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THE PAPYRUS OF ANI • PLATE XVI

第16図:心臓を取り戻す呪文(記憶・知性・生命の保持)

Spells for Giving a Heart to the Deceased [Chapters XXVI-XXIX]

本文 4 節完全日英対訳(E. A. Wallis Budge訳)大英博物館原本

冥界において死者の心臓が奪われたり、敵によって滅ぼされたりしないよう、神々から聖なる心臓を授かり護符で守る呪文群。

ひと目でわかる超要約冥界で「心臓」を決して奪われないための4つの呪文

冥界において死者の心臓が奪われたり、敵によって滅ぼされたりしないよう、神々から聖なる心臓を授かり護符で守る呪文群。

解説・位置づけこの図版(Plate)の背景と読みどころ

古代エジプトでは心臓こそが知性・記憶・良心・生命の中心器官でした。もし冥界で心臓を奪われれば、自分の名前も過去も忘れて消滅してしまいます。第16図では、アヌビスから心臓を返還され、赤碧玉の護符によって心臓を胸にしっかり繋ぎ止める呪文が連ねられます。

構成と各区分の要点(全4区分)

  1. 呪文本文(Text):呪文本文:第43章 冥界において人の首が切り離されないようにする章第1ブロック ⤵

    ヴィネット:マアトの形をした台座に座る四柱の神々の御前に、両手を祈りのために挙げて立つアニ。彼の前には、台座の上に据えられた彼の心臓がある。本文[第27章]:(I) 冥界にて人の心臓が彼より…

  2. 付録・補遺(Appendix):補遺・呪文本文:第26章・第28章 心臓の授与と心臓が奪われない章(ナヴィル校訂版)第2ブロック ⤵

    付録:以下の三つの章は、アニのパピルスには見出されないが、心臓に関する章群の一部をなす。これらはここに、ナヴィル『死者の書(Todtenbuch)』第1巻、図版xl、xlii、xxxixより…

  3. 呪文本文(Text):呪文本文:第29B章 冥界において人の心臓が持ち去られないようにする章第3ブロック ⤵

    本文[第29 章]: (1) 冥界にて心臓の持ち去られざる章。彼は言う:「我が心臓 (2) は我とともにあり、それが持ち去らるることは決してあらざらん。我は心臓どもの主なり、心臓を屠る者な…

  4. 呪文本文(Text):呪文本文および補遺:第59章 空気を吸い水を得る章 および 第44・45章(第二の死と腐敗の防止)第4ブロック ⤵

    本文[第59章]:(I) 冥界にて大気を嗅ぎ、水に対して力を得る章。オシリス・アニは言う:「万歳、女神ヌトの梧桐(プラタナス)の木よ!汝の内にある水と大気とを我に与え給え(2)。我はウンヌに…

重要語句・基本概念

イブ(Ab)とハティ(Hati)
エジプト語における心臓の二つの呼称。感情と良心の座としての「イブ」と、物理的・生命的な鼓動の中心としての「ハティ」。
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第 1 ブロック📜 呪文本文 (Text)📖 底本 {p. 312}呪文本文:第43章 冥界において人の首が切り離されないようにする章

Vignette: Ani standing, with both hands raised in prayer, before four gods who are seated on a pedestal in the form of Maat; before him is his heart set upon a pedestal. Text [CHAPTER XXVII.]: (I) THE CHAPTER OF NOT LETTING THE HEART OF A MAN BE TAKEN AWAY FROM HIM IN THE UNDERWORLD.[1] Saith Osiris Ani: "Hail, ye who carry away hearts, [hail] ye who steal hearts! (2) ye have done.[2] Homage to you, O ye lords of eternity, ye possessors of everlastingness, " take ye not away this heart of Osiris Ani (3) in your grasp, this heart of Osiris. And cause ye not evil words to spring up against it; because this heart of Osiris Ani is the heart of the one of many names, the mighty one whose words are his limbs, and who sendeth forth his heart to dwell in (4) his body. {???} heart of Osiris Ani is pleasant unto the gods; he is victorious, he hath {???} gotten power over it; he hath not revealed what hath been done unto it. He {???} gotten power (5) over his own limbs. His heart obeyeth him, he is the lord thereof, it is in his body, and it shall never fall away therefrom. I, Osiris, the scribe Ani, victorious in peace, and triumphant in the beautiful Amenta and on the mountain of eternity, bid thee be obedient unto me in the underworld."

