第11・12図：オシリスの館の秘密の門塔（第146章・第147章）

Vignette I. : Ani and his wife Thuthu approaching the first Arit,[3] the cornice of which is ornamented with ### i.e., emblems of power, life, and stability. At the entrance sit three gods, the first having the head of a hare, the second the head of a serpent, and the third the head of a crocodile. The first holds an ear of corn (?), and each of the others a knife. Text [CHAPTER CXLVII.]: (I) THE FIRST ARIT. The name of the doorkeeper is Sekhet-hra-asht-aru[3]; the name of the (2) watcher is Meti-heh (?)[4]; the name of the herald is Ha-kheru.[5] [WORDS TO BE SPOKEN WHEN OSIRIS COMETH TO THE FIRST ARIT IN AMENTA.[6]] Saith (3) Ani, triumphant, when he cometh to the first Arit: "I am the mighty one who createth his own light. (4) I have come unto thee, O Osiris, and, purified from that which defileth thee, I adore thee. Lead on; (5) name not the name of Re-stau unto me. Homage to thee, O Osiris, in thy might and in thy strength (6) in Re-stau. Rise up and conquer, O Osiris, in Abtu. Thou goest round about heaven, thou sailest in the presence of Ra, (7) thou seest all the beings who have knowledge.[1] Hail Ra, who circlest in [the sky]. Verily I say [unto thee], O Osiris, I am a (8) godlike ruler. (9) Let me not be driven hence[2] (10) nor from the wall of burning coals. [I have] opened the way in Re-stau; (11) I have eased the pain of Osiris; [I have] embraced that which the balance I hath weighed; [I have] made a path for him in the great valley, it and [he] maketh a path. Osiris shineth(?)." Vignette II. : The second Arit, guarded by three gods; the first of whom has the head of a lion, the second the head of a man, and the third the head of a dog. Each one holds a knife. Text: (1) THE SECOND ARIT. The name of (2) the doorkeeper is Un-hat[4]; (3) the name of the watcher is (4) Seqet-hra; the name of the herald is Uset.[5] (6) Saith Osiris Ani, when he cometh unto this Arit; "He sitteth to do his heart's desire, and he weigheth (7) words as the second of Thoth. The strength of Thoth[6] humbleth the (8) hidden Maata gods[7] who feed upon Maat throughout the years [of their lives].[8] I make offerings at the (9) moment when [he] passeth on his way; I pass on and enter on the way; Grant thou that I may pass through and that I may gain sight of Ra together with those who make offerings." Vignette III. : The third Arit, guarded by three gods; the first with the head of a jackal, the second the head of a dog, and the third the head of a serpent. The first holds an ear of corn (?), and each of the others a knife. Text: (1) THE THIRD ARIT. The name of the (2) doorkeeper is Qeq-hauau-ent-pehui;[1] the name of the (4) watcher is Se-res-hra;[2] the name of the herald is Aaa.[3] Saith Osiris Ani, [when he cometh to this Arit]: (6) "I am hidden [in] the great deep, [I am] the judge of the Rehui.