エネアデス（全54篇）
The Six Enneads
一者、魂、転生、摂理、運命、神秘的合一を扱う。
ひと目でわかる超要約『エネアデス（全54篇）』の概要
新プラトン主義の創始者プロティノスの全54論考を、弟子ポルピュリオスが主題別に9篇×6巻（九つ組＝エネアデス）に編纂した哲学大成です。倫理と美（第1巻）、自然界とグノーシス批判（第2巻）、摂理・永遠・時間（第3巻）、魂の本質と下降（第4巻）、三つの根源的実在と知性（第5巻）、存在と一者との神秘的合一（第6巻）へと段階的に昇ります。
解説・位置づけこの作品の背景と読みどころ
『エネアデス』は、プロティノスが50歳を前に書き始め、亡くなるまでに書いた54篇の論考を、弟子のポルピュリオスが編集した作品集です。ポルピュリオスは、それを9篇ずつ6つの巻に分けました。「エネアデス」は、ギリシア語で「九つ組」という意味です。
巻の並びは、身近なことから高いことへと昇っていくように組まれています。第1巻は人間と倫理、第2・3巻は自然界と宇宙、摂理や運命、第4巻は魂、第5巻は知性、第6巻は存在と一者を扱います。
このサイトでは、今のところ4篇を訳しています。プロティノスが最初に書いた「美について」（第1巻第6篇）は、目に見える美から魂の美へ、さらに美そのものへと昇る道を説きます。「魂の身体への下降について」（第4巻第8篇）は、「幾度となく、身体から私自身へと目覚め」という、自らの体験を語る言葉で始まります。「三つの根源的な実在について」（第5巻第1篇）は、一者・知性・魂の関係をまとめて示し、「善または一者について」（第6巻第9篇）は、一者との合一を語って、「ただ独りなる者の、ただ独りなるものへの逃避」という言葉で全体を結びます。
重要概念・用語
- 内なる視覚と自己の彫像
- 感覚の目を閉じ、余分な塊を削り落として自らの魂を美しく磨き上げることで、神的な美を見る修練（I.6）。
- 魂の下降と残留（IV.8）
- 魂は宇宙を照らすために身体へ降るが、その最上部はつねに知性界にとどまり続けているというプロティノス独自の魂論。
- 一者のまわりの合唱舞踊（VI.9）
- 魂が自己の中心へ立ち返り、合唱隊が指揮者のまわりで舞い歌うように一者を観照して合一に至る姿。
目次
ポルピュリオスが配列した6巻・各9論考、全54篇を一篇ずつ掲載しています。邦題は一般的な英訳題名に基づく仮訳です。
「公開中」の区分は、原文と日本語訳を対照で読めます。
- 01区分 1生きものとは何か、人間とは何か参照：第1エネアス 第1論考
魂と身体からなる生きものと真の人間を問う。
- 02区分 2徳について参照：第1エネアス 第2論考
市民的徳から神への同化までを論じる。
- 03区分 3弁証法について参照：第1エネアス 第3論考
魂を可知界へ導く学としての弁証法を扱う。
- 04区分 4幸福について参照：第1エネアス 第4論考
真の幸福が知性的生にあることを論じる。
- 05区分 5幸福は時間とともに増すか参照：第1エネアス 第5論考
幸福と時間的持続の関係を検討する。
- 06区分 6美について参照：第1エネアス 第6論考公開中
感覚的美から知性的美への上昇を説く。
- 07区分 7第一の善とその他の善参照：第1エネアス 第7論考
善そのものと派生的な善を区別する。
- 08区分 8悪とは何か、どこから来るか参照：第1エネアス 第8論考
悪を欠如と質料の側から論じる。
- 09区分 9理性的離脱について参照：第1エネアス 第9論考
自死を含む魂の離脱の問題を扱う。
- 10区分 10天界について参照：第2エネアス 第1論考
天体の永続性と物質的構成を論じる。
- 11区分 11天界の運動について参照：第2エネアス 第2論考
天球の円運動を魂と宇宙秩序から説明する。
- 12区分 12星は原因であるか参照：第2エネアス 第3論考
占星術的因果と宇宙的徴を区別する。
- 13区分 13質料について参照：第2エネアス 第4論考
可知的質料と感覚的質料を論じる。
- 14区分 14可能態と現実態について参照：第2エネアス 第5論考
可能性・現実性と質料の関係を検討する。
- 15区分 15実体または性質について参照：第2エネアス 第6論考
感覚界における性質と実体を論じる。
- 16区分 16完全な混合について参照：第2エネアス 第7論考
物体相互の浸透と混合を検討する。
- 17区分 17遠くのものが小さく見える理由参照：第2エネアス 第8論考
距離と視覚像の大きさを論じる。
- 18区分 18グノーシス派に対して参照：第2エネアス 第9論考
宇宙と創造者を悪とする見解を批判する。
- 19区分 19運命について参照：第3エネアス 第1論考
