Vignette: A hall, within which, on the left, Ani stands before two tables of offerings bearing libation water and lotus-flowers, with hands raised, adoring Ra, hawk-headed.[1] Next are ranged seven cows, each one couchant before a table of offerings, and each having a menat attached to the neck;[2] and a bull standing before a table of offerings. Behind them are four rudders; and on the extreme right are four triads of gods, each triad having a table of offerings bearing a libation vase and a lotus-flower (?). Text: [CHAPTER CXLVIII.]. (i) Saith Osiris Ani, triumphant: "Homage to thee, (2) O thou lord, thou lord of right and truth, the One, the lord of eternity and creator (3) of everlastingness, I have come unto thee, O my lord Ra. I have made (4) meat offerings unto the seven kine and unto their bull. O ye who give (5) cakes and ale to the shining ones, grant ye to my soul to be with you. (6) May Osiris Ani, triumphant, be born upon your thighs; may he be like unto one (7) Of you for ever and for ever; and may he become a glorious being (8) in the beautiful Amenta." [Address to the Rudders]: "(1) Hail, thou beautiful Power,[1] thou beautiful it rudder of the northern heaven." "(2) Hail, thou who goest round about heaven, thou pilot of the world, thou beautiful rudder of the western heaven." "(3) Hail, thou shining one, who livest[2] in the temple wherein are the gods in visible forms, thou beautiful rudder of the eastern heaven." "(4) Hail, thou who dwellest in the temple of the bright-faced ones,[3] thou it beautiful rudder[4] of the southern heaven." [Address to the four Triads[5]]: "(5) Hail, ye gods who are above the earth, ye pilots of the underworld." "(6) Hail, ye mother-gods who are above the earth, who are in the underworld, and who are in the House of Osiris." "(7) Hail, ye gods, ye pilots of Tasert, ye who are above the earth, ye pilots of the underworld." "(8) Hail, ye followers of Ra, who are in the train of Osiris." Vignette: Ani standing before a table of offerings, with both hands raised in adoration. Behind him is his wife, wearing a lotus-flower and a cone upon her head, and holding a sistrum. and lotus-flower in her left hand. Text: [CHAPTER CLXXXV. (?)] (I) A HYMN OF PRAISE TO OSIRIS THE DWELLER IN AMENTET, UN-NEFER WITHIN ABTU, Osiris Ani, triumphant, saith: Hail, O my lord, who dost traverse (2) eternity, and whose existence endureth for ever. Hail, Lord of Lords, King of Kings, Prince, the God of gods who (3) live with Thee, I have come unto Thee Make thou for me a seat with those who are in the underworld, and who adore (4) the images of thy ka (5) and who are among those who [endure] for (6) millions of millions of years . . . . . . . . [1] (10) May no delay arise for me in Ta-mera. Grant thou (11) that they all may come unto me, great (12) as well as small. Mayest thou grant unto the ka of Osiris Ani [the power] to go into and to come forth (13) from the underworld; and suffer him not to be driven back at the gates of the Tuat."
