INUUU JAPAN
トップ>芸術と人文>文学>古典、詩歌>エジプト死者の書X でポスト
𓉐𓂋𓏏𓂻𓅓𓉔𓂋𓅱𓇳
THE EGYPTIAN BOOK OF THE DEAD • THE PAPYRUS OF ANI (1895)

エジプト死者の書

The Papyrus of Ani — English-Japanese Bilingual Edition based on E. A. Wallis Budge Translation

29パート(全37図版)
100本文・呪文節数
373注釈・学術解説
Bilingual完全日英対訳

ひと目でわかる超要約大英博物館所蔵『アニのパピルス』全37図版の要点

『エジプト死者の書(原題:ペル・エム・フル=日に現れ出るの書)』は、古代エジプト新王国時代(紀元前1250年頃・第19王朝)にテーベの王室書記アニとその妻ツツのために制作された全長約23.6メートルの彩飾パピルス巻物(大英博物館所蔵)を底本とする全29部・全37図版の聖典です。太陽神ラーと冥界の王オシリスへの賛歌から始まり、天秤による「心臓の計量」、墓所への葬送と「口開きの儀式」、冥界の門塔の通過、ハヤブサや蓮・不死鳥への変身呪文、42柱の神々への「否定告白」、そして極楽浄土「アアルの野」への到達までを完全収録しています。

解説・位置づけ『アニのパピルス』全37図版の構成と古代エジプトの死生観

古代エジプト人にとって死は生命の消滅ではなく、肉体(カト)を保ちつつ、人格的魂(バー)と生命力(カー)、霊体(サフ)、霊魂(フー)が統合されて「オシリス・アニ」となり、太陽神ラーの舟に同乗して白日の光の中へ再び現れ出るプロセスでした。本パピルスは本来の葬送儀礼の順序だけでなく、冒頭(第1〜4図)にクライマックスである「心臓の計量とオシリスへの謁見」を象徴的に配置し、続いて埋葬・冥界の旅・変身・第125章の否定告白・アアルの野へと展開する劇的な構成をとっています。

構成と各区分の要点(全3区分)

  1. 太陽神への賛歌・心臓の計量(最後の審判)・オシリス謁見・葬送行列第1〜6図(Plates I–VI)

    昇る太陽ラーへの礼拝(第1〜2図)、真実の羽根マアトと心臓を天秤にかける審判(第3図)、ホルスに導かれるオシリス謁見(第4図)、そして墓所へ向かう壮大な葬送絵巻(第5〜6図)。

  2. 冥界の関門(アリトとパイロン)・口開きの儀式・心臓と呼吸の保持第7〜22図(Plates VII–XXII)

    冥界の7つの関門と10の門塔の突破(第7〜13図)、ミイラに言葉と飲食の力を戻す「口開きの儀式」(第15図)、心臓・記憶・呼吸を守り「二度目の死」を防ぐ呪文群(第16〜22図)。

  3. 神聖なる変身・42の神々への否定告白・極楽浄土アアルの野第23〜37図(Plates XXIII–XXXVII)

    ツバメ・黄金のハヤブサ・不死鳥ベンヌ・蓮の花への変身呪文(第23〜28図)、マアトの広間での42柱の神々への無罪告白(第29〜32図)、そして理想郷アアルの野での永遠の農耕とハトホル女神の迎接(第33〜37図)。

重要語句・基本概念

ペル・エム・フル(Per-t em Hru / 日に現れ出るの書)
『死者の書』のエジプト語本来の題名。死者が冥界の闇に閉じ込められず、毎朝昇る太陽とともに昼の光の中へ自在に現れ出る力を与える書。
マアト(Maat / 真実・正義・宇宙秩序)
ダチョウの羽根を象徴とする真実と正義・宇宙の調和の女神。心臓の計量では天秤の片皿にマアトの羽根が置かれる。
バー(Ba / 魂)とカー(Ka / 生命力・分身)
人頭鳥身の姿で描かれ肉体と天界を往復する人格的魂「バー」と、誕生時に人と共に生まれ供物の精気を受ける生命エネルギー「カー」。
マアト・ケルウ(Maat-kheru / 声正しき者・義認された者)
死後の審判において言葉と心が真実であると判定され、オシリスと同様に永遠の生命と神性を認められた死者に与えられる称号。
関連する解説記事なぜブッダとヨガはどちらもインドで生まれたのか? ― メソポタミア・エジプト・ペルシア・中国文明との違いを原典から探る『エジプト死者の書』の心臓の計量と来世での永生を、古代インドの輪廻・解脱思想やメソポタミア・ペルシア・中国の死生観と原典から比較します。解説記事を読む →

