仁多郡――爾多志枳小国・三津郷の阿遅須枳高日子命・漆仁川の薬湯

仁多郡 合郷肆。〔里十二。〕 三處郷〔今依前用。〕 布勢郷〔今依前用。〕 三津郷〔今依前用。〕 横田郷〔今依前用。〕 以上肆郷別里参。

仁多郡 郷は合わせて四〔里は十二〕。 三処郷〔今も前のとおり用いる〕 布勢郷〔今も前のとおり用いる〕 三津郷〔今も前のとおり用いる〕 横田郷〔今も前のとおり用いる〕 以上の四郷は、郷ごとに里が三つ。

所以號仁多者。所造天下大神。大穴持命詔。此國者。非大非小。川上者。木穗刺加布。川下者。阿志波布這度之。是者爾多志枳小國在詔。故云爾多。

仁多と号する所以（わけ）は、天下を造りなさった大神、大穴持命が詔りなさったことには、「この国は、大きくもなく小さくもない。川上は、木穂刺加布。川下は、阿志波布が這い度（わた）る。これは爾多志枳の小国である」と詔りなさった。それで爾多という。

三處郷。即屬郡家。大穴持命詔。此地田好。故吾御地古經。故云三處。

三処郷。すなわち郡家に属する。大穴持命が詔りなさったことには、「この地は田が好い。それで吾が御地として古く経（へ）よう」。それで三処という。

布勢郷。郡家正西。一十里。古老傳云。大神命之宿坐處。故云布世。〔神龜三年改字布勢。〕

布勢郷。郡家の真西一十里。古老が伝えていうには、大神命が宿りなさった処である。それで布世という。〔神亀三年に字を布勢と改めた。〕

三津郷。郡家西南。廿五里。大神大穴持命御子。阿遲須枳高日子命。御須髮八握于生。晝夜哭坐之辭不通。爾時祖命。御子乘船而。率巡八十嶋宇良加志給鞆。猶不止哭之。大神夢願給。告御子之哭由。夢爾願坐。則夜夢見坐之御子之辭通則寤問給。爾時御津申。爾時何處然云問給。即御祖前立去於坐而。石川度坂上至留。申是處也。爾時其津水沼於而。御身沐浴坐。故國造神吉事奏。参向朝廷時。其水沼出而用初也。依此今産婦彼村稻不食。若有食者。所生子已云也。故云三津。〔神龜三年改字三澤。〕 即有正倉。

三津郷。郡家の西南二十五里。大神、大穴持命の御子、阿遅須枳高日子命は、御須髪（みひげ）が八握（やつか）に生えるまで、昼も夜も泣きなさって、辞（ことば）が通じなかった。その時、祖（みおや）の命は、御子を船に乗せて、八十嶋を率いて巡り、宇良加志なさったけれども、なお泣きやまなかった。大神は夢に願いなさって、御子の泣く由を告げよと、夢に願いなさった。すると、その夜、夢に見なさったことには、御子の辞が通じた。そこで寤（さ）めて問いなさった。その時、「御津」と申した。その時、「どこをそういうのか」と問いなさった。すなわち御祖の前を立ち去って行かれて、石川を度り、坂の上に至って留まり、「ここである」と申した。その時、その津の水に沼於（ぬまい）て、御身を沐浴なさった。それで国造が神吉事（かむよごと）を奏しに朝廷に参向する時、その水沼を出して用い始めるのである。これによって、今、産婦はその村の稲を食べない。もし食べる者があれば、生まれた子は已に（ものを）いう。それで三津という。〔神亀三年に字を三沢と改めた。〕 すなわち正倉がある。

横田郷。郡家東南廿一里。古老傳云。郷中有田四段許。形聊長。遂依田而故云横田。即有正倉。〔以上諸郷所出鐵堅尤堪造雜具。〕

横田郷。郡家の東南二十一里。古老が伝えていうには、郷の中に田が四段ばかりある。形がいささか長い。遂に田によって、それで横田という。すなわち正倉がある。〔以上の諸々の郷から出る鉄は堅く、もっとも雑具を造るのに堪える。〕

弎澤社。伊我多氣社。〔以上二所。並在神祇官。〕 玉作社。須我非乃社。湯野社。比太社。漆仁社。大原社。仰支斯里社。石壺社。〔以上八所。並不在神祇官。〕

三沢社。伊我多気社。〔以上の二所は、いずれも神祇官にある。〕 玉作社。須我非乃社。湯野社。比太社。漆仁社。大原社。仰支斯里社。石壺社。〔以上の八所は、いずれも神祇官にない。〕

鳥上山。郡家東南卅五里。〔伯耆與出雲之堺。有鹽味葛。〕 室原山。郡家東南卅六里。〔備後與出雲二國之堺。有鹽味葛。〕 灰火山。郡家東南卅里。 遊託山。郡家正南卅七里。〔有鹽味葛。〕 御坂山。郡家西南五十三里。即此山有神御門。故云御坂。〔備後與出雲之堺。有鹽味葛。〕

鳥上山。郡家の東南三十五里。〔伯耆と出雲との境である。塩味葛がある。〕 室原山。郡家の東南三十六里。〔備後と出雲の二国の境である。塩味葛がある。〕 灰火山。郡家の東南三十里。 遊託山。郡家の真南三十七里。〔塩味葛がある。〕 御坂山。郡家の西南五十三里。すなわちこの山に神の御門がある。それで御坂という。〔備後と出雲との境である。塩味葛がある。〕

