第32章 ザラトゥーシュトの一族
Chapter XXXII[1]
ザラトゥーシュトの父ポールーシャスプからマーヌーシュチーハルにさかのぼる系図、最初の弟子メードヨーク・マーフ、ザラトゥーシュトの三人の息子と三人の娘、そして水の中に守られた種から生まれる未来の三人の息子フーシェーダル、フーシェーダル・マーフ、ソーシュヤンスと、母ドゥグダーの名を語る章。
This chapter, which is numbered XXXIII by previous translators, is found in all MSS., but in TD it forms a continuation of the preceding chapter, beginning with the name Pôrûshasp.
この章は、以前の訳者たちによって第33章と番号づけられており、すべての写本に見られる。しかし TD では、前の章の続きをなしており、ポールーシャスプの名から始まっている。
ひと目でわかる超要約『ブンダヒシュン』第32章「ザラトゥーシュトの一族」の要点
ザラトゥーシュトの父ポールーシャスプからマーヌーシュチーハルにさかのぼる系図、最初の弟子メードヨーク・マーフ、ザラトゥーシュトの三人の息子と三人の娘、そして水の中に守られた種から生まれる未来の三人の息子フーシェーダル、フーシェーダル・マーフ、ソーシュヤンスと、母ドゥグダーの名を語る章。
この章の要約・解説第32章「ザラトゥーシュトの一族」の解説と節構成（全3節）
第32章（全3節）は、預言者ザラトゥーシュト（ゾロアスター）の家系と家族、および未来に生まれる「3人の救世主」の誕生秘話を記す章です。父ポールーシャスプからマーヌーシュチーハル王へと遡る系譜、最初の弟子となった従兄弟メードヨーク・マーフ、ザラトゥーシュトの3人の実子（イサトヴァスタル、アウルヴァタド・ナル、フーシェーダル・バーミー）と3人の娘（フレーン、スィーリート、ポルーチスト）が挙げられます。さらにキヤーンスィーフ湖（ハームーン湖）の水中に光として守られ、99,999のフラヴァハルに守護されているザラトゥーシュトの「種」から、千年紀ごとに処女が水浴びをして身ごもる3人の未来の息子（フーシェーダル、フーシェーダル・マーフ、ソーシュヤンス）の名が明かされます。
各欄（節）の構成と要点
重要語句・基本概念
- ポールーシャスプとドゥグダー
- 開祖ザラトゥーシュトの父ポールーシャスプと母ドゥグダー（ドゥグドーヴァー）。
- 湖に守られた種と未来の三救世主
- キヤーンスィーフ湖の聖水に守られたザラトゥーシュトの種から、最後の3つの千年紀の終わりに処女懐胎によって生まれるフーシェーダル、フーシェーダル・マーフ、ソーシュヤンス。
第1–4節§ 1–4原本 140–142 頁
1. On the kindred of Pôrûshasp[2], son of Paîtirâsp[3], son of Aurvadasp[4], son of Hâêkadâsp[5], son of Kakhshnûs[6], son of Pâîtîrasp, son of Hardarsn[7], son of Hardâr[8], son of Spîtâmân[9], son of Vîdast[10], son of Ayazem, son of Ragan[11], son of Dûrâsrôb[12], son of Mânûskîhar[13]. 2. As Paîtirâsp had two sons, one Pôrûshasp and one Ârâsti[14], by Pôrûshasp was Zaratûst begotten for a sanctuary of good religion[15], and by Ârâsti was Mêdyôk-mâh[16] begotten. 3. Zaratûst, when he brought the religion, first celebrated worship[17] and expounded in Aîrân-vêg, and Mêdyôk-mâh received the religion from him. 4. The Môbads[18] of Pârs are all traced back to this race of Mânûskîhar.
