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出雲国風土記 · 出雲の地理と伝承

楯縫郡――天御鳥命と楯・各郷・神名樋山の石神

楯縫郡の郷・余戸・神戸の名を挙げ、神魂命の詔により御子の天御鳥命が楯部として天降り、大神の宮の御装束の楯を造り始めたという楯縫の名の由来、佐香・楯縫・玖潭・沼田の各郷の由来と新造院、神祇官にある社と神祇官にない社を記す。続いて、多伎都比古の御魂という石神のある神名樋山などの山、草木・禽獣・川・池、南の入海と北の大海の浜と島、北の海の雑物、通道、郡司を記す。

原文・口語訳楯縫郡 · 底本60コマ右頁〜64コマ右頁

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ひと目でわかる超要約「楯縫郡」の要点

楯縫郡の郷・余戸・神戸の名を挙げ、神魂命の詔により御子の天御鳥命が楯部として天降り、大神の宮の御装束の楯を造り始めたという楯縫の名の由来、佐香・楯縫・玖潭・沼田の各郷の由来と新造院、神祇官にある社と神祇官にない社を記す。続いて、多伎都比古の御魂という石神のある神名樋山などの山、草木・禽獣・川・池、南の入海と北の大海の浜と島、北の海の雑物、通道、郡司を記す。

この章の要約・解説「楯縫郡」の位置づけと段落構成

楯縫郡の条は、郷四・余戸一・神戸一の名を挙げた後、楯縫の名の由来を記す。神魂命が、五十足る天日栖宮の縦横の御量を千尋の栲縄で量り、天下を造りなさった大神の宮を造り奉れと詔って、御子の天御鳥命を楯部として天降した。天御鳥命が退き下って来て大神の宮の御装束の楯を造り始めた所がここで、今に至るまで楯・桙を造って皇神たちに奉るので楯縫という。 各郷の条では、百八十の神が集まって御厨を立て、酒を醸させて百八十日の間喜び讌をした佐香郷、北の海の浜の業梨礒の窟の南の壁に、人の入れない穴がある楯縫郷、天下を造りなさった大神命が天の御飯田の御倉を造ろうとして巡り行った玖潭郷(もとの字は忽美)、宇乃治比古命が爾多の水で御乾飯を召し上がろうと詔った沼田郷(もとの字は努多)を記し、沼田郷の中の新造院に触れる。 その後に、神祇官にある社九所と神祇官にない社一十九所を記す。神名樋山の条には、嵬の西に石神があり、側に小さな石神が百余りあること、古老の伝えでは阿遅須枳高日子命の后の天御梶日女命が多久村に来て多伎都比古命を産んだこと、石神は多伎都比古の御魂であることを記す。続いて山・草木・禽獣・川・池、秋鹿郡と楯縫郡の境の自毛埼、北の大海の浜と島、紫菜は楯縫郡がもっとも優れるという北の海の雑物、秋鹿郡・出雲郡への通道、郡司を記す。

段落ごとの構成と要点

  1. 楯縫郡の郷・余戸・神戸第1段 ↓

    楯縫郡 郷は合わせて四〔里は一十二〕。余戸は一。神戸は一。 佐香郷〔今も前のとおり用いる〕 楯縫郷〔今も前のとおり用いる〕 玖潭郷〔もとの字は忽美〕 沼田郷〔もとの字は努多〕 以上の四郷は、郷ごとに里が三つ。 余戸里 神…

  2. 楯縫という名の由来第2段 ↓

    楯縫と号する所以(わけ)は、神魂命が詔りなさったことには、「五十足る天日栖宮の縦横の御量(はかり)は、千尋の栲縄を持って、百結び結び、八十結び結び下げて、この天の御量を持って、天下を造りなさった大神の宮を造り奉れ」と詔り…

  3. 佐香郷第3段 ↓

    佐香郷。郡家の真東四里一百六十歩。佐香の河内に、百八十の神たちが集まりいらっしゃって、御厨(みくりや)を立てなさって、酒を醸させなさった。すなわち百八十日の間、喜び讌(うたげ)をして、解散なさった。それで佐香という。

