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BUNDAHIS • CHAPTER XXII

第22章 湖の性質

Chapter XXII

全 2 欄・注 15・原本 85–87 頁日英対訳(E. W. West 英訳・1880年)

人の目(chashm)の似姿である水の泉(湖)として、チェーチャスト、ソーヴバル、フヴァーリジェム、フラズダーン、ザリーンマンド、アースヴァスト、フスル、サタヴェース、ウルヴィスの湖を挙げ、それぞれの場所と性質(義なる者の投げ入れたものだけを受け取るフラズダーン湖、刷新の時に死者をよみがえらせる水を持つアースヴァスト湖など)と、生きたものだけを引き込むカミーンダーンの深淵を語る短い章。

ひと目でわかる超要約『ブンダヒシュン』第22章「湖の性質」の要点

人の目(chashm)の似姿である水の泉(湖)として、チェーチャスト、ソーヴバル、フヴァーリジェム、フラズダーン、ザリーンマンド、アースヴァスト、フスル、サタヴェース、ウルヴィスの湖を挙げ、それぞれの場所と性質(義なる者の投げ入れたものだけを受け取るフラズダーン湖、刷新の時に死者をよみがえらせる水を持つアースヴァスト湖など)と、生きたものだけを引き込むカミーンダーンの深淵を語る短い章。

この章の要約・解説第22章「湖の性質」の解説と節構成(全2節)

第22章(全2節)は、大地の「目(チャシュム)」にも喩えられる9つの主要な聖湖(ヴァル)の名称・所在地・霊的性質を記す湖沼誌です。塩分や有害生物が一切おらず底知れぬ深さをもつアードゥルバーダガーン(アゼルバイジャン)の「チェーチャスト湖(ウルミア湖など)」、正しい人(アフラヴ)が投げ入れた供物だけを受け取り悪人の供物を外へ投げ返すグールガーンの「フラズダーン湖」、そして終末の復活の時に死者を蘇らせる不死の水をたたえる「アースヴァスト湖」など、神話的審判や終末論と結びついた湖の伝承が収められています。

各欄(節)の構成と要点

  1. 第1節第1節 ↓

    1. 湖の性質について、啓示の中で次のように言われている。このように多くの水の泉が知られるようになり、人々はそれらを湖(var)と呼ぶ。それらの水の泉(kashmak)は、人の目(kashm)の似姿である。チェ…

  2. 第2節第2節 ↓

    2. 私はそれらをもう一度挙げるであろう。チェーチャスト湖はアータロー・パータカーンにあり、その水は温かく、そして害に対抗するものであって、そのためその中には何一つ生きていない。そしてその源は、広く形づくられた…

重要語句・基本概念

チェーチャスト湖(Čēčast)とフラズダーン湖(Frazdān)
温かい水をたたえ生き物が住まない聖湖チェーチャストと、義人の捧げ物のみを受け入れて沈める審判の湖フラズダーン。
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第1節§ 1原本 85 頁

1. On the nature of lakes it says in revelation, that thus many fountains of waters have come into notice, which they call lakes (var); counterparts of the eyes (kashm) of men are those fountains (kashmak) of waters; such as Lake Kêkast, Lake Sôvbar, Lake Khvârizem[1], Lake Frazdân, Lake Zarînmand, Lake Âsvast, Lake Husru, Lake Satavês, Lake Urvis.

1. 湖の性質について、啓示の中で次のように言われている。このように多くの水の泉が知られるようになり、人々はそれらを湖(var)と呼ぶ。それらの水の泉(kashmak)は、人の目(kashm)の似姿である。チェーチャスト湖、ソーヴバル湖、フヴァーリジェム湖[1]、フラズダーン湖、ザリーンマンド湖、アースヴァスト湖、フスル湖、サタヴェース湖、ウルヴィス湖のように。

注(ウェスト)

[1]
原本 85頁 注3

Pâz. Khvârazm both here and in § 4.