偶然、天体、魂、必然性の関係を考察する。
- 20区分 20摂理について I参照：第3エネアス 第2論考
世界秩序と個別的な悪の両立を論じる。
- 21区分 21摂理について II参照：第3エネアス 第3論考
宇宙を一つの劇として捉え摂理論を深める。
- 22区分 22割り当てられた守護霊について参照：第3エネアス 第4論考
魂の選択とダイモーンの関係を扱う。
- 23区分 23愛について参照：第3エネアス 第5論考
エロースの神話と欲求の形而上学を論じる。
- 24区分 24非物体的なものの非受動性参照：第3エネアス 第6論考
魂と形相が受動しないことを示す。
- 25区分 25永遠と時間について参照：第3エネアス 第7論考
永遠を知性の生、時間を魂の生として論じる。
- 26区分 26自然・観照・一者について参照：第3エネアス 第8論考
自然から一者まで、存在者の観照をたどる。
- 27区分 27さまざまな考察参照：第3エネアス 第9論考
知性、魂、観照に関する短い考察を集める。
- 28区分 28魂の本質について I参照：第4エネアス 第1論考
分割不能な魂と分割される身体の関係を問う。
- 29区分 29魂の本質について II参照：第4エネアス 第2論考
魂が全体として身体に現前する仕方を論じる。
- 30区分 30魂に関する諸問題 I参照：第4エネアス 第3論考
世界魂と個別魂、受肉、記憶を検討する。
- 31区分 31魂に関する諸問題 II参照：第4エネアス 第4論考
記憶、感情、魔術、宇宙的共感を扱う。
- 32区分 32魂に関する諸問題 III参照：第4エネアス 第5論考
視覚と遠隔作用を魂の非物体性から論じる。
- 33区分 33感覚と記憶について参照：第4エネアス 第6論考
感覚印象と記憶の担い手を検討する。
- 34区分 34魂の不死について参照：第4エネアス 第7論考
魂が身体ではなく不死であることを論証する。
- 35区分 35魂はなぜ身体へ降るか参照：第4エネアス 第8論考公開中
下降の必然と魂の超越的部分を論じる。
- 36区分 36すべての魂は一つか参照：第4エネアス 第9論考
個別魂の複数性と魂の一性を両立させる。
- 37区分 37三つの主要な実体について参照：第5エネアス 第1論考公開中
一者・知性・魂という三原理を示す。
- 38区分 38第一者以後のものの生成と秩序参照：第5エネアス 第2論考
一者から知性と魂が流出する秩序を論じる。
- 39区分 39知る実体と彼方なるもの参照：第5エネアス 第3論考
自己認識する知性と一者の超越を扱う。
- 40区分 40第一者から来るものはいかに来るか参照：第5エネアス 第4論考
完全なものからの非意志的な産出を説明する。
- 41区分 41知性的存在は知性の外にない参照：第5エネアス 第5論考
思惟と存在の同一性、善の超越を論じる。
- 42区分 42存在を越えるものは思考しない参照：第5エネアス 第6論考
一者が思考を超える単純性であることを示す。
- 43区分 43知性的存在の多様性とイデア参照：第5エネアス 第7論考
個物のイデアがあるかを検討する。
- 44区分 44知性的美について参照：第5エネアス 第8論考
知性界の生きた全体性と美を描く。
- 45区分 45知性・イデア・存在について参照：第5エネアス 第9論考
知性界の構造と魂との関係をまとめる。
- 46区分 46存在の諸類について I参照：第6エネアス 第1論考
アリストテレスとストア派の範疇論を批判する。
- 47区分 47存在の諸類について II参照：第6エネアス 第2論考
可知界の五つの最大類を論じる。
- 48区分 48存在の諸類について III参照：第6エネアス 第3論考
感覚界の類と存在の分類を検討する。
- 49区分 49一であり同一の存在が遍在すること I参照：第6エネアス 第4論考
非物体的存在が分割されず遍在する仕方を論じる。
- 50区分 50一であり同一の存在が遍在すること II参照：第6エネアス 第5論考
魂と可知的存在の全体的現前を深める。
- 51区分 51数について参照：第6エネアス 第6論考
数の起源と存在・知性との関係を考察する。
- 52区分 52イデアの多数はいかに生じたか、善について参照：第6エネアス 第7論考
知性界の多様性から善への上昇をたどる。
- 53区分 53自由意志と一者の意志について参照：第6エネアス 第8論考
人間の自由と一者の自己原因性を論じる。
- 54区分 54善または一者について参照：第6エネアス 第9論考公開中
一者への内的上昇と神秘的合一を説く。
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