1. ポールーシャスプ[2]の血族について。彼はパイティラースプ[3]の子、パイティラースプはアウルヴァダスプ[4]の子、アウルヴァダスプはハーエーチャダースプ[5]の子、ハーエーチャダースプはチャフシュヌーシュ[6]の子、チャフシュヌーシュはパーイティーラスプの子、パーイティーラスプはハルダルシュン[7]の子、ハルダルシュンはハルダール[8]の子、ハルダールはスピーターマーン[9]の子、スピーターマーンはヴィーダシュト[10]の子、ヴィーダシュトはアヤゼムの子、アヤゼムはラジャン[11]の子、ラジャンはドゥーラースローブ[12]の子、ドゥーラースローブはマーヌーシュチーハル[13]の子である。2. パイティラースプには二人の息子、一人はポールーシャスプ、そして一人はアーラースティ[14]がいたので、ポールーシャスプによって、善き宗教の聖所[15]のためにザラトゥーシュトがもうけられ、そしてアーラースティによってメードヨーク・マーフ[16]がもうけられた。3. ザラトゥーシュトは、宗教をもたらしたとき、はじめにアイラーン・ヴェージュで礼拝を執り行い[17]、そして説き明かした。そしてメードヨーク・マーフが彼から宗教を受け取った。4. パールスのモーバドたち[18]は、すべてマーヌーシュチーハルのこの種族にまでたどられる。
注（ウェスト）
Av. Pourushaspa of Yas. IX, 42, 43, Vend. XIX, 15, 22, 143, Âbân Yt. 18, &c.
ヤスナ9、42、43、ヴェンディダード19、15、22、143、アーバーン・ヤシュト18などのアヴェスター語 Pourushaspa。
K20 has Pâz. Spitarsp, and M6 has Pâz. Piruasp (see note on Chap. XXXIII, 1). The reading in the text is doubtful.
K20 はパーザンドで Spitarsp、M6 はパーザンドで Piruasp としている（第33章1への注を見よ）。本文の読みは疑わしい。
Omitted in K20 and TD.
K20 と TD では省かれている。
Av. Haêkadaspa of Yas. XLV, 15, LII, 3.
ヤスナ45、15、52、3のアヴェスター語 Haêkadaspa。
Windischmann suggests Av. Kâkhshnôis (gen.) of Fravardîn Yt. 114.
ヴィンディシュマンは、フラヴァルディーン・ヤシュト114のアヴェスター語 Kâkhshnôis（属格）を示唆している。
K20 has Pâz. Harsn and TD has Harakîdârsnŏ.
K20 はパーザンドで Harsn、TD は Harakîdârsnŏ としている。
TD has Harâîdâr, or Arâîdâr.
TD は Harâîdâr、あるいは Arâîdâr としている。
Or Spîtâm (as the last syllable is the patronymical suffix), Av. Spitâma, the usual patronymic of Zaratûst.
あるいは Spîtâm（最後の音節は父称の接尾辞であるから）。アヴェスター語の Spitâma で、ザラトゥーシュトのふつうの父称である。
May be read Vâdist in TD.
TD では Vâdist と読めるかもしれない。
Possibly the same person as Râk in Chap. XXXI, 31; but see XXXIII, 3.
第31章31のラークと同じ人物かもしれない。しかし第33章3を見よ。
So in TD, but Pâz. Durâsrun in K20, M6.
TD ではそうなっているが、K20 と M6 ではパーザンドで Durâsrun である。
This genealogy is somewhat differently given in the Vagarkard-i Dînîk (pp. 28, 29), as published in Bombay by Dastur Peshotanji Behramji Sanjânâ in 1848; and is extended back, through the generations mentioned in Chap. XXXI, 1, 2, 7, 14, to Gâyômard, as follows: 'Pôrûshâspô son of Paîtîrâsp, and Arâspô son of Paîtîrâsp, Urvandasp, Haêkadasp, Kikhshnus, Paêtirasp, Hardrsn, Haridâr, Spîtâmânŏ, Vaêdist, Nayâzem, Ragisn, Dûrâsrôb, Mânûskîhar sovereign of Iran, Mânus-khûrnar, Mânus-khûrnâk, Nêryôsang, Varzîd-dîn, Vîzak, Airyak, Aithritak, Ibitak, Frazîsak, Zisak, Frasizak, Izak, Aîrîk, Frêdûn lord of Khvanîras, Pûr-tôrâ the Âspîkân, Nêvak-tôrâ the Âspîkân, Sôg-tôrâ the Âspîkân, Gêfar-tôrâ the Âspîkân, Vanô-i-fravisn the Âspîkân, Yim lord of the seven regions, Vîvanghâû, Ayanghad, Ananghad, Takhmôrup, Hôshâng the Pêsdâd, lord of the seven regions, Fravâk, Sîyâmak, Mashyô whose wife was Mashyãk, Gâyôkmard the first man, and father of all mankind in the material world.'