『エジプト死者の書』とは

『死者の書』とは、古代エジプトにおいて死者が冥界(ドゥアト・アメンタ)の数々の試練や危険な魔物を乗り越え、永遠の生命を獲得してオシリスの支配する極楽浄土「アアルの野(葦の原)」に至るための呪文、祈祷、神話的知識を記した葬送文書です。

古代エジプト人自身はこの文書を「ペル・エム・フル(𓉐𓂋𓏏𓂻𓅓𓉔𓂋𓅱𓇳 / PER-T EM HRU)」――すなわち「日に現れ出るの書(白日へ旅立つための言葉)」と呼びました。死は終わりではなく、魂(バー)と霊(カー)が肉体を越えて再び昇る太陽のように新たな光の中へ蘇る、永遠の再生の旅立ちであったのです。

本書は、数ある死者の書の中でも最高峰の保存状態と絢爛たる彩色挿絵(ヴィネット)を誇る大英博物館の至宝『アニのパピルス(The Papyrus of Ani)』(紀元前1250年頃、第19王朝の王室書記アニのために作られた全長23.6メートルの長大な巻物)の全37図版(Plates I〜XXXVII)を、英国の碩学E. A. ウォリス・バッジ(E. A. Wallis Budge)の英訳に準拠して完全収録したものです。

本書の主要なハイライトと必見の場面

第3図 (Plate III)
心臓の計量(死者の審判)
天秤に載せられたアニの心臓と真実の羽根マアト。アヌビスの計量、トトの記録、怪獣アメミットの審判。
第4図 (Plate IV)
オシリスへの謁見
審判を通過したアニをホルス神が冥界の王オシリスの玉座へ案内する、永遠の至福の始まり。
第5・6図 (Plates V & VI)
日に現れ出るの書(第1章)
墓所へと進む葬送行列の壮大な絵巻と、肉体を離れて白日へと飛翔する死者の誓い。
第15図 (Plate XV)
口開きの儀式(第23章)
ミイラの口を開き、来世で再び言葉、呼吸、食事の生命機能を取り戻す神聖な儀式。
第25〜28図 (Plates XXV-XXVIII)
変身の諸章(ツバメ・ハヤブサ・蓮・不死鳥)
魂が黄金のハヤブサ、青い蓮の花、不死鳥ベンヌ、永遠の蛇サタへと姿を変える変身魔術。
第31・32図 (Plates XXXI & XXXII)
42の神々への否定告白(第125章)
「私は盗まなかった」「誰も殺さなかった」。マアトの広間における42柱の審問官に対する無罪の誓言。
第33・34図 (Plates XXXIII & XXXIV)
アアルの野(エジプトの極楽浄土)
死者が永遠に実り豊かな大地を耕し、豊穣な麦を刈り取って神々と語らう葦の原の理想郷。
第37図 (Plate XXXVII)
牝牛ハトホルとセケル神(結願)
西方の山から現れる愛と美の女神ハトホルと墓地の守護神セケルが死者を優しく迎える大団円。

アニのパピルス 全図版・章一覧(全29部・全37図版)

※各カードをクリックすると日英対訳リーダーが開きます
Plate I本文 9 節 / 注釈 22

第1図:太陽神ラーへの賛歌(日出づる時の讃美・第15章)

Hymn to Ra at Rising [Chapter XV]

東の空より昇る創造神ラー(ケペラ)への厳かな賛歌。神聖なる供物を前に両手を掲げて礼拝する書記アニと妻ツツの立ち姿が描かれる。

本文を読む (日英対訳) →
Plate II本文 4 節 / 注釈 14

第2図:太陽円盤の礼拝と曙光の霊ヒヒ(ジェド柱とイシス・ネフティス)

