〔いわゆる意宇の杜は、郡家の東北のあたり、田の中にある塾（こやま）がこれである。周りは八歩ばかり。その上に木があって茂っている。〕

母理郷。郡家東南卅九里一百九十歩。所造天下大神大穴持命。越八口平賜而還坐時。來坐長江山而詔。我造坐而命國者。皇御孫命平世所知依奉。但八雲立出雲國者。我靜坐國青垣山廻賜而。玉珍置賜而守詔。故云文理。〔神龜三年改字母理。〕

母理郷。郡家の東南三十九里一百九十歩。天下を造りなさった大神、大穴持命が、越の八口を平らげなさって還りなさる時に、長江山に来ておいでになって詔りなさるには、「わたしが造って治めている国は、皇御孫命が平らかな世としてお治めになるよう、お任せ申し上げる。ただ、八雲立つ出雲の国は、わたしが静まりいます国として、青垣の山を廻らしなさって、玉珍を置きなさって守る」と詔りなさった。それで文理という。〔神亀三年に字を母理と改めた。〕

尾代郷。郡家正東卅九里一百二十歩。天乃夫比命御伴天降來。社伊支等之遠祖天津日子命詔。吾靜將坐志社詔。故云社。〔神龜三年改字屋代。〕

尾代郷。郡家の真東三十九里一百二十歩。天乃夫比命の御伴として天から降って来た、社の伊支らの遠い祖、天津日子命が詔りなさるには、「わたしが静まりいまそうとする志社である」と詔りなさった。それで社という。〔神亀三年に字を屋代と改めた。〕

楯縫郷。郡家東南卅二里一百八十歩。布都怒志命之天石楯縫直給之。故云楯縫。

楯縫郷。郡家の東南三十二里一百八十歩。布都怒志命が天の石楯を縫い直しなさった。それで楯縫という。

安來郷。郡家東南二十七里一百八十歩。神須佐乃烏命天壁立廻坐之。爾時來坐此度而詔。吾御心者安平成詔。故云安來也。

安来郷。郡家の東南二十七里一百八十歩。神須佐乃烏命が、天の壁の立つ（果てまで）廻りなさった。その時に、ここに来ておいでになって詔りなさるには、「わたしの御心は安らかに成った」と詔りなさった。それで安来という。

即北海有毘賣埼。飛鳥淨御原宮御宇天皇御代。甲戌七月十三日。語臣猪麻呂之女子。遥件埼。邂逅遇和爾所賊不切。爾時父猪麻呂所賊女子斂毘賣埼上。大發聲憤號天踊地。行吟居嘆。晝夜辛苦無避斂所。作是之間經歷數日。然後興慷慨志。麻呂箭鋭鋒撰便處居。即擡訴云。天神千五百萬。地祇千五百萬。竝當國靜坐。三百九十九社及海若等。大神之和魂者靜而。荒魂者。皆悉依給猪麻呂之所乞。良有神靈坐者。吾所傷助給。以此知神靈之所神者。爾時有須臾而。和爾百餘靜圍繞一和爾。徐率依來從於居下。不進不退。猶圍繞耳。爾時擧鉾而及中央一和爾殺捕。已訖。然後百餘和爾解散。殺割者。女子之一脛屠出。仍和爾者殺割而挂串立路之垂也。〔安來郷人語臣等之父也。自爾時以來至于今日經六十歲。〕

