第13章 海の性質
Chapter XIII
広く形づくられた大洋が大地の三分の一を占めて千の湖の水を抱えること、アレードヴィーヴスールの源から水が黄金の水路を通ってフーガルの頂の湖で浄められ、アウスィーンドーム山を経て大洋と大地全体へ注ぐこと、三つの主な塩の海(プーティーク、カムルード、シャヒー・ブーン)とサタヴェースの湾、月と二つの風による満ち潮と引き潮、そしてかつて最も健やかだったキヤーンスィーフの海と、それが刷新の時に再び甘くなることを語る章。
ひと目でわかる超要約『ブンダヒシュン』第13章「海の性質」の要点
広く形づくられた大洋が大地の三分の一を占めて千の湖の水を抱えること、アレードヴィーヴスールの源から水が黄金の水路を通ってフーガルの頂の湖で浄められ、アウスィーンドーム山を経て大洋と大地全体へ注ぐこと、三つの主な塩の海(プーティーク、カムルード、シャヒー・ブーン)とサタヴェースの湾、月と二つの風による満ち潮と引き潮、そしてかつて最も健やかだったキヤーンスィーフの海と、それが刷新の時に再び甘くなることを語る章。
この章の要約・解説第13章「海の性質」の解説と節構成(全4節)
第13章(全4節)は、大地の南側3分の1を占める広大な大洋「 فراخكرت(フラフワカルド / ウォルカシャ海)」と諸海洋の性質、および潮の満ち引きの原理を説く海洋誌です。天の水源アレードヴィーヴスール(アナーヒター)から流れ出た清浄な水がフーガル山頂の湖を経て大洋と全世界を潤す仕組み、3つの主要な塩海(プーティーク海・カムルード海・シャヒー・ブーン海=黒海・カスピ海・ペルシア湾などに比定)、そして月と2つの風(生気ある風と宿命の風)の働きによって生じる干満現象、さらに終末の刷新の時にすべての塩海が再び甘い淡水に戻るという預言が語られます。
各欄(節)の構成と要点
- 第1節第1節 ↓
1. 海の性質について、啓示の中で次のように言われている。広く形づくられた大洋は、アルブールズの境の南の側に、この大地の三分の一を保っている。そして大洋はそれほど広く形づくられているので、千の湖の水がそれによっ…
- 第2節第2節 ↓
3. ほかの水よりもよく浄める、水の暖かさと澄みきっていることによって、あらゆるものがアレードヴィーヴスールの源から絶えず流れ出る。4. アルブールズ山の南に、十万の黄金の水路がそこに形づくられている。そしてそ…
- 第3節第3節 ↓
6. 塩の海のうち、三つが主なものであり、そして二十三が小さい。7. 主なものである三つのうち、一つはプーティーク、一つはカムルード、そして一つはシャヒー・ブーンである。8. 三つすべてのうちで、プーティークが…
- 第4節第4節 ↓
16. 小さな海のうち、最も健やかであったのはキヤーンスィーフの海であった。サガスターンにあるようなものである。はじめは、有害な生き物、蛇、そしてトカゲ(vazagh)はその中にいなかった。そしてその水は、ほか…
重要語句・基本概念
- 広く形づくられた大洋(ウォルカシャ海)
- アルブールズ山の南に広がる神話的世界海。千の湖の水をたたえ、白いハオマの木や三本足のロバが存在する生命の母海。
- プーティーク海と潮の満ち引き
- 不純物を濾過して大洋へ戻す海。月の運行に伴う2つの風の出入りによって満潮(مد)と干潮(جزر)が起こると説明される。
第1–2節§ 1–2原本 41–42 頁
1. On the nature of seas it says in revelation, that the wide-formed ocean keeps one-third of this earth on the south side of the border of Albûrz[1], and so wide-formed is the ocean that the water of a thousand lakes is held by it, such as the source Arêdvîvsûr[2], which some say is the fountain lake. 2. Every particular lake is of a particular kind[3], some are great, and some are small; some are so large that a man with a horse might compass them around in forty days[4], which is 1700 leagues (parasang) in extent.
1. 海の性質について、啓示の中で次のように言われている。広く形づくられた大洋は、アルブールズの境の南の側に、この大地の三分の一を保っている[1]。そして大洋はそれほど広く形づくられているので、千の湖の水がそれによって保たれている。アレードヴィーヴスール[2]の源のように。ある人々はそれを泉の湖であると言う。2. それぞれの湖は、それぞれの種類である[3]。あるものは大きく、あるものは小さい。あるものはとても大きく、馬に乗った人が四十日でそれらを一周できるほどである[4]。それは広さにして1700リーグ(parasang)である。
注(ウェスト)
Or perhaps better thus: 'the wide-formed ocean is in the direction of the south limit of Albûrz, and possesses one-third of this earth.'