パーザンドでは、ここでも§4でも Khvârazm。

第2–11節§ 2–11原本 85–87 頁

2. I will mention them also a second time: Lake Kêkast[2] is in Âtarô-pâtakân, warm is the water and opposed to harm, so that nothing whatever is living in it; and its source is connected with the wide-formed ocean[3]. 3. Lake Sôvbar is in the upper district and country on the summit of the mountain of Tûs[4]; as it says, that the Sûd-bâhar[5] ('share of benefit') is propitious and good from which abounding liberality is produced. 4. Regarding Lake Khvârizem[6] it says that excellent benefit is produced from it, that is, Arshisang[7] the rich in wealth, the well-portioned with abounding pleasure. 5. Lake Frazdân[8] is in Sagastân; they say, where a generous man, who is righteous, throws anything into it, it receives it; when not righteous, it throws it out again; its source also is connected with the wide-formed ocean. 6. Lake Zarînmand is in Hamadân[9]. 7. Regarding Lake Âsvast it is declared that the undefiled[10] water which it contains is always constantly flowing into the sea, so bright and copious[11] that one might say that the sun had come into it and looked at Lake Âsvast, into that water which is requisite for restoring the dead in the renovation of the universe. 8. Lake Husru[12] is within fifty[13] leagues (parasang) of Lake Kêkast. 9. Lake (or, rather, Gulf) Satavês[14] is that already written about, between the wide-formed ocean and the Pûtîk. 10. It is said that in Kamîndân is an abyss (zafar), from which everything they throw in always comes back, and it will not receive it unless alive (gânvar); when they throw a living creature into it, it carries it down; men say that a fountain from hell is in it. 11. Lake Urvis is on Hûgar the lofty[15].

2. 私はそれらをもう一度挙げるであろう。チェーチャスト湖[2]はアータロー・パータカーンにあり、その水は温かく、そして害に対抗するものであって、そのためその中には何一つ生きていない。そしてその源は、広く形づくられた大洋とつながっている[3]。3. ソーヴバル湖は、トゥースの山[4]の頂の上の、高い地方と国にある。言われているとおり、スード・バーハル[5](「利益の分け前」)は恵み深く善いものであり、そこから豊かな気前よさが生み出される。4. フヴァーリジェム湖[6]について、次のように言われている。そこからすぐれた利益が生み出される。すなわち、富に富み、豊かな楽しみをよく分け与えられたアルシシャング[7]である。5. フラズダーン湖[8]はサガスターンにある。人々は言う。気前のよい人が、その人が義なる者であって、その中に何かを投げ入れるところでは、それはそれを受け取る。義なる者でない時には、それはそれを再び投げ出す。その源もまた、広く形づくられた大洋とつながっている。6. ザリーンマンド湖はハマダーン[9]にある。7. アースヴァスト湖については、次のように宣言されている。それが含む汚れのない[10]水は、常に絶え間なく海へ流れ込んでおり、とても明るく豊かで[11]、人は、太陽がその中へ入って来て、そしてアースヴァスト湖を、宇宙の刷新において死者をよみがえらせるために必要なその水の中を、のぞき込んだのだ、と言うかもしれないほどである。8. フスル湖[12]は、チェーチャスト湖から五十[13]リーグ(parasang)のうちにある。9. サタヴェース湖(あるいは、むしろ湾)[14]は、広く形づくられた大洋とプーティークの間にある、すでにそれについて書かれたものである。10. 次のように言われている。カミーンダーンに深淵(zafar)があり、人々がそこに投げ入れるものはすべて、常に戻って来る。そしてそれは、生きている(gânvar)のでなければ、それを受け取らないであろう。人々が生き物をその中に投げ入れると、それはそれを下へ運ぶ。人々は、その中に地獄からの泉があると言う。11. ウルヴィス湖は高きフーガル[15]の上にある。

注(ウェスト)

[2]
原本 85頁 注4

Av. Kaêkasta of Âbân Yt. 49, Gôs Yt. 18, 21, 22, Ashi Yt. 38, 41, Sîrôz. 9. The present Lake Urumiyah in Âdarbîgân, which is called Khegest, or Kegest, by 'Hamdu-l-lâh Mustaûfî.