[4] I have come and I have done away with the offences of Osiris. I am building up the standing place (7) which cometh forth from his urerit (?) crown. I have done his business in Abtu, I have opened the way in Re-stau, I have (8) eased the pain which was in Osiris. I have made straight his standing place, and I have made [his] path.[5] He shineth in Re-stau." Vignette IV. : The fourth Arit, guarded by three gods; the first with the head of a man, the second the head of a hawk, and the third the head of a lion. The first holds an ear of corn and each of the others a knife. Text: (1) THE FOURTH ARIT. The name of the (2) doorkeeper is Khesef-hra-asht- (3) kheru;[6] the name of the (4) watcher is Seres-tepu;[7] (5) the name of the herald is (6) Khesef-At.[8] Saith Osiris, the scribe Ani, triumphant, [when he cometh to this Arit]: "I am the [mighty] bull, the (7) son of the ancestress of Osiris. O grant ye that his father, the lord of his godlike (8) companions, may bear witness for him. Here the guilty are weighed in judgment. I have brought unto (9) his nostrils eternal life. I am the son of Osiris, I have made the way, I have passed thereover into Neter-khert." PLATE XII.--Vignette V.: The fifth Arit, guarded by three gods; the first with the head of a hawk, the second the head of a man, and the third the head of a snake. Each holds a knife. Text: (1) THE FIFTH ARIT. The (2) name of the doorkeeper is Ankh-f-em-fent;[1] the name of the (3) watcher is Shabu; the name of the herald is Teb-hra-keha-kheft.[2] Saith Osiris, the scribe Ani, triumphant, [when he cometh to this Arit]: I have brought unto thee the bones of thy jaws in Re-stau, I have brought thee thy backbone in Annu, (7) gathering together all thy members there. (8) I have driven back Apep for thee. I have poured water upon the wounds; I have made a path among you. I am the Ancient One among the gods. I have[3] made the offering of Osiris, who hath triumphed with victory, gathering his bones and bringing together all his limbs." Vignette VI.: The sixth Arit, guarded by three gods; the first with the head of a jackal, and the second and third the head of a dog. The first holds an ear of corn (?), and each of the others a knife. Text: (I) THE SIXTH ARIT. (2) The name of the doorkeeper is Atek-au-kehaq-kheru;[4] the name of the (4) watcher is An-hri; (5) the name of the herald is Ates-hra. Saith Osiris, the scribe Ani, [when he cometh to this Arit]: "I have come (7) daily, I have come daily. I have made the way; I have passed along that which was created by Anubis. I am the lord of the (8) urerit crown . . . . . . . magical words. I, the avenger of right and truth, have avenged his eye. I have swathed the eye of Osiris, [I have] made the way]; Osiris Ani hath passed along [it] with you . . . . . . . . Vignette VII.: The seventh Arit, guarded by three gods; the first with the head of a hare, the second the head of a lion, and the third the head of a man. The first and second hold a knife, and the third an ear of corn (?). Text: (1) THE SEVENTH ARIT. The name of (2) the doorkeeper is Sekhem-Matenu-sen;[5] the name Of (4) the watcher is Aa-maa-kheru,[6] (5) and the name of the herald is Khesef-khemi. Saith Osiris, [the scribe] Ani, [when he cometh to this Arit]: (6) "I have come unto thee, O Osiris, who art cleansed of [thine] impurities. Thou goest round about heaven, thou seest Ra, thou seest the beings who have knowledge. Hail (7) Only One! behold, thou art in the sektet boat,[1] He goeth round the horizon of heaven. I speak what I will unto his[2] body; (8) it waxeth strong and it cometh to life, as he spake. Thou turnest back his face. Prosper thou for -me all the ways [which lead] unto thee!"

ヴィネットI：最初のアリット[3]に近づくアニとその妻トゥトゥ。そのコーニスは###、すなわち力、生命、安定の象徴にて飾られている。入口には三柱の神が座し、第一の神は野兎の頭、第二の神は蛇の頭、第三の神は鰐の頭を持つ。第一の神は麦の穂（？）を持ち、他の二柱はそれぞれナイフを持つ。本文［第147章］：(I) 第一のアリット。門衛の名はセケト・フラ・アシュト・アル[3]、(2) 見張り人の名はメティ・ヘフ（？）[4]、伝令の名はハ・ケル[5]。［オシリスがアメンタの最初のアリットに来たるときに唱うべき言葉。[6]］義認されたる(3)アニは、最初のアリットに来たるとき言う：「我は自らの光を創る強大なる者なり。(4) 我は汝のもとに来たれり、おおオシリスよ、汝を汚すものより浄められて、我は汝を崇む。導き給え。(5) 名を告げしめ給うなかれ、その レスタウの名を我に。汝に敬礼す、おおオシリスよ、汝の力と汝の強さにおいて、(6) レスタウにて。立ち上がりて勝ち給え、おおオシリスよ、アブトゥにて。汝は天を巡り行き、汝はラーの御前にて舟行す、(7) 汝は知識を持てるすべての者たちを見給う。[1] 万歳、ラーよ、［天］を巡り給う御方よ。まことに我は［汝に］言う、おおオシリスよ、我は(8)神のごとき支配者なり。(9) 我をしてここより追われしめ給うなかれ[2]、(10) また燃ゆる炭火の壁よりも。［我は］レスタウにて道を開けり。(11) 我はオシリスの苦痛を和らげたり。［我は］秤の量りたるものを受け入れたり。［我は］大いなる谷にて彼のために道を作れり、それと［彼は］道を作る。オシリスは輝く（？）。」 ヴィネットII：第二のアリット、三柱の神に守られる。第一の神は獅子の頭、第二の神は人の頭、第三の神は犬の頭を持つ。おのおのナイフを持つ。本文：(1) 第二のアリット。(2) 門衛の名はウン・ハト[4]、(3) 見張り人の名は(4) セケト・フラ、伝令の名はウセト[5]。(6) オシリス・アニは、このアリットに来たるとき言う：「彼は心の欲するところを行わんとて座し、(7) トトの副なる者として言葉を量る。トト[6]の力は、［その生涯の］年月のあいだマアトを食する(8)隠されたるマアタ神々[7]を従わしむ。[8] 我は［彼が］その道を過ぎ行く(9)ときに供物をなす。我は過ぎ行きて道に入る。願わくは我をして通り過ぎしめ、供物をなす者たちとともにラーを見ることを得しめ給え。」 ヴィネットIII：第三のアリット、三柱の神に守られる。第一の神はジャッカルの頭、第二の神は犬の頭、第三の神は蛇の頭を持つ。第一の神は麦の穂（？）を持ち、他の二柱はそれぞれナイフを持つ。本文：(1) 第三のアリット。(2) 門衛の名はケク・ハウアウ・エント・ペフイ[1]、(4) 見張り人の名はセ・レス・フラ[2]、伝令の名はアアア[3]。オシリス・アニは［このアリットに来たるとき］言う：(6)「我は大いなる深みに［おいて］隠されたり、［我は］レフイの裁判官なり。[4] 我は来たりて、オシリスの咎を取り除けり。我は彼のウレリト（？）冠より出で来たる立ち処を築きつつあり。(7) 我はアブトゥにて彼の務めを果たし、レスタウにて道を開き、(8) オシリスの内にありし苦痛を和らげたり。我は彼の立ち処をまっすぐにし、［彼の］道を作れり。[5] 彼はレスタウにて輝く。」ヴィネットIV：第四のアリット、三柱の神に守られる。第一の神は人の頭、第二の神は鷹の頭、第三の神は獅子の頭を持つ。第一の神は麦の穂を持ち、他の二柱はそれぞれナイフを持つ。本文：(1) 第四のアリット。(2) 門衛の名はケセフ・フラ・アシュト・(3)ケル[6]、(4) 見張り人の名はセレス・テプ[7]、(5) 伝令の名は(6) ケセフ・アト[8]。義認されたる書記オシリス・アニは［このアリットに来たるとき］言う：「我は［力強き］牡牛なり、オシリスの祖母の(7)子なり。おお願わくは、彼の父、彼の神のごとき(8)朋輩たちの主が、彼のために証を立て給わんことを。ここにて罪ある者どもは裁きにおいて量らる。我は(9)彼の鼻孔に永遠の命をもたらせり。我はオシリスの子なり、我は道を作れり、我はそこを過ぎてネテル・ケルトに入れり。」プレートXII——ヴィネットV：第五のアリット、三柱の神に守られる。第一の神は鷹の頭、第二の神は人の頭、第三の神は蛇の頭を持つ。おのおのナイフを持つ。 本文：(1) 第五のアリット。(2) 門衛の名はアンク・フ・エム・フェント[1]、(3) 見張り人の名はシャブ、伝令の名はテブ・フラ・ケハ・ケフト[2]。