ヴィネット:マアトの形をした台座に座る四柱の神々の御前に、両手を祈りのために挙げて立つアニ。彼の前には、台座の上に据えられた彼の心臓がある。本文[第27章]:(I) 冥界にて人の心臓が彼より奪い去られざらしむる章。[1] オシリス・アニは言う:「万歳、心臓を持ち去る者どもよ、[万歳]心臓を盗む者どもよ!(2) 汝らはなせり。[2] 永遠の主たち、永久の所有者たちよ、汝らに敬礼す。」オシリス・アニのこの心臓を、(3) 汝らの手中に奪い去るなかれ、このオシリスの心臓を。またこれに対して悪しき言葉の生ずることをなさしむるなかれ。なぜなら、このオシリス・アニの心臓は、多くの名を持つ者、その言葉すなわちその肢体たる強大なる者の心臓にして、その心臓を送り出して(4)その体の内に住まわしむる者の心臓なればなり。(欠損)オシリス・アニの心臓は神々に喜ばしきものなり。彼は勝利を得たり、彼はそれに対して力を(欠損)得たり。彼はそれに対してなされしことを明かさざりき。彼は自らの肢体に対して(5)力を(欠損)得たり。彼の心臓は彼に従い、彼はその主なり、それは彼の体の内にあり、決してそこより離れざらん。我、オシリス、書記アニ、平安のうちに勝利し、麗しきアメンタと永遠の山とにて義認されたる者、汝に、冥界にて我に従順ならんことを命ず。」

📄原本ページ境界: {p. 312}(以上の本文および注釈がこのページに収められています)
第 2 ブロック📎 付録・補遺 (Appendix)📖 底本 {p. 313}補遺・呪文本文:第26章・第28章 心臓の授与と心臓が奪われない章(ナヴィル校訂版)

Appendix: The three following chapters, which do not occur in the Ani papyrus, form part of the group of the chapters relating to the heart. They are here supplied from Naville, Todtenbuch, Bd. I., Pl. xl., xlii., xxxix.

付録:以下の三つの章は、アニのパピルスには見出されないが、心臓に関する章群の一部をなす。これらはここに、ナヴィル『死者の書(Todtenbuch)』第1巻、図版xl、xlii、xxxixより供する。

📝 このページの注釈・解説(2件)
注 [1]

In Naville's edition there follow the words hab-nef ab-f xenti xat-f temam ab-f er neteru sexem am-f, "his heart goeth to inhabit his body; his heart is perfect before the gods, he gaineth possession of it."

ナヴィル版においては、hab-nef ab-f xenti xat-f temam ab-f er neteru sexem am-f という言葉が続く——「彼の心臓はその体に宿らんとて行く。彼の心臓は神々の御前にて完全なり。彼はそれを所有するに至る。」

注 [2]

The reading of Naville's edition is better here. "Ye who steal hearts, and who make the heart of a man to come into existence according to that which hath been done by him; may it (i.e., his heart) be made strong by you."

ここではナヴィル版の読みのほうが優れている。「心臓を盗む者ども、また人の心臓をその人のなしたることに応じて生ぜしむる者どもよ、願わくはそれ(すなわちその心臓)が汝らによりて強められんことを。」

📄原本ページ境界: {p. 313}(以上の本文および注釈がこのページに収められています)
第 3 ブロック📜 呪文本文 (Text)📖 底本 {p. 314-315}呪文本文:第29B章 冥界において人の心臓が持ち去られないようにする章

