第27章 植物の性質

1. On the nature of plants it says in revelation, that, before the coming of the destroyer, vegetation had no thorn and bark about it; and, afterwards, when the destroyer came, it became coated with bark and thorny[1], for antagonism mingled with every single thing; owing to that cause vegetation is also much mixed with poison, like Bis the height of hemp (kand)[2], that is poisonous, for men when they eat it die.

1. 植物の性質について、啓示の中で次のように言われている。破壊者が来る前には、植物はその周りにとげも樹皮も持っていなかった。そしてその後、破壊者が来た時、それは樹皮に覆われ、そしてとげのあるものになった[1]。敵対が、ありとあらゆるものに混じり合ったからである。その原因によって、植物もまた毒と大いに混じり合っている。麻（kand）の高さのビシュ[2]のように。それは毒があり、人々がそれを食べると死ぬ。

2. In like manner even as the animals, with grain of fifty and five species and twelve species of medicinal plants, have arisen from the primeval ox[3], ten thousand[4] species among the species of principal plants, and a hundred thousand species among ordinary plants have grown from all these seeds of the tree opposed to harm[5], the many-seeded, which has grown in the wide-formed ocean. 3. When the seeds of all these plants, with those from the primeval ox, have arisen upon it, every year the bird[6] strips that tree and mingles all the seeds in the water; Tîstar seizes them with the rain-water and rains them on to all regions. 4. Near to that tree the white Hôm, the healing and undefiled, has grown at the source of the water of Arêdvîvsûr[7]; every one who eats it becomes immortal, and they call it the Gôkard[8] tree, as it is said that Hôm is expelling death[9]; also in the renovation of the universe they prepare its immortality therefrom[10]; and it is the chief of plants[11].

2. 同じように、動物が、五十と五の種の穀物と十二の種の薬草とともに、原初の牛から生じた[3]のと同じく、主な植物の種のうちで一万[4]の種が、そしてふつうの植物のうちで十万の種が、害に対抗する木、多くの種を持つ木、すなわち広く形づくられた大洋の中に生えている木の[5]、これらすべての種から生えている。3. これらすべての植物の種が、原初の牛からの種とともに、その上に生じた時、毎年、鳥[6]がその木を裸にし、そしてすべての種を水の中に混ぜる。ティシュタルが雨水とともにそれらをつかみ、すべての地域の上にそれらを雨として降らせる。4. その木の近くに、癒やし、汚れのない白いホームが、アレードヴィーヴスールの水の源に生えている[7]。それを食べる者はだれでも不死となる。そして人々はそれをゴーカルド[8]の木と呼ぶ。ホームは死を追い払うものである、と言われているとおりである[9]。また宇宙の刷新において、人々はそこからその不死を用意する[10]。そしてそれは植物の首長である[11]。

5. These are as many genera of plants as exist: trees and shrubs, fruit-trees, corn, flowers, aromatic herbs, salads, spices, grass, wild plants, medicinal plants, gum plants, and all producing[12] oil, dyes, and clothing. 6. I will mention them also a second time: all whose fruit is not welcome as food of men, and are perennial (sâlvâr), as the cypress, the plane, the white poplar, the box, and others of this genus, they call trees and shrubs (dâr va dirakht). 7. The produce of everything welcome as food of men, that is perennial, as the date, the myrtle, the lote-plum[13], the grape, the quince, the apple, the citron, the pomegranate, the peach, the fig, the walnut, the almond, and others in this genus, they call fruit (mîvak). 8. Whatever requires labour with the spade[14], and is perennial, they call a shrub (dirakht). 9. Whatever requires that they take its crop through labour, and its root withers away, such as wheat, barley, grain, various kinds[15] of pulse, vetches, and others of this genus, they call corn (gûrdâk). 10. Every plant with fragrant leaves, which is cultivated by the hand-labour of men, and is perennial (hamvâr), they call an aromatic herb (siparam). 11. Whatever sweet-scented blossom arises at various seasons through the hand-labour of men, or has a perennial root and blossoms in its season with new shoots and sweet-scented blossoms, as the rose, the narcissus, the jasmine, the dog-rose (nêstarûn), the tulip, the colocynth (kavastîk), the pandanus (kêdi), the kamba, the ox-eye (hêri), the crocus, the swallow-wort (zarda), the violet, the kârda, and others of this genus, they call a flower (gûl). 12. Everything whose sweet-scented fruit, or sweet-scented blossom, arises in its season, without the hand-labour of men, they call a wild plant (vahâr or nihâl). 13. Whatever is welcome as food of cattle and beasts of burden they call grass (giyâh). 14. Whatever enters into cakes (pês-pârakîhâ) they call spices (âvzârîhâ). 15. Whatever is welcome in eating of bread, as torn shoots[16] of the coriander, water-cress (kakîg), the leek, and others of this genus, they call salad (têrak)[17]. 16. Whatever is like spinning[18] cotton, and others of this genus, they call clothing plants (gâmak). 17. Whatever lentil[19] is greasy, as sesame, dûshdâng, hemp, zandak[20], and others of this genus, they call an oil-seed (rôkanô). 18. Whatever one can dye clothing with, as saffron, sapan-wood, zakava, vaha, and others of this genus, they call a dye-plant (rag). 19. Whatever root, or gum[21], or wood is scented, as frankincense[22], varâst[23], kust, sandalwood, cardamom[24], camphor, orange-scented mint, and others of this genus, they call a scent (bôd). 20. Whatever stickiness comes out from plants[25] they call gummy (zadak). 21. The timber which proceeds from the trees, when it is either dry or wet, they call wood (kîbâ). 22. Every one of all these plants which is so, they call medicinal (dârûk)[26].