義認されたる書記オシリス・アニは［このアリットに来たるとき］言う：我は汝の顎の骨をレスタウにて汝にもたらせり、我は汝の背骨をアンヌにて汝にもたらせり、(7) 汝のすべての肢体をそこに集めたり。(8) 我は汝のためにアペプを追い返せり。我は傷に水を注げり。我は汝らのあいだに道を作れり。我は神々のうちの古き者なり。我は[3]勝利をもって勝ちたるオシリスの供物をなし、その骨を集め、そのすべての肢体を集め合わせたり。」ヴィネットVI：第六のアリット、三柱の神に守られる。第一の神はジャッカルの頭、第二・第三の神は犬の頭を持つ。第一の神は麦の穂（？）を持ち、他の二柱はそれぞれナイフを持つ。本文：(I) 第六のアリット。(2) 門衛の名はアテク・アウ・ケハク・ケル[4]、(4) 見張り人の名はアン・フリ、(5) 伝令の名はアテス・フラ。義認されたる書記オシリス・アニは［このアリットに来たるとき］言う：「我は(7)日ごとに来たれり、我は日ごとに来たれり。我は道を作れり。我はアヌビスの創りしものに沿いて過ぎ行けり。我は(8)ウレリト冠の主なり……魔法の言葉。正義と真実の復讐者たる我は、彼の目のために復讐せり。我はオシリスの目を包帯にて包み、［我は］道を作れり。オシリス・アニは汝らとともにそれを過ぎ行けり……ヴィネットVII：第七のアリット、三柱の神に守られる。第一の神は野兎の頭、第二の神は獅子の頭、第三の神は人の頭を持つ。第一と第二の神はナイフを持ち、第三の神は麦の穂（？）を持つ。本文：(1) 第七のアリット。(2) 門衛の名はセケム・マテヌ・セン[5]、(4) 見張り人の名はアア・マア・ケル[6]、(5) 伝令の名はケセフ・ケミ。オシリス、［書記］アニは［このアリットに来たるとき］言う：(6)「我は来たれり」 汝のもとに、おおオシリスよ、汝は［汝の］穢れより浄められたり。汝は天を巡り行き、汝はラーを見、汝は知識を持てる者たちを見る。万歳、(7) 唯一の御方よ！見よ、汝はセケト舟の内にあり[1]、彼は天の地平を巡り行く。我は彼の[2]体に対して我が欲するところを語る。(8) それは強くなり、彼が語りしごとく生を得たり。汝は彼の顔を巡らせ返す。願わくは我のために、汝へと［至る］すべての道を栄えしめ給え！」

Vignette I.: Ani and his wife Thuthu, with hands raised in adoration, approaching the first Sebkhet or Pylon, which is guarded by a bird-headed deity wearing a disk on his head, and sitting in a shrine the cornice of which is decorated with khakeru ornaments. Text: [CHAPTER CXLVI.] THE FIRST PYLON. WORDS TO BE SPOKEN WHEN [ANI] COMETH UNTO THE FIRST PYLON. Saith Osiris Ani, triumphant: "Lo, the lady of terrors, with lofty walls, the sovereign lady, the mistress of destruction, who uttereth the words which drive back the destroyers, who delivereth from destruction him that travelleth along the way. The name of the doorkeeper is Neruit." Vignette II.: The second Pylon, which is guarded by a lion-headed deity seated in a shrine, upon the top of which is a serpent. Text: WORDS TO BE SPOKEN WHEN [ANI] COMETH UNTO THE SECOND PYLON. Saith Osiris, the scribe Ani, triumphant: "Lo, the lady of heaven, the mistress of the world, who devoureth with fire, the lady of mortals; how much greater is she than all men! The name of the doorkeeper is Mes-Ptah." Vignette III.: The third Pylon, which is guarded by a man-headed deity seated in a shrine, the upper part of which is ornamented with the two utchats and the emblems of the orbit of the sun and of water. Text: WORDS TO BE SPOKEN WHEN [ANI] COMETH UNTO THE THIRD PYLON OF THE HOUSE OF OSIRIS. Saith the scribe Ani, triumphant: "Lo, the lady of the altar, the mighty one to whom offerings are made, the beloved[1] (?) of every god, who saileth up to Abtu. The name of the doorkeeper is Sebaq." Vignette IV.: The fourth Pylon, which is guarded by a cow-headed deity seated in a shrine, the cornice of which is ornamented with uraei wearing disks. Text: WORDS TO BE SPOKEN WHEN [ANI] COMETH UNTO THE FOURTH PYLON. Saith Osiris, the scribe Ani, [triumphant]: "Lo, she who prevaileth with