この系図は、ダストゥール・ペーショータンジー・ベフラームジー・サンジャーナーによって1848年にボンベイで刊行された『ヴァジャルカルド・イ・デーニーグ』（28、29頁）では、いくらか違ったふうに示されている。そして、第31章1、2、7、14で言及された世代を通って、ガヨーマルドにまで、次のようにさかのぼって延ばされている。「Paîtîrâsp の子 Pôrûshâspô、そして Paîtîrâsp の子 Arâspô、Urvandasp、Haêkadasp、Kikhshnus、Paêtirasp、Hardrsn、Haridâr、Spîtâmânŏ、Vaêdist、Nayâzem、Ragisn、Dûrâsrôb、イランの君主 Mânûskîhar、Mânus-khûrnar、Mânus-khûrnâk、Nêryôsang、Varzîd-dîn、Vîzak、Airyak、Aithritak、Ibitak、Frazîsak、Zisak、Frasizak、Izak、Aîrîk、フヴァニーラスの主 Frêdûn、アースピーカーン家の Pûr-tôrâ、アースピーカーン家の Nêvak-tôrâ、アースピーカーン家の Sôg-tôrâ、アースピーカーン家の Gêfar-tôrâ、アースピーカーン家の Vanô-i-fravisn、七つの地域の主 Yim、Vîvanghâû、Ayanghad、Ananghad、Takhmôrup、七つの地域の主、ペーシュダード家の Hôshâng、Fravâk、Sîyâmak、その妻が Mashyãk であった Mashyô、最初の人であり物質の世界の全人類の父である Gâyôkmard。」
Av. Âkrâstaya of Fravardîn Yt. 95; TD has Ârâstih.
フラヴァルディーン・ヤシュト95のアヴェスター語 Âkrâstaya。TD は Ârâstih としている。
The Pâzand words dargâ hidainis appear to be merely a misreading of Pahl. dargâs-i hûdînôîh.
パーザンドの語 dargâ hidainis は、パフラヴィー語の dargâs-i hûdînôîh の読み誤りにすぎないように思われる。
Av. Maidhyô-maungha of Yas. L, 19, Fravardîn Yt. 95, 106. He is said to have been Zaratûst's first disciple.
ヤスナ50、19、フラヴァルディーン・ヤシュト95、106のアヴェスター語 Maidhyô-maungha。彼はザラトゥーシュトの最初の弟子であったと言われている。
Reading frâg yast; but it may be frâg gast, 'wandered forth.'
frâg yast と読む。しかし、frâg gast「さまよい出た」かもしれない。
The class of priests whose special duty is to perform all religious rites and ceremonies.
すべての宗教上の儀礼と儀式を執り行うことを特別な務めとする祭司の階級。
第5–9節§ 5–9原本 142–144 頁
5. Again, I say, by Zaratûst[19] were begotten three sons and three daughters[20]; one son was Isadvâstar[21], one Aûrvatad-nar[22], and one Khûrshêd-kîhar[23]; as Isadvâstar was chief of the priests he became the Môbad of Môbads, and passed away in the hundredth year of the religion; Aûrvatad-nar was an agriculturist, and the chief of the enclosure formed by Yim[24], which is below the earth; Khûrshêd-kîhar was a warrior, commander of the army of Pêshyôtanû, son of Vistâsp, and dwells in Kangdez[24]; and of the three daughters the name of one was Frên, of one Srît, and of one Pôrukîst[25]. 6. Aûrvatad-nar and Khûrshêd-kîhar were from a serving (kakar) wife[26], the rest were from a privileged (pâdakhshah) wife. 7[27]. By Isadvâstar was begotten a son whose name was Ururviga[28], and they call him Arang-i Bîrâdân[29] ('fore-arm of brothers') for this reason, that, as they were from a serving wife, she then delivered them over to Isadvâstar through adoption. 8. This, too, one knows, that three sons of Zaratûst, namely, Hûshêdar, Hûshêdar-mâh[30], and Sôshyans[31], were from Hvôv[32]; as it says, that Zaratûst went near unto Hvôv three times, and each time the seed went to the ground; the angel Nêryôsang[33] received the brilliance and strength of that seed, delivered it with care to the angel Anâhîd[34], and in time will blend it with a mother. 9. Nine thousand, nine hundred, and ninety-nine, and nine myriads[35] of the guardian spirits of the righteous are intrusted with its protection, so that the demons may not injure it[36].