すなわち、北の海に毘売埼がある。飛鳥浄御原宮で天下を治めなさった天皇の御代、甲戌の年の七月十三日に、語臣猪麻呂の娘が、件（くだん）の埼に遊んで（いて）、たまたま和爾（わに）に遇い、賊（そこな）われて、帰らなかった（命を落とした）。その時、父の猪麻呂は、賊われた娘を毘売埼の上に斂（おさ）め（葬っ）た。大いに声を発して憤り、天に号（さけ）び地を踊り、行っては吟じ、居ては嘆き、昼も夜も辛く苦しんで、斂めた所を避（さ）ることがなかった。こうしているうちに数日が経った。その後、慷慨（いきどお）りの志を興して、麻呂は箭の鋭い鋒を（携えて）、便（よ）い処を撰んで居た。そして（頭を）擡（もた）げて訴えて言うには、「天つ神千五百万、地つ祇千五百万、並びにこの国に静まりいます三百九十九社、および海若（わたつみ）ら、大神の和魂（にぎみたま）は静まって、荒魂（あらみたま）は、皆ことごとく猪麻呂の乞うところに依りたまえ。まことに神霊がおいでになるのなら、わたしが傷（いた）むところを助けたまえ。これによって神霊の神であることを知ろう」と。その時、須臾（しばらく）あって、和爾百余りが、静かに一つの和爾を囲み繞（めぐ）って、徐（おもむろ）に率いて寄って来て、（猪麻呂の）居る下に従い、進みもせず退きもせず、ただ囲み繞るばかりであった。その時、鉾を挙げて中央の一つの和爾に及んで、殺して捕らえた。それが訖（お）わると、百余りの和爾は解き散った。殺して割いてみると、娘の一つの脛が屠（ほふ）り出された。そこで和爾を殺して割き、串に挂（か）けて路のほとりに立てた。〔安来郷の人、語臣らの父である。その時から今日まで六十年を経ている。〕

山國郷。郡家東南卅二里二百卅歩。布都努志命之國廻坐□來坐此處而詔。是土者不止欲見詔。故云山國也。即有正倉。

山国郷。郡家の東南三十二里二百三十歩。布都努志命が国を廻りなさった時、ここに来ておいでになって詔りなさるには、「この土地は、止まず（いつまでも）見ていたい」と詔りなさった。それで山国という。ここに正倉がある。

飯梨郷。郡家東南卅二里。大國魂命天降坐時。當此處而御膳食給。故云飯成。〔神龜三年改字飯梨。〕

飯梨郷。郡家の東南三十二里。大国魂命が天から降りなさった時、ここに当たって御膳を食べなさった。それで飯成という。〔神亀三年に字を飯梨と改めた。〕

舍人郷。郡家正東廿六里。志貴嶋宮御宇天皇御世。倉舍人君等之祖。日置臣志毘。大舍人供奉之。即是志毘之所居。故云舍人。即有正倉。

舎人郷。郡家の真東二十六里。志貴嶋宮で天下を治めなさった天皇の御世に、倉舎人君らの祖、日置臣志毘が、大舎人として仕え奉った。ここは志毘の居た所である。それで舎人という。ここに正倉がある。

大草郷。郡家南西二里一百廿歩須佐乃乎命御子青幡佐久佐日古命坐。故云大草。

大草郷。郡家の南西二里一百二十歩。須佐乃乎命の御子、青幡佐久佐日古命がおいでになる。それで大草という。

山代郷。郡家西北三里一百廿歩。所造天下大神大穴持命御子。山代日子命坐。故云山代也。即有正倉。

山代郷。郡家の西北三里一百二十歩。天下を造りなさった大神、大穴持命の御子、山代日子命がおいでになる。それで山代という。ここに正倉がある。

拜志郷。郡家正西廿一里二百一十歩。所造天下大神命。將平越八口爲而幸□。此處樹林茂盛。爾□詔。吾御心之波夜志詔。故云林。〔神龜三年改字拜志。〕即有正倉。

拝志郷。郡家の真西二十一里二百一十歩。天下を造りなさった大神命が、越の八口を平らげようとして出かけなさった時、ここは樹林が茂り盛んであった。その時に詔りなさるには、「わたしの御心の波夜志（はやし）」と詔りなさった。それで林という。〔神亀三年に字を拝志と改めた。〕ここに正倉がある。

宍道郷。郡家正西卅七里。所造天下大神命之追給猪像南山有二。〔一長二丈七尺。高一丈。周五丈七尺。一長二丈五尺。高八尺。周四丈一尺。〕追猪犬像。〔長一丈。高四尺。周一丈九尺。〕其形爲石。无異猪犬。至今猶在。故云宍道。