Adoration of the Solar Disk and the Spirits of Dawn

オシリスの象徴ジェド柱と生命のアンクが支える太陽円盤。その両脇で手を掲げて礼拝する暁の聖なるヒヒたち、そしてイシスとネフティス両女神の姿。

本文を読む (日英対訳) →
Plate III本文 4 節 / 注釈 19

第3図:心臓の計量(真実の広間・最後の審判・第30章B)

The Weighing of the Heart (The Hall of Truth) [Chapter XXXB]

古代エジプト死生観の核心。天秤の一方にアニの心臓(良心)、他方に真実の羽根(マアト)。アヌビスが秤を見守り、神聖なる怪獣アメミットが控え、トト神が結果をパピルスに記録する。

本文を読む (日英対訳) →
Plate IV本文 4 節 / 注釈 10

第4図:オシリスへの謁見(ホルスに導かれる義認されたアニ)

Introduction to Osiris (Horus leading Ani)

審判を無罪で通過したアニを、ハヤブサ頭のホルス神が冥界の主オシリスの玉座へ案内する。蓮の花の上にはホルスの四人の息子たちが立つ。

本文を読む (日英対訳) →
Plates V & VI本文 6 節 / 注釈 59

第5・6図:葬送行列と日に現れ出るの書(第1章)

The Funeral Procession [Chapter I]

墓所へと進む壮大な葬送の列。アニのミイラを乗せた牛車、嘆き悲しむ妻ツツと泣き女たち、神聖な供物を運ぶ従者たち、そして冥界へ旅立つ死者の宣誓。

本文を読む (日英対訳) →
Plates VII-X本文 2 節 / 注釈 63

第7〜10図:冥界の七つの関門(アリト)と秘密の門塔(パイロン)

The Seven Arits and the Pylons [Chapters CXLIV, CXLVI]

オシリスの王国を守護する恐るべき怪物と門番たち。死者が冥界の関門を通過するために知るべき秘密の神名と神聖な呪文。

本文を読む (日英対訳) →
Plates XI & XII本文 4 節 / 注釈 46

第11・12図:オシリスの館の秘密の門塔(第146章・第147章)

The Secret Pylons of the House of Osiris [Chapter CXLVI]

さらに深き冥界の奥へと続く十の門。各門を守る守護者・見張り番・報告官の真実の名を唱えて前進するアニの魂の旅路。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XIII本文 2 節 / 注釈 6

第13図:オシリスの秘密の門塔(承前・第147章)

The Pylons of Osiris (Continued) [Chapter CXLVII]

冥界の難所を越え、神々の領域へと近づく死者の魂。数々の試練の門を抜けるための知恵と呪文の完結編。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XIV本文 1 節 / 注釈 5

第14図:真実の広間への入場と否定告白の準備(第125章導入部)

The Hall of Double Law and the Negative Confession [Chapter CXXV]

42の神々が列席するマアトの大法廷を前に、心身を清めて無罪の誓言を告げるための準備と儀礼。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XV本文 6 節 / 注釈 45

第15図:口開きの儀式(言葉と生命の回復・第23章・第24章)

The Opening of the Mouth [Chapters XXIII, XXIV]

ミイラや彫像の口・目・耳に神聖な器具を触れさせ、死後も再び語り、呼吸し、食事をする生命機能を蘇らせる古代エジプト最重要の秘儀。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XVI本文 4 節 / 注釈 20

第16図:心臓を取り戻す呪文(記憶・知性・生命の保持)

Spells for Giving a Heart to the Deceased [Chapters XXVI-XXIX]

冥界において死者の心臓が奪われたり、敵によって滅ぼされたりしないよう、神々から聖なる心臓を授かり護符で守る呪文群。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XVII本文 4 節 / 注釈 8

第17図:東方への渡船を求める呪文と二度目の死を避ける呪文

Of Bringing a Boat, and of Not Dying a Second Time [Chapters XCIII, XLIV]

