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BUNDAHIS • CHAPTER XVI

第16章 生殖の性質

Chapter XVI

全 4 欄・注 2・原本 60–61 頁日英対訳(E. W. West 英訳・1880年)

女が月経から出た後の懐妊、男と女の種の強さによって息子・娘・双子が生まれること、男女の種の性質と色と出どころ、乳の起こり、男性のもの(天・金属・風・火)と女性のもの(水・大地・植物・魚)、そして魚の交わり方を語る短い章。

ひと目でわかる超要約『ブンダヒシュン』第16章「生殖の性質」の要点

女が月経から出た後の懐妊、男と女の種の強さによって息子・娘・双子が生まれること、男女の種の性質と色と出どころ、乳の起こり、男性のもの(天・金属・風・火)と女性のもの(水・大地・植物・魚)、そして魚の交わり方を語る短い章。

この章の要約・解説第16章「生殖の性質」の解説と節構成(全4節)

第16章(全4節)は、人間と動物の受胎・生殖のメカニズム、および被造界における「男性原理」と「女性原理」の対応を説く生命論の章です。女性の月経後の受胎期間、父親の種と母親の種のいずれが優勢かによって男児・女児・双子が決まる仕組み、母乳が血から作られる過程を述べたうえで、宇宙の諸要素のうち「天・金属・風・火」は男性的であり決して他のものを受け入れず、「水・大地・植物・魚」は女性的であり常に種子や雨を受け入れて孕むという興味深い自然哲学が展開されます。

各欄(節)の構成と要点

  1. 第1節第1節 ↓

    1. 生殖の性質について、啓示の中で次のように言われている。女は、月経から出てくる時、十日十夜のあいだに、人々が彼女に近づくと、すぐに身ごもる。2. 彼女が月経から清められた時、そして懐妊の時が来た時、常に、男…

  2. 第2節第2節 ↓

    4. 女の種は冷たく湿っており、その流れは腰から来る。そして色は白、赤、黄である。そして男の種は熱く乾いており、その流れは頭の脳から来る。そして色は白と泥の色(hasgûn)である。5. 前もって出てくる女たち…

  3. 第3節第3節 ↓

    6. これら四つのものは男性であり、そしてこれらは女性である、と人々は言う。天、金属、風、そして火は男性であり、決してそれ以外ではない。水、大地、植物、そして魚は女性であり、そして決してそれ以外ではない。残りの…

  4. 第4節第4節 ↓

    7. 魚については、次のように言われている。興奮の時に、それらは水の中を、二匹また二匹で、一マイル(hâsar)――それは一リーグ(parasang)の四分の一である――の長さを、流れる水の中で、前へ進んではま…

重要語句・基本概念

宇宙の男性要素と女性要素
能動的に働きかける「天・金属・風・火」の4要素(男性)と、受容して生命を育む「水・大地・植物・魚」の4要素(女性)の分類。
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第1–3節§ 1–3原本 60 頁

1. On the nature of generation it says in revelation, that a woman when she comes out from menstruation, during ten days and nights, when they go near unto her, soon becomes pregnant. 2. When she is cleansed from her menstruation, and when the time for pregnancy has come, always when the seed of the man is the more powerful a son arises from it; when that of the woman is the more powerful, a daughter; when both seeds are equal, twins and triplets. 3. If the male seed comes the sooner, it adds to the female, and she becomes robust; if the female seed comes the sooner, it becomes blood, and the leanness of the female arises therefrom.

1. 生殖の性質について、啓示の中で次のように言われている。女は、月経から出てくる時、十日十夜のあいだに、人々が彼女に近づくと、すぐに身ごもる。2. 彼女が月経から清められた時、そして懐妊の時が来た時、常に、男の種がより強い時には、そこから息子が生じる。女のそれがより強い時には、娘が。両方の種が等しい時には、双子や三つ子が。3. もし男の種がより早く来れば、それは女に加わり、彼女は頑健になる。もし女の種がより早く来れば、それは血になり、そしてそこから女のやせ衰えが生じる。

第4–5節§ 4–5原本 60–61 頁

4. The female seed is cold and moist, and its flow is from the loins, and the colour is white, red, and yellow; and the male seed is hot and dry, its flow is from the brain of the head, and the colour is white and mud-coloured (hasgûn). 5. All[1] the seed of the females which issues beforehand, takes a place within the womb, and the seed of the males will remain above it, and will fill the space of the womb; whatever refrains therefrom becomes blood again, enters into the veins of the females, and at the time any one is born it becomes milk and nourishes him, as all milk arises from the seed of the males, and the blood is that of the females.

4. 女の種は冷たく湿っており、その流れは腰から来る。そして色は白、赤、黄である。そして男の種は熱く乾いており、その流れは頭の脳から来る。そして色は白と泥の色(hasgûn)である。5. 前もって出てくる女たちの種はすべて[1]、子宮の中に場所を占め、そして男たちの種はその上にとどまり、そして子宮の空間を満たす。そこから控えられるものは何であれ、再び血になり、女たちの血管の中に入り、そしてだれかが生まれる時に乳になって彼を養う。すべての乳は男たちの種から生じ、そして血は女たちのものだからである。

注(ウェスト)

[1]
原本 60頁 注1

M6 has 'always.'

M6 は「常に」としている。

第6節§ 6原本 61 頁

6. These four things, they say, are male, and these female: the sky, metal, wind, and fire are male, and are never otherwise; the water, earth, plants, and fish are female, and are never otherwise; the remaining creation consists of male and female.

6. これら四つのものは男性であり、そしてこれらは女性である、と人々は言う。天、金属、風、そして火は男性であり、決してそれ以外ではない。水、大地、植物、そして魚は女性であり、そして決してそれ以外ではない。残りの創造物は、男性と女性から成っている。

第7節§ 7原本 61 頁

7. As regards the fish[2] it says that, at the time of excitement, they go forwards and come back in the water, two and two, the length of a mile (hâsar), which is one-fourth of a league (parasang), in the running water; in that coming and going they then rub their bodies together, and a kind of sweat drops out betwixt them, and both become pregnant.

7. 魚[2]については、次のように言われている。興奮の時に、それらは水の中を、二匹また二匹で、一マイル(hâsar)――それは一リーグ(parasang)の四分の一である――の長さを、流れる水の中で、前へ進んではまた戻ってくる。その行きと来の中で、それらはその時互いの体をこすり合わせ、そして一種の汗がそれらの間から滴り出て、両方が身ごもる。

注(ウェスト)

[2]
原本 61頁 注1

K20 has 'the male fish,' which is inconsistent with the preceding sentence.

K20 は「雄の魚」としているが、それは前の文と合わない。

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