第3図：心臓の計量（真実の広間・最後の審判・第30章B）

In British Museum papyrus No. 9901 the goddess Maat is seated on the centre of the beam of the balance. The double Maat goddesses are at times represented standing beside the balance to watch the result of the weighing, and at the same time Maat is also placed in the scale to be weighed against the heart of the deceased (Fig. 1) (see Naville, Todtenbuch, Bd. I., Bl. 136, Pa.). In the papyrus of Qenna the head of Anubis is on the beam, and the ape, wearing disk and crescent, is seated upon a pylon-shaped pedestal beside the balance (Fig. 2). Another vignette shows Horus holding Maat in his hand, weighing the heart in the presence of the Maat goddesses, and Anubis, holding the deceased by the hand, presents the heart to Osiris while Isis and Nephthys in the form of apes sit near (Fig. 3).

大英博物館パピルス第9901号では、女神マアトが秤の竿の中央に座している。二重のマアト女神は、ときに計量の結果を見守るために秤の傍らに立つ姿で表され、同時にマアトは、死者の心臓と量られるために秤皿にも置かれる（図1）（ナヴィル『死者の書（Todtenbuch）』第1巻、図版136、Pa を参照）。クエンナのパピルスでは、竿の上にアヌビスの頭があり、円盤と三日月を戴いたヒヒが秤の傍らの塔門形の台座に座している（図2）。別の挿絵では、ホルスがマアトを手に持ってマアト女神たちの前で心臓を量り、アヌビスが死者の手を取って心臓をオシリスに差し出し、その間イシスとネフティスがヒヒの姿で近くに座している（図3）。

In the papyrus of Sutimes (Naville, Todtenbuch, Bd. I., Bl. 43) the ape is called neb xemennu ut a maa, "Lord of Khemennu, just weigher"; and in British Museum papyrus No. 9900, "Thoth, lord of the scales."

ステメスのパピルス（ナヴィル『死者の書（Todtenbuch）』第1巻、図版43）では、このヒヒは neb xemennu ut a maa、「ケメンヌの主、正しく量る者」と呼ばれ、大英博物館パピルス第9900号では「トト、秤の主」と呼ばれる。

Birch, in Bunsen's Egypt's Place, vol. v., p. 259. In the papyrus of Anhai (British Museum, No. 10,472) there is a meskhen on each side of the upright of the balance: one is called Shai and the other Renen.

バーチ、ブンゼン『世界史におけるエジプトの位置（Egypt's Place）』第5巻、259頁。アンハイのパピルス（大英博物館第10,472号）では、秤の支柱の両側にメスケンが一つずつあり、一方はシャイ、他方はレネンと呼ばれている。

Four goddesses bore the name of Meskhen, and they were supposed to assist the resurrection of Osiris; they were associated with Tefnut, Nut, Isis, and Nephthys. Each wore upon her head the object which is said by some to represent the blossoms of palm trees.

四柱の女神がメスケンの名を持ち、オシリスの復活を助けると考えられていた。彼女たちはテフヌト、ヌト、イシス、ネフティスと結び付けられていた。それぞれ頭上に、ある人々によれば棕櫚の木の花を表すとされる物を戴いていた。

The name of this goddess is probably connected with the word renen, "to suckle." M. Pierret identifies her with the goddess of that name who presided over harvests, and is described as the "lady of the offerings of all the gods", having a snake's head.

この女神の名は、おそらく「乳を飲ませる」を意味する語 renen と関係がある。ピエレ氏は彼女を、収穫を司った同名の女神と同一視している。その女神は「すべての神々の供物の女主人」と記述され、蛇の頭を持つ。

Thoth was the personification of intelligence. He was self-created and self-existent, and was the "heart of Ra." He invented writing, letters, the arts and sciences, and he was skilled in astronomy and mathematics. Among his many titles are "lord of Law," "maker of Law," and "begetter of Law." He justified Osiris against his enemies...

トトは知性の擬人化であった。彼は自ら創られ、自ら存在する者であり、「ラーの心臓」であった。彼は書記法、文字、技芸と諸学を発明し、天文学と数学に通じていた。その多くの称号の中には「法の主」「法を作る者」「法を生む者」がある。彼はオシリスを、その敵たちに対して義としたのであった……

The palettes of the Egyptian scribe were rectangular, and were made of wood, stone, basalt, ivory. They measure from 10 to 17 inches in length, and from 2 to 3 inches in width. They usually contain two round cavities to hold red and black ink, and a groove to hold the reed-pens.

エジプトの書記のパレットは長方形で、木、石、玄武岩、象牙で作られていた。長さは10インチから17インチ、幅は2インチから3インチである。通常、赤と黒のインクを入れる二つの丸い窪みと、葦ペンを入れる溝とがある。

She is also called "Devourer of Amenta" (i.e., the underworld), and Shai. In the British Museum papyrus No. 9901 she is described as: "the fore-part of a crocodile; her hind-quarters are those of a hippopotamus; her middle part [is that] of a lion." The Devourer usually stands near the balance instead of behind Thoth; but there is one papyrus quoted by Naville, in which she is shown crouching beside the lake of fire in the infernal regions.

彼女はまた「アメンタ（すなわち冥界）を貪る者」とも、シャイとも呼ばれる。大英博物館パピルス第9901号では、彼女は次のように記述されている。「前部は鰐、後部は河馬、中部は獅子〔のそれ〕である。」貪る者は通常、トトの後ろではなく秤の近くに立つ。しかしナヴィルが引用する一つのパピルスでは、彼女は冥界の火の湖の傍らにうずくまる姿で示されている。