第3章 破壊者の襲来

1. On the rush of the destroyer at the creatures it is said, in revelation, that the evil spirit, when he saw the impotence of himself and the confederate[1] (hâm-dast) demons, owing to the righteous man[2], became confounded, and seemed in confusion three thousand years. 2. During that confusion the archfiends[3] of the demons severally shouted thus: 'Rise up, thou father of us! for we will cause a conflict in the world, the distress and injury from which will become those of Aûharmazd and the archangels.'

1. 破壊者が被造物に襲いかかったことについて、啓示の中で次のように言われている。悪霊は、自分自身と同盟の[1]（hâm-dast）悪鬼たちが、義なる人[2]のために無力であることを見たとき、昏迷し、そして三千年の間、混乱の中にあるようであった。2. その混乱の間、悪鬼たちの首魁たち[3]は、それぞれにこのように叫んだ。「立ち上がれ、我らの父よ。我らは世界に争いを引き起こすであろう。その苦悩と害は、アウハルマズドと大天使たちのものとなるであろう。」

3. Severally they twice recounted their own evil deeds, and it pleased him not; and that wicked evil spirit, through fear of the righteous man, was not able to lift up his head until the wicked Gêh[4] came, at the completion of the three thousand years. 4. And she shouted to the evil spirit thus: 'Rise up, thou father of us! for I will cause that conflict in the world wherefrom the distress and injury of Aûharmazd and the archangels will arise.' 5. And she twice recounted severally her own evil deeds, and it pleased him not; and that wicked evil spirit rose not from that confusion, through fear of the righteous man.

3. 彼らはそれぞれに、自分の悪しき行いを二度語ったが、それは彼を喜ばせなかった。そして、あの邪悪な悪霊は、義なる人を恐れて、三千年が満ちた時に邪悪なジェー[4]が来るまで、自分の頭を上げることができなかった。4. そして彼女は悪霊にこのように叫んだ。「立ち上がれ、我らの父よ。私は世界にあの争いを引き起こすであろう。そこからアウハルマズドと大天使たちの苦悩と害が生じるであろう。」5. そして彼女は、それぞれに自分の悪しき行いを二度語ったが、それは彼を喜ばせなかった。そして、あの邪悪な悪霊は、義なる人を恐れて、その混乱から起き上がらなかった。

6. And, again, the wicked Gêh shouted thus: 'Rise up, thou father of us! for in that conflict I will shed thus much vexation[5] on the righteous man and the labouring ox that, through my deeds, life will not be wanted, and I will destroy their living souls (nismô)[6]; I will vex the water, I will vex the plants, I will vex the fire of Aûharmazd, I will make the whole creation of Aûharmazd vexed.' 7. And she so recounted those evil deeds a second time, that the evil spirit was delighted and started up from that confusion; and he kissed Gêh upon the head, and the pollution which they call menstruation became apparent in Gêh.

6. そして、再び、邪悪なジェーはこのように叫んだ。「立ち上がれ、我らの父よ。あの争いにおいて、私は義なる人と働く牛の上に、これほどの苦しみ[5]を注ぐであろう。私の行いによって、命が望まれなくなるであろうほどに。そして私は彼らの生きた魂（nismô）[6]を滅ぼすであろう。私は水を苦しめるであろう。私は植物を苦しめるであろう。私はアウハルマズドの火を苦しめるであろう。私はアウハルマズドの全被造物を苦しめられたものにするであろう。」7. そして彼女が二度目にそれらの悪しき行いをそのように語ったので、悪霊は喜び、その混乱から跳ね起きた。そして彼はジェーの頭に口づけした。すると、人々が月経と呼ぶ汚れがジェーに現れた。

8. He shouted to Gêh thus: 'What is thy wish? so that I may give it thee.' And Gêh shouted to the evil spirit thus: 'A man is the wish, so give it to me.'