宍道郷。郡家の真西三十七里。天下を造りなさった大神命が追いなさった猪の像が、南の山に二つある。〔一つは長さ二丈七尺、高さ一丈、周り五丈七尺。一つは長さ二丈五尺、高さ八尺、周り四丈一尺。〕猪を追った犬の像。〔長さ一丈、高さ四尺、周り一丈九尺。〕その形は石となって、猪や犬と異なるところがない。今もなおある。それで宍道という。

餘戸里。郡家正東六里二百六十歩。〔依神龜四年編戸天平里。故云餘戸。他郡旦如之。〕

余戸里。郡家の真東六里二百六十歩。〔神亀四年の編戸によって、天平の里（となった）。それで余戸という。他の郡も旦（また）このとおりである。〕

野城驛。郡家正東二十里八十歩。依野城大神坐。故云野城。

野城駅。郡家の真東二十里八十歩。野城の大神がおいでになることによって、野城という。

黑田驛。郡家同所。〔今郡家西北二里有黑田村。〕土體色黑。故云黑田。〔舊此處有此驛。即號曰黑田驛。今屬郡家東。今猶追舊黑田號耳。〕

黒田駅。郡家と同じ所。〔今、郡家の西北二里に黒田村がある。〕土の体（つち）の色が黒い。それで黒田という。〔旧（もと）はここにこの駅があった。そこで号して黒田駅といった。今は郡家の東に属している。今もなお旧の黒田の号を追っているだけである。〕

宍道驛。郡家正西卅□里。〔說名如郷。〕

宍道駅。郡家の真西三十□里。〔名の説明は郷と同じ。〕

出雲神戸。郡家南西二里廿歩。伊弉奈枳乃麻奈子坐。熊野加武呂乃命。與五百津鉏々猶所取々而。所造天下大穴持命二所大神等依奉。故云神戸。〔他郡等神戸旦如之。〕

出雲神戸。郡家の南西二里二十歩。伊弉奈枳の麻奈子でおいでになる熊野加武呂乃命と、「五百津鉏々猶所取々而」天下を造りなさった大穴持命と、二所の大神たちに依せ奉る。それで神戸という。〔他の郡などの神戸も旦（また）このとおりである。〕

賀茂神戸。郡家東南卅四里。所造天下大神命之御子。阿遲須枳高日子命。坐葛城賀茂社。此神之神戸。故云鴨。〔神龜三年改字賀茂。〕即有正倉。

賀茂神戸。郡家の東南三十四里。天下を造りなさった大神命の御子、阿遅須枳高日子命が、葛城の賀茂社においでになる。この神の神戸である。それで鴨という。〔神亀三年に字を賀茂と改めた。〕ここに正倉がある。

忌部神戸。郡家正西廿一里二百六十歩。國造。神吉詞奏参向朝廷□。御沐之忌里。故云忌部。即川邊出湯。出湯所在。兼海陸。仍男女老少。或道路駱驛。或海中沚洲。日集成市。繽紛燕樂。一濯則形容端正。再浴則萬病悉除。自古至今。無不得驗。故俗人曰神湯也。

忌部神戸。郡家の真西二十一里二百六十歩。国造が神吉詞を奏しに朝廷に参り向かう時、御沐（みそぎ）をする忌（い）みの里である。それで忌部という。ここは川辺に湯が出る。出湯のある所は、海と陸とを兼ねている。それで男も女も、老いも若きも、あるいは道路を駱駅（らくえき、続いて行き来）し、あるいは海中の沚洲（なかす）に、日ごとに集まって市を成し、入り乱れて宴し楽しむ。一たび濯（すす）げば形容（すがた）が端正になり、再び浴びればあらゆる病がことごとく除かれる。古から今に至るまで、験（しるし）を得ないことがない。それで世の人は神の湯という。