  4. 楯縫郷と北の海の浜の窟第4段 ↓

    楯縫郷。すなわち郡家に属する。〔名の説明は郡のとおり。〕すなわち北の海の浜の業梨礒に窟がある。裏(なか)は方一丈半、高さ・広さはそれぞれ七尺。裏の南の壁に穴がある。口の周りは六尺、径は二尺。人は入ることができない。遠いか…

  5. 玖潭郷第5段 ↓

    玖潭郷。郡家の真西五里二百歩。天下を造りなさった大神命が、天の御飯田の御倉を造ろうとなさって、並びに覓(もと)めて巡り行きなさった。その時、「波夜佐雨、久多美の山」と詔りなさった。それで忽美という。〔神亀三年に字を玖潭と…

  6. 沼田郷第6段 ↓

    沼田郷。郡家の真西八里六十歩。宇乃治比古命が、爾多の水で、御乾飯を爾多に召し上がろうと詔りなさって、爾多と負わせなさった。そうであれば爾多郷というべきなのを、今の人はなお努多というだけである。〔神亀三年に字を沼田と改めた…

  7. 余戸里・神戸里第7段 ↓

    余戸里。〔名の説明は意宇郡のとおり。〕 神戸里。〔出雲である。名の説明は意宇郡のとおり。〕

  8. 新造院第8段 ↓

    新造院が一所。沼田郷の中にある。厳堂を建立している。郡家の真西六里一百六十歩。大領の出雲臣大田が造ったものである。

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  1. 神祇官にある社第9段 ↓

    久多美社。多久社。佐加社。乃利斯社。御津社。水社。宇美社。許豆社。同じ社。〔以上の九所は、いずれも神祇官にある。〕

  2. 神祇官にない社第10段 ↓

    許豆乃社。また許豆社。また許豆社。久多美社。同じく久多美社。高守社。また高守社。紫菜嶋社。鞆前社。宿努社。埼田社。山口社。葦原社。また葦原社。田田社。峴之社。阿牟知社。葦原社。田田社。〔以上の一十九所は、いずれも神祇官に…

  3. 神名樋山と石神第11段 ↓

    神名樋山。郡家の東北六里一百六十歩。高さ一百□丈五尺。周り二十一里一百八十歩。嵬(いただき)の西に石神がある。高さ一丈。周り一丈ばかり。側に小さな石神が百余りばかりある。古老が伝えていうには、阿遅須枳高日子命の后、天御梶…

  4. 阿豆麻夜山・見掠山第12段 ↓

    阿豆麻夜山。郡家の真北五里四十歩。 見掠山。郡家の西北七里。

  5. 山の草木第13段 ↓

    およそ諸々の山にある草木は、蜀椒・漆・麦門冬・伏苓・細辛・白歛・杜仲・人参・升麻・薯蕷・白朮・藤・李・榧・楡・椎・赤桐・白梧・海榴・楠・松・槻である。

  6. 禽獣第14段 ↓

    禽獣には、鵰・晨風・鳩・山鶏・猪・鹿・兎・狐・獼猴・飛鼯がいる。

  7. 郡内の川第15段 ↓

    佐香川。源は郡家の東北の、いわゆる神名樋山から出る。東南に流れて海に入る。 多久川。源は郡家の東北の神名樋山から出る。西南に流れて海に入る。 都宇川。源は二つ。〔東の水の源は阿豆麻夜山から出る。西の水の源は見掠山から出る…

  8. 池第16段 ↓

    麻奈加比池。周り一里一十歩。 大東池。周り一里。 亦市池。周り一里二百歩。 沼田池。周り一里五十歩。 長田池。周り一里一百歩。

  9. 南の入海と北の大海・自毛埼第17段 ↓

    南の入海の雑物などは、秋鹿郡で説いたとおりである。 北の大海 自毛埼。〔秋鹿と楯縫の二郡の境である。崔嵬(けわ)しく、松・栢が鬱(しげ)っている時、すなわち晨風の栖がある。〕