5. 植物の属としては、存在するかぎり、次のものがある。木と灌木、果実の木、穀物、花、香草、サラダ、香辛料、草、野生の植物、薬の植物、樹脂の植物、そして油、染料、そして衣を生み出すすべてのもの[12]。6. 私はそれらをもう一度挙げるであろう。その実が人々の食物として好まれず、そして多年生（sâlvâr）であるもの、糸杉、鈴懸、白いポプラ、ツゲ、そしてこの属のほかのもののようなものは、すべて、人々は木と灌木（dâr va dirakht）と呼ぶ。7. 人々の食物として好まれ、多年生であるあらゆるものの産物、棗椰子、ギンバイカ、ナツメ[13]、葡萄、マルメロ、林檎、シトロン、ザクロ、桃、イチジク、胡桃、アーモンド、そしてこの属のほかのもののようなものを、人々は果実（mîvak）と呼ぶ。8. 鋤による労働[14]を必要とし、そして多年生であるものは何であれ、人々は灌木（dirakht）と呼ぶ。9. 労働によってその収穫を取ることを必要とし、そしてその根が枯れてしまうものは何であれ、小麦、大麦、穀粒、さまざまな種類[15]の豆、ヤハズエンドウ、そしてこの属のほかのもののようなものを、人々は穀物（gûrdâk）と呼ぶ。10. 人々の手の労働によって育てられ、そして多年生（hamvâr）である、香りのよい葉を持つあらゆる植物を、人々は香草（siparam）と呼ぶ。11. 人々の手の労働によって、さまざまな季節に生じる甘い香りの花は何であれ、あるいは、多年生の根を持ち、そしてその季節に、新しい芽と甘い香りの花とともに花咲くものは何であれ、薔薇、水仙、ジャスミン、野薔薇（nêstarûn）、チューリップ、コロシント（kavastîk）、タコノキ（kêdi）、kamba、牛の目の花（hêri）、クロッカス、トウワタ（zarda）、スミレ、kârda、そしてこの属のほかのもののようなものを、人々は花（gûl）と呼ぶ。12. その甘い香りの実、あるいは甘い香りの花が、人々の手の労働なしに、その季節に生じるものはすべて、人々は野生の植物（vahâr あるいは nihâl）と呼ぶ。13. 牛と荷を負う獣の食物として好まれるものは何であれ、人々は草（giyâh）と呼ぶ。14. 菓子（pês-pârakîhâ）の中に入るものは何であれ、人々は香辛料（âvzârîhâ）と呼ぶ。15. パンを食べる際に好まれるものは何であれ、コリアンダーの摘み取った芽[16]、クレソン（kakîg）、韮葱、そしてこの属のほかのもののようなものを、人々はサラダ（têrak）[17]と呼ぶ。16. 綿を紡ぐ[18]ようなものは何であれ、そしてこの属のほかのものを、人々は衣の植物（gâmak）と呼ぶ。17. 脂を含む豆[19]は何であれ、胡麻、dûshdâng、麻、zandak[20]、そしてこの属のほかのもののようなものを、人々は油の種（rôkanô）と呼ぶ。18. 人がそれで衣を染めることのできるものは何であれ、サフラン、蘇芳の木、zakava、vaha、そしてこの属のほかのもののようなものを、人々は染料の植物（rag）と呼ぶ。19. 香りのある根、あるいは樹脂[21]、あるいは木は何であれ、乳香[22]、varâst[23]、kust、白檀、カルダモン[24]、樟脳、オレンジの香りのミント、そしてこの属のほかのもののようなものを、人々は香り（bôd）と呼ぶ。20. 植物から出てくる粘りは何であれ[25]、人々は樹脂のもの（zadak）と呼ぶ。21. 木々から出てくる材木は、乾いていても湿っていても、人々は木材（kîbâ）と呼ぶ。22. これらすべての植物のうち、そのようなものはどれでも、人々は薬（dârûk）と呼ぶ[26]。