アーバーン・ヤシュト49、ゴーシュ・ヤシュト18、21、22、アシ・ヤシュト38、41、スィーローザ9のアヴェスター語 Kaêkasta。アーダルビージャーンの今のウルーミーヤ湖であり、それはハムドゥッラー・ムスタウフィーによって Khegest、あるいは Kegest と呼ばれている。

[3]
原本 85頁 注5

Implying that the water is salt.

水が塩辛いことを意味している。

[4]
原本 85頁 注6

The Kôndrâsp mountain (see Chap. XII, 24). This lake is probably a small sheet of water on the mountains near Meshhed.

コーンドラースプ山(第12章24を見よ)。この湖は、おそらくメシェドの近くの山々の上の小さな水面であろう。

[5]
原本 85頁 注7

Evidently a punning etymology of the name of this lake.

明らかに、この湖の名の語呂合わせの語源である。

[6]
原本 86頁 注1

The province of Khvârizem was between the Aral and Caspian, along the ancient course of the Oxus (see Chap. XVII, 5). This lake has been identified with the Aral.

フヴァーリジェム州は、オクサス川の古い流れに沿って、アラル海とカスピ海の間にあった(第17章5を見よ)。この湖はアラル海と同一視されてきた。

[7]
原本 86頁 注2

Av. ashis vanguhi, 'good rectitude,' personified as a female angel whose praises are celebrated in the Ashi Yast; in later times she has been considered as the angel dispensing wealth and possessions. She is also called Ard (Av. areta, which is synonymous with asha), see Chap. XXVII, 24.

アヴェスター語の ashis vanguhi「善い正しさ」。女性の天使として擬人化されており、その賛美はアシ・ヤシュトで歌われている。後の時代には、彼女は富と財産を分け与える天使とみなされてきた。彼女はアルド(アヴェスター語 areta、それは asha と同義である)とも呼ばれる。第27章24を見よ。

[8]
原本 86頁 注3

The 'Frazdânava water' of Âbân Yt. 108 and Farhang-i Oîm-khadûk, p. 17. Justi identifies it with the Âb-istâdah ('standing water') lake, south of Ghaznî. It is here represented as a salt lake.

アーバーン・ヤシュト108と『ファルハング・イ・オイーム・ハドゥーク』17頁の「フラズダーナヴァの水」。ユスティはそれを、ガズニーの南のアーブ・イスターダ(「立っている水」)湖と同一視している。ここでは、それは塩の湖として描かれている。

[9]
原本 86頁 注4

K20 adds, 'they say.' This lake cannot be the spring Zarînmand of Chap. XX, 34.

K20 は「と人々は言う」を付け加えている。この湖は、第20章34のザリーンマンドの泉ではありえない。

[10]
原本 86頁 注5

Pâz. avnasti transcribed into Pahlavi is avinastag, 'unspoiled,' the equivalent of Av. anâhita in Yas. LXIV, 1, 16, Visp. I, 18.

パーザンドの avnasti をパフラヴィー語に書き移すと avinastag「損なわれていない」であり、それはヤスナ64、1、16、ヴィスプラド1、18のアヴェスター語 anâhita の相当語である。

[11]
原本 86頁 注6

K20 has 'glorious' as a gloss to 'copious.'

K20 は「豊かな」への注記として「栄光ある」を持っている。

[12]
原本 86頁 注7

The Av. Haosravangha of Sîroz. 9, 'the lake which is named Husravau' of Zamyâd Yt. 56. It may be either Lake Van or Lake Sevan, which are nearly equidistant from Lake Urumiyah.

スィーローザ9のアヴェスター語 Haosravangha、ザムヤード・ヤシュト56の「Husravau という名の湖」。それはヴァン湖かセヴァン湖のどちらかであるかもしれない。それらはウルーミーヤ湖からほとんど等しい距離にある。

[13]
原本 86頁 注8

M6 has 'four leagues.'

M6 は「四リーグ」としている。

[14]
原本 87頁 注1

See Chap. XIII, 9-13.

第13章9-13を見よ。

[15]
原本 87頁 注2

See Chaps. XII, 5, XIII, 4.

第12章5、第13章4を見よ。

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