あるいは、おそらく次のようにするほうがよい。「広く形づくられた大洋はアルブールズの南の境の方角にあり、そしてこの大地の三分の一を持っている。」
The Av. Ardvî sûra of Âbân Yt. 1, &c.
アーバーン・ヤシュト1などのアヴェスター語 Ardvî sûra。
Literally, 'for every single lake there is a single kind;' but we may perhaps read lâ, 'not,' instead of the very similar râî, 'for,' and translate as follows: 'every single lake is not of one kind;' which expresses very nearly the same meaning.
文字どおりには、「それぞれ一つの湖に、一つの種類がある」。しかし、おそらく、よく似た râî「〜に」の代わりに lâ「〜ない」と読み、次のように訳すことができる。「それぞれ一つの湖は一つの種類ではない」。それはほとんど同じ意味を表す。
Compare Âbân Yt. 101.
アーバーン・ヤシュト101と比べよ。
第3–5節§ 3–5原本 42–43 頁
3. Through the warmth and clearness of the water, purifying more than other waters, everything continually flows from the source Arêdvîvsûr. 4. At the south of Mount Albûrz a hundred thousand golden channels are there formed, and that water goes with warmth and clearness, through the channels, on to Hûgar the lofty[5]; on the summit of that mountain is a lake[6]; into that lake it flows, becomes quite purified, and comes back through a different golden channel. 5. At the height of a thousand men an open golden branch from that channel is connected with Mount Aûsîndôm[7], amid the wide-formed ocean; from there one portion flows forth to the ocean for the purification of the sea, and one portion drizzles in moisture upon the whole of this earth, and all the creations of Aûharmazd acquire health from it, and it dispels the dryness of the atmosphere.
3. ほかの水よりもよく浄める、水の暖かさと澄みきっていることによって、あらゆるものがアレードヴィーヴスールの源から絶えず流れ出る。4. アルブールズ山の南に、十万の黄金の水路がそこに形づくられている。そしてその水は、暖かさと澄みきっていることとともに、水路を通って、高きフーガル[5]へと進む。その山の頂には湖がある[6]。その湖の中へそれは流れ込み、すっかり浄められ、そして別の黄金の水路を通って戻って来る。5. 千人の人の高さのところで、その水路から開いた黄金の枝が、広く形づくられた大洋の真ん中のアウスィーンドーム山[7]とつながっている。そこから、一つの部分は海を浄めるために大洋へと流れ出て、そして一つの部分は、湿り気となってこの大地全体の上に霧雨のように降る。そしてアウハルマズドのすべての被造物はそれから健やかさを得、それは大気の乾きを払いのける。
注(ウェスト)
See Chap. XII, 5.
第12章5を見よ。
Lake Urvis (see Chap. XXII, 11).
ウルヴィス湖(第22章11を見よ)。
See Chaps. XII, 6, and XVIII, 10, 11.
第12章6と第18章10、11を見よ。
第6–15節§ 6–15原本 43–44 頁
6. Of the salt seas three are principal, and twenty-three are small. 7. Of the three which are principal, one is the Pûtîk, one the Kamrûd, and one the Sahî-bûn. 8. Of all three the Pûtîk[8] is the largest, in which is a flow and ebb, on the same side as the wide-formed ocean, and it is joined to the wide-formed ocean. 9. Amid this wide-formed ocean, on the Pûtîk side, it has a sea which they call the Gulf (var) of Satavês[9]. 10. Thick and salt the stench[10] wishes to go from the sea Pûtîk to the wide-formed ocean; with a mighty high wind therefrom, the Gulf of Satavês drives away whatever is stench, and whatever is pure and clean goes into the wide-formed ocean and the source Arêdvîvsûr; and that flows back a second time to Pûtîk[11]. 11. The control[12] of this sea (the Pûtîk) is connected with the moon and wind; it comes again and goes down, in increase and decrease, because of her revolving. 12. The control[13] also of the Gulf of Satavês is attached to the constellation Satavês, in whose protection are the seas of the southern quarter, just as those on the northern side are in the protection of Haptôk-rîng[14]. 13. Concerning the flow and ebb it is said, that everywhere from the presence of the moon two winds continually blow, whose abode is in the Gulf of Satavês, one they call the down-draught, and one the up-draught; when the up-draught blows it is the flow, and when the down-draught blows it is the ebb[15]. 14. In the other seas there is nothing of the nature of a revolution of the moon therein, and there are no flow and ebb. 15. The sea of Kamrûd[16] is that which they pass by, in the north, in Taparîstân; that of Sahî-bûn[17] is in Arûm.
