エピノミス
ἘπινομίςEpinomis
『法律』の末尾で設置された最高機関「夜の会議」の指導者が学ぶべき「真の知恵とは何か」を問い、昼夜と月の満ち欠けを通じて「天（ウラノス）が人間に授けた数の学」と、知性ある目に見える神々（太陽・月・惑星）の秩序ある運行を知る天文学・神学こそが最高の学問であると説く対話篇。
ひと目でわかる超要約『エピノミス』の概要
『法律』の末尾で設置された最高機関「夜の会議」の指導者が学ぶべき「真の知恵とは何か」を問い、昼夜と月の満ち欠けを通じて「天（ウラノス）が人間に授けた数の学」と、知性ある目に見える神々（太陽・月・惑星）の秩序ある運行を知る天文学・神学こそが最高の学問であると説く対話篇。
解説・位置づけ『エピノミス』の背景と読みどころ
『法律』全12巻の直接の続篇（「法律への付録」の意）として、同じくアテナイからの客人・クレイニアス・メギロスの三人が「人間を真に知恵ある幸福な者にする学問とは何か」を探究する作品です。古代よりプラトン全集に収められてきましたが、プラトンの死後に弟子であるオプスのピリッポスが編集・執筆したとする説も有力です。生存のための衣食住の技術や模倣芸術、さらには弁論や軍略だけでは真の知恵とは呼べないとしたうえで、客人は「もし人間から『数』を取り去ったなら、魂は一切の思慮も徳も持ちえない」と断言します。昼と夜の交代、月の満ち欠け、太陽の周期という秩序ある運動を見せることによって人間に「数えること」を教えたのは宇宙（天）そのものであり、5つの元素（火・水・空気・土・アイテール）に応じた生き物の階層（星々の神々からダイモーン、人間まで）と、比・比例・天球運動の数学的調和を学ぶ者が死後に至福の一者となる道が格調高く語られます。
重要語句・哲学概念の読み方
- 天（ウラノス）が授けた「数」の贈り物
- 人間が数の概念を得たのは、昼と夜（1と2）、月の満ち欠け（15日・30日）、太陽の年周期という目に見える天体の規則正しい変化を観照したからであり、数こそが神が人間に与えた最大の恵みであるという思想。
- 目に見える最大の神々としての星々
- 太陽・月・五惑星・恒星は単なる火の塊ではなく、最も神的で知性ある魂を宿し、寸分の狂いもない永遠の秩序で運行する「生きた神々」であるという天体神学。
- アイテールと空気のダイモーン（媒介者）
- 火の種族（天上の星神）と土の種族（地上の人間・動植物）のあいだにあるアイテール・空気・水の領域に棲み、人間の心を見通して神々と人間とを通訳・媒介する目に見えない霊的存在。
目次
古代からプラトン全集に収められてきましたが、著者については古くから異論（オプスのピリッポス説など）があります。
「公開中」の箇所は、各区分のリンクから原文と日本語訳を対照で読めます。
- 01第1部人間の幸福と知恵の探究参照：973a–977b『法律』の約束に従い、新都市の指導者が身につけるべき「真の知恵」を探究する。人生の労苦の多さを振り返りつつ、農耕・建築・医術・航海・弁論などの日常的技術や自然の素質だけでは真の知者にはなれず、「数えること・計算する知」がすべての土台であることを示す。973a–977b 公開中›
- 02第2部数・天文学と神々参照：977b–986a天（ウラノス）が昼と夜、月の満ち欠けによって人間に「数」を教えたことを説き、魂は身体よりも古く尊いという原則から、火・アイテール・空気・水・土の5元素に対応する生き物の生成、最も知性ある神々としての星々の運行、そして神々と人間をつなぐダイモーンたちの働きを論じる。977b–986a 公開中›
- 03第3部天体の秩序と真の知恵参照：986a–992e太陽・月と5つの星（水星・金星・火星・木星・土星）の8つの天体軌道と、エジプト・シリアに発しギリシア人が完成させるべき天文学、さらに数論・平面および立体幾何学・音楽比の統一を説き、この秩序を学び敬虔に生きた魂が死後に至福の「一なる者」となることを宣言して『法律』全体の結びとする。986a–992e 公開中›
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