Text [CHAPTER XXIX .]:[1] (1) THE CHAPTER OF THE HEART NOT BEING CARRIED AWAY IN THE UNDERWORLD. He saith: "My heart (2) is with me, and it shall never come to pass that it shall be carried away. I am the lord of hearts, the slayer of the heart. (3) I live in right and in truth, and I have my being therein. I am Horus, a pure heart (4) within a pure body. I live by my word, and my heart doth live. Let not my heart be taken away (5), let it not be wounded, and may no wounds or gashes be dealt upon me because it hath been taken away[2] from me. (6) May I exist in the body of my father Seb, and in the body of my mother Nut. I have not done evil (7) against the gods; I have not sinned with boasting." Vignette: The deceased adoring a heart. Text [CHAPTER XXX .]: (I) THE CHAPTER OF NOT (2) LETTING THE HEART OF A MAN BE DRIVEN AWAY FROM HIM IN THE UNDERWORLD. [He saith]: "My heart, my mother; my heart, my mother. My heart of my life upon earth. May naught rise up (3) against me in judgment in the presence of the lord of the trial; let it not be said concerning me and of that which I have done. 'He hath done deeds against that which is right and true'; may naught be against me in the presence of the great god, the lord of Amenta. Homage to thee, O my heart! Homage to thee, O my heart! Homage to you, O my reins![3] Homage to you, O ye gods who rule over the divine clouds, and who (5) are exalted by reason of your sceptres; speak ye comfortably unto Ra, and make me to prosper before Nehebka." And behold him, even though he be joined to the earth in the innermost parts thereof, and though he be laid upon it, he is not dead in Amenta, but is a glorified being therein. Vignette: The deceased holding his heart to his breast with his left hand, and kneeling before a monster with a knife in its hand. Text [CHAPTER XXVIII.]: (1) [THE CHAPTER OF] NOT LETTING THE HEART OF THE DECEASED BE CARRIED AWAY IN THE UNDERWORLD. [Saith he]: (2) "Hail, Lion-god! I am Un.[4] That which I hate is the block of the god. Let not this my heart be taken away from me by (3) the Fighter[5] in Annu. Hail thou who dost bind Osiris, and who hast seen Set! Hail thou who returnest after smiting and destroying him. (4) This heart sitteth and weepeth in the presence of Osiris; it hath with it the staff for which it entreated him. May there be given unto me for it, may there be decreed unto me for it the hidden things[6] of the heart in the (5) house of Usekh-hra; may there be granted unto it food at the bidding of the Eight.[1] Let not this my heart be "taken from me! I make thee to dwell in thy place, joining together hearts in (6) Sekhet-hetepu, and years of strength in all places of strength, carrying away food (?) at thy it moment with thy hand according to thy great strength. My heart is placed upon the altars of Tmu (7), who leadeth it to the den of Set; he hath given unto me my heart, whose will hath been done by the godlike rulers in Neter-khert. When they find the leg[2] and the swathings they bury them." Vignette: Ani and his wife Thuthu, each holding the emblem of air in the left hand, and drinking water with the right from a pool, on the borders of which are palm trees laden with fruit. Text [CHAPTER LVIII.]: (1) THE CHAPTER OF BREATHING THE AIR AND OF HAVING POWER OVER THE WATER IN THE UNDERWORLD. Saith Osiris Ani: "Open to me! Who art thou then, and whither dost thou fare? (2) I am one of you. Who is it with thee? It is Merti. Separate thou from him, each from each, when thou enterest the Mesqen. He letteth me sail to the temple of the divine beings who have found their faces(?). (4) The name of the boat is 'Assembler of Souls'; the name of the oars is 'Making the hair to stand on end'; the name it of the hold is 'Good'; (5) and the name of the rudder is 'Making straight for the middle' . . . . . . [3] . . . . . . (6) Grant ye to me vessels of milk together with cakes, loaves of bread, cups of drink, and flesh in the temple of (7) Anubis." Rubric: If this chapter be known [by Ani] he shall go in after having come forth from the underworld. Vignette: Ani kneeling beside a pool of water, where grows a sycamore tree; in the tree appears the goddess Nut pouring water into Ani's hands from a vessel