6. 塩の海のうち、三つが主なものであり、そして二十三が小さい。7. 主なものである三つのうち、一つはプーティーク、一つはカムルード、そして一つはシャヒー・ブーンである。8. 三つすべてのうちで、プーティーク[8]が最も大きい。その中には満ち潮と引き潮があり、広く形づくられた大洋と同じ側にあって、そしてそれは広く形づくられた大洋につながっている。9. この広く形づくられた大洋の真ん中に、プーティークの側に、それは、人々がサタヴェースの湾(var)[9]と呼ぶ海を持っている。10. 濃く塩辛い悪臭[10]が、プーティークの海から広く形づくられた大洋へ行こうとする。そこからの力強い高い風によって、サタヴェースの湾は、悪臭であるものは何であれ追い払う。そして清く澄んだものは何であれ、広く形づくられた大洋とアレードヴィーヴスールの源へ行く。そしてそれは、二度目にプーティークへ流れ戻る[11]。11. この海(プーティーク)の支配[12]は、月と風とつながっている。それは、増すことと減ることにおいて、再びやって来また下がって行く。彼女(月)の巡りのゆえに。12. サタヴェースの湾の支配[13]もまた、サタヴェースの星座に結びつけられている。その守りのうちに南の方位の海々がある。ちょうど、北の側のものがハプトーク・リーング[14]の守りのうちにあるように。13. 満ち潮と引き潮について、次のように言われている。月の現れから、いたるところで二つの風が絶えず吹き、その住まいはサタヴェースの湾にある。一つを人々は下りの風と呼び、一つを上りの風と呼ぶ。上りの風が吹く時、それは満ち潮であり、そして下りの風が吹く時、それは引き潮である[15]。14. ほかの海では、その中に月の巡りの性質のものは何もなく、そして満ち潮と引き潮はない。15. カムルード[16]の海は、北の、タパリースターンで、人々がそばを通るものである。シャヒー・ブーン[17]のそれはアルームにある。
注(ウェスト)
The Av. Pûitika of Vend. V, 52, 57, and evidently the Persian Gulf.
ヴェンディダード5、52、57のアヴェスター語 Pûitika であり、明らかにペルシア湾である。
So called from the constellation Satavês (§ 12), see Chap. II, 7. The details given in the text are applicable to the Gulf and Sea of 'Umân, the Arabian Sea of Europeans. The description of this Gulf, given in the Pahl. Vend. V, 57, which is rather obscure, is as follows: 'In purification the impurities flow, in the purity of water, from the sea Pûtîk into the wide-formed ocean; at the southernmost side the water stands back in mist, and the blue body of Satavês stands back around it. Pûtîk stands out from the side of Satavês, this is where it is. From which side it stands is not clear to me. The water comes to Satavês through the bottom; some say that it traverses a fissure.'
サタヴェースの星座(§12)からそう呼ばれる。第2章7を見よ。本文で与えられている細目は、オマーンの湾と海、すなわちヨーロッパ人のアラビア海に当てはまる。パフラヴィー語訳のヴェンディダード5、57で与えられているこの湾の記述は、かなり不明瞭であるが、次のとおりである。「浄めにおいて、不浄なものは、水の清さのうちに、プーティークの海から広く形づくられた大洋へと流れる。最も南の側で、水は霧の中に退いて立ち、そしてサタヴェースの青い体がその周りに退いて立つ。プーティークはサタヴェースの側から突き出て立っている。これがそれのある場所である。どちらの側からそれが立っているのかは、私には明らかでない。水は底を通ってサタヴェースへ来る。ある人々は、それは裂け目を横切ると言う。」
Perhaps a better reading would be stûrg sûr-i gôndakîh, 'the intense saltness which is stench.' The author appears to have had some vague idea of the monsoon.
おそらく、よりよい読みは stûrg sûr-i gôndakîh「悪臭である激しい塩辛さ」であろう。作者は、モンスーンについてのぼんやりとした考えを持っていたように見える。
Or, perhaps, 'the other (the stench) flows back to Pûtîk.'