教昊寺。在舍人郷中。郡家正東廿五里一百二十歩。建立五層之塔也。〔有僧。〕教昊僧之所造也。〔散位大初位下上腹首押猪之祖父也。〕

教昊寺。舎人郷の中にある。郡家の真東二十五里一百二十歩。五層の塔を建て立てている。〔僧がいる。〕教昊という僧が造ったものである。〔散位大初位下、上腹首押猪の祖父である。〕

新造院一所。在山代郷中。郡家西北四里二百歩。建立嚴堂也。〔无僧。〕置君自熊之所造也。〔出雲神戸置君猪麻呂之祖也。〕

新造院一所。山代郷の中にある。郡家の西北四里二百歩。厳堂を建て立てている。〔僧はいない。〕置君自熊が造ったものである。〔出雲神戸の置君猪麻呂の祖である。〕

新造院一所。在山代郷中。郡家西北二里。建立教堂。〔住僧一軀。〕飯石郡少領出雲臣弟山之所造也。

新造院一所。山代郷の中にある。郡家の西北二里。教堂を建て立てている。〔住む僧は一軀（ひとり）。〕飯石郡の少領、出雲臣弟山が造ったものである。

新造院一所。在山國郷中。郡家東南卅□里一百廿歩。建立三層之塔也。山國郷人。置部根緒之所造也。

新造院一所。山国郷の中にある。郡家の東南三十□里一百二十歩。三層の塔を建て立てている。山国郷の人、置部根緒が造ったものである。

熊野大社。夜麻佐社。賣豆貴社。加豆比乃社。由貴社。加豆比乃高□社。都俾志呂社。玉作湯社。野城社。伊布夜社。支麻知社。夜麻佐社。野城社。久多美社。佐久多社。多乃毛社。須多社。眞名井社。布辨社。斯保彌社。意陀支社。市原社。久米社。布吾彌社。宍道社。野代社。賣布社。狹井社。狹井高守社。宇流布社。伊布夜社。由宇社。布自奈社。同布自奈社。野代社。佐久多社。意陀支社。前社。田中社。詔門社。楯井社。速玉社。石坂社。佐久佐社。多加比社。山代社。調屋社。同社。〔以上卌八所。並在神祇官。〕

熊野大社。夜麻佐社。売豆貴社。加豆比乃社。由貴社。加豆比乃高□社。都俾志呂社。玉作湯社。野城社。伊布夜社。支麻知社。夜麻佐社。野城社。久多美社。佐久多社。多乃毛社。須多社。真名井社。布弁社。斯保弥社。意陀支社。市原社。久米社。布吾弥社。宍道社。野代社。売布社。狭井社。狭井高守社。宇流布社。伊布夜社。由宇社。布自奈社。同じく布自奈社。野代社。佐久多社。意陀支社。前社。田中社。詔門社。楯井社。速玉社。石坂社。佐久佐社。多加比社。山代社。調屋社。同じ社。〔以上の四十八所は、いずれも神祇官にある。〕

宇由比社。支布佐社。毛社乃社。那富乃夜社。支布佐社。國原社。田村社。市穗社。同市穗社。伊布夜社。阿太加夜社。須多閉社。河原社。布宇社。末那爲社。加和羅社。笠柄社。志多備社。食師社。〔以上一十九所。並不在神祇官。〕

宇由比社。支布佐社。毛社乃社。那富乃夜社。支布佐社。国原社。田村社。市穂社。同じく市穂社。伊布夜社。阿太加夜社。須多閉社。河原社。布宇社。末那為社。加和羅社。笠柄社。志多備社。食師社。〔以上の一十九所は、いずれも神祇官にない。〕

長江山。郡家東南五十里。〔有水精。〕 青垣山。郡家正東八十歩。〔有烽。〕 高野山。郡家正東一十九里。 熊野山。郡家正南一十八里。〔有檜檀也。所謂熊野大神之社坐。〕 久多美山。郡家西南廿三里。〔有社。〕 玉作山。郡家西南廿二里。〔有社。〕 神名樋山。郡家西北□一百廿九歩。高八十丈。周六里卅二歩。〔東有松。三方並有第。〕