天の川を渡るための神聖な渡し舟の召喚、および一度死んだ者が冥界で永遠に滅びる「二度目の死」を免れるための防護呪文。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XVIII本文 4 節 / 注釈 5

第18図:冥界で肉体が朽ち果てない呪文と生命の保持

Of Not Rotting in the Underworld, and Praises of Ra [Chapters XLV, XLVI]

死者の肉体がミイラとして永遠に不朽であり続けることを祈る呪文と、生前の生気を保つための神々の加護。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XIX本文 1 節

第19図:オシリスへの大いなる賛歌とアニ・ツツ夫妻の祈り

Hymn to Osiris and Vignettes of Ani and Thuthu

冥界の支配者オシリスの神聖なる徳を讃え、永遠の安息を願うアニと妻ツツの敬虔なる礼拝の情景。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XX本文 3 節 / 注釈 1

第20図:善き存在ウンネフェルへの賛歌(承前)

Hymn to Osiris Un-nefer (Continued)

死せる神にして復活の神オシリス・ウンネフェルの永遠の統治を称える壮麗なる祈祷文。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XXI本文 3 節 / 注釈 3

第21図:風によって生き、水と供物を得る呪文

Of Living by Air, and of Giving Food and Drink

乾きと飢えの冥界において、北風の爽やかな息吹を吸い、澄んだ清流の水を飲み、神々の供物台から生命の糧を得る呪文。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XXII本文 3 節

第22図:生命の息吹の呼吸と敵に対する勝利の呪文

Of Breathing the Air, and of Victory over Enemies

アメンタのすべての敵を退け、太陽神ラーの光とシューの聖なる風を受けて永遠の勝者となる宣言。

本文を読む (日英対訳) →
Plates XXIII & XXIV本文 2 節 / 注釈 1

第23・24図:魂(バー)が奪われない呪文と神聖なる変身

Of Not Letting the Soul be Taken Away [Chapter LXI]

死者の魂が冥界の魔物に捕らえられず、鳥の姿となって天空を自由に飛翔し、肉体といつでも再結合できるようにする呪文。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XXV本文 3 節 / 注釈 1

第25図:ツバメおよび黄金のハヤブサに変身する呪文

Transformation into a Swallow and a Golden Hawk [Chapters LXXXVI, LXXVII]

朝の光を告げるツバメとなって白日へと飛び立ち、また神聖なる黄金のハヤブサとなって天空を舞う変身魔術。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XXVI本文 3 節

第26図:神聖なハヤブサおよび神々の長老に変身する呪文

Transformation into a Divine Hawk and the Prince [Chapters LXXVIII, LXXIX]

神々の秘密の姿である聖なるハヤブサとなり、神々の会議に参列する尊き長老の霊威をまとう変身呪文。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XXVII本文 4 節

第27図:不死鳥ベンヌおよび聖鷺に変身する呪文

Transformation into the Bennu Bird (Phoenix) and Heron [Chapters LXXXIII, LXXXIV]

ラーの魂を宿す不死鳥ベンヌ(フェニックス)となって永遠の再生を遂げ、また清らかな聖鷺となって聖なる湖を渡る。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XXVIII本文 2 節 / 注釈 1

第28図:水面に咲く青い蓮の花および永遠の蛇サタに変身する呪文

Transformation into a Lotus and the Serpent Sata [Chapters LXXXI, LXXXVII]

太陽神が生まれいずる原初の蓮の花となって芳香を放ち、大地に宿る永遠の生命の蛇サタとなって毎日生まれ変わる秘儀。

本文を読む (日英対訳) →
Plates XXIX & XXX本文 6 節

第29・30図:マアトの広間の神々への敬礼と審理の開始

The Hall of Maati and the Address to the Gods [Chapter CXXV]

二重の真実の広間において、冥界の主宰神オシリスと法廷の神々に対して自身の潔白と正義を訴え出る死者の祈り。

本文を読む (日英対訳) →
Plates XXXI & XXXII本文 4 節 / 注釈 1

第31・32図:42の神々に対する否定告白(罪なき誓言)