挿絵：ある広間、その内部の左側には、アニが、献酒の水と蓮の花とを載せた二つの供物台の前に、両手を挙げて、鷹頭のラーを崇めて立つ。[1] 次に、七頭の牝牛が並び、それぞれが供物台の前に伏し、それぞれの首にはメナトが付けられている。[2] また一頭の牡牛が供物台の前に立つ。彼らの背後には四つの舵があり、いちばん右には四組の三神一組があり、それぞれの組には献酒の壺と蓮の花（？）を載せた供物台がある。本文〔第148章〕：(1)義認されたるオシリス・アニ言う：「汝に敬礼す、(2)おお主よ、正義と真実の主よ、唯一なる者よ、永遠の主にして、(3)永久を創り給いし者よ、我は汝のもとに来たれり、おお我が主ラーよ。我は(4)七頭の牝牛とその牡牛とに肉の供物を為せり。おお輝ける者たちに(5)菓子と麦酒とを与え給う者たちよ、我が魂に汝らとともにあることを許し給え。 (6)願わくは義認されたるオシリス・アニが汝らの腿の上に生まれんことを。願わくは彼が(7)汝らのうちの一人の如く永遠に、また永遠にあらんことを。また願わくは彼が(8)麗しきアメンタにて輝ける存在とならんことを。」〔舵への呼びかけ〕：「(1)万歳、麗しき力よ[1]、北天の麗しき舵よ。」「(2)万歳、天を巡り行く者よ、世界の舵取りよ、西天の麗しき舵よ。」「(3)万歳、輝ける者よ、神々の目に見える姿にてある神殿に住まう者よ[2]、東天の麗しき舵よ。」「(4)万歳、輝ける顔の者たちの神殿に住まう者よ[3]、南天の麗しき舵よ[4]。」〔四組の三神一組への呼びかけ〕[5]：「(5)万歳、地の上にある神々よ、冥界の舵取りたちよ。」「(6)万歳、地の上にあり、冥界にあり、オシリスの家にある母なる神々よ。」「(7)万歳、神々よ、タ・セルトの舵取りたちよ、地の上にある者たちよ、冥界の舵取りたちよ。」「(8)万歳、オシリスの従者のうちにあるラーの従者たちよ。」挿絵：アニが供物の台の前に、両手を崇拝のために挙げて立つ。その背後には妻がおり、頭に蓮の花と円錐とを着け、シストルムを持ち、左手には蓮の花を持つ。本文〔第185章（？）〕：(1)アメンテトに住まうオシリス、アブトゥの内なるウンネフェルへの讃美の歌。義認されたるオシリス・アニ言う：万歳、おお我が主よ、(2)永遠を渡り行き、その存在が永遠に続き給う者よ。万歳、もろもろの主の主、もろもろの王の王、君侯、汝とともに(3)生く神々の神よ、我は汝のもとに来たれり。願わくは我のために、冥界にある者たち、汝のカーの像を(4)崇める者たち、(5)また(6)幾百万幾百万年のあいだ〔続く〕者たちのうちにある者たちとともにある座を設け給え ……（欠損）……[1] (10)願わくは、タ・メラにて我に遅れの起こることなからんことを。願わくは汝、(11)彼らがことごとく我のもとに来たらんことを、大いなる者も(12)小さき者も同じく許し給え。願わくは汝、オシリス・アニのカーに、冥界へと(13)入りまた出づる〔力を〕許し給え。彼をしてトゥアトの門にて追い返されざらしめ給え。」
In the Turin papyrus, published by Lepsius, the god wears the triple or atef crown instead of a disk and serpent, and the text describes him as "Osiris the lord of eternity, the prince, the lord of everlastingness, the great god, the governor of Akertet." Behind the god stands a female figure wearing upon her head, emblematic of "the beautiful Amenta," with both her hands "extended to receive" the deceased. The address to Osiris and Amenta by the deceased reads: "Homage to thee, O thou Bull of Amentet, Prince, lord of everlastingness, the great god, the governor of Akertet, receive thou the Osiris into the beautiful Amentet in peace, and may it stretch forth its hands to receive me."
レプシウスの刊行したトリノのパピルスでは、この神は円盤と蛇との代わりに三重冠すなわちアテフ冠を戴いており、本文は彼を「永遠の主、君侯、永久の主、大いなる神、アケルテトの統治者オシリス」と記している。神の背後には、頭上に「麗しきアメンタ」を象徴するものを戴いた女性の姿が立ち、その両手は死者を「受け入れんと差し伸べられて」いる。死者によるオシリスとアメンタへの呼びかけは次のように記されている——「汝に敬礼す、おおアメンテトの牡牛よ、君侯、永久の主、大いなる神、アケルテトの統治者よ、汝、麗しきアメンテトの内に平安のうちにオシリスを受け入れ給え、そしてそれ（アメンタ）がその両手を差し伸べて我を受け入れんことを。」
In other papyri the names of these animals are given as follows:
他の諸パピルスでは、これらの動物の名は次のように与えられている。
het kau nebt tcher, "the dwelling of the has of the lord of the universe"; (2) sentet utheset, "orbit, the raising of the god"; (3) amenit xentet auset-s, "the hidden one dwelling in her place"; (4) hatet sahet, "the divine noble one of the north (?)"; (5) urt meru tesert, "the greatly beloved, red of hair"; (6) xnemt anxit, "the consort of life"; (7) sexem ren-s em abet-s, "her name prevaileth in her dwelling"; (8) ka t'ai kauit, "Bull, making the kine to be fruitful."
het kau nebt tcher「宇宙の主のカーの住処」；(2) sentet utheset「軌道、神の上昇」；(3) amenit xentet auset-s「その座に住まう隠れたる女」；(4) hatet sahet「北の神なる貴女（？）」；(5) urt meru tesert「大いに愛されたる、赤き髪の女」；(6) xnemt anxit「生命の配偶者」；(7) sexem ren-s em abet-s「その名はその住処にて勝る」；(8) ka t'ai kauit「牡牛、牝牛を実り豊かならしむる者」。
Variant ka-f nefer "his beautiful ka."
異本に ka-f nefer「その麗しきカー」とあり。
Reading xenti her ab.
xenti her ab と読む。
Reading her abu het teser.
her abu het teser と読む。
In the Turin and the older papyri each rudder is accompanied by an utchat.
トリノのパピルスおよびより古い諸パピルスでは、それぞれの舵にウチャトが伴う。
In the Turin papyrus the four children of Horus take the place of these triads.
トリノのパピルスでは、これらの三神一組に代わってホルスの四人の子が置かれている。
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