長江山。郡家の東南五十里。〔水精がある。〕 青垣山。郡家の真東八十歩。〔烽がある。〕 高野山。郡家の真東一十九里。 熊野山。郡家の真南一十八里。〔檜・檀がある。いわゆる熊野大神の社がおいでになる。〕 久多美山。郡家の西南二十三里。〔社がある。〕 玉作山。郡家の西南二十二里。〔社がある。〕 神名樋山。郡家の西北□一百二十九歩。高さ八十丈。周り六里三十二歩。〔東に松がある。三方にはいずれも第がある。〕

凡諸山野所在草木。麥門冬。獨活。石斛。前胡。高良薑。連翹。黃精。百部根。貫衆。白朮。薯蕷。苦参。細辛。商陸。藁本。玄参。五味子。黃芩。葛根。牡丹。藍。漆。薇。藤。李。檜。〔字或作梧。〕杉。〔字或作椙。〕赤桐。白梧。楠。椎。海石榴。〔字或作椿。〕楊梅。松。柏。〔字或作榧。〕蘗。槻。

およそ諸々の山野にある草木は、麦門冬・独活・石斛・前胡・高良薑・連翹・黄精・百部根・貫衆・白朮・薯蕷・苦参・細辛・商陸・藁本・玄参・五味子・黄芩・葛根・牡丹・藍・漆・薇・藤・李・檜〔字はあるいは梧と書く〕・杉〔字はあるいは椙と書く〕・赤桐・白梧・楠・椎・海石榴〔字はあるいは椿と書く〕・楊梅・松・柏〔字はあるいは榧と書く〕・蘗・槻である。

禽獸則有鵰。晨風。〔字或作隼。〕山鷄。鳩。鶉。鶬。〔字或作黃離。〕□鴞。〔作横到切。惡鳥也。〕熊。狼。猪。鹿。兎。狐。飛鼯。〔字或作□作蝠。〕獼猴之族。至繁多不可題之。

禽獣には、鵰・晨風〔字はあるいは隼と書く〕・山鶏・鳩・鶉・鶬〔字はあるいは黄離と書く〕・□鴞〔横到の切（反切）で読む。悪い鳥である〕・熊・狼・猪・鹿・兎・狐・飛鼯〔字はあるいは□と書き、蝠と書く〕・獼猴の族がいる。きわめて多くて、題（しる）すことができない。

伯太川。源出仁多與意宇二郡堺葛野山。流經母理。楯縫。安來三郷。入于海。〔有年魚。伊久比。〕 山國川。源出郡家東南卅八里枯見山。北流入伯太川。 飯梨川。源有三。〔一水。源出仁多。大原。意宇□堺田原。一水。源出枯見。一水。源出仁多郡玉嶺山。〕三水合。北流入于海。〔有年魚。伊具比。〕 筑陽川。源出郡家正東一十里一百歩荻山。北流入于海。〔有年魚。〕 意宇川。源出郡家正南一十八里熊野山。北流東折入于海。〔有年魚。伊具比。〕 野代川。源出郡家西南一十八里須我山。北流入于海。 玉作川。源出郡家正西一十九里拜志山。北流入于海。〔有年魚。〕 來待川。源出郡家正西廿八里和奈佐山。西流至山田村。更折北流入于海。〔有年魚。〕 宍道川。源出郡家正西卅八里幡屋山。北流入于海。〔無魚。〕