8. 彼はジェーにこのように叫んだ。「お前の望みは何か。私がお前にそれを与えるために。」そしてジェーは悪霊にこのように叫んだ。「男が望みです。ですから私にそれをお与えください。」

9. The form of the evil spirit was a log-like lizard's (vazak) body, and he appeared a young man of fifteen years to Gêh, and that brought the thoughts of Gêh to him[7].

9. 悪霊の姿は、丸太のようなトカゲの（vazak）体であった。そして彼はジェーに十五歳の若者として現れ、そのことがジェーの思いを彼に引き寄せた[7]。

10. Afterwards, the evil spirit, with the confederate demons, went towards the luminaries, and he saw the sky; and he led them up, fraught with malicious intentions. 11. He stood upon one-third[8] of the inside of the sky, and he sprang, like a snake, out of the sky down to the earth.

10. その後、悪霊は同盟の悪鬼たちとともに発光体の方へ行き、天を見た。そして彼は、悪意に満ちた企てを抱いて、彼らを引き連れて上った。11. 彼は天の内側の三分の一[8]の上に立ち、蛇のように、天から地へと跳び降りた。

12. In the month Fravardîn and the day Aûharmazd[9] he rushed in at noon, and thereby the sky was as shattered and frightened by him, as a sheep by a wolf. 13. He came on to the water which was arranged[10] below the earth, and then the middle of this earth was pierced and entered by him. 14. Afterwards, he came to the vegetation, then to the ox, then to Gâyômard, and then he came to fire[11]; so, just like a fly, he rushed out upon the whole creation; and he made the world quite as injured and dark[12] at midday as though it were in dark night. 15. And noxious creatures were diffused by him over the earth, biting and venomous, such as the snake, scorpion, frog (kalvâk), and lizard (vazak),—so that not so much as the point of a needle remained free from noxious creatures. 16. And blight[13] was diffused by him over the vegetation, and it withered away immediately. 17. And avarice, want, pain, hunger, disease, lust, and lethargy were diffused by him abroad upon the ox and Gâyômard.

12. フラヴァルディーンの月、アウハルマズドの日[9]に、彼は正午に突入した。そしてそれによって、天は、羊が狼によってそうされるように、彼によって打ち砕かれ、おびえさせられた。13. 彼は地の下に整えられていた[10]水の上に来た。そしてそれから、この地の中央が彼によって貫かれ、そして入り込まれた。14. その後、彼は植物のところに来て、次に牛のところ、次にガヨーマルドのところに来て、それから火のところに来た[11]。こうして、まさに蠅のように、彼は全被造物の上に飛び出した。そして彼は、世界を、正午に、まるで暗い夜の中にあるかのように、すっかり傷つけられ暗い[12]ものにした。15. そして、噛みつき毒をもつ有害な生き物、たとえば蛇、蠍、蛙（kalvâk）、トカゲ（vazak）が、彼によって地の上に撒き散らされた。そのため、針の先ほども有害な生き物から免れて残ったところはなかった。16. そして、胴枯れ[13]が彼によって植物の上に撒き散らされ、植物はたちまち枯れてしまった。17. そして、貪欲、欠乏、苦痛、飢え、病、情欲、無気力が、彼によって牛とガヨーマルドの上に広く撒き散らされた。

18. Before his coming to the ox, Aûharmazd ground up the healing fruit[14], which some call 'bînâk,' small in water openly before its eyes, so that its damage and discomfort from the calamity (zanisn) might be less; and when it became at the same time lean and ill, as its breath went forth and it passed away, the ox also spoke thus: 'The cattle are to be created, and their work, labour, and care are to be appointed.'

18. 彼が牛のところに来る前に、アウハルマズドは、ある人々が「bînâk」と呼ぶ癒しの果実[14]を、牛の目の前で公然と、水の中で細かくすりつぶした。災厄（zanisn）によるその損傷と苦痛が、より少なくなるためであった。そして、牛が同時に痩せて病み、その息が出ていって死んだとき、牛もまたこのように語った。「家畜は創造されるべきであり、そしてその仕事、労働、世話は定められるべきである。」

19. And before his coming to Gâyômard, Aûharmazd brought forth a sweat upon Gâyômard, so long as he might recite a prayer (vâg) of one stanza (vikast); moreover, Aûharmazd formed that sweat into the youthful body of a man of fifteen years, radiant and tall. 20. When Gâyômard issued from the sweat he saw the world dark as night, and the earth as though not a needle's point remained free from noxious creatures; the celestial sphere was in revolution, and the sun and moon remained in motion: and the world's struggle, owing to the clamour of the Mâzînâkân demons[15], was with the constellations.

