日本の民俗学・文化人類学
柳田國男『日本の祭』
1942年刊
柳田國男『日本の祭』(弘文堂、1942年)の自序と、第一章「學生生活と祭」(一〜一三)を、初版の画像から書き起こした本文で収める。
作品の背景・解説『柳田國男『日本の祭』』の背景と読みどころ
自序によれば、この本は昭和十六年の秋、東京の大学に設けられた全学会の教養部で行った講義「日本の祭」をもとにしたもので、終りの二章は講演を中止したため手控えを浄写したものだという。目次は「學生生活と祭」「祭から祭禮へ」「祭場の標示」「物忌と精進」「神幸と神態」「供物と神主」「參詣と參拜」の7章。第一章「學生生活と祭」では、学生生活と歴史を学ぶ態度から説き起こし、学問がもと家々の職業教育であったこと、次男三男の行く末と学者修業、家の伝統から離れていく傾きが明治より前から少しずつ動いていたことを述べたうえで、青年期に学ばせてきた社会律として婚姻・共同労働・祭の三つを挙げ、神社と若者の団体の古い関係や、民俗学の方法で日本神道の原始形態を尋ねる見通しを語る。
重要語句・基本概念
- 全學會
- 自序で、昭和十六年の秋に東京の大学に設けられたと記されるもの。その教養部で著者は「日本の祭」という話をした。
- 史心
- 第一章の一で、当世の史学に対する一つの態度を著者らが仮に名づけた語。いかなる専門に進む者にも備わっていなければならないものとされる。
- 若者組
- 第一章の一一で、今日の青年団の前身として挙げられる。婚姻道徳とともに、すべての同時労働の場合の道徳を徹底して敲き込む機関であったと述べられる。
目次
自序・全7章自序と、本文7章のうち第一章「學生生活と祭」の全体(一〜一三)を、底本の初めから続けて収める。
- 自序自序昭和十六年の秋、東京の大学に全学会が設けられ、その教養部で頼まれて「日本の祭」という話をしたと由来を述べる自序。本文収録読む
- 三頁學生生活と祭一から一三までに分かれる章である。本文収録読む
- 三五頁祭から祭禮へ
- 六七頁祭場の標示
- 一〇七頁物忌と精進
- 一四五頁神幸と神態
- 一八七頁供物と神主
- 二二九頁參詣と參拜



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