本文[第29 章]:[1] (1) 冥界にて心臓の持ち去られざる章。彼は言う:「我が心臓 (2) は我とともにあり、それが持ち去らるることは決してあらざらん。我は心臓どもの主なり、心臓を屠る者なり。(3) 我は正義と真実とのうちに生き、そこに我が存在を持つ。我はホルスなり、(4) 清き体の内なる清き心臓なり。我は我が言葉によりて生き、我が心臓は生く。我が心臓を奪い去らしむるなかれ(5)、それを傷つかしむるなかれ、また我よりそれが奪い去られたる[2]がゆえに、我に傷あるいは切り傷を負わしむることなかれ。(6) 願わくは我、我が父セブの体の内に、また我が母ヌトの体の内に存在せんことを。我は神々に対して(7)悪をなさざりき。我は誇りをもって罪を犯さざりき。」ヴィネット:心臓を崇める死者。本文[第30 章]:(I) 冥界にて人の心臓が(2)彼より追いやられざらしむる章。[彼は言う]:「我が心臓、我が母よ、我が心臓、我が母よ。地上なる我が生命の心臓よ。願わくは、裁きの主の御前にて、裁きにおいて我に逆らうもの何もなからんことを、(3)また我についてまた我がなしたることについて、『彼は正しく真実なることに逆らう行いをなせり』と言わるることなからんことを。願わくは大いなる神、アメンタの主の御前にて、我に逆らうもの何もなからんことを。汝に敬礼す、おお我が心臓よ!汝に敬礼す、おお我が心臓よ!汝らに敬礼す、おお我が腎(じん)よ![3] 汝らに敬礼す、おお神なる雲を治め、(5)汝らの王笏のゆえに高められたる神々よ。汝らラーに慰めの言葉を語り、我をネヘブカの御前にて栄えしめ給え。」また見よ、彼はその最奥の部分にて地に結ばれ、その上に横たえらるるとも、彼はアメンタにて死せるにあらず、そこにて栄光を受けたる者なり。ヴィネット:左手にて自らの心臓を胸に抱き、手にナイフを持てる怪物の御前に跪く死者。本文[第28章]:(1) [死者の心臓が冥界にて持ち去られざらしむる章。][彼は言う]:(2)「万歳、獅子神よ!我はウンなり。[4] 我が憎むところのものは神の断頭台なり。この我が心臓を、(3)アンヌの戦士[5]によりて我より奪い去らしむるなかれ。オシリスを縛り、セトを見し者よ、万歳!彼を撃ちて滅ぼしたる後に立ち帰る者よ、万歳。(4) この心臓はオシリスの御前にて座し、また泣く。それは彼に懇願したりし杖をともに持つ。願わくは、それがために我に与えられんことを、それがために我に、ウセク・フラの家における心臓の秘め事[6]が(5)定められんことを、願わくは 八人の命令によりて、それに食物が与えられんことを。[1] この我が心臓を我より「奪い去らしむるなかれ!我は汝を汝の場所に住まわしめ、(6) セケト・ヘテプにて心臓どもを結び合わせ、力あるすべての場所にて力の年月を結び合わせ、汝の大いなる力に応じて汝の手にてその時に食物(?)を運び去る。我が心臓はアトゥムの祭壇の上に置かれ(7)、それをセトの巣穴へと導く者あり。彼は我に我が心臓を与えたり、その意志はネテル・ケルトにおいて神のごとき支配者たちによりてなされたり。彼らが脚[2]と包帯とを見出すとき、彼らはそれらを葬る。」ヴィネット:アニとその妻トゥトゥ、おのおの左手に大気の象徴を持ち、右手にて、果実を実らせたる棕櫚の木々の縁どる池より水を飲む。本文[第58章]:(1) 冥界にて大気を呼吸し、水に対して力を持つ章。オシリス・アニは言う:「我に開き給え!さらば汝は何者なるか、また汝はいずこへ赴くか?(2) 我は汝らの一人なり。汝とともにある者は誰か?それはメルティなり。汝がメスケンに入るとき、彼より、おのおの互いに分かれよ。彼は我をして、その顔を見出せる(?)神のごとき者たちの神殿へと舟行せしむ。(4) 舟の名は『魂どもを集むる者』、櫂の名は『毛髪を逆立たしむるもの』、船倉の名は『善』、(5) 舵の名は『まっすぐに中央へと向かうもの』なり……[3]……(6) 願わくは我に、菓子と、パンの塊と、飲み物の杯と、肉とを、(7)アヌビスの神殿にて、乳の器とともに与え給え。」朱書き(ルブリック):もしこの章が[アニによりて]知られなば、彼は冥界より出で来たりし後に、再び入るを得ん。ヴィネット:プラタナスの木の生うる池の傍らに跪くアニ。その木の内には女神ヌトが現れ、器より水をアニの手に注ぐ。