  10. 北の海の浜と島第18段 ↓

    佐香浜。広さ五十歩。 己自都浜。広さ九十歩。 御津嶋。〔紫菜が生える。〕 御津浜。広さ三十八歩。 能呂志嶋。〔紫菜が生える。〕 能呂志浜。広さ八歩。 鎌間浜。広さ一百歩。 弥豆嶋。長さ□里二百歩。広さ一里。〔周りは嵯峨(…

  11. 北の海の雑物第19段 ↓

    およそ北の海にある雑物は、秋鹿郡で説いたとおりである。ただし紫菜は、楯縫郡がもっとも優れている。

  12. 通道第20段 ↓

    秋鹿郡の境の伊農川に通じるのは、八里二百六十四歩。 出雲郡の境の宇賀川に通じるのは、七里一百六十歩。

  13. 郡司第21段 ↓

    郡司 主帳 无位 物部臣 大領 外従七位下 勲業 出雲臣 小領 外正六位下 勲業 高善史

重要語句・基本概念

天御鳥命
楯縫郡の条で、神魂命の御子として楯部となって天降り、大神の宮の御装束の楯を造り始めたとされる神。
楯縫
天御鳥命が楯を造り始め、今に至るまで楯・桙を造って皇神たちに奉ることによる郡の名とされる。
多伎都比古命
神名樋山の条で、天御梶日女命が多久村で産んだとされる神。山の石神はその御魂だと記される。
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1. 楯縫郡の郷・余戸・神戸

原文口語訳

楯縫郡 合郷肆。〔里一十二。〕餘戸壹。神戸壹。 佐香郷〔今依前用。〕 楯縫郷〔今依前用。〕 玖潭郷〔本字忽美。〕 沼田郷〔本字努多。〕 以上肆郷。別里参。 餘戸里 神戸里

楯縫郡 郷は合わせて四〔里は一十二〕。余戸は一。神戸は一。 佐香郷〔今も前のとおり用いる〕 楯縫郷〔今も前のとおり用いる〕 玖潭郷〔もとの字は忽美〕 沼田郷〔もとの字は努多〕 以上の四郷は、郷ごとに里が三つ。 余戸里 神戸里

訳注:照合:60コマ右頁「楯縫郡」から60コマ左頁「神戸里」まで。「合郷肆」の割注は、右の行「里一」、左の行「十二」です。郷名は底本の並びの順に写しました。

2. 楯縫という名の由来

原文口語訳

所以號楯縫者。神魂命詔。五十足天日栖宮之縱橫御量。千尋栲繩持而。百結々。八十結々下而。此天御量持而。所造天下大神之宮造奉詔而。御子天御鳥命楯部爲而。天降下給之。爾時退下來坐而。大神宮御裝束楯造始給所是也。仍至今楯桙造而。奉於皇神等。故云楯縫。

楯縫と号する所以(わけ)は、神魂命が詔りなさったことには、「五十足る天日栖宮の縦横の御量(はかり)は、千尋の栲縄を持って、百結び結び、八十結び結び下げて、この天の御量を持って、天下を造りなさった大神の宮を造り奉れ」と詔りなさって、御子の天御鳥命を楯部として天降しなさった。その時、退き下って来られて、大神の宮の御装束の楯を造り始めなさった所が、ここである。それで今に至るまで、楯・桙を造って皇神たちに奉る。それで楯縫という。

訳注:照合:60コマ左頁「所以號楯縫者」から61コマ右頁「故云楯縫」まで。60コマ左頁の終わりの「仍至今楯桙」から61コマ右頁の「造而奉於皇神等」へ続きます。「百結々。八十結々下而」は「百結び結び、八十結び結び下げて」と訳しました(訳で迷った箇所)。61コマ右頁の頭注は含めていません。

3. 佐香郷

原文口語訳

佐香郷。郡家正東四里一百六十歩。佐香河內。百八十神等集坐。御厨立給而。令釀酒給之。即百八十日喜讌。解散坐。故云佐香。

佐香郷。郡家の真東四里一百六十歩。佐香の河内に、百八十の神たちが集まりいらっしゃって、御厨(みくりや)を立てなさって、酒を醸させなさった。すなわち百八十日の間、喜び讌(うたげ)をして、解散なさった。それで佐香という。