knives, mistress of the world, destroyer of the foes of the Still-Heart, she who decreeth the escape of the needy from evil hap. The name of the doorkeeper is Nekau." Vignette V.: The fifth Pylon, which is guarded by the hippopotamus deity, with her fore-feet resting upon the buckle, the emblem of protection, seated in a shrine, the cornice of which is ornamented with ###, emblematic of flames of fire. Text: WORDS TO BE SPOKEN WHEN [ANI] COMETH UNTO THE FIFTH PYLON. Saith Osiris, the scribe Ani, triumphant: "Lo, the flame, the lady of breath (?) for the nostrils; one may not advance to entreat her shall not come into her presence. The name of the doorkeeper is Hentet-Arqiu." Vignette VI.: The sixth Pylon, which is guarded by a deity in the form of a man holding a knife and a besom and seated in a shrine, above which is a serpent. Text: WORDS TO BE SPOKEN WHEN [ANI] COMETH UNTO THE SIXTH PYLON. Saith Osiris, the scribe Ani, triumphant: "Lo, the lady of light, the mighty one, to whom men cry aloud; man knoweth neither her breadth nor her height; there was never found her like from the beginning (?). There is a serpent thereover whose size is not known; it was born in the presence of the Still-Heart. The name of the doorkeeper is Semati." Vignette VII.: The seventh Pylon, which is guarded by a ram-headed deity holding a besom and seated in a shrine, the cornice of which is decorated with khakeru ornaments. Text: WORDS TO BE SPOKEN WHEN [ANI] COMETH UNTO THE SEVENTH PYLON. Saith Osiris, the scribe Ani, triumphant: "Lo, the robe which doth clothe the feeble one (i.e., the deceased), weeping for what it loveth and shroudeth. The name of the doorkeeper is Sakti-f." Vignette VIII.: The eighth Pylon, which is guarded by a hawk wearing the crowns of the North and South, seated on a sepulchral chest with closed doors; before him is a besom, and behind him is the utchat. Above the shrine are two human-headed hawks, emblems of the souls of Ra and Osiris, and two emblems of life. Text: WORDS TO BE SPOKEN WHEN [ANI] COMETH UNTO THE EIGHTH PYLON. Saith Osiris, the scribe Ani, triumphant: "Lo, the blazing fire, the flame whereof cannot be quenched, with tongues of flame which reach afar, the slaughtering one, the irresistible, through which one may not pass by reason of the hurt which it doeth. The name of the doorkeeper is Khu-tchet-f."[1] Vignette IX: The ninth Pylon, which is guarded by a lion-headed deity wearing a disk and holding a besom, seated in a shrine, the cornice of which is ornamented with uraei wearing disks. Text: WORDS TO BE SPOKEN WHEN [ANI] COMETH UNTO THE NINTH PYLON. Saith Osiris Ani, triumphant: "Lo, she who is chiefest, the lady of strength, who giveth quiet of heart to her lord. Her girth is three hundred and fifty measures; she is clothed with mother-of-emerald of the south; and she raiseth up the godlike form and clotheth the feeble one The name of the doorkeeper is Ari-su-tchesef."