5. さらに、私は言う。ザラトゥーシュト[19]によって、三人の息子と三人の娘[20]がもうけられた。一人の息子はイサドヴァースタル[21]、一人はアウルヴァタド・ナル[22]、そして一人はフールシェード・チーハル[23]であった。イサドヴァースタルは祭司たちの長であったので、彼はモーバドたちのモーバドとなり、そして宗教の第百年に死んだ。アウルヴァタド・ナルは農夫であり、そして大地の下にある、イムによって作られた囲い[24]の長であった。フールシェード・チーハルは戦士であり、ヴィシュタースプの子ペーショータヌーの軍の指揮者であり、そしてカングデズ[24]に住んでいる。そして三人の娘のうち、一人の名はフレーン、一人はスリート、そして一人はポールチースト[25]であった。6. アウルヴァタド・ナルとフールシェード・チーハルは、仕える（kakar）妻[26]から生まれ、残りの者たちは特権をもつ（pâdakhshah）妻から生まれた。7[27]. イサドヴァースタルによって、ウルルヴィジャ[28]という名の息子がもうけられた。そして人々は、彼をアランジュ・イ・ビーラーダーン[29]（「兄弟たちの前腕」）と呼ぶ。その理由はこうである。彼らは仕える妻から生まれたので、そのとき彼女は養子縁組によって彼らをイサドヴァースタルに引き渡したのである。8. また、人はこのことも知っている。ザラトゥーシュトの三人の息子、すなわちフーシェーダル、フーシェーダル・マーフ[30]、ソーシュヤンス[31]は、フヴォーヴ[32]から生まれることになっていた。言われているとおり、ザラトゥーシュトはフヴォーヴのもとに三度近づき、そしてそのたびに種は地面に落ちた。天使ネールヨーサング[33]がその種の輝きと力を受け取り、天使アナーヒード[34]に注意深くそれを引き渡した。そして時が来れば、それを母と混ぜ合わせるであろう。9. 義なる者たちの守護霊のうち、九千九百九十九と九万[35]がその守護を託されている。悪鬼たちがそれを害することのないようにするためである[36]。
注（ウェスト）
This paragraph is quoted, with a few alterations, in the Vagarkard-i Dînîk, pp. 21-23.
この段落は、いくらかの変更を加えて、『ヴァジャルカルド・イ・デーニーグ』21-23頁に引用されている。
K20 omits the 'three daughters' here, by mistake.
K20 は、ここで「三人の娘」を誤って省いている。
Av. Isad-vâstra of Yas. XXIII, 4, XXVI, 17, Fravardîn Yt. 98.
ヤスナ23、4、26、17、フラヴァルディーン・ヤシュト98のアヴェスター語 Isad-vâstra。
Av. Urvatad-nara of Vend. II, 143, Fravardîn Yt. 98. K20 and M6 have Aûrvartad-nar, and TD has Aûrvâtad-nar.
ヴェンディダード2、143、フラヴァルディーン・ヤシュト98のアヴェスター語 Urvatad-nara。K20 と M6 は Aûrvartad-nar、TD は Aûrvâtad-nar としている。
Av. Hvare-kithra of Fravardîn Yt. 98; TD has Khûr-kîhar.
フラヴァルディーン・ヤシュト98のアヴェスター語 Hvare-kithra。TD は Khûr-kîhar としている。
See Chap. XXIX, 5. Windischmann and Justi consider the clause about Pêshyôtanû as inserted by mistake, and it is omitted in the Vagarkard-i Dînîk (p. 21); it is found, however, in all MSS. of the Bundahis.