訳注:照合:61コマ右頁「佐香郷」から「故云佐香」まで。

4. 楯縫郷と北の海の浜の窟

原文口語訳

楯縫郷。即屬郡家。〔說名如郡。〕即北海濱業梨礒有窟。裏方一丈半。高廣各七尺。裏南壁有穴。口周六尺。徑二尺。人不得入。不知遠近。

楯縫郷。すなわち郡家に属する。〔名の説明は郡のとおり。〕すなわち北の海の浜の業梨礒に窟がある。裏(なか)は方一丈半、高さ・広さはそれぞれ七尺。裏の南の壁に穴がある。口の周りは六尺、径は二尺。人は入ることができない。遠いか近いかはわからない。

訳注:照合:61コマ右頁「楯縫郷」から「不知遠近」まで。割注は、右の行「說名」、左の行「如郡」です。

5. 玖潭郷

原文口語訳

玖潭郷。郡家正西五里二百歩。所造天下大神命。天御飯田之御倉將造給並覓巡行給。爾時波夜佐雨久多美乃山詔給之。故云忽美。〔神龜三年改字玖潭。〕

玖潭郷。郡家の真西五里二百歩。天下を造りなさった大神命が、天の御飯田の御倉を造ろうとなさって、並びに覓(もと)めて巡り行きなさった。その時、「波夜佐雨、久多美の山」と詔りなさった。それで忽美という。〔神亀三年に字を玖潭と改めた。〕

訳注:照合:61コマ右頁「玖潭郷」から61コマ左頁の割注「改字玖潭」まで。割注は右の行「神龜三年」、左の行「改字玖潭」です。「將造給並覓巡行給」の「並」は字のまま「並びに」と訳しました(訳で迷った箇所)。詔の言葉は、圏点がないため区切りを確かめきれず、「波夜佐雨、久多美の山」と訳しました(訳で迷った箇所)。

6. 沼田郷

原文口語訳

沼田郷。郡家正西八里六十歩。宇乃治比古命。以爾多水而。御乾飯爾多爾食坐詔而。爾多負給之。然則可謂爾多郷與今人猶云努多耳。〔神龜三年改字沼田。〕

沼田郷。郡家の真西八里六十歩。宇乃治比古命が、爾多の水で、御乾飯を爾多に召し上がろうと詔りなさって、爾多と負わせなさった。そうであれば爾多郷というべきなのを、今の人はなお努多というだけである。〔神亀三年に字を沼田と改めた。〕

訳注:照合:61コマ左頁「沼田郷」から割注「改字沼田」まで。割注は右の行「神龜三年」、左の行「改字沼田」です。「與」は拡大して底本の字であることを確かめました。「郷」の後に圏点はなく、「可謂爾多郷與今人猶云努多耳」を続けて「爾多郷というべきなのを、今の人はなお努多というだけである」と訳しました(訳で迷った箇所)。この段の後に、本文欄の中の片仮名交じりの編者注があり、含めていません。

7. 余戸里・神戸里

原文口語訳

餘戸里。〔說名如意宇郡。〕 神戸里。〔出雲也。說名如意宇郡。〕

余戸里。〔名の説明は意宇郡のとおり。〕 神戸里。〔出雲である。名の説明は意宇郡のとおり。〕

訳注:照合:61コマ左頁「餘戸里」から「神戸里」の割注まで。

8. 新造院

原文口語訳

新造院一所。在沼田郷中。建立嚴堂也。郡家正西六里一百六十歩。大領出雲臣大田之所造也。

新造院が一所。沼田郷の中にある。厳堂を建立している。郡家の真西六里一百六十歩。大領の出雲臣大田が造ったものである。

訳注:照合:61コマ左頁「新造院一所」から「大領出雲臣大田之所造也」まで。

9. 神祇官にある社

原文口語訳

久多美社。多久社。佐加社。乃利斯社。御津社。水社。宇美社。許豆社。同社。〔以上九所。並在神祇官。〕

久多美社。多久社。佐加社。乃利斯社。御津社。水社。宇美社。許豆社。同じ社。〔以上の九所は、いずれも神祇官にある。〕

訳注:照合:61コマ左頁「久多美社」から62コマ右頁の割注「並在神祇官」まで。社名は上下2段に組まれており、各列の上段・下段の順に並べました。「同社」の列は上段だけです。社名の数(9)は割注の数と合います。