[2] Vignette X.: The tenth Pylon, which is guarded by a ram-headed deity wearing the atef crown and holding a besom, seated in a shrine, upon the top of which are two serpents. Text: WORDS TO BE SPOKEN WHEN [ANI] COMETH UNTO THE TENTH PYLON. Saith Osiris Ani, [triumphant]: "Lo, she who is loud of voice, she who causeth those to cry who entreat her, the fearful one who terrifieth, who feareth none that are therein. The name of the doorkeeper is Sekhen-ur."

ヴィネットI：両手を崇拝のために挙げ、頭に円盤を戴く鳥頭の神に守られ、コーニスをカケル文様にて飾られたる祠に座す、最初のセブヘトすなわち塔門に近づくアニとその妻トゥトゥ。本文：［第146章］第一の塔門。［アニが］第一の塔門に来たるときに唱うべき言葉。義認されたるオシリス・アニは言う：「見よ、恐怖の女主人、高き城壁を持つ者、至高の女主人、破壊の女王、破壊者どもを追い返す言葉を発する者、道を行く者を破壊より救う者よ。門衛の名はネルイトなり。」ヴィネットII：第二の塔門、祠に座す獅子頭の神に守られ、その頂には蛇あり。本文：［アニが］第二の塔門に来たるときに唱うべき言葉。義認されたる書記オシリス・アニは言う：「見よ、天の女主人、世界の女王、火をもって貪り食う者、死すべき者どもの女主人よ。彼女はすべての人にまさりて、いかに大いなることか！門衛の名はメス・プタハなり。」ヴィネットIII：第三の塔門、祠に座す人頭の神に守られ、その上部は二つのウチャトと太陽の軌道および水の象徴にて飾られている。本文：［アニが］オシリスの家の第三の塔門に来たるときに唱うべき言葉。義認されたる書記アニは言う：「見よ、 祭壇の女主人よ、供物を捧げらるる強き者、あらゆる神に愛さるる者[1]（？）、アブトゥまで舟行する者よ。門衛の名はセバクなり。」ヴィネットIV：第四の塔門、祠に座す牝牛頭の神に守られ、そのコーニスは円盤を戴くウラエウスにて飾られている。本文：［アニが］第四の塔門に来たるときに唱うべき言葉。義認されたる書記オシリス・アニ［は］言う：「見よ、ナイフをもって打ち勝つ者、世界の女主人、静けき心の敵を滅ぼす者、貧しき者を災いより逃れしめると宣する者よ。門衛の名はネカウなり。」ヴィネットV：第五の塔門、河馬の女神に守られ、その前足は守護の象徴たる留め金の上に置かれ、祠に座し、そのコーニスは炎を象徴する###にて飾られている。本文：［アニが］第五の塔門に来たるときに唱うべき言葉。義認されたる書記オシリス・アニは言う：「見よ、炎よ、鼻孔のための息の女主人（？）よ、彼女に懇願せんとて進み出づる者は、その御前に来ることなからん。門衛の名はヘンテト・アルキウなり。」ヴィネットVI：第六の塔門、ナイフとほうきを持ち祠に座す人の姿の神に守られ、その上に蛇あり。本文：［アニが］第六の塔門に来たるときに唱うべき言葉。義認されたる書記オシリス・アニは言う：「見よ、光の女主人よ、人々が大声にて呼ばわる強き者よ、人はその幅もその高さも知らず、その似たる者は太初より見出されたることなし（？）。その上には大きさの知られざる蛇あり、それは静けき心の御前にて生まれたり。門衛の名はセマティなり。」ヴィネットVII：第七の塔門、ほうきを持ち祠に座す牡羊頭の神に守られ、そのコーニスはカケル文様にて飾られている。 本文：［アニが］第七の塔門に来たるときに唱うべき言葉。義認されたる書記オシリス・アニは言う：「見よ、弱き者（すなわち死者）を包む衣よ、その愛し包むものを想いて泣く者よ。門衛の名はサクティ・フなり。」ヴィネットVIII：第八の塔門、北と南の冠を戴き、扉を閉ざせる葬送の櫃の上に座す鷹に守られる。その前にはほうきあり、その後ろにはウチャトあり。祠の上には、ラーとオシリスの魂の象徴たる二羽の人頭の鷹と、生命の二つの象徴あり。本文：［アニが］第八の塔門に来たるときに唱うべき言葉。義認されたる書記オシリス・アニは言う：「見よ、燃え盛る火よ、その炎は消され得ず、遠く届く炎の舌を持ち、屠る者、抗い得ざる者、その為す害ゆえに通り過ぎ得ざる者よ。門衛の名はク・チェト・フなり。」[1] ヴィネットIX：第九の塔門、円盤を戴きほうきを持つ獅子頭の神に守られ、祠に座し、そのコーニスは円盤を戴くウラエウスにて飾られている。本文：［アニが］第九の塔門に来たるときに唱うべき言葉。義認されたるオシリス・アニは言う：「見よ、いと首なる者、力の女主人、その主に心の静けさを与うる者よ。その胴回りは三百五十尺なり。彼女は南のエメラルドの母をもって装われ、神のごとき姿を起こし、弱き者に衣を着せる。門衛の名はアリ・ス・チェセフなり。」[2] ヴィネットX：第十の塔門、アテフ冠を戴きほうきを持つ牡羊頭の神に守られ、祠に座し、その頂には二匹の蛇あり。本文：［アニが］第十の塔門に来たるときに唱うべき言葉。義認されたるオシリス・アニは言う、［義認されて］：「見よ、声高き者よ、彼女に懇願する者どもを泣かしむる者、恐怖を与うる恐ろしき者、その内にある何者をも恐れざる者よ。門衛の名はセケン・ウルなり。」