伯太川。源は仁多と意宇の二郡の境の葛野山から出る。流れて母理・楯縫・安来の三郷を経て、海に入る。〔年魚・伊久比がいる。〕 山国川。源は郡家の東南三十八里の枯見山から出る。北に流れて伯太川に入る。 飯梨川。源は三つある。〔一つの水は、源が仁多・大原・意宇（の三郡の）□境の田原から出る。一つの水は、源が枯見から出る。一つの水は、源が仁多郡の玉嶺山から出る。〕三つの水が合わさって、北に流れて海に入る。〔年魚・伊具比がいる。〕 筑陽川。源は郡家の真東一十里一百歩の荻山から出る。北に流れて海に入る。〔年魚がいる。〕 意宇川。源は郡家の真南一十八里の熊野山から出る。北に流れ、東に折れて海に入る。〔年魚・伊具比がいる。〕 野代川。源は郡家の西南一十八里の須我山から出る。北に流れて海に入る。 玉作川。源は郡家の真西一十九里の拝志山から出る。北に流れて海に入る。〔年魚がいる。〕 来待川。源は郡家の真西二十八里の和奈佐山から出る。西に流れて山田村に至り、さらに折れて北に流れ、海に入る。〔年魚がいる。〕 宍道川。源は郡家の真西三十八里の幡屋山から出る。北に流れて海に入る。〔魚はいない。〕

津間抜池。周二里卅歩。〔有鳧。鴨。芹菜。〕 眞名猪池。周一里。北流入于海。

津間抜池。周り二里三十歩。〔鳧・鴨・芹菜がある。〕 真名猪池。周り一里。北に流れて海に入る。

門江濱。〔伯者與出雲二國堺。自東行西。〕 粟嶋。〔有椎。松。多年木。小竹。眞埼木。葛。〕 砥神嶋。周三里一百八十歩。高六十丈。〔有椎。松。葦。薺頭蒿。都波。師太等草木也。〕 加茂嶋。〔既礒。〕 子嶋。〔既礒。〕 羽嶋。〔有椿。比佐木。多年木。蕨。薺頭蒿。〕 盬楯嶋。〔有蓼螺子。〕

門江浜。〔伯者と出雲の二国の境である。東から西へ行く。〕 粟嶋。〔椎・松・多年木・小竹・真埼木・葛がある。〕 砥神嶋。周り三里一百八十歩。高さ六十丈。〔椎・松・葦・薺頭蒿・都波・師太などの草木がある。〕 加茂嶋。〔すっかり礒（いそ）である。〕 子嶋。〔すっかり礒である。〕 羽嶋。〔椿・比佐木・多年木・蕨・薺頭蒿がある。〕 盬楯嶋。〔蓼螺子がある。〕

野代海中蚊嶋。周六十歩。中央濕土。四方並礒。〔中央有十掬計本一株耳。其礒有螺子。海松。〕

野代の海の中の蚊嶋。周り六十歩。中央は湿った土で、四方はいずれも礒である。〔中央に十掬（つか）ばかりの本（き）が一株あるだけである。その礒には螺子・海松がある。〕

自茲以西。濱或峻堀。或平土。並是通道之所經也。 通國東堺手間剗。四十一里一百八十歩。通大原郡堺林垣峰。三十三里二百歩。通出雲郡堺佐雜埼。卅二里卅歩。通嶋根郡堺朝酌渡。四里二百六十歩。前件一郡入海之南。此則國務也。

ここから西は、浜はあるいは峻（けわ）しく堀（ほ）れ、あるいは平らな土で、いずれも通道の経る所である。 国の東の境の手間剗に通じるのは、四十一里一百八十歩。大原郡の境の林垣峰に通じるのは、三十三里二百歩。出雲郡の境の佐雑埼に通じるのは、三十二里三十歩。嶋根郡の境の朝酌渡に通じるのは、四里二百六十歩。前の件（くだり）の一郡は、入海の南にある。これはすなわち国務である。

郡司主帳〔無位海臣。無位出雲臣。〕 少領從七位上勳業出雲臣 主政外小初位上勳業林臣 擬主政無位出雲臣

郡司　主帳〔無位　海臣。無位　出雲臣。〕 少領　従七位上　勲業　出雲臣 主政　外小初位上　勲業　林臣 擬主政　無位　出雲臣