10. 神祇官にない社

原文口語訳

許豆乃社。又許豆社。又許豆社。久多美社。同久多美社。高守社。又高守社。紫菜嶋社。鞆前社。宿努社。埼田社。山口社。葦原社。又葦原社。田田社。峴之社。阿牟知社。葦原社。田田社。〔以上一十九所。並不在神祇官。〕

許豆乃社。また許豆社。また許豆社。久多美社。同じく久多美社。高守社。また高守社。紫菜嶋社。鞆前社。宿努社。埼田社。山口社。葦原社。また葦原社。田田社。峴之社。阿牟知社。葦原社。田田社。〔以上の一十九所は、いずれも神祇官にない。〕

訳注:照合:62コマ右頁「許豆乃社」から62コマ左頁の割注「並不在神祇官」まで。各列の上段・下段の順に並べました。最後の「田田社」の列は上段だけです。社名の数(19)は割注の数と合います。

11. 神名樋山と石神

原文口語訳

神名樋山。郡家東北六里一百六十歩。高一百□丈五尺。周廿一里一百八十歩。嵬西有石神。高一丈。周一丈許。側有小石神百餘許。古老傳云。阿遲須枳高日子命之后。天御梶日女命。來坐多久村。產給多伎都比古命。爾時教詔汝命之御社之向位欲生此處宜也。所謂石神者。即是多伎都比古之御魂。當畢已雨時必令零也。

神名樋山。郡家の東北六里一百六十歩。高さ一百□丈五尺。周り二十一里一百八十歩。嵬(いただき)の西に石神がある。高さ一丈。周り一丈ばかり。側に小さな石神が百余りばかりある。古老が伝えていうには、阿遅須枳高日子命の后、天御梶日女命が、多久村に来られて、多伎都比古命を産みなさった。その時、教え詔りなさったことには、「汝命の御社の向かう位に生もうと欲う。この処が宜しい」。いわゆる石神は、すなわち多伎都比古の御魂である。畢已雨の時に当たっては、必ず(雨を)零らせる。

訳注:照合:62コマ左頁「神名樋山」から「當畢已雨時必令零也」まで。「高一百□丈」の□は、拡大すると「廾」の形の左上に短い画のような跡があり、「廾」(二十)か「卅」(三十)かを確かめきれないため□としました。底本では「爾時」から「此處宜」までの字の傍らに小さな丸(傍点)が付いており、写していません。この部分は圏点がなく、区切りと文意を確かめきれないため、訳は字に沿った仮のものです(訳で迷った箇所)。「即是多伎都比古之御魂」の「比古」の傍らにある小字の「命」は校異で、含めていません。「畢已」は底本の字のまま写し、訳でも字のまま残しました(訳で迷った箇所)。訳の「(雨を)」は補った語です。