The Negative Confession before the Forty-Two Gods

古代倫理の極致。「私は人を殺さなかった」「私は孤児の財産を奪わなかった」。42柱の裁判神一人ひとりに対し無罪を証言する大告白。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XXXII (cont.)本文 4 節 / 注釈 2

第32図(続):告白を終えた死者による神々への弁明と無罪の確定

The Address to the Gods after the Negative Confession

すべての罪から清められたアニが神々に称賛され、真実の判定を受けて神々の仲間入りを果たす歓喜のクライマックス。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XXXIII本文 3 節 / 注釈 6

第33図:神聖な護符の諸章(ジェド柱・タイト・ウジャト)

Amulets and Figures of the Gods [Chapters CXLVIII, CL]

オシリスの背骨を表すジェド柱、イシスの血の結び目タイト、健全と癒しのウジャトの目など、死者を守護する神聖な護符の効能と儀礼。

本文を読む (日英対訳) →
Plates XXXIII & XXXIV本文 2 節 / 注釈 22

第34図:天の四方の舵櫂と七頭の聖牛・一頭の雄牛

The Four Rudder-Oars and the Heavenly Cows [Chapter CXLVIII]

天空の四方位を操る神聖なる船の舵櫂と、死者に永遠の食糧と乳を与える七頭の天の牝牛たちへの祈祷。

本文を読む (日英対訳) →
Plates XXXV & XXXVI本文 1 節 / 注釈 8

第35・36図:極楽浄土アアルの野(セケト・ヘテペト・理想郷の絵巻)

The Elysian Fields (Sekhet-Aaru / Sekhet-Hetepet) [Chapter CX]

死者の至福の楽園。天上の水路に囲まれた肥沃な大地を耕し、豊かに実った黄金の麦を刈り取り、オシリスの祝福のもとで永遠に暮らす。

本文を読む (日英対訳) →
Plate XXXVII本文 2 節 / 注釈 5

第37図:西方の聖なる牝牛ハトホルと墓地の守護神セケル(結願)

The Goddess Hathor as the Divine Cow, and Seker [Chapter CLXXXVI]

西方の山から優美に現れる愛と豊穣の女神ハトホル。死者をその温かい腕の中に迎え入れ、大いなる『死者の書』の旅路はめでたく結願を迎える。

本文を読む (日英対訳) →

本オンラインリーダーの特長

  • 完全日英対訳: E. A. Wallis Budgeの学術的英訳と、エジプト神話用語(オシリス、アヌビス、ラー、ホルス、トト、アメミット、マアト等)を標準統一した格調高い日本語訳を1段落ごとに対比。
  • 本文と注釈の明確な分離: 呪文本文(ヴィネット・テキスト)と、原本のページ下部にあった注釈・学術解説を完全分離。本文の流れを途切れさせず、深い考察と原典の異文対照をいつでも参照可能。
  • ワンクリック表示切替: 「日英対訳」「日本語のみ」「英語のみ」の3つの表示モードを自由に変更可能。
  • 情景解説(ヴィネット)と本文の網羅: パピルスに描かれた古代エジプト絵巻の情景描写と、神聖なる呪文本文を明確に区別して整理。

底本・参照資料

E. A. Wallis Budge, The Egyptian Book of the Dead (The Papyrus of Ani), 1895.

原典はパブリックドメイン(著作権の保護期間が満了した著作物)です。日本語訳は本サイトによるものです。

Internet Sacred Text Archive の原文 ↗

PR関連する本

  • 図説 エジプトの「死者の書」 (ふくろうの本) [ 村治笙子 ]楽天市場で見る
X でポストこのページを X で紹介できます

コメント

投稿はすぐ公開されます。投稿・評価の際に IP アドレスとブラウザの情報を記録し、ニックネームと識別用の ID を Cookie に保存します(詳しく)。0 / 1000