第29章5を見よ。ヴィンディシュマンとユスティは、ペーショータヌーについての句は誤って挿入されたものと考えており、それは『ヴァジャルカルド・イ・デーニーグ』（21頁）では省かれている。しかし、それは『ブンダヒシュン』のすべての写本に見られる。
These daughters are the Av. Freni, Thriti, and Pouru-kista of Fravardîn Yt. 139; the last is also mentioned in Yas. LII, 3.
これらの娘は、フラヴァルディーン・ヤシュト139のアヴェスター語 Freni、Thriti、Pouru-kista である。最後の者は、ヤスナ52、3でも言及されている。
The following is a summary of the Persian descriptions of the five kinds of marriage, as given in the Rivâyats:—
A pâdshâh ('ruling, or privileged') wife is when a man marries, with the parents' consent, an unbetrothed maiden out of a family, and she and her children remain his in both worlds.
A yûkan or ayûk ('only child') wife is an only child, married with the parents' consent, and her first child belongs to them; after its birth she becomes a pâdshâh wife. She is entitled to one-third of her parents' property for giving up the child.
A satar ('adopted') wife is when a man over fifteen years of age dies childless and unmarried, and his relatives provide a maiden with a dowry, and marry her to another man; when half her children belong to the dead man, and half to the living, and she herself is the dead man's wife in the other world.
A kakar or kâkar ('serving') wife is a widow who marries again; if she had no children by her first husband she is acting as a satar wife, and half her children by her second husband belong to her first one; and she herself, in any case, belongs to her first husband in the other world.
A khûd-sarâî or khûd-sarâî ('self-disposing') wife is one who marries without her parents' consent; she inherits no property from her parents until her eldest son has given her as a pâdshâh wife to his father.
以下は、『リヴァーヤト』に示されている、五種類の結婚についてのペルシア語の記述の要約である。
pâdshâh（「支配する、すなわち特権をもつ」）妻とは、男が、両親の同意を得て、ある家族から婚約していない乙女と結婚する場合であり、彼女とその子どもたちは、両方の世界で彼のものであり続ける。
yûkan あるいは ayûk（「一人っ子」）妻とは、両親の同意を得て結婚した一人っ子であり、彼女の最初の子は両親のものとなる。その子が生まれた後、彼女は pâdshâh 妻となる。彼女は、その子を手放すことに対して、両親の財産の三分の一を受け取る資格がある。
satar（「養子の」）妻とは、十五歳を超えた男が子どもなく未婚のまま死に、その親族が乙女に持参金を備えて別の男に嫁がせる場合である。そのとき、彼女の子どもたちの半分は死んだ男のものとなり、半分は生きている男のものとなる。そして彼女自身は、あの世では死んだ男の妻である。
kakar あるいは kâkar（「仕える」）妻とは、再婚する寡婦である。もし彼女が最初の夫との間に子どもがなかったなら、彼女は satar 妻として振る舞っているのであり、二番目の夫との間の子どもたちの半分は最初の夫のものとなる。そして彼女自身は、いずれにせよ、あの世では最初の夫のものである。
khûd-sarâî あるいは khûd-sarâî（「自らを処する」）妻とは、両親の同意なしに結婚する者である。彼女は、長男が彼女を pâdshâh 妻として彼の父に与えるまで、両親から何の財産も相続しない。
Instead of this sentence the Vagarkard-i Dînîk (pp. 21, 22) has the following, which appears to rest upon a misinterpretation of the text:—
'And Zaratûst the righteous had three wives; all three were in the lifetime of Zaratûst, and all three wives were living throughout the lifetime of Zaratûst; the name of one was Hvôv, of the second Urvig, of the third Arnig-baredâ. And from Urvig, who was a privileged wife, four children were born; one was the son Isadvâstar, and the three daughters, namely, Frên, Srîtak, and Pôrukist; these four were from Urvig. And from the wife Arnig-baredâ two sons were born, one Aûrvart-nar, and the second Khûrshêd-kîhar; and Arnig-baredâ was a serving wife, and the name of the former husband of Arnig-baredâ was Mitrô-ayâr. And from Hvôv, who was a privileged wife, were three sons, namely, Hûshêdar, Hûshêdar-mâh, and Sôshâns, as it says,' &c. (as in § 8).
