日本の民俗学・文化人類学
小泉八雲『神国日本』
ラフカディオ・ハーン 著 · Japan: An Attempt at Interpretation（1904）を英日対訳で
ラフカディオ・ハーン（小泉八雲、1850〜1904）が、日本の社会を祖先崇拝から読み解こうとした『神国日本（Japan: An Attempt at Interpretation）』を、英語原文と日本語訳の対訳で読む。
作品の背景・解説『小泉八雲『神国日本』』の背景と読みどころ
『神国日本（Japan: An Attempt at Interpretation）』は全二十二章から成る。第三章の終わりでハーンは、日本の社会のほとんどすべてが祖先の祭祀から直接あるいは間接に生じており、あらゆる事柄において生者よりもむしろ死者が国の支配者であったと述べている。章題の日本語は当サイトの訳である。
重要語句・基本概念
- ラフカディオ・ハーン（Lafcadio Hearn、1850〜1904）
- 本書庫に収めた二著の著者。『知られぬ日本の面影』の序文では、日本の人々の間に住んだのは四年余りにすぎないと記している。
- 祖先崇拝（ancestor-worship）
- 『神国日本』の全体を貫く主題。第四章は、家族の祖先、氏族の支配者、国の支配者という三つの段階の祭祀が共に存在し続けると述べる。
- 家の宗教（the religion of the home）
- 御霊屋や仏壇に祀った祖先に毎日祈りと供え物をささげる家庭の祭祀。第四章は、恐れから始まり、感謝と優しさの宗教へと発展したと論じる。
- 両部神道（りょうぶしんとう）
- 神道と仏教の混合。第十章は、神々を仏の化身とする方法から生まれ、千年近く続いたが、一八七一年に二つの宗教はすぐに分かれたと述べる。
- 忠義の宗教（the religion of loyalty）
- 孝が主君への自己犠牲の服従へと広がったもの。第十四章は、明治にそれが新しい愛国の感情へと姿を変えたと論じる。
- 神道の復興（the Shinto revival）
- 第十七章の主題。真淵・本居・平田らの研究が幕府の廃止への道を備え、明治に神道が国の宗教とされた過程。
目次
全22章全22章のうち、第1章・第2章・第3章・第4章・第5章・第10章・第14章・第17章の英語原文（各章の全文と原著者の注）と日本語訳を収録しています。
- 第1章難しさ（I. Difficulties）日本の生活の表面の下を理解することの難しさを述べ、宗教を知らずには日本の社会も美術も文学も理解できないとして、本書が日本の宗教という方向から寄与するものだと説く序の章。英語原文・日本語訳読む
- 第2章異様さと魅力（II. Strangeness and Charm）日本の外見の異様さと、日本語を習得できないほどの内なる異様さ、親切で穏やかな暮らしの夢のような魅力を述べ、民族の性格を宗教と制度の歴史から探るという本書の方針を示す。英語原文・日本語訳読む
- 第3章古代の祭祀（III. The Ancient Cult）日本の本当の宗教は祖先崇拝であり、神道に家庭・共同体・国家の三つの祭祀があるとし、死者がみな神となる信仰など五つの信仰を挙げて、日本では死者が国の支配者であったと説く。英語原文・日本語訳読む
- 第4章家の宗教（IV. The Religion of the Home）祖先崇拝の三つの段階を示したうえで、死を恐れて家を捨てた古代の葬送、墓での人の犠牲と殉死から、家庭の祭祀が生まれた過程をたどる。御霊屋と仏壇、霊代と位牌、毎日の供え物を述べ、死者は家にとどまり家族を見守るものと信じられていること、そして孝がすべての徳の源とされることを論じる。英語原文・日本語訳読む
- 第5章日本の家族（V. The Japanese Family）日本の家族は祖先の祭祀に合わせて形づくられた宗教的な結社であるとし、跡継ぎと養子、氏と氏神、家の序列と婚礼、一夫多妻、家父長の権力と相続、女の立場、奉公人を述べ、個人は家族に犠牲にされていたと説く。英語原文・日本語訳読む
- 第6章共同体の祭祀（VI. The Communal Cult）
- 第7章神道の発展（VII. Developments of Shinto）
- 第8章礼拝と祓い（VIII. Worship and Purification）
- 第9章死者の支配（IX. The Rule of the Dead）
- 第10章仏教の伝来（X. The Introduction of Buddhism）祖先崇拝で成り立つ社会に、仏教がなぜ第二の国の信仰として受け入れられたかを問う章。両部神道による神仏の同居と一八七一年の分離、古い信仰を退けずに解き直した教え、業と生まれ変わり・極楽と地獄の説き方、生きものへの慈しみ、絵と寺院と石仏、迎え火・精霊船・盆踊りなどの新しい習わし、教育と戸籍の役目を述べる。英語原文・日本語訳読む
- 第11章高等仏教（XI. The Higher Buddhism）
- 第12章社会の組織（XII. The Social Organization）
- 第13章武家の台頭（XIII. The Rise of the Military Power）
- 第14章忠義の宗教（XIV. The Religion of Loyalty）孝が社会の進化とともに主君への忠義へと広がり、自己犠牲の宗教となったと説く章。殉死とその禁令、罰としての腹切りと女の自害、主君のために子を差し出す務め、敵討ちと四十七士の口上を取り上げ、古い忠義が藩の境を越えなかったために愛国心が育たなかったこと、明治にそれが新しい愛国の感情へと姿を変えたことを論じる。英語原文・日本語訳読む
- 第15章イエズス会の脅威（XV. The Jesuit Peril）
- 第16章封建制の統合（XVI. Feudal Integration）
- 第17章神道の復興（XVII. The Shinto Revival）徳川幕府の衰えと薩摩・長州の存在から説き起こし、真淵・本居・平田の三人の神道学者の研究が幕府の廃止への道を備えたこと、開国から幕府の廃止と神道の国教化、西洋化への転換までをたどる。明治の改造を支えたのは祖先の宗教に由来する道徳的な習慣であり、神道は仏教のもとでも弱まらなかったと論じる。英語原文・日本語訳読む
- 第18章残存するもの（XVIII. Survivals）
- 第19章近代の抑制（XIX. Modern Restraints）
- 第20章官制の教育（XX. Official Education）
- 第21章産業の危機（XXI. Industrial Danger）
- 第22章省察（XXII. Reflections）
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