    まだコメントはありません。

    コメントを読み込んでいます…

    関連する書庫・古典を読む

    6作品
    ウパニシャッド(奥義書)前800年頃–前200年頃ヴェーダの秘教的哲学書であり、ヨーガの語と実践が文献史上初めて定義された原点。『カタ』『シュヴェーターシュヴァタラ』『マイトラーヤナ』『イーシャー』『ケーナ』『プラシュナ』『ムンダカ』『タイッティリーヤ』『アイタレーヤ』の主要9篇(全22章・577節)の全文を、F. マックス・ミュラーの英訳(1879・1884年)と日本語逐語訳で完全収録。→スッタニパータ(経集)前5世紀頃–前3世紀頃(最古層)ゴータマ・ブッダ(釈迦)の肉声に最も近い最古層の韻文と対話を伝える初期仏典。全5章・72経(計1,149偈・散文)の全文を、V. ファウスベルの英訳(1881年)と日本語逐語訳で完全収録。→ダンマパダ(法句経)前3世紀頃(編纂)ブッダが語った真理の詩句を全26章・423偈に凝縮した初期仏教の代表的聖典。全26章・423偈の全文を、F. マックス・ミュラーの英訳(1881年)と日本語逐語訳で完全収録。→ヨーガ・スートラ(パタンジャリ)前2世紀頃–後4世紀頃(編纂)古代インドの聖仙パタンジャリが体系化した古典ヨーガ(ラージャ・ヨーガ/アシュターンガ・ヨーガ)の根本聖典。「ヨーガとは心の作用を止滅させることである」の定義と八支則・三昧・独存(カイヴァリヤ)を説く全4章・195経の全文を、サンスクリット原典・ヴィヴェーカーナンダ英訳(1896年)と日本語逐語訳で完全収録。→プルタルコス6作品46頃–120頃神秘宗教、神託、ダイモーン、魂と死後世界を扱う宗教哲学的随筆の書庫です。→アヴェスター前2千年紀頃〜(最古層・年代には諸説)ゾロアスター教の聖典。ヤスナ、ウィーデーウダート、ヤシュトなどの構成と各区分の解説を目次で紹介しています。→

    関連する解説・考察記事

    4記事
    解説記事オアスペに見る日本――パン大陸の名残と「天界の働きを解く鍵」1 1882年のアメリカの啓示書に、日本が登場する 日本は、沈んだ大陸の名残で、そこに渡った人々は、いつか「天界の働きを解く鍵」になる。 そんなことが、1882年にアメリカで出版された『オアスペ』に書かれているんです。 …読む →解説記事アラハバキは古代インド神話が由来謎の古代神「アラハバキ」の正体を、東日流外三郡誌・縄文遮光器土偶・古代インド神話(ブラフマーとサラスヴァティー・ナーガ信仰)・日月神示の視点から徹底考察します。#古史古伝#日月神示#アラハバキ読む →解説記事『オアスペ』の元ネタはゾロアスター教だった? ― 『アヴェスター』『ブンダヒシュン』との共通点を探る以前、1882年にアメリカで出版された啓示書『オアスペ(Oahspe)』について 紹介しました 。 この本、宇宙の成り立ちから、地球の歴史、太古の文明、神々の争い、宗教の成立、さらには未来の世界まで書かれていまして。 と…読む →解説記事なぜブッダとヨガはどちらもインドで生まれたのか? ― メソポタミア・エジプト・ペルシア・中国文明との違いを原典から探る書庫にある初期仏教の聖典(『スッタニパータ』『ダンマパダ』)と、ヨガの原点にあたる古代文献(『ウパニシャッド』『ヨーガ・スートラ』)について。 この2つを並べてざっと眺めていて、ふと素朴な疑問が湧いてきたんですよね。 「…読む →

    このコンテンツが登録されているカテゴリ

    • エンターテインメント › 占い、超常現象、都市伝説 ›スピリチュアル
    • エンターテインメント › 占い、超常現象、都市伝説 ›オカルト資料
    • 芸術と人文 › 文学 ›古典、詩歌
    • 芸術と人文 ›民俗・伝承
    • 芸術と人文 ›宗教・信仰
    • 芸術と人文 › 歴史、考古学 ›世界史

    アイコンから、そのカテゴリに登録された記事の新着を RSS リーダーで受け取れます

    INUUU JAPANについて-広告掲載-お問い合わせ

    RSSブログ・日記・夢日記の新着を、RSS リーダーで受け取れます

    Copyright © 2026 INUUU JAPAN. All rights reserved. 著作権について