📝 このページの注釈・解説(11件)
注 [1]

A

A

注 [2]

A

A

注 [1]

See Naville, Todtenbuch, Bd. I., Bl. 40.

ナヴィル『死者の書(Todtenbuch)』第1巻、図版40を参照。

注 [2]

Understanding some word like ###; see the text in Lepsius.

###のごとき語を補って解すべし。レプシウスの本文を参照。

注 [3]

Brugsch believes that the word means the liver or kidneys, or some special organ.; see Wörterbuch, p. 421.

ブルクシュは、この語が肝臓あるいは腎臓、または何らかの特別な器官を意味すると考える。『辞典(Wörterbuch)』421頁を参照。

注 [4]

Reading; another variant has "I am Ra."

読み方。別の異本には「我はラーなり」とある。

注 [5]

I.e., the being represented in the vignette.

すなわちヴィネットに描かれたる存在のことである。

注 [6]

Var. ta ab, "warmth of heart."

異本、ta ab、「心の温かさ」。

注 [1]

Var. Re xemennu, "Mouth of Hermopolis."

異本、Re xemennu、「ヘルモポリスの口」。

注 [2]

This meaning is indicated by the determinative in the variant given by Naville, Todtenbuch, Bd. II., Bl. 95. The whole sentence may be a rubrical direction.

この意味は、ナヴィル『死者の書(Todtenbuch)』第2巻、図版95に与えられた異文における限定符によって示されている。この一文全体は朱書き(ルブリック)の指示であるかもしれない。

注 [3]

The text here appears to be corrupt, or at least some words have been omitted, for the equivalent passage in Lepsius reads ###. The variant reading indicated by ki t' et shows that this passage offered difficulties to the ancient Egyptian readers.

ここの本文は破損しているように見える、あるいは少なくともいくつかの語が脱落しているらしい。レプシウスにおける対応箇所は###と読めるからである。ki t' et によって示された異読は、この一節が古代エジプトの読者にとって困難をもたらしたことを示している。

📄原本ページ境界: {p. 314-315}(以上の本文および注釈がこのページに収められています)
第 4 ブロック📜 呪文本文 (Text)📖 底本 {p. 316}呪文本文および補遺:第59章 空気を吸い水を得る章 および 第44・45章(第二の死と腐敗の防止)