この文の代わりに、『ヴァジャルカルド・イ・デーニーグ』（21、22頁）には次のものがある。それは本文の誤った解釈にもとづいているように思われる。
「そして義なるザラトゥーシュトには三人の妻があった。三人ともザラトゥーシュトの生涯の間にあり、三人の妻はみな、ザラトゥーシュトの生涯を通じて生きていた。一人の名はフヴォーヴ、二人目はウルヴィジュ、三人目はアルニジュ・バレダーであった。そして、特権をもつ妻であったウルヴィジュから、四人の子どもが生まれた。一人は息子イサドヴァースタル、そして三人の娘、すなわちフレーン、スリータク、ポールチーストである。これら四人はウルヴィジュから生まれた。そして妻アルニジュ・バレダーから二人の息子が生まれた。一人はアウルヴァルト・ナル、二人目はフールシェード・チーハルである。そしてアルニジュ・バレダーは仕える妻であり、アルニジュ・バレダーの前の夫の名はミトロー・アヤールであった。そして、特権をもつ妻であったフヴォーヴから、三人の息子、すなわちフーシェーダル、フーシェーダル・マーフ、ソーシャーンスが生まれることになっていた。言われているとおり」など（§8にあるとおり）。
TD has Pahl. Aûrvarvîgak or Khûrûrûpak.
TD はパフラヴィー語で Aûrvarvîgak、あるいは Khûrûrûpak としている。
So in TD.
TD ではそうなっている。
Av. Ukhshyad-ereta and Ukhshyad-nemangh of Fravardîn Yt. 128.
フラヴァルディーン・ヤシュト128のアヴェスター語 Ukhshyad-ereta と Ukhshyad-nemangh。
Av. Saoshyãs of Vend. XIX, 18, Fravardîn Yt. 129, &c. See Chaps. XI, 6, XXIX, 6, XXX, 3, 4, 7, 17, 25, 27.
ヴェンディダード19、18、フラヴァルディーン・ヤシュト129などのアヴェスター語 Saoshyãs。第11章6、第29章6、第30章3、4、7、17、25、27を見よ。
Av. Hvôvi of Fravardîn Yt. 139, Dîn Yt. 15; the Pahlavi form of the name, as given once in TD, is Hûvâôbŏ.
フラヴァルディーン・ヤシュト139、ディーン・ヤシュト15のアヴェスター語 Hvôvi。この名のパフラヴィー語の形は、TD に一度示されているところでは Hûvâôbŏ である。
See Chap. XV, 1.
第15章1を見よ。
Av. anâhita of Âbân Yt. 1, &c.; a female personification of 'unsullied' water, known generally by the epithet ardvî sûra (the Arêdvîvsûr of Chap. XIII), and whose name is also applied to the planet Venus (see Chap. V, 1).
アーバーン・ヤシュト1などのアヴェスター語 anâhita。「汚れのない」水の女性の擬人化であり、一般には ardvî sûra（第13章のアレードヴィーヴスール）という称号で知られ、その名は金星にも当てはめられている（第5章1を見よ）。
So in M6; other MSS. have '9,999 myriads,' but see Fravardîn Yt. 62.
M6 ではそうなっている。ほかの写本は「九千九百九十九万」としているが、フラヴァルディーン・ヤシュト62を見よ。
This last phrase, about the demons, is omitted in TD and the Vagarkard-i Dînîk.
悪鬼たちについてのこの最後の句は、TD と『ヴァジャルカルド・イ・デーニーグ』では省かれている。
第10節§ 10原本 144 頁
10. The name of the mother of Zaratûst was Dughdâ[37], and the name of the father of the mother of Zaratûst was Frahimravâ[38].
10. ザラトゥーシュトの母の名はドゥグダー[37]であり、そしてザラトゥーシュトの母の父の名はフラヒムラヴァー[38]であった。
注（ウェスト）
The Avesta word for 'daughter.'
「娘」を表すアヴェスター語。
TD has Pâz. Fereâhimruvânâ.
TD はパーザンドで Fereâhimruvânâ としている。
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