12. 阿豆麻夜山・見掠山

原文口語訳

阿豆麻夜山。郡家正北五里四十歩。 見掠山。郡家西北七里。

阿豆麻夜山。郡家の真北五里四十歩。 見掠山。郡家の西北七里。

訳注:照合:62コマ左頁「阿豆麻夜山」から63コマ右頁「見掠山」の行まで。

13. 山の草木

原文口語訳

凡諸山所在草木。蜀椒。漆。麥門冬。伏苓。細辛。白歛。杜仲。人参。升麻。薯蕷。白朮。藤。李。榧。楡。椎。赤桐。白梧。海榴。楠。松。槻。

およそ諸々の山にある草木は、蜀椒・漆・麦門冬・伏苓・細辛・白歛・杜仲・人参・升麻・薯蕷・白朮・藤・李・榧・楡・椎・赤桐・白梧・海榴・楠・松・槻である。

訳注:照合:63コマ右頁「凡諸山所在草木」から「槻」まで。草木の名は字のまま訳しています。「楡」は拡大して確かめました。

14. 禽獣

原文口語訳

禽獸則有鵰。晨風。鳩。山鷄。猪。鹿。兎。狐。獼猴。飛鼯。

禽獣には、鵰・晨風・鳩・山鶏・猪・鹿・兎・狐・獼猴・飛鼯がいる。

訳注:照合:63コマ右頁「禽獸則有鵰」から「飛□」まで。「鼯」は、意宇郡(43コマ左頁)・飯石郡(83コマ左頁)・神門郡(75コマ左頁)の「飛鼯」の「鼯」と並べて拡大し、同じ字形であることを確かめました。

15. 郡内の川

原文口語訳

佐香川。源出郡家東北所謂神名樋山。東南流入于海。 多久川。源出郡家東北神名樋山。西南流入于海。 都宇川。源二。〔東水源出阿豆麻夜山。西水源出見掠山。〕二水合南流入于海。 宇賀川。源出同見掠山。南流入于海。

佐香川。源は郡家の東北の、いわゆる神名樋山から出る。東南に流れて海に入る。 多久川。源は郡家の東北の神名樋山から出る。西南に流れて海に入る。 都宇川。源は二つ。〔東の水の源は阿豆麻夜山から出る。西の水の源は見掠山から出る。〕二つの水が合わさり、南に流れて海に入る。 宇賀川。源は同じ見掠山から出る。南に流れて海に入る。

訳注:照合:63コマ右頁「佐香川」から「宇賀川」の行まで。都宇川の割注は、右の行「東水源出阿豆麻夜」、左の行「山西水源出見掠山」です。

16. 池

原文口語訳

麻奈加比池。周一里一十歩。 大東池。周一里。 亦市池。周一里二百歩。 沼田池。周一里五十歩。 長田池。周一里一百歩。

麻奈加比池。周り一里一十歩。 大東池。周り一里。 亦市池。周り一里二百歩。 沼田池。周り一里五十歩。 長田池。周り一里一百歩。

訳注:照合:63コマ右頁「麻奈加比池」から63コマ左頁「長田池」の行まで。「亦市池」の「市」の傍らにある校異の印と小字は含めていません。

17. 南の入海と北の大海・自毛埼

原文口語訳

南入海雜物等者。如秋鹿郡說。 北大海 自毛埼。〔秋鹿與楯縫二郡堺。崔嵬松栢鬱時。即有晨風之栖。〕

南の入海の雑物などは、秋鹿郡で説いたとおりである。 北の大海 自毛埼。〔秋鹿と楯縫の二郡の境である。崔嵬(けわ)しく、松・栢が鬱(しげ)っている時、すなわち晨風の栖がある。〕

訳注:照合:63コマ左頁「南入海雜物等者」から「自毛埼」の割注まで。割注は、右の行「秋鹿與楯縫二郡堺崔嵬」、左の行「松栢鬱時即有晨風之栖」です。圏点は「堺」「時」の後にあり、そのとおりに区切りました。「鬱」と「時」の傍らにある校異の印と小字は含めていません。「松栢鬱時」は「松・栢が鬱っている時」と訳しました(訳で迷った箇所)。

18. 北の海の浜と島

原文口語訳

佐香濱。廣五十歩。 己自都濱。廣九十歩。 御津嶋。〔生紫菜。〕 御津濱。廣三十八歩。 能呂志嶋。〔生紫菜。〕 能呂志濱。廣八歩。 鎌間濱。廣一百歩。 彌豆嶋。長□里二百歩。廣一里。〔周嵯峨。上有松菜芋。〕 許豆嶋。〔生紫菜。〕 許豆濱。廣一百歩。〔出雲與楯縫二郡之堺。〕