Text [CHAPTER LIX.]: (I) THE CHAPTER OF SNIFFING THE AIR, AND OF GETTING POWER OVER THE WATERS IN THE UNDERWORLD. Saith Osiris Ani: "Hail, sycamore tree of the goddess Nut! Grant thou to me of the water and the air which are in (2) thee. I embrace thy throne which is in Unnu,[l] and I watch and guard (3) the egg of the Great Cackler. It groweth, I grow; it liveth, I live; (4) it sniffeth the air, I sniff the air, I the Osiris Ani, in triumph." Vignette: Ani seated upon a chair before a table of offerings; [2] in his right hand he holds the kherp sceptre[3] and in his left a staff. Text [CHAPTER XLIV]: (I) THE CHAPTER OF NOT DYING A SECOND TIME IN THE UNDERWORLD.[4] Saith Osiris Ani: "My place of hiding is opened, my place of hiding is revealed! Light hath shone (2) in the darkness. The eye of Horus hath ordered my coming into being, and the god Apuat hath nursed me. I have hidden (3) myself with you, O ye stars that never set. My brow is like unto that of Ra; my face is open; (4) my heart is upon its throne; I utter words, and I know; in very truth, I am Ra himself. I am not treated with scorn, (5) and violence is not done unto me. Thy father, the son of Nut, liveth for thee. I am thy first-born, (6) and I see thy mysteries. I am crowned like unto the king of the gods, and I shall not die a second time in the underworld." Vignette: The mummy of Ani embraced by Anubis, the god of the dead. Text [CHAPTER XLV.]: (I) THE CHAPTER OF NOT CORRUPTING IN THE UNDERWORLD. Saith Osiris Ani: "O thou who art without motion like unto Osiris! O thou who art without motion like unto Osiris! (2) O thou whose limbs are without motion like unto [those of] Osiris! Let not thy limbs be (3) without motion, let them not corrupt, let them not pass away, let them not decay; let it be (4) done unto me even as if I were the god Osiris." Rubric: If this chapter be known by the Osiris Ani, he shall not corrupt in the underworld. Vignette: A doorway. By one post stands the soul of Ani in the form of a human-headed hawk and by the other the bird. Text: [CHAPTER XLVI.] (I) THE CHAPTER OF NOT PERISHING AND OF BECOMING ALIVE IN THE UNDERWORLD. Saith Osiris Ani: "Hail, (2) children of:' Shu! Hail, children of Shu, [children of] the place of the dawn, who as the children of light have gained possession of his crown. May I rise up and may I fare forth like Osiris." Vignette: Ani the scribe standing with his back to a block and knife Text: [CHAPTER XL.] (I) THE CHAPTER OF NOT ENTERING IN UNTO THE BLOCK. Saith Osiris Ani: "The four bones[1] of my neck and of my back are joined together for me in heaven by Ra, the guardian of the earth. (2) This was granted on the day when my rising up out of weakness upon my two feet was ordered, on the day (3) when the hair was cut off. The bones of my neck and of my back have been joined together by Set and by the company of the gods, even as they were (4) in the time that is past; may nothing happen to break them apart. Make ye [me] strong against my father's murderer. I have gotten power over the two earths. Nut hath joined together my bones, and [I] behold [them] as they were in the time that is past [and I] see [them] even in the same order as they were [when] the gods had not come into being (6) in visible forms.[2] I am Penti, I, Osiris the scribe Ani, triumphant, am the heir of the great gods."

本文[第59章]:(I) 冥界にて大気を嗅ぎ、水に対して力を得る章。オシリス・アニは言う:「万歳、女神ヌトの梧桐(プラタナス)の木よ!汝の内にある水と大気とを我に与え給え(2)。我はウンヌにある汝の玉座を抱く、[l] また我は大いなる鳴禽(めいきん)の卵を見守り護る(3)。それは育つ、我は育つ。それは生く、我は生く。(4) それは大気を嗅ぐ、我は大気を嗅ぐ、我、オシリス・アニ、義認されて。」ヴィネット:供物の卓の前の椅子に座すアニ。[2] その右手にケルプの笏[3]を持ち、左手に杖を持つ。本文[第44章]:(I) 冥界にて二度死せざる章。[4] オシリス・アニは言う:「我が隠れ処は開かれ、我が隠れ処は現わされたり!光は(2)闇の内に輝けり。ホルスの目は我が生まるるを命じ、神アプ・ウアトは我を育てたり。我は(3)汝らとともに我を隠せり、おお決して沈むことなき星々よ。我が額はラーのそれに似たり。我が顔は開かれたり。(4) 我が心臓はその玉座の上にあり。我は言葉を発す、また我は知る。まことに真実なるかな、我はラーそのものなり。我は侮りをもって扱われず、(5)また暴虐は我になされず。汝の父、ヌトの子は汝のために生く。我は汝の長子なり、(6)また我は汝の秘め事を見る。我は神々の王のごとく冠を戴く、また我は冥界にて二度死せざらん。」ヴィネット:死者の神アヌビスに抱かれたるアニのミイラ。本文[第45章]:(I) 冥界にて朽ちざる章。オシリス・アニは言う:「おお、オシリスのごとく動きなき者よ!おお、オシリスのごとく動きなき者よ!(2) おお、その 肢体がオシリス〔の肢体〕のごとく動きなき者よ!汝の肢体をして(3)動きなからしめよ、それらを朽ちしめるなかれ、それらを過ぎ去らしめるなかれ、それらを腐らしめるなかれ。願わくは(4)我に、あたかも我がオシリス神なるかのごとくなさしめ給え。」朱書き(ルブリック):もしこの章がオシリス・アニによりて知られなば、彼は冥界にて朽ちざらん。ヴィネット:戸口。一方の柱の傍らには人頭の鷹の姿をしたアニの魂が立ち、他方の柱の傍らにはその鳥が立つ。本文:[第46章](I) 冥界にて滅びず、また生けるものとなる章。オシリス・アニは言う:「万歳、(2)シューの子らよ!万歳、シューの子らよ、暁の地の〔子らよ〕、光の子らとしてその冠を手にしたる者どもよ。願わくは我、起き上がり、オシリスのごとく進み行かんことを。」ヴィネット:断頭台とナイフとに背を向けて立つ書記アニ。本文:[第40章](I) 断頭台に入らざる章。オシリス・アニは言う:「我が首と我が背との四つの骨[1]は、地の守護者ラーによりて、天にて我のために結び合わされたり。(2) これは、我が弱さより我が両足にて起き上がることが命ぜられたる日に、(3)髪の切られたる日に許されたり。我が首と我が背との骨は、セトと神々の一団とによりて結び合わされたり、過ぎ去りし時にありしと(4)同じく。願わくは、それらを引き離す何事も起こらざらんことを。我が父を殺せし者に対して〔我を〕強からしめ給え。我は二つの地に対する力を得たり。ヌトは我が骨どもを結び合わせたり、また〔我は〕過ぎ去りし時にありしごとくに〔それらを〕見る、〔また我は〕神々がいまだ(6)目に見える姿にて生まれざりし〔とき〕にありしと同じ順序にて〔それらを〕見る。[2] 我はペンティなり、我、オシリス、書記アニ、義認されたる者、大いなる神々の世継ぎなり。」