Vignette [1] [CHAPTER XVIII.--INTRODUCTION] (Upper register): The priest[2] An-maut-f, who has on the right side of his head the lock of Heru-pa-khrat, or Horus the Child, and who wears a leopard's skin, introducing Ani and his wife to the gods whose names are given in Plates XIII. and XIV. Text: An-maut-f saith: "I have come unto you, O mighty and godlike rulers who are in heaven and in earth and under the earth; (2) and I have brought unto you Osiris Ani. He hath not sinned against any of the gods. Grant ye that he may be with you for all time." (1) The adoration of Osiris, lord of Re-stau, and of the great company of the gods who are in the netherworld beside Osiris, the scribe Ani, who saith: (2) "Homage to thee, O ruler of Amenta, Unnefer within Abtu! I have come unto thee, and my heart holdeth right and truth. (3) There is no sin in my body; nor have I lied wilfully, nor have I done aught with a false heart. Grant thou to me food in the tomb, (4) and that I may come into [thy] presence at the altar of the lords of right and truth, and that I may enter into and come forth from the netherworld (my soul not being turned back), and that I may behold the face of the Sun, and that I may behold the Moon (5) for ever and ever." Vignette (Lower register): The priest Se-mer-f[3] who has on the right side of his head the lock of Heru-pa-khrat and wears a leopard's skin, introducing Ani and his wife to the gods whose names are given in Plates XIII. and XIV. Text: Se-mer-f saith (1) I have come unto you, O godlike rulers who are in Re-stau, and I have brought unto you Osiris Ani. Grant ye [to him], as to the followers of Horus, cakes and water, and air, and a homestead in Sekhet-Hetep."[l] (1) The adoration of Osiris, the lord of everlastingness, and of all the godlike rulers of Re-stau, by Osiris, [the scribe Ani], who (2) saith: "Homage to thee, O king of Amenta, prince of Akert, I have come unto thee. I know thy ways, (3) I am furnished with the forms which thou takest in the underworld. Grant thou to me a place in the underworld near unto the lords (4) of right and truth. May my homestead be abiding in Sekhet-hetep, and may I receive cakes in thy presence."

ヴィネット[1]［第18章——序論］（上段）：頭の右側にヘル・パ・クラト、すなわち幼児ホルスの弁髪を持ち、豹の皮をまとう神官[2]アン・マウト・フが、アニとその妻を、その名がプレートXIII、XIVに示された神々に引き合わせる。本文：アン・マウト・フは言う：「我は汝らのもとに来たれり、おお天にあり、地にあり、地の下にある強大にして神のごとき支配者たちよ。(2) また我は汝らのもとにオシリス・アニを連れ来たれり。彼はいずれの神に対しても罪を犯したることなし。願わくは彼が汝らとともに永遠にあらんことを許し給え。」(1) レスタウの主オシリスと、オシリスの傍らにて冥界にある神々の大いなる一団とへの、書記アニによる礼拝、彼は言う：(2)「汝に敬礼す、おおアメンタの支配者、アブトゥの内なるウンネフェルよ！我は汝のもとに来たれり、我が心は正義と真実とを保つ。(3) 我が体には罪なし。我は故意に偽りを語らず、また偽れる心をもって何事をもなさざりき。願わくは我に墓の内にて食物を与え給え、(4) また我が、正義と真実の主たちの祭壇にて［汝の］御前に来たり、また冥界に入りてこれより出で来たること（我が魂の後戻りせずして）を得しめ、また我が太陽の面を見、月を(5)永遠に見ることを得しめ給え。」ヴィネット（下段）：頭の右側にヘル・パ・クラトの弁髪を持ち、豹の皮をまとう神官セ・メル・フ[3]が、アニとその妻を、その名がプレートXIII、XIVに示された神々に引き合わせる。 本文：セ・メル・フは言う：(1) 我は汝らのもとに来たれり、おおレスタウにある神のごとき支配者たちよ、また我は汝らのもとにオシリス・アニを連れ来たれり。願わくは［彼に］、ホルスの従者たちに与うるごとく、菓子と水と大気と、セケト・ヘテプにおける屋敷とを与え給え。」[l] (1) 永遠の主オシリスと、レスタウのすべての神のごとき支配者たちへの、オシリス［書記アニ］による礼拝、彼は(2)言う：「汝に敬礼す、おおアメンタの王、アケルトの君よ、我は汝のもとに来たれり。我は汝の道を知る、(3) 我は汝が冥界にて取り給う形をば備えたり。願わくは我に、正義と真実の主たち(4)の近くなる冥界の場所を与え給え。願わくは我が屋敷がセケト・ヘテプにて永久にあらんことを、また我が汝の御前にて菓子を受けんことを。」