志努坂野。郡家西南卅一里。〔有紫草少少。〕 玉峰山。郡家東南一十里。古老傳云。山嶺在玉上神社。故云玉峯。 城紲野。郡家正南一十里。〔有紫草少少。〕 大內野。郡家正南廿二里。〔有紫草少少。〕

志努坂野。郡家の西南三十一里。〔紫草が少しある。〕 玉峰山。郡家の東南一十里。古老が伝えていうには、山の嶺に玉上神の社がある。それで玉峯という。 城紲野。郡家の真南一十里。〔紫草が少しある。〕 大内野。郡家の真南二十二里。〔紫草が少しある。〕

菅火野山。郡家正西四里。高一百廿五丈。周一十里。〔峯有神社。〕 戀山。郡家正南廿三里。古老傳云。和爾戀阿伊村坐神玉日女命而上到。爾時玉日女命。以石塞川。不得會所戀。故云戀山。

菅火野山。郡家の真西四里。高さ一百二十五丈。周り一十里。〔峯に神の社がある。〕 恋山。郡家の真南二十三里。古老が伝えていうには、和爾が、阿伊村にいらっしゃる神、玉日女命を恋って、上って到った。その時、玉日女命は、石で川を塞いだので、恋うところに会うことができなかった。それで恋山という。

凡諸山野所在草木。白頭公。藍。漆。高本。玄参。百合。王不留行。齊苨。百部根。瞿麥。升麻。拔葜。黃精。地楡。附子。狼牙。離留。石斛。貫衆。續斷。女委。藤李楡檜椙樫。松。栢。栗。柘。槻。蘗楮。

およそ諸々の山野にある草木は、白頭公・藍・漆・高本・玄参・百合・王不留行・齊苨・百部根・瞿麦・升麻・抜葜・黄精・地楡・附子・狼牙・離留・石斛・貫衆・続断・女委・藤・李・楡・檜・椙・樫・松・栢・栗・柘・槻・蘗・楮である。

禽獸則有鷹。晨風。鳩。山鷄。鴙。熊。狼。猪。鹿。狐。兎。獼猴。飛□。

禽獣には、鷹・晨風・鳩・山鶏・鴙・熊・狼・猪・鹿・狐・兎・獼猴・飛□がいる。

横田川。源出郡家東南卅五里。鳥上山北流。所謂斐伊大河上。〔有年魚少少。〕 室原川。源出郡家東南卅六里。室原山北流。此則所謂斐伊大河上。〔有年魚。麻須。魴鱧等類。〕 灰火小川。源出灰火山。入斐伊河上。〔有年魚。〕

横田川。源は郡家の東南三十五里の鳥上山から出て、北に流れる。いわゆる斐伊の大河の上流である。〔年魚が少しいる。〕 室原川。源は郡家の東南三十六里の室原山から出て、北に流れる。これはいわゆる斐伊の大河の上流である。〔年魚・麻須・魴・鱧などの類がいる。〕 灰火小川。源は灰火山から出る。斐伊の河の上流に入る。〔年魚がいる。〕

阿伊川。源出郡家正南卅七里。遊託山。北流。入斐伊河上。〔有年魚。麻須。〕 阿位川。源出郡家西南五十里。御坂山。入斐伊河上。〔有年魚。麻須。〕 比太川。源出郡家東南一十里玉峰山北流。意宇郡野城河上是也。〔有年魚。〕 湯野小川。源出玉峰山西流。入斐伊河上。

阿伊川。源は郡家の真南三十七里の遊託山から出る。北に流れて、斐伊の河の上流に入る。〔年魚・麻須がいる。〕 阿位川。源は郡家の西南五十里の御坂山から出る。斐伊の河の上流に入る。〔年魚・麻須がいる。〕 比太川。源は郡家の東南一十里の玉峰山から出て、北に流れる。意宇郡の野城河の上流がこれである。〔年魚がいる。〕 湯野小川。源は玉峰山から出て、西に流れ、斐伊の河の上流に入る。

通飯石郡堺。漆仁川邊。廿八里。即川邊有藥湯。浴之則身體穆平。再濯則萬病消除。男女老少。晝夜不息。駱驛往來。無不得驗。故俗人號云藥湯也。即有正倉。

飯石郡の境の漆仁川の辺に通じるのは、二十八里。すなわち川の辺に薬湯がある。これに浴すれば身体が穆（やわ）らぎ平らかになる。再び濯げば万病が消え除かれる。男女老少が、昼も夜も息（や）まず、駱駅（らくえき）として往来し、験（しるし）を得ない者はない。それで俗人は号して薬湯という。すなわち正倉がある。

通大原郡堺辛谷村。一十六里二百卅六歩。通伯耆國日野郡堺阿志毘縁山。卅五里一百五十歩。〔常有剗。〕通備後國惠宗郡堺遊託山。卅七里。〔常有剗。〕通同惠宗郡堺比布山。五十三里。〔常無剗。但當有政時權置耳。〕

大原郡の境の辛谷村に通じるのは、一十六里二百三十六歩。伯耆国の日野郡の境の阿志毘縁山に通じるのは、三十五里一百五十歩。〔常に剗がある。〕備後国の恵宗郡の境の遊託山に通じるのは、三十七里。〔常に剗がある。〕同じ恵宗郡の境の比布山に通じるのは、五十三里。〔常には剗はない。ただし政がある時に当たって、権（かり）に置くだけである。〕

郡司主帳外大初位下品治部 大領外從八位下蝮部臣 少領外從八位下出雲臣

郡司　主帳　外大初位下　品治部 大領　外従八位下　蝮部臣 少領　外従八位下　出雲臣