佐香浜。広さ五十歩。 己自都浜。広さ九十歩。 御津嶋。〔紫菜が生える。〕 御津浜。広さ三十八歩。 能呂志嶋。〔紫菜が生える。〕 能呂志浜。広さ八歩。 鎌間浜。広さ一百歩。 弥豆嶋。長さ□里二百歩。広さ一里。〔周りは嵯峨(けわ)しい。上に松・菜・芋がある。〕 許豆嶋。〔紫菜が生える。〕 許豆浜。広さ一百歩。〔出雲と楯縫の二郡の境である。〕

訳注:照合:63コマ左頁「佐香濱」から64コマ右頁「許豆濱」の割注まで。彌豆嶋の□は、底本で空の丸(欠字の印)になっている字で、推測で補っていません。「里」の傍らの小字の校異は含めていません。彌豆嶋の割注は右の行「周嵯峨上」、左の行「有松菜芋」、許豆濱の割注は右の行「出雲與楯縫」、左の行「二郡之堺」です。

19. 北の海の雑物

原文口語訳

凡北海所在雜物。如秋鹿郡說。但紫菜者。楯縫郡尤優也。

およそ北の海にある雑物は、秋鹿郡で説いたとおりである。ただし紫菜は、楯縫郡がもっとも優れている。

訳注:照合:64コマ右頁「凡北海所在雜物」から「楯縫郡尤優也」まで。

20. 通道

原文口語訳

通秋鹿郡堺伊農川。八里二百六十四歩。 通出雲郡堺宇賀川。七里一百六十歩。

秋鹿郡の境の伊農川に通じるのは、八里二百六十四歩。 出雲郡の境の宇賀川に通じるのは、七里一百六十歩。

訳注:照合:64コマ右頁「通秋鹿郡堺伊農川」から「七里一百六十歩」まで。

21. 郡司

原文口語訳

郡司主帳无位物部臣 大領外從七位下勳業出雲臣 小領外正六位下勳業高善史

郡司 主帳 无位 物部臣 大領 外従七位下 勲業 出雲臣 小領 外正六位下 勲業 高善史

訳注:照合:64コマ右頁「郡司主帳无位物部臣」から「小領外正六位下勳業高善史」まで。「无位」は底本の字のままです。

語句・読み方について

割注(小さな字の2行書き)は右の行から読み、〔 〕で示しました。

□は、底本の欠字の印、確かめきれない字です。どの字かは各段の訳注に記しました。

社名の2段組は、各列の上段・下段の順に並べました。

本文の字の傍らにある校異の印と小字、傍点、本文欄の中の片仮名交じりの編者注は含めていません。

底本・翻訳方針

栗田寛纂註『標注古風土記』出雲風土記(1899年刊)、楯縫郡 · 底本60コマ右頁〜64コマ右頁。

国立国会図書館デジタルコレクションの底本画像(出雲風土記は34コマ左頁から91コマ左頁の「出雲風土記終」まで)を見て、本文を1段ずつ書き起こしました。割注(小字2行の注)は右の行から読んで〔 〕で本文中に残しました。句読点は底本の圏点に従って当サイトで付けています。振り仮名・返り点・頭注(欄外の校異と編者注)と、本文欄の中の片仮名交じりの編者注、本文の字の傍らの小字の校異は含めていません。数の字の上に薄い画の跡があって数を確かめきれない字も□としました。底本の段落の印(鉤)は写していません。字体は底本の活字に従い、文意と合わないと思われる字(「尾代郷」「伯者」「奚」など)も底本のまま写して訳注で扱いを記しました。底本で枠に囲まれた字は、枠を付けずに字だけを写し、訳注に記しました。底本の欠字の印、今の文字で示せない字、読み取れない字は□とし、推測で補っていません。社名の2段組は、各列の上段・下段の順に並べました。各段の訳注に、照合したコマと頁を記しています。章題・段の見出しは当サイトが付けています。

底本は国立国会図書館の資料情報でPDM(パブリックドメイン)と表示されています。口語訳・訳注は当サイトで作成しました。

底本の該当コマを見る ↗

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