あるいは、おそらく「もう一方(悪臭)はプーティークへ流れ戻る」。
Reading band; but it may be bôd, 'consciousness, sensitiveness.'
band と読んで。しかし、それは bôd「意識、感覚」かもしれない。
See p. 43, note 5.
43頁の注5を見よ。
See Chap. II, 7.
第2章7を見よ。
This is not a confused attempt to explain the tides as the effect of the land and sea breezes, as might be suspected at first, but is a reasonable conclusion from imaginary facts. Assuming that the wind always blows eastward and westward from the moon, it follows that as the moon rises an easterly wind must blow, which may be supposed to drive the flood tide westward into the Persian Gulf; until the moon passes the meridian, when the wind, changing to the west, ought to drive the ebb tide eastward out of the Gulf, thus accounting for one flow and ebb every day, dependent on the position of the moon.
これは、最初に疑われるかもしれないような、潮の満ち干を陸風と海風の結果として説明しようとする混乱した試みではなく、想像上の事実からの筋の通った結論である。風が常に月から東と西へ吹くと仮定すれば、月が昇る時には東の風が吹かねばならず、それが満ち潮を西へ、ペルシア湾の中へ押しやると考えられるであろう。月が子午線を過ぎるまでである。その時、風は西へ変わって、引き潮を東へ、湾の外へ押しやるはずである。このようにして、月の位置に依存する、毎日一回の満ち潮と引き潮が説明される。
Evidently the Caspian, which lies north of Taparîstân, a province including part of Mâzendarân.
明らかにカスピ海である。それは、マーゼンダラーンの一部を含む州であるタパリースターンの北にある。
Or perhaps Gâhî-bûn, meaning probably the Mediterranean or Euxine, if not both of them; the author appears merely to have heard of the existence of such a sea in Asia Minor (Arûm). In the Selections of Zâd-sparam, VI, 14, it is called Gêhân-bûn.
あるいは、おそらくジャーヒー・ブーン。おそらく地中海か黒海を意味するのであろう。両方でないとすれば、である。作者は、小アジア(アルーム)にそのような海があることを、単に聞いていただけであるように見える。ザード・スパラムの『撰集』6、14では、それはゲーハーン・ブーンと呼ばれている。
第16–17節§ 16–17原本 44–45 頁
16. Of the small seas that which was most wholesome[18] was the sea Kyânsîh[19], such as is in Sagastân; at first, noxious creatures, snakes, and lizards (vazagh) were not in it, and the water was sweeter than in any of the other seas; later (dadîgar) it became salt; at the closest, on account of the stench, it is not possible to go so near as one league, so very great are the stench and saltness through the violence of the hot wind. 17. When the renovation of the universe occurs it will again become sweet[20].
16. 小さな海のうち、最も健やかであった[18]のはキヤーンスィーフ[19]の海であった。サガスターンにあるようなものである。はじめは、有害な生き物、蛇、そしてトカゲ(vazagh)はその中にいなかった。そしてその水は、ほかのどの海よりも甘かった。後に(dadîgar)それは塩辛くなった。最も近くても、悪臭のために、一リーグほどまで近づくことはできない。熱い風の激しさによって、悪臭と塩辛さはそれほど大きいのである。17. 宇宙の刷新が起こる時、それは再び甘くなるであろう[20]。
注(ウェスト)
Comparing nîstûm with Pers. nist, 'healthy.'
nîstûm を、ペルシア語の nist「健やかな」と比べて。
The Av. Kãsu of Vend. XIX, 18, and Zamyâd Yt. 66, 92 (see also Chaps. XX, 34, and XXI, 7). A brackish lake and swamp now called Hâmûn, 'the desert,' or Zarah, 'the sea,' and which formerly contained fresher water than it does now.
ヴェンディダード19、18とザムヤード・ヤシュト66、92のアヴェスター語 Kãsu(第20章34と第21章7も見よ)。今はハームーン「砂漠」、あるいはザラフ「海」と呼ばれる、塩気のある湖と沼地であり、かつては今よりも淡い水をたたえていた。
The MSS. here add the first sentence of Chap. XX, and there is every reason to believe that Chaps. XX-XXII originally occupied this position, between XIII and XIV, (see the list of the contents of TD in the Introduction.)
写本は、ここに第20章の最初の文を付け加えている。そして、第20-22章が元はこの位置、すなわち第13章と第14章の間を占めていたと信じるあらゆる理由がある(序論の TD の内容の一覧を見よ。)


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