19. そして、彼がガヨーマルドのところに来る前に、アウハルマズドはガヨーマルドの上に汗を出させた。一つの詩節（vikast）の祈り（vâg）を唱えることができるほどの間のことである。さらに、アウハルマズドはその汗を、輝きかつ背の高い、十五歳の男の若々しい体に形づくった。20. ガヨーマルドが汗から出てきたとき、彼は世界が夜のように暗いのを見た。そして地は、針の先ほども有害な生き物から免れて残ったところがないかのようであった。天の球は回転しており、そして太陽と月は動き続けていた。そして世界の闘争は、マーズィーナーカーンの悪鬼たち[15]の騒ぎのために、星座を相手にしていた。

21. And the evil spirit thought that the creatures of Aûharmazd were all rendered useless except Gâyômard; and Astô-vîdâd[16] with a thousand demons, causers of death, were let forth by him on Gâyômard, 22. But his appointed time had not come, and he (Astô-vîdâd) obtained no means of noosing (âvizîdanŏ) him; as it is said that, when the opposition of the evil spirit came, the period of the life and rule of Gâyômard was appointed for thirty years. 23. After the coming of the adversary he lived thirty years, and Gâyômard spoke thus: 'Although the destroyer has come, mankind will be all of my race; and this one thing is good, when they perform duty and good works.'

21. そして悪霊は、アウハルマズドの被造物は、ガヨーマルドを除いて、すべて役に立たないものにされたと考えた。そして、アストー・ヴィーダード[16]が、死を引き起こす千の悪鬼とともに、彼によってガヨーマルドの上に放たれた。22. しかし、彼の定められた時はまだ来ていなかった。そして彼（アストー・ヴィーダード）は彼に縄をかける（âvizîdanŏ）手段を得なかった。言われているとおり、悪霊の敵対が来たとき、ガヨーマルドの生命と支配の期間は三十年と定められていた。23. 敵対者が来た後、彼は三十年生きた。そしてガヨーマルドはこのように語った。「破壊者が来たけれども、人類はすべて私の種族となるであろう。そして、彼らが義務と善い行いを果たすとき、この一つのことは善い。」

24. And, afterwards, he (the evil spirit) came to fire, and he mingled smoke and darkness with it. 25. The planets, with many demons, dashed against the celestial sphere, and they mixed the constellations; and the whole creation was as disfigured as though fire disfigured every place and smoke arose over it. 26. And ninety days and nights the heavenly angels were contending in the world with the confederate demons of the evil spirit, and hurled them confounded to hell; and the rampart of the sky was formed so that the adversary should not be able to mingle with it.

24. そして、その後、彼（悪霊）は火のところに来て、それに煙と闇を混ぜた。25. 惑星たちは、多くの悪鬼とともに天の球に突き当たり、星座をかき乱した。そして、全被造物は、まるで火があらゆる場所を損ない、煙がその上に立ちのぼったかのように、損なわれた。26. そして九十日九十夜、天の天使たちは世界において悪霊の同盟の悪鬼たちと争い、彼らを昏迷させて地獄へ投げ落とした。そして天の城壁が、敵対者がそれと交わることができないように形づくられた。

27. Hell is in the middle of the earth; there where the evil spirit pierced the earth[17] and rushed in upon it, as all the possessions of the world were changing into duality, and persecution, contention, and mingling of high and low became manifest.

27. 地獄は地の中央にある。悪霊が地を貫き[17]、その上に突入したところである。世界のあらゆる所有物が二元性へと変わりつつあったので、そして迫害、争い、高きものと低きものの混合が現れた。