📝 このページの注釈・解説(7件)
注 [1]

I.e., Hermopolis.

すなわちヘルモポリスのことである。

注 [2]

For an account of the manner in which altars and other objects were represented on Egyptian monuments, see Borchardt, Die Darstellung innen verzierter Schalen aus Aegyptischen Denkmatern (in Aeg. Zeitschrift, Bd. XXXI., 1893, p. 1).

祭壇その他の物がエジプトの記念物にいかに表されたるかについては、ボルヒャルト『エジプト記念物における内側装飾皿の表現(Die Darstellung innen verzierter Schalen aus Aegyptischen Denkmälern)』(『エジプト学雑誌(Aeg. Zeitschrift)』第31巻、1893年、1頁所収)を参照。

注 [3]

For a kherp sceptre in bronze, see No. 22,842 in the 2nd Egyptian Room.

青銅製のケルプ笏については、第2エジプト室の第22,842号を参照。

注 [4]

Chapters CLXXV. and CLXXVI. bear the same title. For Chapter CLXXV. see Plate XXIX.

第175章と第176章とは同じ表題を持つ。第175章についてはプレートXXIXを参照。

注 [5]

Chapter CLXXVI. (Naville, Todtenbuch, Bd. I., Pl. cc.) reads:--

第176章(ナヴィル『死者の書(Todtenbuch)』第1巻、図版cc)は次のように記す——

注 [6]

"What I hate is the land of Abydos. May I never enter into the den, and may there never be done unto me any of those things which the gods hate, for I am . . . . pure within the Mesqet. May Neb-er-tcher give unto me his splendours on the day of the funeral in the presence of the Lord of Things."

「我が憎むところはアビドスの地なり。願わくは我、決して獄に入ることなく、また神々の憎み給うことどもの何ひとつも我になされざらんことを、我は……(欠損)……メスケトの内にて清ければなり。願わくはネブ・エル・チェルが、万物の主の御前にて、葬儀の日に、その栄光を我に与え給わんことを。」

注 [7]

"If this chapter be known [he] shall be in the condition of one who is acquitted in the underworld."

「もしこの章が知られなば、〔彼は〕冥界にて無罪とされたる者の状態にあらん。」

📄原本ページ境界: {p. 316}(以上の本文および注釈がこのページに収められています)
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