23. The principal fruits are of thirty kinds (khadûînak), and ten species (sardak) of them are fit to eat inside and outside, as the fig, the apple, the quince, the citron, the grape, the mulberry, the pear, and others of this kind; ten are fit to eat outside, but not fit to eat inside, as the date, the peach, the white apricot, and others of this kind; those which are fit to eat inside, but not fit to eat outside, are the walnut, the almond, the pomegranate, the cocoanut[27], the filbert[28], the chesnut[29], the pistachio nut, the vargân, and whatever else of this description are very remarkable. 24[30]. This, too, it says, that every single flower is appropriate to an angel (ameshôspend)[31], as the white[32] jasmine (saman) is for Vohûman, the myrtle and jasmine (yâsmin) are Aûharmazd's own, the mouse-ear (or sweet marjoram) is Ashavahist's[33] own, the basil-royal is Shatvaîrô's own, the musk flower is Spendarmad's, the lily is Horvadad's, the kamba is Amerôdad's, Dîn-pavan-Âtarô has the orange-scented mint (vâdrang-bôd), Âtarô has the marigold[34] (âdargun), the water-lily is Âvân's, the white marv is Khûrshêd's, the ranges[35] is Mâh's, the violet is Tîr's, the mêren[36] is Gôs's, the kârda is Dîn-pavan-Mitrô's, all violets are Mitrô's, the red chrysanthemum (khêr) is Srôsh's, the dog-rose (nestran) is Rashnû's, the cockscomb is Fravardîn's, the sisebar is Vâhrâm's, the yellow chrysanthemum is Râm's, the orange-scented mint is Vâd's[37], the trigonella is Dîn-pavan-Dîn's, the hundred-petalled rose is Dîn's, all kinds of wild flowers (vahâr) are Ard's[38], Âstâd has all the white Hôm[39], the bread-baker's basil is Asmân's, Zamyâd has the crocus, Mâraspend has the flower[40] of Ardashîr, Anîrân has this Hôm of the angel Hôm[41], of three kinds.

23. 主な果実は三十の種類（khadûînak）から成り、そのうちの十の種（sardak）は、内側も外側も食べるのに適している。イチジク、林檎、マルメロ、シトロン、葡萄、桑の実、梨、そしてこの種類のほかのもののように。十は外側を食べるのに適しているが、内側は食べるのに適していない。棗椰子、桃、白い杏、そしてこの種類のほかのもののように。内側を食べるのに適しているが、外側は食べるのに適していないものは、胡桃、アーモンド、ザクロ、ココナッツ[27]、ハシバミの実[28]、栗[29]、ピスタチオの実、vargân、そしてこの種のほかの何であれ、きわめて注目すべきものである。24[30]. これもまた言われている。ありとあらゆる花は、一人の天使（ameshôspend）[31]にふさわしいものとされている。白い[32]ジャスミン（saman）はヴォフーマンのためのものであり、ギンバイカとジャスミン（yâsmin）はアウハルマズド自身のものであり、ネズミの耳（あるいはスイート・マジョラム）はアシャヴァヒシュト[33]自身のものであり、メボウキはシャトヴァイロー自身のものであり、麝香の花はスペンダルマドのものであり、百合はホルヴァダードのものであり、kamba はアメローダードのものであり、ディーン・パヴァン・アータローはオレンジの香りのミント（vâdrang-bôd）を持ち、アータローはマリーゴールド[34]（âdargun）を持ち、睡蓮はアーヴァーンのものであり、白い marv はフールシェードのものであり、ranges[35] はマーフのものであり、スミレはティールのものであり、mêren[36] はゴーシュのものであり、kârda はディーン・パヴァン・ミトローのものであり、すべてのスミレはミトローのものであり、赤い菊（khêr）はスローシュのものであり、野薔薇（nestran）はラシュヌーのものであり、ケイトウはフラヴァルディーンのものであり、sisebar はヴァーフラームのものであり、黄色い菊はラームのものであり、オレンジの香りのミントはヴァード[37]のものであり、コロハはディーン・パヴァン・ディーンのものであり、百弁の薔薇はディーンのものであり、あらゆる種類の野の花（vahâr）はアルド[38]のものであり、アーシュタードは白いホーム[39]のすべてを持ち、パン焼きのメボウキはアスマーンのものであり、ザムヤードはクロッカスを持ち、マーラスペンドはアルダシールの花[40]を持ち、アニーラーンは、三つの種類の、天使ホームのこのホーム[41]を持つ。

25. It is concerning plants that every single kind with a drop of water on a twig (teh) they should hold four finger-breadths in front of the fire[42]; most of all it is the lotos (kûnâr) they speak of.

25. 植物についてのことである。枝（teh）に一滴の水を持つありとあらゆる種類のものを、人々は火の前に四本の指の幅だけ離して保つべきである[42]。とりわけ、人々が言うのはナツメ（kûnâr）である。